La Ética Personal: Entendiendo la Moral y su Papel en la Vida, Esquemas y mapas conceptuales de Derecho Civil

¡Descarga La Ética Personal: Entendiendo la Moral y su Papel en la Vida y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Derecho Civil solo en Docsity! UNIDAD 2 ETICA PERSONAL Entenderemos a la ética como el saber filosófico de la moral; se trata de una disciplina que se especializa en cuestionar e investigar el sentido de la moral, su funcionamiento y papel en la sociedad, el origen de sus normas, principios y valores, el sentido de los conceptos de bien y mal. La palabra ÉTICA, proviene del griego ethos, y del latín ethícus. Y significa forma de proceder, disposición o hábito. Ética: Es una ciencia práctica y normativa que estudia racionalmente la bondad y maldad de los actos. En realidad, ética y moral son términos sinónimos; la diferencia es que el primero proviene del griego ethos, en tanto el segundo proviene del latín moris, y ambos significan formas de proceder conforme a normas, disposición, hábito o costumbre. También se refieren al carácter o temperamento bueno o malo. Sin embargo, aunque es válido usar ambos conceptos como sinónimos, actualmente se emplea más el término ética para denominar el estudio filosófico de la moral, y éste, para referirse al conjunto de normas, principios y valores que rigen la conducta de un grupo social. “Es importante señalar que las normas morales existen de hecho en el ámbito de cualquier individuo, siempre es afectado por ellas, a veces en forma de consejo, a veces en forma de orden, en otros casos es como un obligación o una prohibición, pero siempre como una norma o ley que de alguna manera influye, trata de orientar o, incluso, determinar la conducta humana. A partir de este hecho podemos plantear algunos problemas que surgen en el momento en que consideramos las diferentes respuestas existenciales que ejercen los individuos frente a ellas. Esos problemas son: R%_El problema de la diversidad de sistemas morales.- Pluralismo de tendencias frente a un mismo acto. ak _Problema de la diferencia entre lo bueno y lo malo.- En este punto la ética se pregunta ¿Cómo se puede distinguir objetivamente lo bueno y lo malo?, la solución a este problema es capital en la vida de cada uno, pero existen muchas variantes pues algunos juzgan lo bueno y lo malo de acuerdo con un criterio que para otros resulta equivocado, ya que se juzga conforme a costumbres, educación, convivencia o imposiciones. Ak_El problema de la libertad humana.- fundamentado en el “deber ser”, todo mundo tiene conciencia, el deber que impulsa en determinada dirección, y nos preguntamos ¿tiene fundamento dicho sentimiento de obligación?, ¿no es, más bien, producto de la presión social o la educación que nos han inculcado nuestros padres?, aquí esta en juego el problema de la libertad, la autenticidad de la propia conducta, su decisión libre y sin presiones por la cual se va forjando la propia vida. La ética es aprender para la vida. En este punto se plantea el problema de la compatibilidad de las normas morales y la libertad humana, ya que se cuestiona hasta que punto el UNIDAD 2 ETICA PERSONAL cumplimiento de una norma moral significa una disminución de la libertad personal, poniendo en tela de juicio si es válido que una persona convencida del valor de su libertad, rechace el peso de las normas morales dentro de su propio ámbito interno, existencial e íntimo. Ak _Problema de los valores.- Se plantea en base a la objetividad y subjetividad de los valores, debido a la enorme variedad de escalas axiológicas de los mismos, debido a que existe la disyuntiva de si el hombre debe acatar los valores para siempre, o dependen de la mentalidad de cada sujeto. Ak _El problema del fin y los medios. - en este punto se establece la idea si basta la buena intención para actuar bien; ya que la moralidad tiene mucho que ver con el interior de la persona, con sus intenciones y finalidades, con el secreto de sus propósitos, pero se ha sobrevalorizado este aspecto interno, y han descuidado el aspecto externo del acto que materialmente se esté ejecutando, toda vez que ambos aspectos deben tomarse en cuenta. En torno a este problema es como surge aquella famosa tesis de MAQUIAVELO “EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS”. Siendo una verdadera lástima que haya personas o autoridades que pretendan justificar cualquier acto que ejecuten en función de los fines o intenciones que se propone, independientemente del medio utilizado. _Diferencia entre ética y moral: se plantea la diferencia entre el conjunto de normas que recibimos a partir de la educación acerca de lo que debemos hacer u omitir (Moral) y muy diferente es la norma que una persona se otorga a sí misma en función de su reflexión y análisis de los valores, las opciones que se presentan en consideración en un momento dado (ética). La ética como disciplina filosófica aparece cuando el hombre, ser inquisidor por esencia busca las condiciones de esa experiencia moral, por lo que la ética tiene un carácter eminentemente humano o humanístico, debido a que los problemas propios de la ética atañen a cada persona en un modo íntimo. Es importante señalar que la ética es una ciencia, porque explica las cosas por sus causas, es decir, no se trata de emitir una opinión más acerca de lo bueno o lo malo; se trata de emitir juicios sobre la bondad o maldad de algo, pero dando siempre la causa o razón de dicho juicio. La ética al ser una ciencia, tienen un carácter eminentemente racional, esto significa que la ética no es resultado de la intuición, la emoción, la pasión ni mucho menos del corazón; y solamente a través de la razón se puede garantizar el nivel científico de la ética, es decir, que la razón es la virtud del ser humano a través de la cual identifica, cuestiona, establece o descarta conceptos. Así mismo la ética es una ciencia práctica, ya que esta hecha para realizarse en la vida diaria. LA ETICA ES UN SABER PARA ACTUAR, por lo que la ética es una ciencia normativa, da reglas para la vida, orienta la conducta práctica, dirige, encauza las decisiones libres del hombre. Por lo que la ética enfoca sus actividades en la UNIDAD 2 ETICA PERSONAL jolo pertenecen al hombre PANAS E EN A ACTOS DEL HOMBRE Carecen de conciencia Carecen de libertad Ejemplo: > Caminar >> Soñar > El desequilibrio psíquico > La neurosis -—————==> limita la libertad humana. AMBITO DESCRIPTIVO Y PRESCRIPTIVO DE LA ETICA La moral en la vida práctica en todo momento impone reglas de comportamiento, por lo que la ética, desde la teoría filosófica tiene dos ámbitos: 4 Ámbito Descriptivo.- Describe las práctica morales de un grupo social en determinado tiempo para aclararlas. La palabra descriptivo, según la Real Academia Española, significa “representar a alguien o algo por medio del lenguaje, refiriendo o explicando sus distintas partes, cualidades o circunstancias”. En el nivel de la descripción no intervienen juicios valorativos. La ética descriptiva hace un recuento, refiere, analiza, ofrece una visión general de las normas de cierta sociedad: quién las cumple, por qué, para qué, pero sin incluir algún elemento que condene, repruebe o critique unas normas O Valores, para en su lugar, proponer otros. UNIDAD 2 ETICA PERSONAL 4 Ámbito prescriptivo.- A partir del análisis y critica de las prácticas morales, proponer nuevas reglas con el fin de mejorar lo que se considera negativo para la sociedad, y sugerir otras formas de vida. Cuando en un enunciado se va más allá de su análisis y se introdujera juicios valorativos y elementos críticos hasta formular como deberían ser las prácticas morales en determinadas sociedades, estaríamos ante el ámbito prescriptivo de la ética. La ética prescriptiva, además del trabajo teórico, tiene una función práctica, ya que establece reglas o principios de conducta, obligaciones morales, y señala las consecuencias de los actos sobre los demás, con base a criterios, fundamentos o argumentos racionales. Realiza recomendaciones sobre el comportamiento correcto e incorrecto. En resumen podemos decir que la ética descriptiva trata del SER y la ética prescriptiva o normativa se refiere al DEBER SER EJEMPLO: “En México aumente el índice de jóvenes que se realizan un aborto” Descriptivo “En México aumenta en forma alarmante el índice de jóvenes que se realizan un aborto en forma ilícita”, hay un juicio de valor al introducir los adjetivos “alarmante” e “ilícita”, Prescriptivo. LA LIBERTAD Y LA ÉTICA La libertad es una condición indispensable para la realización de los actos morales. La libertad es una dimensión meramente humana. El artículo primero de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobada por las Naciones Unidas, el 10 de diciembre de 1948, señala que: “TODOS LOS UNIDAD 2 ETICA PERSONAL SERES HUMANOS POSEEN EL DERECHO IRRENUNCIABLE DE SER LIBRES. Raúl Gutiérrez Sáenz, define Para los ciudadanos de la AV! LA LIBERTAD vida ética, era condición el no ser esclavo. El término HUMANA E ER RA A SN ASA como la un amo y la segunda, a no estar supeditado a ninguna “autodeterminación axiológica”, que significa que una persona libre se convierte, por ese mismo hecho, en el verdadero autor de su conducta, pues él mismo la determina en función de los valores que previamente ha asimilado. Cuando no se da la libertad, o se da en forma disminuida, entonces el sujeto actúa impelido por otros factores, circunstancias y personas, de modo que ya no puede decirse que es el verdadero autor de su propia conducta. Con esta definición se determina que la condición previa de la libertad en un individuo es la captación y asimilación de valores. Por lo anterior, los individuos amplían sus valores, y paralelamente amplían el campo de su propia libertad, en cambio si una persona permanece ciega a ciertos valores, se puede señalar una limitación en su libertad, por lo_tanto la libertad humana se determina en función de los valores que el individuo previamente ha asimilado. En la vida política, la libertad Axiología: axios-valor, logos-tratado o | de los ciudadanos se concibe como la filosofía de los valores: es la rama de la 20 intervención del Estado en la vida filosofía que estudia la naturaleza de los - : : personal de los mismos, es decir, sin valores y juicios valorativos. e _ Heinrich Rickert o MaxsScheler han restricciones para el pensamiento, la realizado diferentes propuestas para expresión y el transito. elaborar una jerarquía adecuada de los Así mismo la libertad, debe tener valores. En este sentido, puede hablarse las condiciones necesarias para de una 'ética axiológica, que fue lesarrollar todo el potencial de cada desarrollada, principalmente, por el propio | UNO, es decir, contar con los recursos Scheler y Nicolai Hartmann. y el poder para su realización. La libertad humana es una cualidad de la voluntad, por la cual el hombre elige un elaborar una jerarquía adecuada de los bien. valores. En este sentido, puede hablarse de una “ética axiológica”, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y Nicolai Hartmann. Heinrich Rickert o Max Scheler han