¡Descarga Filosofía 1 Bachillerato. Introducción a la filosofía/ historia de la filosofía. y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Filosofía solo en Docsity! ISG - 1 Bachillerato Tema 1: El Pensamiento Arcaico: 1 - La realidad como enigma - El ser humano como enigma - Rasgos del pensamiento arcaico El nacimiento de la filosofía: 2 - El paso del mito al logos - El argé - La virtud La racionalidad hasta la revolución científica: 4 - Los tres saberes La filosofía a través de su historia: 5 - La filosofía en el mundo griego - La filosofía en el mundo medieval - La filosofía en el mundo moderno Glosarios: 7 - Glosario de filósofos 0 ISG - 1 Bachillerato El Pensamiento Arcaico: La realidad como enigma Principio -> Naturaleza -> relación directa -> creencia dioses Ahora -> Relación indirecta con naturaleza -> razón El ser humano como enigma El ser humano se siente a sí mismo como enigma. En esto el primitivo y el actual son iguales. Esto les diferencia de los animales. Animales -> Instinto Humanos -> Toma decisiones Rasgos del pensamiento arcaico Antes se confiaba en la fé, la imaginación y la tradición. El pensamiento arcaico es un pensamiento: - Infundado -> Sin fundamentos. Hacían afirmaciones pero no se demostraban. (En Grecia los rayos eran producto de Zeus) - Acrítico -> No analizaban su metodología (En Grecia no se planteaban investigar si utilizaban los instrumentos correctos para afirmar que Zeus era el origen de los rayos) - Antropomórfico -> Toma forma humana. Los humanos proyectan el mundo con sus vivencias. Todo se basaba en torno a ellos. Los dioses se comportan como humanos. - Emocionalmente comprometido -> Los hechos, al ser producidos por dioses, tenían relación directa con los humanos. Los humanos eran incapaces de objetivarlos. 1 ISG - 1 Bachillerato Parménides. “El ser es y el no ser no es.” El mundo griego valora más la razón (el ser es) que los sentidos (el no ser no es). Siglo XVIII - Ahora: Revolución científica separa a ambas. Razón incomprobable (filosofía) Método experimental (ciencia) razón + observación -> Geocentrismo (griegos, cristianos) / Heliocentrismo (copérnico) Los tres saberes Los tres saberes La filosofía a través de su historia: La filosofía en el mundo griego 4 ISG - 1 Bachillerato La filosofía en el mundo medieval Siglos: V dc - XV dc Geocéntrico -> Dios es el origen del universo Apoyos a este modelo: Filosofía antigua, religión cristiana, punto de vista desde tierra. Religión > filosofía (la filosofía se vuelve su sierva) (verdad dogmática) > (escepticismo, poner en duda) (S. Agustín de Hipona, Sto. Tomás de Aguino) 5 3 etapas: Presocráticos Clásico Helenismo Cuándo? VI ac - V ac V ac - IV ac Imperio Alejandro Magno Se centra en Naturaleza (se denominan físicos). 4 elementos que forman el cosmos: aire, agua, tierra, fuego. Humanos = microcosmos porque están formados por estos elementos. Giro antropológico. El ser humano es el centro. Esto incluye también al comportamiento de las sociedades como las ciudades y el estado. Antropología, esta vez como consuelo. Dos corrientes: - Epicureísmo -> Hedonismo, felicidad. Carpe diem pero no caer en vicio (mayor dolor). Filosofía y espiritual no dolor. - Estoicismo -> siendo fuerte frente a la adversidad se consigue la felicidad Quién? Tales de Mileto, Parménides, Heráclito Sócrates (no escribe), Platón (escribe sobre su maestro)(tutor Alejandro Magno), Aristóteles (el liceo) Epicuro, Zenón de citio ISG - 1 Bachillerato La filosofía en el mundo moderno 6 3 etapas: Renacimiento Barroco Ilustración Cuándo? XVI XVII XVIII Se centra en Humanismo renacentista Antropocéntrico Ciencia moderna -> Método experimental Heliocéntrico Miedo al error La filosofía se centra en el problema del conocimiento Dos corrientes: - Racionalismo -> Conocimiento razón. Abstracto, general. Mates, lógica (se aleja de lo real) - Empirismo -> Conocimiento experiencia. Observación, individuo. (se aleja de lo exacto) Unir, sintetizar las dos corrientes. Se necesitan ambos el racionalismo y el empirismo. Se introduce al sujeto (el que observa) Quién? Descartes, Hume Immanuel Kant
