La Persona y los Estatus en el Derecho Romano: Libertad, Esclavitud y Ciudadanía, Resúmenes de Derecho Romano

¡Descarga La Persona y los Estatus en el Derecho Romano: Libertad, Esclavitud y Ciudadanía y más Resúmenes en PDF de Derecho Romano solo en Docsity! ENSAYO ESTATUS EN EL DERECHO ROMANO (libertatis, civitatis y familiae) LIC. ANTONIO PEREZ PLACIDO FACILITADOR: LEON CHAGA EMILIO FRANCISCO A fecha 26/08/2022 Periodo escolar 2022 – 2023 Este trabajo se enfocara en dar a conocer los diferentes status del derecho romano, para una mejor comprensión y a su vez entender más sobre los múltiples conceptos que abarca. Para entender que son los status en el derecho romano, primero hay que comprender de una manera clara y precisa cual es la definición de persona y de sujeto de derecho. El sujeto de derecho es aquel que poseía el CAPUT, se le denominaba CAPUT a tener los 3 status: Libertatis, civilitatis y familiae. En la dogmatica moderna, es definido PERSONA como aquella que posee capacidad jurídica (aptitud para ser acreedor de derechos y obligaciones) La persona se clasifica en: Jurídicas: Son aquellas entidades personales o patrimoniales, sin naturaleza individual o humana. Físicas: Es el ser humano en las condiciones exigidas por el ordenamiento normativo romano (CAPUT). En el derecho romano se ha tenido varias posiciones sobre la persona y como inicia esta a tener derechos y sus características. El inicio de la Persona Humana: se decía que se da con el nacimiento y este compartía ciertas características que eran las siguientes; 1° que fuera separado del claustro materno, 2°Que el nacimiento se produzca con vida, 3° en este punto hubo varias concepciones debido a que se trataba de demostrar signos de vida pero hubo 3 formas dependiendo de la escuela que la definiera; Los sabinianos sostenían que el signo de surge el derecho de patronato, en el cual establecían las siguientes normas tanto para el liberto como para el patrono: El liberto tenía prohibido demandar a su patrono sin autorización del magistrado, no podía entablar acción criminal que pudiera llevar la tacha de infamia, estaba obligado a prestar cierto servicio, prestaba alimento en caso de necesidad y si no cumplía lo antes mencionado pasaba a ser un liberto ingrato y volvía a ser esclavo. El patrono era llamado por ley para la tutela de los hijos del liberto y tenían derecho de sucesión, sus derechos se trasmitían por herencia, debía prestar alimento en caso de necesidad, asistía en juicio a defenderlo y no intentar una acusación por delito capital y por último, el patrono podía renunciar a estos derechos y el liberto pasaba a ser ingenuo por la restitutio natalium. ESCLAVO (SERVUS): Hombre que por justa causa no tiene libertad y le pertenece a otro Las causales para estar en esclavitud serían las siguientes: a) Por nacimiento, ser hijo de una esclava b) Por cautividad de guerra, se hacían esclavos a los prisioneros de guerra c) Por cuestiones de Iure civile: En la época antigua quien no era anotado en el censo era considerado esclavo, los condenados a penas capitales, mujeres que tengas relaciones concubinarias con esclavos y los libertos ingratos La condición jurídica del esclavo era de “cosa” (res), era sometido a la potestad y dominio de su amo, era incapaz absoluto de derecho y en cuestión de sus relaciones patrimoniales, todo lo que pudiera adquirir el esclavo es propiedad del dominus y este quedaba ajeno a las relaciones obligacionales que pudieran aparecer. El contubernium era el nombre que recibía la unión entre 2 esclavos. El peculio era las masas de bienes que se le daba a un esclavo para que lo administre y obtenga beneficios para el goce del dominus. La manumisión Existen diferentes maneras en que el dominus le da la libertad al esclavo y aquí abordaremos las siguientes: Solemnes, no solemnes y por ley Dentro de la forma solemne hay 3 maneras de dar libertad por testamento, que era la concesión de la libertad hecha por testamento y se podía dar de forma expresa (que __ sea libre), de forma tácita (que __ sea heredero) y de forma indirecta mediante un legado o un fideicomiso. Después esta la manera vindicta, que era un ritual solemne en el que intervenían 3 personas y el esclavo. Las 3 personas eran: el magistrado, el dominus y el adsertor libertatis, la forma de realizar el ritual es la siguiente, el adsertor libertatis tocaba al esclavo con la varita otorgándole libertad y si esta declaración no era contradicha por el dominus el magistrado confirmaba y pronunciaba la libertad. Por ultimo esta la manera por censo y es que el dominus inscribe al esclavo en la lista de ciudadanos Las manumisiones solemnes daban la condición de ciudadano romano respecto al status civitatis La forma no solemne dentro de esta manera la condición que tenían era latino iuniani y se podía dar de 4 maneras: per messam (admitirlo en la mesa como si fuera hombre libre), per epistilum (carta dirigida al servus dándole la libertad), inter amicos (declaración de la libertad frente a los amigos), in eclessia (efectuada en una iglesia frente a autoridades y el pueblo cristiano que concedía la libertad al esclavo), este último era realizado en la época de Constantino. Manumisión por ley: Se daba por libre si el dominus lo había abandonado gravemente enfermo, si había sido vendido con la condición de que fuese manumitido por el comprador y este no lo hiciese, buena fe en posesión de libertad por 20 años y en la época de Justiniano si hubiera alcanzado alguna dignidad eclesiástica Lex fufia o furia caninia: limitaba el número a 100 para manumitir y en la manumisión testamentaria había que hacerlo de forma nominativa aunque esto fue derogado en la época Justinianea. Lex aelia sentia: limitaba la edad del manumisor a no menos de 20 y del esclavo 30 y si tenía mala conducta se convertía en peregrino dediticio. Existía la CUASI EXCLAVITUD donde se ubicaban los siguientes: Fillius familia: Tenía la misma condición patrimonial del esclavo y su pater podía venderlo o entregarlo por un delito. Addicti: Quienes no habían pagado en el derecho antiguo la obligación contraída por el nexum. ~STATUS FAMILIAE~ El status familia se dividían en 2 partes que eran las siguientes: Sui iuris: Era un sujeto autónomo o en su defecto el pater familias a su vez el pater familias tenía 4 potestades: Dominus que era dueño y señor de todo, la patria potestas que era sobre los hijos, la dominica potestas que era sobre los esclavos, la manus maritalis que era sobre su esposa. También poseía el poder sobre las personas libres que se le entregaban en noxa por deudas (Mancipium). Alieni iuris: Eran aquellos sometidos al poder familiar, el fillius tenía el mismo derecho público pero restringido los privados. Un ejemplo para contraer matrimonio necesitaba autorización del pater. Como vimos el status familiae se enfoca mucho al pater y el poder que este poseía, a su vez de como iba guiando la vida de los que tenía su potestad. Fuentes consultadas  https://drive.google.com/file/d/ 1UEvFdQqWco6yEAE-eBt2kXa_gOyGYEBi/view  FINAL DERECHO ROMANO - UNIDAD 06 - SUJETO DE DERECHO - STATUS LIBERTATIS - FAMILIAE – CIVITATIS https://www.youtube.com/watch?v=29Urrd0-euc  09 Status libertatis parte 1 https://www.youtube.com/watch?v=15prjG-B6FU  12 Status Civitatis Status Familiae https://www.youtube.com/watch? v=9R6Elsraqg4&t=1s 