Pruebas de Aptitud Filosóficas para el Acceso a la Universidad: Textos y Preguntas, Exámenes selectividad de Historia de la Filosofía

¡Descarga Pruebas de Aptitud Filosóficas para el Acceso a la Universidad: Textos y Preguntas y más Exámenes selectividad en PDF de Historia de la Filosofía solo en Docsity! Pruebas de Aptitud para el Acceso a la Universidad 2000 COU FILOSOFÍA ALTERNATIVA 1 TEXTO: «¿Qué soy, entonces? Una cosa que piensa. Y¿qué es una cosa que piensa? Es una cosa que duda, que entiende, que afirma, que niega, que quiere, que no quiere, que imagina también y que siente. Sin duda no es poco, si todo eso pertenece a mi naturaleza. ¿Y por qué no habría de pertenecerle?¿ Acaso no soy yo el mismo que duda casi de todo, que entiende, sin embargo, ciertas cosas, que afirma ser ésas solas las verdaderas, que niega todas las demás, que quiere conocer otras, que no quiere ser engañado, que imagina muchas cosas —aún contra su voluntad— y que siente también otras muchas, por mediación de los órganos de su cuerpo? ¿Hay algo de esto que no sea tan verdadero como es cierto que soy, que existo, aún en el caso de que estuviera siempre dormido, y de que quien me ha dado el ser empleara todas sus fuerzas en burlarme?» (Descartes, Meditaciones Metafísicas, Meditación Segunda, 1642) CUESTIONES: 1) ¿Qué significa en este texto la expresión «una cosa que piensa» (res cogitans)? ( 2 puntos) 2) ¿A quién o qué se refiere Descartes cuando habla del «ser que empleara todas sus fuerzas en burlarle»?¿Qué papel desempeña en su filosofía? (3 puntos) 3) La teoría del contrato social: Hobbes y Rousseau (5 puntos) ALTERNATIVA 2 TEXTO: «Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, o, lo que no es más que la expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta allí. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se abre así una época de revolución social. Al cambiar de base económica, se revoluciona, más o menos rápidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella» (Carlos Marx, Prólogo de la «Contribución a la crítica de la Economía Política», 1859) CUESTIONES: 1) ¿Por qué concluye Marx en este texto que «al cambiar la base económica, se revoluciona toda la superpestructura»? ¿Qué significan los términos «base económica» y «superestructura»? (2 puntos) 2) Explica la concepción materialista de la historia y distingue sus fases de desarrollo ¿En qué se parece y en qué se diferencia de la concepción hegeliana de la historia? (3 puntos) 3) San Agustín: La filosofía de la historia. Las dos ciudades. (5 Puntos)