Filosofía (TEMA 1) Bachillerato, Resúmenes de Filosofía

¡Descarga Filosofía (TEMA 1) Bachillerato y más Resúmenes en PDF de Filosofía solo en Docsity! INTRO A LA FILOSOFÍA Muchas veces cuando decimos que estamos hablando del bien o del mal lo relacionamos con el estudio de la ética o de la religión. Sin embargo, el tema de Dios se puede ver desde muchos temas diferentes, por ejemplo en el ámbito de la física hablamos de la creación. ● Conocimiento → psicología ● Èsser humà → religión ● Opinión/creencia/saber → no hay explicación científica demostrable Copernicus fue el primero en decir que la tierra no era plana. Hoy en día no hay sed de la verdad, porque buscamos el por qué y el para qué. A medida que hemos ido evolucionando esa sed se ha ido saciando. → Los romanos decían al pueblo pan y circo, es decir, mientras el pueblo tenga de qué comer y esten distraidos no hay problemas porque son más fáciles de controlar. FILOSOFÍA: amor a la sabiduría El primer filósofo fue Tales de Milet (VIII a.c.) → Homo sapiens: el hombre que sabe → Homo sapiens sapiens: el hombre que sabe que piensa (interpreta la relación con el medio y lo modifica) Antes de Tales las afirmaciones son fantásticas y se consideran mitos y después de Tales son razonadas. AUTORES QUE VAMOS A ESTUDIAR: - Platón - Descartes - Locke - Hume - Kant - Reill - Nietzsche EL MITO El hombre siempre ha buscado respuesta a los hechos que le envolvían, pero en un primer momento las respuestas no estaban basadas en la razón, son explicaciones fantásticas. Antes de la filosofía estaban los mitos: Los mitos son las primeras explicaciones que se dan en Grecia ante las preguntas existenciales. Las narraciones míticas impregnan el contexto histórico en el que se desarrolla la filosofía. Algunos siempre se han preguntado el porqué de las cosas que pasaban Las respuestas están o han sido de dos tipos: - fantásticas - razonadas. Es decir llamamos mito al conjunto de respuestas fantásticas y llamamos filosofía al conjunto de respuestas razonadas. ● El mito se caracteriza por: 1. Las explicaciones fantásticas 2. No admite discusión 3. No evoluciona pero sí puede cambiar 4. Generalmente es de tradición oral ● Las características de la filosofía son: 1. Explicaciones razonadas 2. Explicaciones basadas en la observación 3. Busca el origen del cosmos en un propio elemento del cosmos El mito, al igual que la filosofía, en las primeras preguntas que se hacen son sobre el cosmos y su origen . Las teorías mitológicas sobre el cosmos se llaman “cosmogonías” , a diferencia de las de filosofía que se denominan “cosmologías”. El paso del mito al logos, es decir a la razón de la ciencia , es lento. Y los primeros filósofos arrastran muchos aspectos del mito . Este hecho hace que el mito no sea discutible y no evolucione, los representantes más conocidos del mito son: ● Homero ● Hesoide ● Un movimiento llamado el orfismo ➔ L’orfisme: El orfismo fue un movimiento que apareció en el s. VII a.c. que tenía dos personajes importantes que son el Dios Dionisio (diez de la orgía, fiesta, vi, desorden, pero también de la vida) y el sacerdote Orfeo (busca la perfección, deben esforzarse al máximo para liberarse) sesas del Dionisio.). Se considera que si el origen de la vida es Dionisio sería todo un desorden. Dado que Dionisio, entre otras cosas, es el manantial de las borracheras, orgías, desorden y del regio de la vida, entonces los humanos estamos inducidos ha llevado una vida como el diez de lo que hemos surgido, para evitarlo, el orfismo practica una vida astética y mística (cree en valores sobrenaturales) se esfuerzan en tener una buena vida y no seguir en Dionisio El Orfeo, era el cura en la cabeza del orfismo y tenía la capacidad de saber si cuando un hombre moría se había purificado o no. En caso de que se hubiera purificado, se colocaba junto al cadáver una placa de oro, así los dioses sabían que se había purificado y no debía volver a reencarnarse ya que los orfistas creían que el alma venía de otro mundo y había sido castigada en nuestro cuerpo. EL LOGOS (inicio de la filosofía) Llega un punto a la historia de la humanidad en la que estas explicaciones fantásticas no dan satisfacción a las inquietudes del hombre. Las explicaciones del mito al ser fantásticas, no son discutibles y esto implica que no evolucionan, te las crees o no. Existen entonces un grupo de hombres que a través de la observación y de la razón explican aquellas cuestiones que más les - Heràclit (logos) En el universo hay más movimiento de lo que podemos ver (“Todo fluye, nada permanece”) En el cosmos existe un movimiento y cambio constante (no es contradice con el universo armónico de Pitágoras, hay cambios y movimientos armónicos) Afirma que el universo es armónico, hay cambio y movimiento, no es caótico porque el principio de todo este movimiento es el logos (rao) que está formado por los comentarios que unos tiran de otros y se separen y se formen las cosas. Este tiramiento está organizado de forma ordenada por los logos. El principio por Heráclito es el Logos: → Formado por contrarios que se separen y cada uno hace su mundo (está ordenado por los logos) → Es un ser inmaterial del que se ha enmanado todo el universo pero dice que si lo tengas que relacionar con algún elemento sería el fuego (siempre ésta en movimiento, nunca lo vemos en quietud). - Parménides (esser) Dice que el principio es el ser. Este principio es esférico y compacto (no hay movimiento, el movimiento es un engaño de nuestros sentidos). Ejemplo del árbol con y sin hojas: El árbol no ha cambiado, ha cambiado su aspecto (figura exterior) pero la esencia, forma es la misma. La esencia no cambia. Dice que “el ser es y nada existe”. Esto quiere decir que si algo ES no puede dejar de ser, si el NADA existiera sería algo. Sólo existe un camino posible de llegar a la verdad y es a través del ser. L’esser es: → Esférico (no tiene principio ni final, es perfecto) → Compacto (no hay posibilidad de que haya movimiento) (no cambia, son los que son) → Idéntico a sí mismo (deriva de sí mismo) Atomistes (lèucit i demócrit) Cuando Anaxagores dice que son homeomerías, ellos dicen que son átomos. Cuando Anaxagores dice que son de diferentes naturalezas y tamaños, ellos dicen que tienen el mismo tamaño y naturaleza. Son partículas indivisibles que tienen delante un espacio, y estas están siempre en movimiento, por lo tanto explica el cambio en las cosas. - Demócrit (àtomos) El principio es el estar formado por pequeñas partículas indibisivles (átomos). Todos ellos son de igual naturaleza. Alrededor del átomo existe una porción de espacio porque el átomo está en constante movimiento. Este movimiento es lo que implica el movimiento de la naturaleza. Se unen y se separan los átomos El ser esta formando por átomos → enmanen todas las cosas (en función de si se han unido, separado mas o menos átomos) - Anaxàgoras (homeomeries) (Ídentica a democito) (en vez de átomos homeomerías) El principio es el nuevo formado por homeomerías (partículas indivisibles no son todas de la misma naturaleza) Los nuevos es lo que regula que las homeomerías vayan formando unas cosas u otras. Habla de la finalidad: Las cosas tienen unas causas finales (finalidad) → teología (ciencia que estudia los fines) Dice que este Nuevo es el que de cierto modo decide de qué tipo de homeomería están formadas las cosas. El principio del cosmos es igual a la primera causa. Es la primera vez que alguien se da cuenta de que las cosas tienen motivo. Nos introduce el concepto de finalidad, diciendo que las cosas no sólo tienen origen, sino también fin. Composición de los seres : Los seres se componen de partículas materiales, indestructibles, inalterables e invisibles que Aristóteles denominará homeomerías (partículas semejantes). Son divisibles ,siempre puede encontrarse algo más pequeño en la división de los entes. Son de muchas clases y al combinarse dan origen a multitud de seres. Los sentidos no alcanzan la verdad de las cosas porque no ven las homeomerías sino su mezcla. - Diogenes Eclecticistas (teoría intermedia) Formada pero diferentes opiniones y teorías El principio es lo nuevos (el aire) → el espíritu Es discípulo de Anaxagoras. Lo critica ya que se da cuenta de que había una finalidad en el cosmos , podría haberlo explicado mejor. Por tanto, éste se dedica a través del cuerpo humano, a explicar que cada cosa tiene una finalidad. Párpados, para proteger los ojos de partículas. - Sofistes Contemporáneos de Sócrates. Eran formadores (conductores de almas) Primeros que cobren por dar clase No les interesa nada del cosom Quieren ser grandes oradores, formar a la gente (no en busca de la verdad), vendían las ideas que el estado quería a las personas que el estado le interesaba La palabra sofistas viene de la palabra sofos = sabios - Se llama así a un conjunto de pensadores griegos que destacan en el siglo V y que vinieron a cubrir las necesidades de enseñanza de la nueva Atenas. Así, enseñan (cobrando sumas importantes por sus clases): oratoria, política, derecho, moral, historia (también geometría, música y astronomía)..., es decir, imparten una formación humanística necesaria para desarrollarse en la polis democrática. - Aparecen en Atenas. Es en la época de expansión y conquista en la que Grecia empieza a ser un nuevo imperio. - Los sofistas son los sabios que acuden a Atenas después de la llamada de algunos colectivos de la aristocracia que necesitan una educación para la juventud en la vida pública. - La filosofía va apareciendo en distintos puntos de Grecia, hasta el momento en que Atenas se vuelve el centro del imperio. - Un sofista significa que es un formador. Los primeros filósofos que trabajan y que tienen sueldo. Trabajan para el estado y las clases acomodadas. Los sofistas no se preocupan del origen del cosmos, sino de lo práctico de la vida. EJEMPLO ORIENTATIVO ¿Cómo explicaría Parménides esta frase de Heráclito?: “Todo fluye, somos y no somos” (2 puntos) - Todo no cambia, pues la forma/esencia permanece. Los cambios son aparentes porque se dan sobre la materia y ésta no es la que hace que algo sea lo que es. Desde Tales hasta Sócrates, ¿cuántos autores creen que los sentidos nos engañan? Di sus nombres y el porqué lo creen. (2 puntos) - Heráclito dice que los sentidos no captan todo el movimiento que hay en el cosmos, por tanto a pesar de no diciéndolo explícitamente, si los sentidos no captan toda la realidad, nos engañan por falta de información. Y quien lo dice explícitamente se Parménides ya que él afirma que el movimiento que nos demuestran los sentidos no afecta a la forma de las cosas, por tanto aquel que guiándose por los sentidos crea que algo ha cambiado, se está equivocando. En conclusión, los sentidos nos engañan. Comenta la frase de Groucho Marx con todos los conocimientos adquiridos en clase. (2 puntos) - ESTOS SONMIS PRINCIPIOS, SI NO LES GUSTAN TENGO OTROS: - Esta frase la podríamos entender en el mundo sofista, ya que éstos defendían que todo era relativo, así si Groucho Marx puede adaptarse y defender cualquier principio moral porque cree que todo es relativo. 4.- Llena los espacios vacíos: (2 puntos)