Examen de Historia de la Filosofía - Selectividad Andalucia - Año 2005, Exámenes selectividad de Historia de la Filosofía

¡Descarga Examen de Historia de la Filosofía - Selectividad Andalucia - Año 2005 y más Exámenes selectividad en PDF de Historia de la Filosofía solo en Docsity! UNIVERSIDADES DE ANDALUCÍA PRUEBA DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD COMPOSICION DE TEXTO FILOSÓFICO Instrucciones: a) Duración: una hora y treinta minutos. b) Ha de elegir una opción y, dentro de ella, un texto. c) Indique claramente, al comienzo del examen, la opción y texto elegidos. d) La calificación máxima de la composición es: primera indicación: dos puntos; segunda: tres puntos; tercera: dos puntos; cuarta: tres puntos. . El alumno elaborará una Composición Filosófica utilizando como pautas para su desarrollo las siguientes indicaciones: 1. Explicación del significado de los términos o expresiones subrayados en el texto elegido. 2. Exposición de la temática del texto elegido y su justificación desde la posición filosófica del autor 3. Descripción del contexto histórico, cultural y filosófico del texto elegido. 4. Relación del tema del texto elegido con otra posición filosófica, y exposición razonada de su visión personal del tema, valorando su actualidad Opción A Texto 1. Y como, en efecto, la exacta observancia de estos escasos preceptos que había escogido, me proporcionó tal facilidad para resolver todas las cuestiones, tratadas por estas dos ciencias, que en dos o tres meses que empleé en su examen, habiendo comenzado por las más simples y más generales, siendo, a la vez, cada verdad que encontraba una regla útil con vistas a alcanzar otras verdades, no solamente llegué a concluir el análisis de cuestiones que en otra ocasión había juzgado de gran dificultad, sino que también me pareció, cuando concluía este trabajo, que podía determinar en tales cuestiones en qué medios y hasta dónde era posible alcanzar soluciones de lo que ignoraba. En lo cual no pareceré ser excesivamente vanidoso si se considera que no habiendo más que un conocimiento verdadero de cada cosa, aquel que lo posee conoce cuanto se puede saber. Descartes: Discurso del método. Parte 2ª. Texto 2. Ni en el mundo, ni, en general, tampoco fuera del mundo, es posible pensar nada que pueda pensarse como bueno sin restricción, a no ser tan sólo una buena voluntad. El entendimiento, el gracejo, el juicio, o como quieran llamarse los talentos del espíritu; el valor, la decisión, la perseverancia en los propósitos, como cualidades del temperamento, son sin duda, en muchos respectos buenos y deseables; pero también pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dañinos si la voluntad que ha de hacer uso de estos dones de la naturaleza ( ... ) no es buena. Kant, “Fundamentación de la metafísica de las costumbres .Capitulo 1º