¡Descarga ETICA-RESPUESTAS 25 PUNTOS y más Exámenes en PDF de Ética solo en Docsity! Pregunta 1
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Pregunts 5
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Según Adela Cortina, “Somos inevitablemente morales” Todo ser humano se ve obligado a conducirse moralmente, porque está
dotado de una “estructura Moral", que tiene que distinguirse de la “moral coma contenido”. Precisamente porque todo ser
humano posee una estructura, podemos decir que somos constitutivamente morales.Considerando lo anterior: Los seres
humanos somos inevitablemente morales porque a la hora de actuar:
a. Seleccionamos suscitación, afección, respuesta
b. Justificamos nuestra elección
. Nuestro comportamiento puede ser moral o inmoral, pero no somos amorales
d. Generamos ideas posibles de moralidad según lo que hemos interiorizado
¿Qué significa que la conducta de los animales es "amoral"?
a. Que la conducta de los animales no tiene relación con la moralidad.
b. Que la conducta de los animales es siempre correcta moralmente.
Cc. Que los animales son inmorales.
d. Que los animales son responsables de sus actos.
Según Adela Cortina y Emilio Martínez, ¿cómo describen la Ética desde sus orígenes?
a. Como una ciencia predictiva.
b. Como una ciencia histórica.
c. Como un saber descriptivo.
d. Como un saber normativo.
Dentro de la aproximación conceptual que cada uno debe tener sobre los términos ética y moral: ¿Cómo confluyen
etimológicamente los términos “ética” y "moral" según el texto?
a. Refiriéndose a costumbres y hábitos mal considerados.
b. Denotando lo amorales en el ámbito académico.
c. En un significado idéntico referida al modo de ser.
d. Como sinónimos en todos los contextos.
Según J. Hierro citados por Cortina y Martínez: ¿cuáles son los sentidos distintos que puede adoptar el adjetivo "moral"?
a. Moral como opuesto a amor.
b. Moral como correcto o incorrecto.
c. Moral como opuesto a dignidad.
d. Moral como sinónimo de justicia.
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pregunta
Según el texto “El ámbito de la filosofía práctica": ¿Qué implicación tiene la afirmación de que la Ética es un saber nometivo?
a. Establecer reglas para la convivencia humana.
b. Describir de manera objetiva las acciones humanas.
c.Se enfoca en predecir el comportamiento humano.
d. Buscar entender la historia de la filosofía.
Los autores hablando del tema ético, nos permiten revisar su quehecer en el contexto inmediato conde se aplica, de acuerdo
con esta mirada: ¿Cómo puede la Ética orientar de modo mediato la acción de las personas, a pesar de la pluralidad ce
resultados?
a. Alcarzando un consensc sobre valores básicos,
b. Recomendando un único código moral.
c. Siendo neutral en todas las perspectivas.
d. No puede orien:arla acción de las personas.
Según los planteamientos de los autores en especial de la filésofa Adela Cortina, La ética es un elemento asociado a la naturaleza
humana, puesto que incide necesariarente en las decisiones que se toman de forma constante y cotidiana. Con caca respuesta
ante ciertas situaciones o eventos, se genera una decisión, una responsabilidad frente a dicha o elección, se quiera o no. Y si bien
es cierto que no podemos decidir sobre todas las cosas que nos pasan, pues hay cosas que ocurren ajenas a nuestra voluntad y
contra nuestra voluntad, sí podemos decidir cómo responder ante cada situación. De acuerdo cor esto, se puede decir que la
ética:
a. Nos libra de la responsabilidad de nuestras decisiones.
b.Es ajena a la naturaleza humana pues depence de las circunstancias.
c. Nos permite decidir cómo responder ante cada situación
d. Nos permite decidir sobre todas las cosas que nos pasan.
Cuando Cortina y Martínez (200110) afirman que ”..la Ética -como Filosofía moral- se remonta a la refexión sobre las distintas
morales y sobre los distirtos modos de justificar racionalmente la vida moral ..'Los autores hacen referencia a:
a. Desce la ética se puede hacer un análisis de las acciones humaras de manera que se pueda establecer como un código
normativo.
b. La ética se pregunta por “qué debemos hacer” y la moral por las razones que motiva esa acción ética.
c.No existe relación entre la forma de ser y actuar y el contexto en el que se forja el ser humano.
d. Los valoras y principios bajo los que actúa una persona están enmarcados en el plante ontológico del ser.
