Filosofía - Resumen de Historia de la Filosofía, Resúmenes de Filosofía

¡Descarga Filosofía - Resumen de Historia de la Filosofía y más Resúmenes en PDF de Filosofía solo en Docsity! Filosofía cuestiona y tiene más preguntas que respuestas, consta de 4 etapas históricas. Pregunta de final ¿Para qué sirve la filosofía en tu carrera? Argumentar. La filosofía es una ciencia que busca la sabiduría y el saber de lo universal. No busca lo pragmático, pragmático o utilitario, busca conocer por conocer. Siglo 16 Bancon “Saber es poder”. El filósofo puede tener muchas salidas laborales y puede aportar muchas cosas interesantes en muchos ámbitos en muchos ámbitos, puede orientar, permitir el dialogo. Puede ayudar a los políticos. Puede expresar claramente ideas, “ordenar”, por eso la filosofía sirve. Filosofía es meditación sobre la muerte, puede ayudar a buscar la trascendencia y hacerte preguntar por el futuro Es una ciencia que tiene un objeto de estudio material, el de la filosofía son todas las cosas, se interesa por la totalidad de las cosas. El filósofo es un especialista en generalidades, tiene un objeto de estudio único, lo propio que estudia son las esencias de todas las cosas, las causas 1eras en orden al ser y ultimas en orden al conocer, las más lejanas. Es la ciencia más elevada, juzga, dirige y defiende a las otras ciencias, conoce las causas de las ciencias y es independiente de estas. Se encuentra en el medio entre el cielo (teología) y la tierra (demás ciencias), es pobre y requiere humildad. Teología ve cosas que el filósofo no ve por eso es más elevada, le da respuestas racionales y no racionales. Filosofía ayuda a la teología, la fe no supera la razón. Es conocimiento científico superador al vulgar y es sinónimo de la metafísica. Con una mirada integral de la realidad uno puede ser breve y explicar con claridad, ser conciso. Hay tres orígenes para hacer filosofía Asombro, sorprenderse, dejar interpelar por las cosas de la realidad Duda, sorprender el juicio, no afirmar ni negar nada Situaciones límites, eventos inevitables que acontecen Comienzo histórico de la filosofía. Tales de Mileto en Grecia fue el primer filosofo científico de la ciencia humana. S VI a.c en Grecia comienza la filosofía. Se origina ya que en el pasado había mitos acerca de las cuestiones de la vida sin respuesta, por ejemplo, de dónde venimos. El mito según las sociedades arcaicas es una historia sagrada, ejemplar y significativa. Es sagrada ya que cuenta con dioses que fundamenta el mundo y la realidad. El hombre es un ser religioso y busca trascender. Podían explicar de dónde venimos, hay seres sobrenaturales que intervienen. Son mitos cosmogónicos, se podía conocer el universo. Es ejemplar que ya que el obrar se veía como modelo para todas las actividades humanas significativas. Los dioses tenían características humanas. Tales S VI a.c, hay un paso del mito al logos, significa estudio acerca de. Lógica, palabra, razón. Trato de responder de dónde venimos utilizando la lógica y la razón, es un cosmólogo que da una explicación científica y racional. El cosmos tiene origen en lo húmedo, es el arje (nacimiento). Filosofía, es el amor a la sabiduría (amor de amistad). Universidad proviene de universitos, nace en la edad media en 1088 en bolonga para buscar lo universal, integrado y abarcativo. Amor, griegos tenían diferentes palabras para descubrir el amor. Paremia (hacer público lo privado). Eros (necesidad), Ágape (Gratuito, sin esperar nada a cambio), Philia (amistad o afecto), Storge (Ámbito de la familia). Aristóteles decía que a través de la razón se puede conocer la verdad y la voluntad libre amar. “Ciencia a la mente y virtud al corazón” Perfección lo que ya soy, la virtud es un habito operativo bueno que se adquiere con la repetición del acto. Lograr que se alcance la sabiduría, conocer las causas 1eras más lejanas, ultimas de conocer, lograr ser intelectual. 6 rasgos característicos del sabio de Aristóteles: 1. Posee la ciencia de todas las cosas, conocerlas de manera universal sin conocer todo en concreto 2. Lograr el conocimiento de cosas difíciles por medio de la penetración de su inteligencia 3. Obtener la mayor certeza posible  No hay cambio  Temporalmente es infinito  Espacialmente es definido Platón tomo la idea de la inmutabilidad del ser Pitágoras, fundo una sociedad religiosa, sus discípulos son religiosos y creen en el cambio. La sofistica, (siglo v a.c) La formaron los sofistas griegos, crece la reflexión sobre la sociedad y la cultura. La inquietud es el sujeto, representan una corriente/movimiento. Sófocles decía que no hay mayor misterio que el hombre. Los sofistas eran profesores itinerantes que viajaban de polis en polis y reunían noticias y experiencias, enseñaban gramática, filosofía, mitos, religión etc. Enseñaban el arte de la retorica que era impredecible para la vida política. Trataban de enseñar para vivir y gobernar, como ganar los juicios. Tenian mala reputación, pasar lo justo como injusto. Tienen tendencias escépticas que duda y no juzga. Cobraban para enseñar por lo que a Platón no le gustaba. Protágoras. Sofista s a.c. “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, y delas que no son en cuanto no son”. La comunidad humana decide que es verdadero. Gorgias de Leantinos (483 a.c -375 AC), sofista, relativista y escéptico. En el 427 fue a Atenas como embajador de su ciudad natal. El panhelenismo constaba en unir a todos los que tenían una cultura griega en una nación. Encomio de helena (defensa de helena). Encomio significa elogia, destaca la importancia de la armonía. Helena desencadena la guerra de Troya, es un manual de retórica, muestra como a través de la palabra helena es buena, convence a cualquiera de lo que sea. Es un homenaje a la palabra. “La palabra es un gran soberano, que con un cuerpo pequeñísimo e invisible realiza acciones visibles”. “Dos artes de seducción y hechicería se insertaron los errores del alma y los engaños de la opinión. Ayuda a evaluar el valor de la palabra. Tratado sobre el no ser o sobre la naturaleza 1) Nada es, si el ente fuera seria eterno, generado, o ambas cosas. Si es eterno es infinito, no está en ningún lado y nada lo contiene, ni si mismo, por lo cual no es, no es eterno. Se fue generada del ser ya existiría, el ente no es. Si fuera uno lo real podría contener un cuerpo serio uno o múltiple. Si no hay unidad no hay multiplicidad. 2) Aunque algo fuera, seria incognoscible para el hombre (no podríamos conocerlo) 3) Aunque pudieran ser conocido no podrían ser comunicadas Sócrates (470 – 399 a.c) Buscaba la verdad y escucha, para obrar el bien, tenía interés por la ética. Tenía un modo practico que era la dialéctica que es hablar y con la mayéutica dar a luz, dialogaba con la gente y procuraba sacarle ideas para buscar la definición universal, promovía lo bueno que le respondían y usaba razonamientos inductivos (de lo particular a lo general). Mostraba su ignorancia. El dirigía la conversación.  La naturaleza humana permanece, los valores éticos no cambian  Enseñanza de la virtud es guitar al hombre para tener genuinas condiciones Platón (428 – 347 a.c) Nace en Atenas; isla griega Agina). Fue discípulo de Sócrates, intelectualismo ético, el saber es virtud. Platón, era un apodo por su condición física de la espalda grande, su nombre real era arestiles. Decidió dejar de participar en política. 388 a.c, funda la academia en Atenas, se estudiaban ciencias. Fomentaba el amor desinteresado a la ciencia y trataba de formar políticos y gobernantes. 366 a.c ingresa Aristóteles a la academia. 4 periodos: Escribe sus obras 1) Socrático, la apología (defensa) 2) De transición, opiniones de platón, el cúratelo (dialogo sobre la filosofía del lenguaje) 3) De madurez, platón posee sus ideas, el banquete (belleza), fedon (inmortalidad del alma), republica (estado), fedro (naturaleza del amor y del alma 4) De la vejez Gnoseología de Platón, busca la realidad y es racionalista. El conocimiento es objetivo y real, debe ser infalible y tener por objeto lo que es, era importante para los que quisieran ser gobernante. La filosofía te libera de ser prisionero de la realidad a través de la educación. Teoria de las ideas o formas. Contenidos objetivos de nuestros conceptos universales. – Los conceptos universales tienen referencias objetivas. La realidad de lo objetivo es superior al orden de la percepción sensible. Las ideas no cambian, perecen desaparecen. El ser es una realidad que no cambia. Sol representa la idea del bien, es la causa universal de las cosas buenas. La mayoría no conoce la realidad, con la educación se aprende a recordar. La belleza se identifica con el bien absoluto, es el uno. Las esencias de las cosas no son inventadas por el hombre, las descubrimos. El hombre es el alma, nadie es voluntariamente humano, un habito visionario y una educación estúpida llevan al mal. Alma tiene partes, la racional (cabeza es inmortal), es trascible (pecho) y apetitiva (debajo del diafragma) son precederas. Felicidad debe ser dada a través de la virtud, el hombre es un animal social por naturaleza. Política, el mejor gobierno es la monarquía y la democracia es débil porque hay mucha gente. Dialéctica es filosofía. Aristóteles es realista (384 a.c. 322 a.c). nació en estagiva, en tracia. Padre de la lógica clásica. 355fundo el Liceo, institución científica, un anticipo de la universidad. Realizo el primer tratado de la psicología de la historia humana, obras de ética, política y retórica. El Aristotelismo es un complemento de Platón Torio Ontológica. La ontología es el estudio del ente (naturaleza) en cuanto ente. Es una noción compuesta de esencia (modo de ser define y de la naturaleza) y acto de ser o existencia. La esencia es el principio potencial. Metafisico es una rama de la filosofía. Es el estudio de todas las cosas que tiene como objeto formal de estudio el ente en cuanto a ente, sus propiedades y causas 10 categorías o predicamentos, es la descripción de los modos reales del ser: Es una sustancia + 9 accidentes, 10 géneros supremos del ser/ente. Sustancia, en los entes es el sustrato permanente y estable, es en si mismo. Aquella realidad le compete en sí. Cada persona es única e irrepetible. 9 accidentes, son perfecciones secundarios e inmudables. Modifican a la sustancia y no existen en sí mismos. real, aquella con la que comunicamos a otros nuestras ideas, y su instrumento principal, puesto que con el distinguimos unas cosas de otras, “El nombre es, pues, un instrumento que sirve para enseñar y para distinguir la esencia, como la lanzadera lo es para hacer un tejido”. Platón sugiere varias ideas sobre la naturaleza y las funciones del lenguaje, La base de todas ellas es que debe tener signos distintos, que se refieran a objetos distintos, ya que es la condición esencial de todo signo. El autor del lenguaje debe ser el legislador, solo la ley como estructura ciudadana puede garantizar su carácter estable y comunitario. Ya que el discurso consta de palabras y de silabas y letras, el técnico del lenguaje debe ser un experto en ritmos y sonidos. La técnica creadora del lenguaje y su uso debe ser dirigida por el dialectico (el filósofo). Edad Moderna comienza aproximadamente en el siglo XV con la caída del imperio romano y la caída de granada – 1789 con la Rev Francesa. Es un periodo de idealistas con dos grupos de filósofos modernos: Racionalismo (Autor Spinoza) y Empirismo (Valora percepción sensible al conocer) Filosofia moderna comienza entre los siglos XVII – XVIII. Es una época de autonomías de las ciencias con respecto a la filosofía y de descubrimientos en el mundo (La navegación pasa a tener un papel importante). Renato Descartes (1596-1650). Es un autor importante que ayuda a entender el mundo actual. Francés que estudio en un colegio jesuita ignaciana, recibe una sólida educación clásica y filosófica. Despertó el anhelo de libertad y luego fue a Paris y perenigro por Europa. 1629. Se consagra a la meditación y el estudio. Luego pasa 20 años en Holanda y muere en Suecia. Obras conocidas (Principios de Filosofía; Pasiones Humanas).  Es racionalista, utiliza la razón humana para conocer  Padre de la modernidad, rompe con la tradición realista por el pensamiento idealista (no parte de Parmenides).  Utiliza un método cartesiano con pasos a seguir: 1. Duda de todo (metódica y universal) 2. Pienso, luego existo (cogito,ergo sum) 3. Dios, llega a dios como idea clara y distinta; es una sustancia externa inmutable, omnisciente, omnipresente, independiente. NO duda de dios. En su esencia está la perfección. Dios existe porque hay una idea perfecta de él. La verdad y la certeza dependen del conocimiento de dios. 4. Dios hace evidente el mundo físico  Busca reglas fijas para descubrir verdades, ideas claras y distintas.  Busca lo evidente. Habla de un ser maligno, pero no busca ser engañado.  La operación fundamental del intelecto es conocer lo evidente o instruir la naturaleza simple  Evidencia es lo claro y objetivo distinto, la verdad.  Del criterio de la verdad nace el idealismo moderno, parte de las ideas.  Mi esencia consiste solo en ser algo que piensa. El pensamiento es lo único que no puede separarse de uno. Una cosa que piensa es una cosa que duda (entiende, concibe, afirma, niega, quiere y no, imagina y siente) Blas Pascal (1623-1662). Francés. No fue al colegio y fue educado por si padre, no le gustaron las matemáticas.  La grandeza es cuando se reconoce miserable. El hombre no es más que una caña, lo más débil de la naturaleza, pero piensa. Empirismo: Valora la percepción sensible al conocer. Autores en orden cronológico:  John Locke (1632-1704) “Ensayo sobre el entendimiento humano”. Libro 1ero: Nociones innatas 2do: Ideas. La idea es el objeto del acto de pensar. Todas las ideas vienen de la sensación y/ o la reflexión, únicos orígenes de donde proceden nuestras ideas. La experiencia es el fundamento de todo conocer y el alma comienza a tener ideas cuando empieza a percibir. IDEAS = PERCIBIR. Las ideas de reflexión están luego de un tiempo al reflexionar sobre las ideas de percepción: Primero hay ideas por sensación y luego ideas de reflexión sobre porpias operaciones de las propias ideas adquiridas por la sensación. Las ideas se dividen en 2 grupos: A. Simples: Entendimiento es pasivo, la mente no las hace ni las destruye, puede reproducirlas, unirlas, comparar etc. Se dividen en cuatro opciones: 1. Entran en nuestra mente por un solo sentido (Ej color azul y luz por los ojos). 2. Por más de un sentido (Vista, oído, tacto) 3. Se dan por la reflexión 4. Por todas las vías de la sensación y la reflexión B. Complejas: Requiere a la sensación como punto de partida. Se dividen en tres clases: 1. Modos: Dependencias o afecciones de las sustancias 2. Sustancias: Singulares o colectivas 3. Relaciones: Considerar o comparar una idea con otra. 4. Placer o dolor: Las cosas son buenas o malas. 3cero: Palabras. Cap 1: Palabras y lenguaje. Dios decidió que la criatura sea sociable, lo creo no solamente para relacionarse, lo doto de un lenguaje, un gran instrumento, un vínculo común del ser humano con la sociedad. Hombre tiene órganos que le permiten emitir sonidos articulados (palabras), pero no hasta que se conformó el lenguaje: Se hizo necesario que el hombre sea capaz de usarlos como signos de concepciones internas. Los pensamientos de los hombres se comunican, palabras y señales articuladas mentalmente. El lenguaje se perfecciono por el uso de palabras generales, hay palabras para significar la carencia o ausencia de días (Ej NADA- Ausencia del ser) Significación de palabras: Se hizo necesario que el hombre encontrara signos internos invisibles para dar a conocer y comunicar ideas invisibles. Las palabras permiten comunicar ideas con rapidez, es un beneficio para la sociedad. PALABRAS = SIGNO DE LAS IDEAS. Hay una posición voluntaria y arbitrario donde una palabra se convierte en el signo de una idea determinada. Ideas que se significan por las palabras, significación propia e inmediata. Palabras: Son signos voluntarios, elección implica el conocimiento, si no conoces es un signo desconocido, un ruido sin significado. = Señales de las ideas del hablante. Hay una conexión importante e constante entre sonido e idea si son útiles y significativas, idea significada por el sonido.  Nadie tiene el poder que otras personas usen la misma palabra con la misma idea  El uso común adecua determinadas ideas  Las palabras no pueden ser signo de ninguna otra cosa que no sea sus ideas 4to: Conocimiento y probabilidades  Jorge Berkeley (1685-1753): Obispo anglicano irlandés – Tratado sobre principios del conocimiento humano “La existencia de una idea consiste en ser percibido”. Mente y espíritu percibe. NO valora lo sensible.  David Hume (1711-1776): “Investigación sobre el entendimiento humano” +Difundida. Impresión se distingue de la idea por su mayor fuerza y vivacidad. Percepción es más fuerte que la idea sensible