Justificación de la Experimentación Humana según Peter Singer: Criterios y Historia, Monografías, Ensayos de Filosofía

¡Descarga Justificación de la Experimentación Humana según Peter Singer: Criterios y Historia y más Monografías, Ensayos en PDF de Filosofía solo en Docsity! LA EXPERIMENTACIÓN CON SERES HUMANOS COMO UN MAL NECESARIO CONTRARIO A LA VISIÓN DE PETER SINGER Santiago Nicolás Trujillo Beltrán GIMNASIO BRITÁNICO DE LOS LLANOS VILLAVICENCIO, DPTO. DEL META, COLOMBIA  MONOGRAFÍA OCTUBRE DE 2019 LA EXPERIMENTACIÓN CON SERES HUMANOS COMO UN MAL NECESARIO CONTRARIO A LA VISIÓN DE PETER SINGER Trabajo de Grado presentado por Santiago Nicolás Trujillo Beltrán bajo la dirección del Lic. Vladimir Acuña Romero como requisito para optar por el Título de  Bachiller Académico Línea de Investigación  Individuos y Sociedades: Filosofía y Ética GIMNASIO BRITÁNICO DE LOS LLANOS Abstract El presente trabajo presente identificar los criterios de investigación que se tuvieron en cuenta por parte del sujeto investigador para la realización de experimentos con seres humanos con fines netamente médico científico en busca de combatir pandemias.   Palabras claves: Estatus Moral, Experimentación Humana, Experimentación Animal, Biomodelos. Tema: La experimentación humana y su estatus moral Pregunta Problema ¿En qué medida está justificada la experimentación humana en contra de un estatus moral según Peter Singer? Enfoque: Objetivo General: Realizar una investigación que permita hallar la justificación de los criterios que apoyan la experimentación humana en contra de darle un estatus moral según Peter Singer.    Objetivo Específico:   Resaltar los métodos utilizados a los que se sometieron a experimentar con seres humanos  Describir el dogmatismo metodológico desempeñado por el nacionalsocialismo de Alemania de la segunda guerra mundial para realizar experimentos con seres humanos  Exponer los criterios de experimentación con otros seres vivos que llevaron después a la experimentación con seres humanos  Indagar sobre los riesgos tomados y los distintos resultados que le dieron las investigaciones con seres humanos  Introducción  Este trabajo está enfocado en establecer algunos criterios del por qué los experimentos con los seres humanos y se basa en la búsqueda, en la optimización y efectiva aplicación de los recursos naturales y de los seres vivos en la experimentación humana. En el siglo XX se dio una época que la humanidad no quiere volver a vivir, ni recordar, por los métodos bárbaros en donde la ideología que se aplicó fue la teoría maquiavélica (el fin justifica los medios) para realizar todo tipo de atrocidades, principalmente en las guerras mundiales. Con la experimentación humana se genera un pensamiento más creativo y una confianza por parte de la investigación científica, lo cual permite descubrir y comprobar determinados fenómenos de la naturaleza o principios físicos. Además, de comprender paso a paso fenómenos de una naturaleza más compleja esto es lo que se conoce como relevancia mundial. Justificación  Este proceso de indagación permite genera unos espacios de discusión entorno sobre la experimentación humana, en grados superiores, para dar a conocer las diferentes posturas éticas frente a las causas y consecuencias de llevar acabo estas experimentaciones en la actualidad Relevancia para Colombia: debido a estos avances nuestro País, ha logrado combatir las distintas pandemias y/o enfermedades, en especial los conocidos como enfermedades tropicales.  Relevancia personal: Ha permitido descubrir que las enfermedades tienen cura y mejora la calidad de vida tanto en el ámbito de la salud como en nuestra alimentación.  Capítulo 1 experimentación humana: minoría judía Guerra Mundial  En la época del siglo XX fueron los años más sangrientos de la humanidad, en donde se desarrollaron distintas revoluciones, dos guerras mundiales, que marcaron cambios para la humanidad. En el presente capítulo se resaltará la segunda guerra mundial debido al  La segunda guerra mundial, nos demostró la ideología NAZI, en donde consideraban que su raza era superior frente a los demás, desconociendo los derechos y tratados de derechos humanos   Consideraban que cualquier otra raza diferente al aria, era un objeto de experimentación en busca del desarrollo científico.   Para los alemanes los valores ético-morales, se basaron en las ideas fascistas, que conllevo  a un holocausto.    Capítulo 2 EXPERIMENTACIÓN  HUMANA CON PERMISO Al final de la segunda guerra mundial,  se produjo un cambio importante en la mentalidad con la que se aborda la investigación científica y técnica. Hasta ese momento había predominado el juicio valorativo moralmente neutro.; o sea, que los científicos no tendrían ningún tipo de responsabilidad en ello. Sin embargo,  al experimentar generaba nuevos aprendizajes sobre el cuerpo humano y sus reacciones, que en sí mismo, no era ni bueno ni malo, que posteriormente su utilización podría ser eficaz para su Nación.   .  2.1 Experimentación humana con `permiso La investigación desarrolla hipótesis de trabajo que requieren la utilización de pacientes o animales de experimentación. En ocasiones aborda aspectos que pueden tener repercusiones graves para la humanidad.  Desde que desarrolló el código de Nuremberg, después de la II guerra mundial, se han establecido controles con leyes, declaraciones, comisiones para reducir los riesgos de todo proyecto científico sobre personas o animales que participan en él: La investigación es la fuente principal de la evidencia sobre la eficacia de los tratamientos.  Un proyecto de investigación se desarrolla en distintas fases, la primera se  lleva a cabo en el laboratorio pero el objetivo final del proyecto va a requerir la investigación en pacientes y grupos de control. Por ello, las asociaciones de profesionales Nacionales e Internacionales han establecido lineamientos guías, para la investigación sobre el hombre sano o enfermo en diversos códigos deontológicos y jurídicos: 1. El Código de Nuremberg es un documento principalmente centrado en los derechos de los sujetos que participan en una investigación, y establece el consentimiento del sujeto como un elemento esencial en la investigación en humanos. 2. La Declaración de Helsinki fue aprobada en 1964 por la Asamblea Médica Mundial con el propósito de regular la ética de la investigación clínica; 1. Principios básicos   2. Investigación médica en seres humanos 3. Investigación médica no terapéutica %2. El informe de Belmont de 1978, Belmont fue aceptado en el Congreso de los Estados Unidos y redactado por la Comisión Nacional para la Protección de las Personas objeto de Experimentación Biomédica y de la Conducta en 1979, como un documento base para la elaboración de una regulación federal sobre la investigación clínica. Define los principios básicos de la bioética: el principio de respeto a las personas o autonomía, la beneficencia y la justicia %2. Convenio de Oviedo, código de ética y deontología médica de España: entró en vigencia desde el 1 de enero de 2000: su objetivo es proteger al ser humano en su dignidad y su identidad y garantizar a toda persona sin discriminación alguna, el respeto a su integridad y a sus demás derechos y libertades fundamentales con respecto a las aplicaciones de la biología y la medicina. 2.2  Requisitos ético-jurídicos de un estudio clínico experimental Según la Declaración de Helsinki de la OMS se definen los siguientes requisitos éticos de un estudio clínico experimental: 1.  Existencia de un protocolo de investigación. 2. Experimentación básica o previa con animales. 3. Consentimiento informado del sujeto. 4. Libertad del sujeto para interrumpir el tratamiento. 5. Adecuado índice de los beneficios previsibles y riesgos de toxicidad para el sujeto. 6. Solvencia del investigador 7. Prevalencia del interés individual frente al colectivo 8. No privar al enfermo de un tratamiento reconocido. 9. Fidelidad en la publicación de los resultados. 2.3 El consentimiento informado Es uno de los principios básicos de la bioética, el principio de autonomía, por el cual el sujeto, una vez informado, debe ser capaz de tomar sus propias decisiones. Además, es un requisito legal en todos los Ensayos Clínicos. Se considera que para que el consentimiento informado sea válido, debe ser comprendido, legalmente competente y voluntario. CONCLUSIÒN Que el ser humano, aprende de la historia y los errores  (la segunda guerra mundial), nos enseñó que estas deben ser humanizadas y vigilada por los no intervinientes.  Que la Medicina y la Tecnología han avanzado en la  última década. Estos progresos ayudan a construir una sociedad más humana en donde el hombre pueda desarrollar sus capacidades más plenamente. Los nuevos descubrimientos y trabajos en materia de prevención, diagnóstico y tratamiento de las enfermedades se han podido llevar a cabo gracias, en parte, a las investigaciones y ensayos en seres humanos. Ante la probabilidad de abusos y atentados contra la dignidad de la persona en estas investigaciones ““como ocurrió en los campos de concentración nazis, la comunidad internacional y los diferentes países han elaborado diferentes códigos éticos y normativas legales. Los dos pilares de la regulación de la experimentación humana son el Código de Nuremberg (1947) y la Declaración de Helsinki de la Asociación Médica Mundial (1964); en ellos se resumen los principios éticos en investigación sobre seres humanos. Capítulo 3 EXPERIMENTACIÓN  CON BIOMODELOS ANIMALES Estas directrices de selección proporcionan un sustento ético a esta actividad, pues no existe duda, que los animales al igual que el humano tienen la capacidad de sentir dolor.        - Respeto del Biomodelo de experimentación. Todo científico debe de tener 3 actitudes hacia el biomodelo animal: respeto, sin tener actitudes abusiva o despectiva, afecto hacia los seres vivos que comparten el mundo con nosotros y gratitud por el apoyo brindado al trabajo de investigación. Los principios y paradigmas en la ética médica sirven para ser aplicados en investigaciones con animales. Los principios de respeto, beneficio, no maleficencia y justicia son fundamentales para la preparación y ejecución de protocolos de investigación cuando se emplean modelos animales.   Es por ello, que los animales son considerados objetos morales, por lo cual existe la responsabilidad de no ocasionar daños que sean innecesarios. Estos biomodelos carecen de autonomía y los mismos no pueden negarse a ser objeto de estudio experimental, por lo tanto, no puede ocasionarles dolor y sufrimiento ilimitado. El componente ético debe estar en el científico, ya que la manipulación incorrecta de los biomodelos en los animales, traería consigo sesgo en los resultados de investigación. De igual manera, se debe evaluar las condiciones de encierro de estos biomodelos animales a fin de disminuir su nivel de estrés. Los principio de las tres R,  consiste en: • Reemplazar, cuando sea posible, los animales vivos por métodos de cultivo in vitro y otros métodos opcionales. • Reducir al mínimo el número de animales utilizados y de experimentos realizados. • Refinar, mejorar o crear técnicas y herramientas experimentales, a fin de minimizar el sufrimiento de los animales. CONCLUSIONES Los biomodelos han sido la sensibilización al trato cruel e inhumano en los experimentos en los seres vivos. Que este modelo, define los parámetros de la ética y moral del investigador al experimentar con seres vivos.   Igualmente ayuda que la aplicación de biomodelo tenga un alcance científico, en busca en mejorar la calidad de vida en los seres vivos.  Capítulo 4 Resultados y discusión. De acuerdo al trabajo y exposición de motivos que se desarrollaron en este documento, podemos plantearlos en dos situaciones: La primera que a partir de la segunda guerra mundial se demostró que no existía criterios de sensibilización ético morales, en el desarrollo de estas prácticas experimentales; por lo cual, permitía que se desarrollaran actividades infrahumanas con los prisioneros y sobre los demás seres vivos, aplicando cualquier biomodelo sin tener reglas, estatutos, códigos y leyes, donde se respetara la condición de los seres vivos al momento del desarrollo de estas , como la condición de prisioneros y el reconocimiento de una de las tantas razas que existen en el planeta (judía), con la aplicación de la teoría de Maquiavelo “el fin justifica los medios”, o sea sin importar que se tenga que hacer para lograr los propósitos, pasando por encima de los demás, amparándose en el ideal convertirse en la raza Superior. La segunda, es preguntarnos, será que la utilización de los Biomodelos, permitió la sensibilización y humanización en la utilización de seres vivos en busca del adelanto, científico medico, No terapéutico con la idea planteada en la solución modelo desarrollada, aplicada en los tratados en busca de una posible soluciòn al auge experimental?, en el entendido y respeto a la dignidad humana, a la autodeterminación del ser, aunque utilicemos métodos menos crueles en busca de mejorar la condición de la raza humana; el interrogante será que estamos producidiendo un mal irremediable a los seres vivos? Estos interrogantes, como la vida es mutable, la historia nos dirá de aquí a unos años o décadas, si estábamos en la razón en utilizar biomodelos de acuerdo a la necesidad del momento histórico, o decir que nuestros ancestros se equivocaron y que debido a ello las consecuencias pueden ser nefastas irremediables, situación que nuestros descendientes nos juzgaran en el momento de la historia. Por todo lo anterior nos lleva a reflexionar, que debemos tener conciencia ética profesional sin importar la actividad que desarrolle cada ser humanos, en la experimentación con seres vivos. Que siempre que desarrollemos una actividad que comprometa otro ser viviente primero debemos tener el criterio y la responsabilidad de realizarse con el minino de sufrimiento y así no ocasionar una situación irremediable en la vida de ellos. Cada uno de nosotros podemos tener la capacidad de discernir y dejo a su consideración, que basado en una reflexión honesta de cada ser, si verdaderamente realizamos una actividad en busca del desarrollo del ser humano mitigando el riesgo o el daño que se produce al ser vivo utilizado en el biomodelo.