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Filosofía Thomas hobbes , Transcripciones de Filosofía

Thomas hobbes y su filosofía, donde habla como pensaba

Tipo: Transcripciones

2023/2024

Subido el 06/05/2024

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¡Descarga Filosofía Thomas hobbes y más Transcripciones en PDF de Filosofía solo en Docsity! AULA EN LÍNEA: REDISEÑO DE PRÁCTICAS EDUCATIVAS PARA ENTORNOS VIRTUALES | 101 Capítulo 13 El pensamiento político de Thomas Hobbes Jaén Motta Méndez Área de conocimiento: Filosofía Permiso de publicación: Resumen La propuesta de trabajo implica un acercamiento al pensamiento polí- tico de Thomas Hobbes en el marco de una continuidad de autores que uti- lizan argumentos contractualistas para fundamentar el origen del Estado y la sociedad civil. Venimos de Maquiavelo y luego veremos Locke y Rousseau. El pensamiento de Hobbes contiene una lógica tan afinada que requiere un trabajo y ejercicio de ordenamiento de las piezas. Sus razonamientos repre- sentan una gran maquinaria lógica que requiere un esfuerzo racional para seguir la línea de sus argumentos. La actividad que aquí se va a desarrollar pretende que los alumnos ac- cedan a la lógica del planteo. Pero también que estos conocimientos les per- mita compararlo con otros autores así como contextualizar históricamente la obra del autor. Contexto Luego de trabajar el pensamiento político de Maquiavelo y su preocu- pación política por el líder ideal y la unificación de Italia en el Siglo XVI, pasa- mos a las preocupaciones políticas del Siglo XVII, en medio de guerras civiles en Inglaterra. Allí Hobbes reivindica un modelo autoritario de poder donde propone una gran maquinaria, el Estado, con un sistema lógico-matemático de relojería que centralice el poder político. Carrera: Derecho. Asignatura: Historia del pensamiento político y social. 102 | AULA EN LÍNEA: REDISEÑO DE PRÁCTICAS EDUCATIVAS PARA ENTORNOS VIRTUALES Primer año. Destinado a los alumnos de los grupos de primer año de Derecho del semipresencial. Objetivo Que los alumnos comprendan cómo y por qué el autor fundamenta el origen del Estado como un contrato social que implica salir del estado de na- turaleza. Resultados esperados Se espera que los alumnos logren ordenar los argumentos para cons- truir mapas conceptuales que ordenen lógicamente el sistema de pensamien- to del autor. También se espera que logren conocer el contexto histórico y cómo el planteo teórico del autor responde a procesos concretos de su época y región. Fundamentación 1. Hobbes plantea que para que los hombres puedan vivir juntos sin caer en la anarquía y la guerra, es necesario un Estado fuerte y autoritario. Para lograr esto es imprescindible establecer una relación de soberanos y súbditos entre los hombres. El monopolio del poder político garantiza la superviven- cia de la comunidad, para lo cual es necesario que todo aspecto de la vida se encuentre en manos del soberano. Hobbes prefiere por el ello, al Rey que a la Asamblea, ya que cualquier división del poder pone en debilidad al Estado. Para lograr esta unidad del poder y la centralidad del mismo es necesa- ria la generación de desigualdades, eliminando las igualdades originales que existen entre los hombres en el estado de naturaleza. De acuerdo a sus postu- lados, de la igualdad brota la desconfianza y a partir de ella el estado de gue- rra entre individuos. Nadie está tranquilo por más fuerte que sea, mientras no cuente con amparo de los demás. Ejemplifica diciendo que el hombre más débil puede matar al más fuerte mientras duerme. Nadie está seguro si está rodeado de gente que en algún momento puede matar a otro. La necesidad del Estado fuerte y autoritario, parte de una visión pesimista del hombre, ya que el autor considera que cada uno tiene que ceder su agresividad, ponerla bajo el manto de un soberano que sea el monopolizador de toda la agresivi- dad humana. Se logra así una autoridad absoluta que pone orden a la vida humana. AULA EN LÍNEA: REDISEÑO DE PRÁCTICAS EDUCATIVAS PARA ENTORNOS VIRTUALES | 105 6. Poder soberano. Sus características. El pacto es multilateral, donde cada hombre reconoce como soberano a un tercero cuya autoridad ha sido reconocida por todos. El pacto es irrevoca- ble, ilimitado o absoluto e irreversible. Es irrevocable porque no consiste en un acuerdo entre dos partes sino de todos tomados singularmente recono- ciendo la autoridad de un tercero. Por tanto, es un pacto de sujeción entre los individuos. Es irrevocable de hecho y derecho. De hecho, porque no basta una decisión mayoritaria de votos para ser revocado sino que necesita la una- nimidad, algo inviable en los hechos. De derecho, porque el contrato involu- cra a un tercero sin cuyo consenso no puede ser disuelto. El pacto es ilimita- do o absoluto porque hay un único poder soberano que no tiene ninguna limitación para ejercer su autoridad. No tiene ningún vínculo de obligación con nadie. Las leyes las hace el soberano. El pacto también es indivisible ya que existe un único titular que concentra todos los poderes en su voluntad: la fuerza y el derecho. No es posible garantizar la paz sin esta unidad: la espada de la justicia y de la guerra. Ambas espadas están unidas en el poder que actúa contra los enemigos. 7. Clasificaciones clásicas de formas de gobierno. Hobbes no acepta la clasificación de Aristóteles de las distintas formas de gobierno. En tal sentido niega que existan formas malas y buenas de go- bernarse. Para él esto no es más que un juicio de valor subjetivo. Lo esencial para el autor es que el poder esté concentrado independientemente de en quien lo esté. Si es rey o tirano no es más que una apreciación valorativa. Tampoco acepta la noción de división de poderes ni la existencia de partidos políticos. No considera que dentro del poder absoluto exista alguna división. Propuesta de práctica educativa virtual Problema a resolver: ¿Cuál es la relevancia del pensamiento político de Hobbes en la historia del pensamiento político? 106 | AULA EN LÍNEA: REDISEÑO DE PRÁCTICAS EDUCATIVAS PARA ENTORNOS VIRTUALES Secuencia: Al comenzar el día 1 por la mañana abriremos una conferencia por Big Blue Button1 donde se expondrán las principales características del pensa- miento del autor, buscando interactuar con los estudiantes en los aspectos conceptuales. Al mismo tiempo, se explicarán las características de la actividad así como sus objetivos, etapas y criterios de evaluación. Se abrirá una instancia de intercambio para aclarar todas las dudas. Para continuar con las actividades deberán formar equipos de trabajo de al menos tres personas y no más de cinco. La consigna es que todos los miembros del equipo deben necesariamente vivir en distintos puntos o loca- lidades del país, no aceptándose que formen equipos personas que estén en el mismo lugar. Esto es esencial para aprovechar la interacción a través de he- rramientas virtuales. Además exige un esfuerzo de coordinación y de buscar los mecanismos más adecuados para los intercambios. Finalizaremos la videoconferencia proyectando el siguiente vídeo sobre el pensamiento del autor abordado: Canal Encuentro, Thomas Hobbes - La aventura del pensamiento: https://www.youtube.com/watch?v=JaySfJEMfHQ Al finalizar esta primera instancia de intercambios comienzan las activi- dades. La primera de ellas consiste en elaborar un mapa conceptual que divi- da los siete puntos o etapas del pensamiento del autor. Para realizar el mapa conceptual se especificarán herramientas para tal fin (ej.: Mindomo). Se en- viará un tutorial del uso del mismo. Dentro de las pautas se establece que deben realizar un mapa concep- tual que integre cada una de las siete etapas del pensamiento del autor. Para esto, utilizarán la bibliografía indicada tanto la fuente como el comentarista: Godoy Arcaya, O. (1986). Selección de escritos políticos de Thomas Hobbes. Estudios Públicos, n° 23. Fernández Santillán, J. (1988). Hobbes y Rousseau. Entre la autocracia y la democracia. México: Fondo de Cultura Económica. 1 BigBlueButton (BBB) https://bigbluebutton.org/ es una herramienta de código libre y gratuito que permite realizar y gestionar sesiones de videoconferencia entre múltiples usuarios. Permite participar en chats privados o públicos, compartir presentaciones en diversos formatos, visualizar el escritorio del moderador, realizar grabaciones y otras funcionalidades relacionadas con la actividad académica. AULA EN LÍNEA: REDISEÑO DE PRÁCTICAS EDUCATIVAS PARA ENTORNOS VIRTUALES | 107 Partimos del supuesto que los alumnos ya habían leído los materiales y durante la videoconferencia realizamos un exhaustivo recorrido por los tex- tos. Cada grupo de trabajo deberá crear un grupo de WhatsApp donde in- cluya a todos los integrantes del mismo y al docente del curso. Los grupos deberán denominarse: Pensamiento político de Hobbes G1, G2, etc. Allí man- tendrán contacto entre sí y con el docente para realizar todas las consultas necesarias durante los períodos de trabajo. El docente intervendrá solamente si aparecen mensajes o audios con el distintivo (Consulta al docente). El gru- po de WhatsApp cumplirá el rol de mantener el contacto permanente duran- te los períodos de trabajo. Para realizar el mapa conceptual dispondrán de 48 horas. Subirán el en- lace a un foro que se abrirá para tal fin indicando los integrantes del equipo. En la elaboración del mapa conceptual se deberán jerarquizar las ideas principales del autor y diferenciarlas de las accesorias. Esto lo fundamenta- mos en la idea que las mentes actuales visualizan el conocimiento de un modo horizontal. En Internet la información no está jerarquizada, es hori- zontal. Todo tiene el mismo valor. Por eso muchas veces los alumnos no tie- nen elementos para saber qué es importante y qué es accesorio. Esto debe ejercitarse permanentemente. El docente ayudará en este proceso. En este caso, los mejores mapas conceptuales serán los que logren un orden de jerarquización de las ideas. Es importante que mientras lo elaboren ya tengan en mente la siguiente etapa que implicará realizar un video captu- rando la pantalla del mapa conceptual a la misma vez que por medio de la voz expliquen el contenido del mapa y resuelvan los enigmas planteados. Cada etapa del pensamiento del autor implicará descifrar una incógnita y fundamentarla. Dado que Hobbes ordena su pensamiento de modo que podemos seg- mentar siete asuntos o dimensiones, es posible que en cada fase exista una pregunta clave que se requiere resolver. Por esto, a medida que van avanzando en el mapa conceptual, en cada etapa deberán resolver el enigma planteado. Como señala Michaelsen (2013), las mejores asignaciones de tareas requieren que los grupos tomen una deci- sión difícil basada en el contenido. Se trata de resolver un problema. Sin em- bargo, para evitar que toda la tarea se remita solamente a resolver enigmas, también deberán explicar en cada etapa cómo llegaron a la respuesta. En fun- ción de lo que plantea Michaelsen (2013) cada pregunta problemática implica 110 | AULA EN LÍNEA: REDISEÑO DE PRÁCTICAS EDUCATIVAS PARA ENTORNOS VIRTUALES Bibliografía Godoy Arcaya, O. (1986). Selección de escritos políticos de Thomas Hobbes. Estudios Públicos, n° 23. Fernández Santillán, J. (1988). Hobbes y Rousseau. Entre la autocracia y la democracia. México: Fondo de Cultura Económica. Barberà, E. (2006). Aportaciones de la tecnología a la e-Evaluación. Re- vista de Educación a Distancia. Recuperado de: http://www.um.es/ead/red/ M6/barbera.pdf García Aretio, L. (2001). La educación a Distancia. De la Teoría a la prácti- ca. Barcelona: Ariel. (Compilación con fines instruccionales). Recuperado de: https://teleeducacion.files.wordpress.com/2013/04/garciaaretiocap11.pdf Quesada, R. (2006). Evaluación del aprendizaje en la educación a dis- tancia “en línea”. Revista de Educación a Distancia. España. Año V. Número monográfico VI. Recuperado de: http://www.um.es/ead/red/M6/quesada.pdf Martí, J. (11 de diciembre de 2017). El modelo SAMR [Entrada de blog]. Xarxa TIC. Recuperado de: http://www.xarxatic.com/el-modelo-samr/ Michaelsen, L. K., Sweet, M. (2015). Elementos Esenciales del Aprendizaje Basado en Equipos. Recuperado de: http://idu.pucp.edu.pe/wp-content/ uploads/2013/11/Aprendizaje-Basado-en-Equipos.pdf AULA EN LÍNEA: REDISEÑO DE PRÁCTICAS EDUCATIVAS PARA ENTORNOS VIRTUALES | 111 Matriz de valoración Actividades Nivel no aceptable 1 a 5 Nivel aceptable 6 a 8 Nivel de excelencia 9 a 12 Escala de valora- ción para mapa conceptual y video explicativo. Participa de un gru- po donde el mapa conceptual es in- completo y contiene errores de concep- tos. La presentación es confusa y de- muestran no haber comprendido al au- tor. La propuesta cumple con las ideas básicas y la presentan de un modo claro. No hay errores conceptuales pero no logran des- entrañar los puntos clave del autor. Es un trabajo aceptable. Participa de un grupo que reconstruye un mapa conceptual donde integran todos los elementos centra- les del pensamiento de Hobbes. La pro- puesta cumple con todos los requisitos y demuestra una honda comprensión. Escala de valora- ción para aportes al foro de debate so- bre los videos ela- borados. No demuestra haber mirado los videos de sus compañeros y no realiza aportes a los mismos. Demuestra haber mi- rado los videos y rea- liza aportes genera- les y adecuados sin mayor profundidad. Demuestra un atento análisis de los videos realizados y realiza aportes y valoraciones que enriquecen el proceso. Escala de valora- ción para el texto creado en Google Drive. El texto carece de aportes y se aprecian únicamente ideas sueltas sin elabora- ción. No se evidencia debate o trabajo en equipo ni interaccio- nes. El grupo redacta un texto donde se mar- can algunas posturas u opiniones pero sin profundidad. Se cumple con la con- signa sin ahondar en reflexiones. El grupo redacta un texto que refleja las diferencias y consen- sos en torno a la pro- puesta. Se evidencia discusión y elabora- ción crítica. Hay re- flexión y compromiso con la consigna. Aportes al debate en las distintas con- ferencias por Big Blue Button. No participa del de- bate o lo hace con ideas fuera del tema. Participa con algu- nas opiniones co- rrectas pero aisladas aunque no se involu- cra en los debates. Participa activamente de las videoconferen- cias aportando al de- bate y promoviendo las interacciones.
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