Filosofía resumen tema 1, Resúmenes de Filosofía

¡Descarga Filosofía resumen tema 1 y más Resúmenes en PDF de Filosofía solo en Docsity! La filosofía se considera una actividad natural en el ser humano, debido a que en algún momento de nuestra vida nos hemos preguntado cuestiones como, ¿Qué sentido tiene la vida? Así la filosofía puede ser entendida como: -Un saber, que aborda cuestiones que por su complejidad no pueden ser estudiadas por otras disciplinas, como las preguntas del sentido de la existencia. -Ciencia suprema, es decir como el origen del pensamiento científico y como garante hoy en día de su fiabilidad. -Una actitud crítica, sobre la forma de conocer, sobre los objetos de conocimiento y sobre lo que se dice de ellos. La filosofía surgió como superación del pensamiento prerracional. 1.1. ORIGEN DEL TÉRMINO. La palabra filosofía proviene del griego y significa literalmente “deseo” (filo) de la sabiduría (Sofía)”. Así pues, la filosofía consiste en el deseo de conocer. Cuando hablamos de filosofía, hablamos de una peculiar forma de saber: el que es racional, sistemático y crítico. Es tradicional situar el nacimiento de la filosofía en unas coordenadas espacio temporales muy concretas: Jonia ( colonia griega en Asia Menor) S.VI a.C. En ese momento y lugar, el ser humano observa todo lo que le rodea, maravillado y extrañado, pero por primera vez convencido de la existencia de una explicación racional capaz de desvelar el orden y el sentido oculto de todo ello. Se atribuye a Pitágoras de Samos el haber sido el primero en utilizar el término <<filósofo>>, al lanzar un paralelismo entre la situación del espectador de los juegos olímpicos y la condición del <<amante del saber>>. A diferencia de los atletas, que se buscan la fama y la gloria, a los comerciantes, que van allí movidos por el lucro, nos encontramos a los espectadores, que acuden a los juegos simplemente para contemplar, deseosos de conocer. Con Platón, el concepto de <<filósofo>> serviría para contraponerlo al de <<sabio>> atributo del que presumían los sofistas que defendían que no existían verdades absolutas. Platón los califica de falsos filósofos y afirma que lo que caracteriza a la auténtica filosofía es la búsqueda de la verdad, el bien y la belleza. 1.2.EL PENSAMIENTO PRERRACIONAL: MITO Y MAGIA Los mitos constituyen uno de los primeros intentos del ser humano de hacerse cargo del mundo que le rodea. Este tipo de narraciones ocupó un lugar importante en la evolución cultural de muchos pueblos, entre ellos el griego, porque les proveyó de sus primeras descripciones y explicaciones del mundo. Algunos rasgos son los siguientes: e Recurren a personajes legendarios, por ejemplo dioses y héroes del Olímpo. Las fuerzas de la naturaleza están personificadas y divinizadas(antropomorfismo). e Son relatos imaginarios y fantásticos. Se basa en una atenta observación de la naturaleza y en los problemas fundamentales de la existencia humana, sus explicaciones no son racionales, pues ni se justifican, ni se demuestran. Los mitos no recurren a leyes sino a la voluntad caprichosa de los dioses. e El autor de los mitos es anónimo. Los mitos son consecuencia de una formación lenta, espontánea y popular. e Poseen un carácter tradicional y acrítico. Los mitos como son anónimos y no suelen estar escritos, se transmiten de padres a hijos. Los miembros de una cultura reciben el cuerpo de conocimientos que forma el sistema mitológico. De esta manera no suelen revisarse ni criticarse. Se asumen y se aceptan tal como vienen dados por la tradición. Las explicaciones son míticas y fantásticas de lo real, los rituales son una manera de enfrentarse y relacionarse con el mundo. Los sacerdotes son los portadores de este saber mágico. Podemos ver la magia como una forma de manipulación de la naturaleza. Para conocer la voluntad divina era frecuente que los griegos visitaran los oráculos, que eran lugares sagrados donde los dioses revelaban sus intenciones y cuyos mensajes eran también interpretados por los sacerdotes. 1.3. DEL PENSAMIENTO MÍTICO AL LOGOS. La filosofía surge como un tipo de conocimiento distinto al mitológico en el siglo VI antes de Cristo, con los pensadores de la escuela de Mileto. Por ello el origen de la filosofía suele caracterizarse con la expresión del mito al logos. Algunas de las razones por la que aparece la filosofía son las siguientes: -El milagro griego. (Defendida por Jonh Burnet, considera que el pensamiento racional apareció sin origen previo gracias a la genialidad de los griegos.) -Resultado de la evolución del pensamiento crítico.(Según Francis Macdonal no todo el mito es arbitrario, sino que constituye también un intento intelectual de acercarse a la realidad y darle sentido.) No hay una barrera entre el mito y la filosofía sino que construirían dos formas sucesivas y complementarias de conocimiento. -Debido a factores culturales y económicos. Las polis griegas fueron una organización política de pequeños estados independientes. La experiencia de la democracia, la prosperidad económica permitía una explosión cultural y de vida pública. La realidad era explicada por medio de narraciones fabulosas, ahora los datos que nos llegan a través de los sentidos empiezan a ser racionalizados según principios o leyes. Los fenómenos u objetos dejan de entenderse como producto de la voluntad de los dioses y comienzan a ser comprendidos desde su naturaleza. Con la filosofía se trata de analizar la observación de la naturaleza por medio del logos (razón), el cual se caracteriza por: -Racional, porque se basa en argumentaciones lógicas y en observaciones de la experiencia.La filosofía trata de descubrir porque son precisamente así. -Sistemático, ya que exige que todas sus afirmaciones estén relacionadas y jerarquizadas, de forma que la explicación de cuestiones particulares se base en los aspectos más generales. En filosofía, los conocimientos están ordenados y no se admiten incoherencias. -Crítico, no admite nada sin un examen racional y sostiene que todo conocimiento puede ser rechazado si se argumentan razones. MÍTICO RACIONAL Los fenómenos de la naturaleza no se pueden dar a conocer porque suceden por el capricho de los dioses. El mundo, por lo tanto, es caótico y arbitrario y sin leyes fijas. Los fenómenos tienen unos principios o causas naturales que permiten el conocimiento. El mundo es un lugar ordenado, regido por leyes fijas y estables. Explica el mundo mediante relatos fantásticos. Se vale por la razón para conocer las leyes que rigen el mundo Las explicaciones míticas no aceptan revisión. Se trata de una explicación tradicional. El conocimiento racional está en constante revisión, es sensible a nuevas explicaciones que mejoren las existentes. Se trata de una explicación crítica. 1.4. DIVISION DE LA FILOSOFÍA La filosofía se caracteriza por su talante racional y crítico. Pero, ¿de qué se ocupa? filosofía contemporánea es su talante crítico y su actitud de denuncia y sospecha. Se conoce como la filosofía de la sospecha. Destacan: -MARX-= crítica a la economía de su tiempo. -FREUD:- interpretación de los sueños. Exploración del subconsciente. -NIETZSCHE= tradicional cultura de occidente. FENOMENOLOGÍA. Corriente filosófica que consiste en situar al sujeto en el centro Max Scheler. del conocimiento y considerar que la filosofía ha de ser una descripción de la realidad fenoménica, sino la que se muestra tal y como es la conciencia. NEOPOSITIVISMO Y Corrientes que se caracterizan por su clara FILOSOFÍA ANALÍTICA. inspiración empirista, por su interés por la ciencia y el Ludwig Wittgenstein. conocimiento. Destacan por la importancia atribuida al lenguaje.Lo que debe hacer la filosofía es analizar y clarificar el lenguaje. EXISTENCIALISMO, Se caracteriza sobre todo por por la creencia radical de la libertad Jean Paul Sartre. y el desamparo del ser humano PERSONALISMO. Corriente filosófica que se caracteriza por el valor y la dignidad Jacques Maritain de la persona. ESTRUCTURALISMO. Surgió como método de estudio de las ciencias humanas basadas Claude-Levis Strauss. en el convencimiento de que la cultura, el lenguaje, la historia...forman sistemas y que estos deben estudiarse analizando su estructura. HERMENÉUTICA. Se trata, en principio, de un método propio de las ciencias Paul Ricoeur, humanas. Se caracteriza por reivindicar que los acontecimientos y ámbitos de lo humano no pueden conocerse mediante una descripción subjetiva, sino que requieren una comprensión o interpretación. ESCUELA DE FRANKFURT. [Surgió como reacción a un mundo tecnificado. Esta corriente Theodor Adorno. propone una crítica radical precisamente técnica, la ciencia, el consumismo, la cultura masificada, es decir todo aquello que contribuye a deshumanizar nuestra sociedad. 3. LA FILOSOFÍA Y LAS OTRAS DISCIPLINAS. La filosofía se caracteriza por un amor a la sabiduría que no distinguía entre tipos de saber. Los grandes pensadores de la Antigiiedad trataron casi todos los temas que interesan a la filosofía, pero que pertenecían a distintos ámbitos: ciencia, política, literatura,arte... En esos tiempos el conocimiento no estaba tan compartimentado como actualmente. De este origen común se conserva una estrecha relación de la filosofía con otras ramas del conocimiento como la ciencia. En algunos casos estas relaciones han sido controvertidas, pero la mayoría de las veces ha servido para su desarrollo. 3.1. FILOSOFÍA Y CIENCIA. Tales de Mileto, al que hemos considerado el primer filósofo , es también el primer científico. El caso de Tales no es el único, puesto que actualmente también consideramos a Pitágoras, Aristóteles o Descartes científicos además de filósofos. Durante muchos siglos no hubo distinción entre la actividad filosófica y la científica, pues en ambos casos: -Son saberes racionales y sistemáticos, que pretenden hallar verdades universales sobre el mundo. -Comparten el mismo objeto de estudio, es decir se plantean preguntas similares como ¿Cuál es el origen del universo? A partir del siglo XVI y de la nacimiento de la ciencia moderna, se produce un gran alejamiento de la ciencia y la filosofía, puesto que las ciencias experimentales incorporan el lenguaje matemático y deben ser comprobadas mediante la experiencia para ser aceptadas como válidas. 3.2 LA FILOSOFÍA Y LA RELIGIÓN. La filosofía y la religión han vivido sus altibajos, ha tenido momentos de profunda conexión y momentos de distanciamientos. Sin embargo es indudable que entre ambas se dan numerosas semejanzas y diferencias. -Semejanzas: Tienen intereses similares, comparten inquietudes y problemas, por ejemplo el sentido de la existencia, la trascendencia del ser humano, la existencia de Dios,etc. También ambas pretenden enseñarnos a llevar una vida buena, por lo que nos ofrecen preceptos o normas de cómo hay que actuar. -Diferencias: Tienen un distinto tipo de saber, debido a que la filosofía constituye una forma del saber racional y crítica, que a veces provoca incertidumbre y la religión es una forma del saber basada en la fé y que por tanto se caracteriza por la creencia de verdades reveladas. 3.3 FILOSOFÍA Y ARTE. La filosofía ha mantenido una relación estrecha con el arte y se ha expresado a su vez por medio de distintas manifestaciones artísticas. Todos los campos de la filosofía han emprendido un diálogo histórico con los problemas que atienden la filosofía, sino con la intención de dar una respuesta O alcanzar una solución, al menos como forma de intentar dar una respuesta e invitar al espectador a reflexionar sobre ellos. Muchos filósofos han recurrido a obras artísticas para expresar su sentimiento, como Nietzsche, Schopenhauer o Kierkegaard han recurrido al aforismo o a la retórica literaria para representar sus problemas principales. El teatro de Sartre, reflexiona sobre la existencia y el ser humano. Otras obras cinematográficas como El cielo sobre Berlín u Origen, de Chema Madoz o la literatura de Milan Kundera, muestran cómo las artes pueden representar problemas filosóficos. 3.4 FILOSOFÍA Y ECONOMÍA. La economía es una ciencia relacionada con la administración de bienes. Desde este punto de vista, puesto que condiciona nuestros hábitos o costumbres, no puede dejar de estar vinculada al ejercicio de la virtud y a una concepción moral. La economía a lo largo de la historia ha sido de gran interés a las reflexiones filosóficas relacionadas con la filosofía aplicada. La discusión acerca de las ventajas e inconvenientes de los distintos sistemas económicos, el análisis de los efectos de la globalización en la sociedad de consumo, etc. Son cuestiones que forman parte de los debates filosóficos que tienen lugar dentro del marco que conecta la filosofía y la economía. 4.1 EL ESCÁNDALO DE LA FILOSOFÍA. Son varios aspectos que han llevado a los detractores de la filosofía a hablar de escándalo filosófico. Estas son algunas críticas que ha tenido la filosofía: -La falta de acuerdo, en la metodología, en los presupuestos y en las diversas teorías explicaría la variedad de corrientes filosóficas contradictorias. La actividad filosófica no parece haber hecho progresos, ya que el pensamiento de un autor no supone la superación del pensamiento de autores anteriores, sino que puede ser un cambio de perspectiva radical o un rechazo total de las conclusiones a las que se había llegado. La filosofía además no parece alcanzar resultados positivos como la ciencia. Las preguntas y problemas que se plantean quedan abiertos y sin solución definitiva. -Su carácter residual, aunque la filosofía empezó siendo una forma de saber universal que abarcaba todos los ámbitos de conocimiento, con el tiempo fueron despegándose del gran tronco común las actuales ciencias. Para algunos pensadores la filosofía son futuras ciencias. - La insignificancia de sus problemas, para algunos pensadores los problemas filosóficos son sutiles pasatiempos sin importancia, es decir que no tienen ninguna relevancia en la vida práctica o en el avance del conocimiento científico. -Su hermetismo, por un lado, porque el empleo de una terminología muy especializada la convierte en una actividad reservada de especialistas. Y por otro lado, por el carácter insoluble de las cuestiones de las que se ocupa, debido a que parece imposible darle una solución satisfactoria. A pesar de este desacuerdo, hay algo común en los planteamientos filosóficos, la actitud filosófica que nace directamente de la admiración y del asombro ante la realidad. 4.2 LA VIGENCIA DE LA FILOSOFÍA. La filosofía forma parte de todos nosotros de manera especial, porque la actitud filosófica sigue teniendo el mismo valor y actualidad griega. -Problematizadora, siempre se ha caracterizado por ser una manera peculiar de abordar los problemas más que resolverlos. El valor de la filosofía no reside en las respuestas que proporciona, sino en las preguntas que formula. -Universalista e interdisciplinaria, no se centra en un solo ámbito, sino que trata de abarcar toda la realidad. La filosofía sirve además para establecer la relación entre distintas ciencias. -Crítica, supone una investigación radical, pues ataca los temas de raíz sin dar nada por supuesto. Cuestiona todo lo que tiene alguna pretensión de conocimiento. Intenta descubrir errores, falacias y manipulaciones ideológicas. -Clarificadora,muchos problemas se deben a confusiones creadas por una confusión creada por una comprensión deficiente de nuestro lenguaje. Por eso para autores como Wittgenstein, la filosofía es una actividad consistente en el análisis conceptual. Su objetivo es liberador, pues muchos errores conceptuales nos atrapan sin que veamos la forma de salir de ellos. -Práctica, aunque en muchos casos presenta un alto grado de abstracción, su interés es casi siempre orientarnos en la vida.