Escuelas poeticas bajomedievales, Apuntes de Informática

¡Descarga Escuelas poeticas bajomedievales y más Apuntes en PDF de Informática solo en Docsity! ESCUELAS POETICAS BAJOMEDIEVALES En el siglo XIII se acaba la poesía provenzal, dañada por la herejía albigense y el desarrollo del mundo burgués. Los juglares y los trovadores desaparecen. Nacen así nuevas escuelas poéticas: • La escuela de Tolosa Son de carácter burgues y aficionado. Imitación del estilo antiguo provenzal, pero con mayor inclinación religiosa, especialmente mariana. Las leys d’amors, de Guilhem de Molinier, es su manual. • La escuela francesa, la lyrique courtoise Tras la cruzada contra los cátaros en Provenza el predominio literario en Francia pasa al norte; triunfo de la lengua toil sobre la oil. Dos liricas, una culta y otra popular; la culta evoluciona en tres etapas: poesía de minestrilis, de Romans cortesanos y de grandes retóricos. • La escuela italiana o del stil novo El stil novo se origina en Italia durante los siglos XIII y XIV. Es una poesía inspirada en el estilo trovadoresco. Sobre tema amoroso, se exalta la perfección de la amada como prueba del poder de Dios y camino para la salvación del amado. (Petrarca) • La escuela alemana, el minnesang En el siglo XV el estilo minnesang se desarrolló y formó la tradición de los “maestros cantores”, cuyo origen social era urbano a diferencia de los minnesäger que provenían de la clase noble. • La escuela galaico-portuguesa y castellana, las cantigas y cancioneros GRECIA: LA LITERATURA PRIMITIVA Y LOS ORIGENES DE LOS GENEROS Las formas literarias primitivas comprenden un conjunto de tradiciones religiosas, mitos, cuentos, canciones y leyendas que proporcionan una identidad al grupo. • Funcionan como un sistema de cohesión • Se difunden de manera oral, y muchas veces de “chaman” a discípulo. Todos conocen el texto, pero solo los elegidos son escogidos para su memorización • Como ya sabemos, la literatura se expresa a través de diversos canales, oral y escrito, tradicionalmente, y también de manera audiovisual en la actualidad • En todas las civilizaciones la literatura ha tenido un origen oral, sus autores o son anónimos o han sido mitificados con el paso del tiempo • Se puede hablar en realidad de una autoría plural, pues en una cultura oral el autor es pronto sustituido por los intermediarios de su obra (recitadores etc.) Lo primero de la creación de lo que hoy es la Sagrada Escritura es la transmisión oral. De padres a hijos se transmitía en cada familia la genealogía familiar, las tradiciones del nomadeo, las reglas de la vida, las confesiones de fe que debían ser recitadas por la tribu en la ceremonia anual de renovación de alianzas entre las tribus y con Dios. • Los diferentes libros de la Biblia no se compusieron a la vez, sino que su reunión fue una tarea larga, y su orden actual una convención tardía • TODO ESO ERA TRANSMITIDO DE VIVA VOZ Y APRENDIDO DE MEMORIA 4. 5. 6. 7. 8. 9. 2. El concepto de literatura y la construcción china de la teoría de los géneros literarios. Poesía, Novela y Teatro. En China y Japón tarda en surgir concepto abstracto de la literatura. Para Confucio (551-479 a. C.) “wenxue” era bibliografía: conocimiento de autores y obras. Mencio define poesía como proyección ética y estética del ser humano, que surge a través del qi o talento e imita la naturaleza. Wang Chong singulariza este conocimiento en la poesía, la música y el arte, separando del mismo las obras de los clásicos y la historia. La literatura china puede dividirse en 3 épocas históricas, que se corresponden, con las de la literatura occidental: época clásica, s. VI a. C.-II d. C.; medieval, s.III-XII, y moderna, s. XIII – Actualidad. 1. ÉPOCA CLÁSICA: Se corresponde con la de la literatura griega y romana. Etapas de formación = del s.VI al IV a.C., en los tiempos de la dinastía Chou (c. 1027-256 a.C.). Obras de Confucio, Mencio, Laozi, Zhuangzi y otros filósofos. Recopilación de los ‘5 clásicos’, o clásicos confucianos. En los s. siguientes se fijó el modelo confuciano, el confucianismo se convirtió en enseñanza ortodoxa, tradición clásica que ha perdurado. ÉPOCA MEDIEVAL: s. III d.C.-VII, China quedó dividida en estados rivales, fue víctima de las invasiones de los tártaros. A pesar de todo, la producción literaria de esta etapa no fue estéril. Difusión del budismo desde la India, invención de un tipo de imprenta xilográfica y florecimiento de poesía y prosa, convirtieron en uno de los más brillantes de la historia de la literatura china. ÉPOCA MODERNA: s. XIII-actualidad. Al principio se caracteriza por una literatura popular, que se fundió con tendencias literarias occidentales en el s. XX. En asta época la tradición popular se engrandeció y enriqueció. La literatura culta fue perdiendo producción, aunque intelectuales de la alta burguesía, entre los que había grandes escritores, la siguieron cultivando. La preceptiva literaria no fue capaz de seguir aportando más que estereotipos. 1. Esta decadencia de la tradición literaria se prolongó hasta el s. XX, los escritores chinos se dieron cuenta de la necesidad de buscar nuevas fuentes de inspiración. Influidos por la literatura occidental, guiados por Hu Shi, comenzaron una revolución literaria conocida como el renacimiento chino. Poesía, culta y popular: Se desconoce gran parte de la poesía china más antigua debido a la quema de libros ordenada por el emperador Qin Shihuang (212 a. C.). En el período clásico se recopilaron, destacando el Shijhing (Libro de las odas o Clásico de la poesía), antología de 305 poemas antiguos, seleccionada por Confucio, escritos en versos de 4 palabras y compuestos en su mayoría entre los s.X-VII a. C. 2 grupos de poemas: populares y cultos. Muchos de estos cantan la vida diaria de los campesinos. Estos poemas, que constituyen la mitad del libro, marcan el comienzo de la tradición popular de la poesía china y se caracterizan por la simplicidad de lenguaje y sentimientos. La otra mitad del Shijing contiene canciones elegíacas y poemas cortesanos sobre la vida de la nobleza feudal china, como los populares describen la vida sencilla de los campesinos. Los poemas cortesanos se cantaban y acompañaban con danzas; poesía y música chinas unidas desde tiempos remotos. La poesía en el período clásico: El estilo aristocrático o cortesano alcanza su máxima expresión con los poemas conocidos por Elegías de Chu, estado feudal al sur de China central, que fue la tierra de Qu Yuan, primer gran poeta chino. Durante los 400 años de la dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.), las tendencias realista y romántica dieron lugar a varias escuelas poéticas. Los versos del Chu, de formas irregulares, fueron el comienzo de un nuevo género literario, el fu, o poema en prosa. Más tarde, la poesía se enriqueció con canciones populares recogidas por el Yüeh-fu, institución fundada en el s. II a. C. Se puede distinguir en esta crisis social la influencia taoísta, entonces en pleno renacimiento. En ella se canta a la soledad, al misticismo, a la música. Se consolidan 4 subgéneros: Shih, Cu, Ge y Fu. 1. • Fu: poemas en prosa, mezcla de prosa y poesía. Escritos, principalmente para exhibir conocimientos, e impresionar a los lectores. 2. • Shih, o poesía standard clásica que alcanzó su cenit en la dinastía Tang. Vversos de 5 o 7 pies, rima habitualmente en los versos impares. 3. • En la época Tang se adoptó otra nueva forma poética conocida como Cu. A pesar de que en esta técnica los versos variaban de longitud, el nº de versos y su longitud se fija de acuerdo a un tono y ritmo determinados. La escritura del cu adoptó nuevas palabras populares, como ya estaba haciendo la música popular y requería de gran habilidad. Las melodías utilizadas eran casi siempre de origen extranjero. 1. Más antiguos poemas de China = contenidos en el Libro de los Cantos (Shi Jing), antología de baladas populares de las diversas regiones de China. Puede que los más antiguos fueran compuestos antes del s. XI a. C. Su transmisión fue oral hasta el s. VI a.C. Temática variada refleja con belleza la vida del pueblo chino en aquellos tiempos lejanos: paso de las estaciones, guerras con los bárbaros, amor y desamor, buen y mal gobierno, forma correcta de realizar determinados rituales, todo tiene cabida en el Libro de los Cantos. 1. De la dinastía Tang se conservan más de 50.000 poemas de los más famosos poetas. Los más destacados fueron Wang Wei (701-761), loando a la naturaleza, Li Bai (701-770), con obras de gran contenido social, y Du Fu (712-770), con un penetrante conocimiento de la sociedad de la época. Con la dinastía Song, florece Su Dongpo (1036-1101). Durante los periodos de agitación política y social, s.III-VII, los poetas encontraron refugio y consuelo en el campo. Algunos eran ermitaños y crearon una escuela de poesía a la que llamaron “campo y jardín”; otros escribieron los mejores poemas populares chinos, como los de Tzu-yeh, poetisa autora de La balada de Mulan y El pavo voló al Sureste, narración de trágico amor familiar, escrito en lengua vulgar y elocuente. Mejor poeta de estos s. fue Tao Qian (Tao Yuanming), cantaba las alegrías de la naturaleza y de la vida solitaria. Su obra A la sombra de un melocotonero en flor llegó a ser la expresión clásica del poeta en busca de una utopía. La prosa: texto fundacional por su implicación intelectual, es el I Ching(o Libro de los Cambios). Su origen se pierde en la leyenda de tal forma que sus fundamentos se atribuyen al mítico héroe Fuxi, y su desarrollo al Duque Wen, padre del primer emperador de la dinastía Zhou. 1º fue compuesta como guía para interpretar oráculos, taoismo y confucianismo lo ofrecen como camino de reflexión ante los acontecimientos que se presentan en nuestra existencia. El estilo narrativo, sin embargo, derivará del cultivo de la historia. Modelo proporcionado por Sima Qian (145 - 90 a.C.) y sus Shiji (Registros históricos). Se narra la historia de China desde el legendario Emperador Amarillo hasta la época del autor, con interpolaciones en el texto hechas después de su muerte. La narrativa de ficción o chuanqi: Distinción entre obras wen (culta) y chuanqi (popular, oral, de ficción). Alternancia entre prosa y poesía: pianwen. Para Confucio solo la Wen era bella. La inclusión de poemas le da belleza al wen, forman parte del argumento, de los sentimientos. El zhiguai (chuanqi denominado así por Confucio) o transmisión de lo extraordinario, y el xiaoshuo, como obras menores en época Tang. El Soushen ji, de Gan Bao. 1. Influencia del budismo en la literatura popular. El descubrimiento de Dunhuang y Mogao. Jatakas o bensheng (biografías de las encarnaciones de Buda). Apadanas o picus (relatos de vidas de monjes). Nidanas o yuanqi (historias de vidas de fieles). La historia de Mulian. Entre los s. VI y VIII retorno a los valores estilísticos del pasado, el guwen. Los grandes prosistas de los Tang y los Song: Han Yu, Liu Zongyuan, Ouyang Xiu, Su Dongpo… En el s. XV nace la novela china como literatura de entretenimiento. La literatura al margen de la tradición letrada: aportaciones de la literatura oral. Novela china antigua en lengua clásica = wenyan xiaoshuo. Novela china antigua en lengua hablada = baihua xiaoshuo. 1. -El género corto (lengua hablada) -El género intermediario -El género largo (lengua culta) 1. En el s. XIV, la narrativa popular china fue cada vez más importante. Dos de las primeras novelas chinas de esta época, Sanguozhi Yanyi (Historias noveladas de los reinos), novela histórica de guerras y guerreros, y Shuihuzhuan (Al borde del agua), novela de aventuras de héroes bandidos, se pueden considerar la épica en prosa del pueblo chino. En general, estos tipos de novelas chinas eran largas, densas y con excelentes caracterizaciones y descripciones coloristas. Estas características también se encuentran en Hongloumeng (Sueño de la habitación roja), una novela realista de Cao Xueqin, que describe detalladamente la prosperidad, la decadencia y la caída de una rica familia oficial. En el s. XVII, aparecieron colecciones de historia breves, recopilaciones copiadas de periodos anteriores u obras compuestas por escritores contemporáneos. El estilo de estas historias, que ofrecen un retrato intimista de la sociedad china, es coloquial y realista. La antología más popular es Jinguqiguan (Cuentos maravillosos del pasado y del presente), que se compone de 40 historias. La magia de la alfombra de escena: el teatro chino 1. -El nacimiento del teatro en China - La edad de oro del teatro chino : el zaju de los Yuan - El teatro literario : el chuanqi de los Ming y los Ping. La interpretación, la canción y la danza habían existido desde tiempos remotos pero el teatro no se desarrolló hasta el final del medievo. En la época Tang, los actores ocupaban un lugar importante entre los artistas populares y se agrupaban en compañías profesionales, que actuaban en teatros construidos para millares de personas. Desde el s. XII, el teatro chino seguía un modelo autóctono y las obras dramáticas locales más populares adquirían importancia nacional. El teatro Yuan, que se creó en el norte de China, escribía sus diálogos y canciones en un dialecto del norte. El laúd es el instrumento principal y las canciones, que constituían la parte poética, se consideraban más importantes que los diálogos, se escribían en qu (nueva forma poética más flexible y expresiva que el shi del periodo Han y que el cu del periodo Tang). La obra Yuan se divide en 4 partes, que se corresponden con los 4 actos de las obras occidentales; a veces se añade un acto adicional como preludio o como interludio. 1. En China nos cuentan una leyenda que representa para los chinos el origen del teatro de sombras, cuenta que el emperador Wu-Ti, había perdido a su mujer Wang, por la sentía un profundo amor. Toda la corte busca modos de devolverle el gusto por la vida, pero ni los juglares, ni los bufones, ni los cocineros le podían hacer olvidar su tristeza. Aparece entonces Sha-Wong, que se declara capaz de hacer revivir a la bella Wang. Coloca al emperador ante una tela tendida entre dos postes y hace aparecer la sombra de su amada. Habla con el emperador de recuerdos comunes... hasta que un día el emperador olvida la promesa de no tocar la tela, tira y descubre a Sha-Wong agitando una figura de mujer delante de una lámpara. Comprende el montaje y monta en cólera. Existen 2 versiones del final: la 1ª es la muerte de Sha-Wong decapitado y la 2ª es la de que rinde homenaje al montador de sombras y hace que siga con su arte. 2. El teatro de sombras chino es el único que incorpora decorados, mobiliario, plantas, palacios y animales. Las figuras son de piel de camello o de buey. Al igual que en el resto de países, las representaciones tienen carácter sagrado, y los personajes representan a los seres del más allá. El teatro de sombras llegó a Europa a través de las rutas de evangelización de los jesuitas. En 1772, Dominique Séraphin instaló su teatro de sombras en Versalles, en el que