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Examen Historia Cultura i Societat Epoca Moderna, Exámenes de Historia del Arte

Examen final de la asignatura de Historia Cultura i Societat Epoca Moderna con el profesor Miguel Angel Martinez. El examen constaba de una pregunta acerca de la reforma protestante. Nota del examen: 8,5

Tipo: Exámenes

2020/2021

A la venta desde 15/08/2021

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¡Descarga Examen Historia Cultura i Societat Epoca Moderna y más Exámenes en PDF de Historia del Arte solo en Docsity! Alicia Giménez González Bl NIUB: 20277596 EXAMEN HISTORIA, CULTURA I SOCIETAT EPOCA MODERNA NTRODUCCIÓN: Basado en la gracia, un texto de R.C Sproul!, es un texto historiográfico religioso de carácter teológico-conceptual que relata, desde el punto de vista calvinista del autor, el debate teológico del siglo XVI entre reformadores y católicos sobre la base de la justificación, es decir, sobre el fundamento por el cual Dios declara justa a una persona. Se trata de una fuente secundaria pues la obra trata los hechos desde el punto de vista del autor posterior a los acontecimientos tratados, con la finalidad de estudiar o analizar el pasado histórico. El texto a comentar se encuentra dentro del libro de Sproul Escogidos por Dios, publicado el año 1984 en el que declara, entre otras cosas, que la predestinación no es solo para los calvinistas, sino que también lo es para todos los cristianos bíblicos. De este modo, nos situamos dentro del debate histórico entre cris ianos católicos y reformadores, un debate que, aunque se cree que inició con Martín Luthero? y su escrito A la nobleza cristiana de la nación alemana”, ya venía de mucho antes. LA REFORMA: La Reforma protestante erigió en una desconstrucción de la iglesia y teología católica pues refutaba la postura teológica de la Iglesia Católica y promulgaban la creación de una autentica teología reformada. * Robert Charles Sproul (13 de febrero de 1939 — 14 de diciembre de 2017) fue un teólogo reformado estadounidense y pastor ordenado en la iglesia Presbiteriana de Estados Unidos. Sproul fue un fervoroso defensor del calvinismo y es conocido también por su defensa al evidencialismo en la apología cristiana y su rechazo del presuposicionalismo en favor de la Apologética clásica. 2 Martin Luder (10 de noviembre de 1483 — 18 de febrero de 1546) fue un teólogo y fraile católico agustino que comenzó e impulsó la reforma religiosa en Alemania. 3 Manifiesto de Luthero o Luder en el que expone los tres muros a derribar con la iglesia apostólica romana: el muro del monopolio interpretativo de las Sagradas Escrituras, el muro de la supremacía del claro y el muro de la supremacía del papa para convocar concilios Alicia Giménez González Bl NIUB: 20277596 Se considera que la reforma supone un punto de inflexión entre la religiosidad medieval y moderna y que cierra y abre dos periodos históricos muy distintos. Los orígenes de dicha reforma los encontramos en movimientos reformadores que tuvieron un crecimiento más limitado que el protestantismo, pero que aun así, proporcionaron el impulso necesario para llevar a cabo la Reforma. Estos fueron los valdenses, los lolardos y los husitas, y acompañados más tarde también por la figura de Erasmo de Rotterdam?, ANTECESORES A REFOR)! Los valdenses tienen su origen en Valdo o Valdés y surgieron en el siglo XII a partir del movimiento de los Pobres de Lyon; estos se proclamaban sucesores directos de los cristianos primitivos y promulgaban el voto de pobreza. Aquella predicación laica hizo que en el Concilio Lateranense III, se les prohibiera predicar y Valdés y su grupo decidieron separarse de la Iglesia Católica. Esto los llevó a ser excomulgados en 1184. Juan Wycliffe, fundador del movimiento de los lolardos o Wycliffismo, fue un catedrático, filósofo y teólogo en Oxford, pero también traductor y reformador inglés. Tuvo una activa participación en la Iglesia Católica antes de externar sus posturas. Diferenció la iglesia invisible de la iglesia terrenal, visible y también mencionó que la autoridad civil y eclesiástica fue dada por gracia y si el clero no perseveraba en la gracia, podría ser destituido por el gobierno civil. Defendió la autoridad bíblica como fuente única de doctrina y habló contra las excesivas riquezas del clero y explicó que Dios prestaba las cosas, para ser mayordomos, pero no como propiedad de la Iglesia. + Erasmo de Róterdam (28 de octubre de 1466 — 12 de julio de 1536) fue un filósofo humanista, filólogo y teólogo cristiano neerlandés considerado como uno de los más grandes eruditos del Renacimiento nórdico.
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