fragilidad_ambiental_de_la_cultura, Resúmenes de Ciencias Sociales

¡Descarga fragilidad_ambiental_de_la_cultura y más Resúmenes en PDF de Ciencias Sociales solo en Docsity! - 130 - Hemos intentado repasar, a lo largo de este volumen, la historia de la cultura, mirándola desde una perspectiva ambiental. Se podría pre- guntar al final de este esfuerzo en qué radica la diferencia con cual- quier texto tradicional de historia. Ante todo sería necesario hacer claridad sobre las limitaciones inherentes a cualquier esfuerzo que se realice en este sentido. No es tarea sencilla desprenderse de los mé- todos tradicionales de hacer historia. Los textos sobre los que se basa este relato son en su gran mayoría de corte tradicional, como se puede constatar en la bibliografía anexa. Elaborar una historia ambiental con fuentes arcaicas tiene el incon- veniente de que las perspectivas que los autores consultados selec- cionaron para la construcción del relato histórico se fundamentan en intereses diferentes al que preside el actual ensayo. Es muy difícil rastrear entre el cúmulo de datos contenidos en dichos textos, los que interesan al presente tema, como son, por ejemplo, el estado de los ecosistemas y su influencia en la formación de los sistemas cultura- les, la transformación del medio debida a la orientación de la cultura y la manera como la naturaleza se venga de las construcciones cultu- rales que sobrepasan sus propios márgenes ambientales. Estos tres tópicos son los que interesan a un historiador que escriba desde la perspectiva ambiental. En este sentido, queda un gran es- fuerzo por realizar en el análisis de las fuentes. Es indispensable ini- Conclusión - 131 - ciar la labor, muchas veces tediosa, de recolección de datos de archivo o revisión de fuentes secundarias para construir una historia dife- rente, que sepa analizar las relaciones entre ecosistemas y sistemas culturales. No basta, por tanto, con transformar la mentalidad con la que se enfoca la historia, labor ya de por sí difícil. Es necesario iniciar la tarea empírica de recolección de datos. El trabajo presentado en estas páginas ofrece, por tanto, esta primera limitación. La segunda proviene de la elaboración del método inter- pretativo. Falta mucho camino por recorrer en la construcción de un modelo ambiental de análisis. No es fácil escaparse a los reduccio- nismos de todo tipo. La perspectiva ambiental está atrapada entre el reduccionismo biologista y el sobrenaturalismo de las ciencias socia- les. Es difícil imaginar cómo sería una historia escrita desde la pers- pectiva sociobiológica y la historia tradicional, que en general es poco interesante, desde la perspectiva ambiental; porque la naturaleza no se concibe como un sistema, sino como una pista de baile para la fies- ta humana. En este ensayo se ha intentado poner en práctica una manera de en- tender el método, que se puede resumir en los tres aspectos antes formulados. Ante todo, la cultura se forma en la actividad transfor- madora del medio. Éste es el primer aserto. Ello significa que el deter- minismo geográfico tiene parcialmente razón y sólo es falso porque es incompleto y reduce la complejidad de las causalidades históricas. El influjo del medio se puede ver con más facilidad en culturas rela- tivamente simples. Construir un Neolítico con maíz, perros y gansos no es lo mismo que organizarlo sobre trigo, cebada y ganado vacu- no. Las pautas culturales toman caminos diferentes, no sólo en las tecnologías desarrolladas, sino también en el avance científico. Sin la comprensión de estos orígenes remotos de la cultura es muy difícil Conclusión - 134 - manifestaron su preocupación por la muerte lenta de la tierra, pero no se quisieron examinar las causas de la crisis. Es preferible parape- tarse en las soluciones exclusivamente tecnológicas y dejar intactas las raíces económicas y sociales del problema ambiental. No se está dispuesto a modificar los niveles de consumo y de acumulación que son los que generan el cáncer ambiental que corroe la tierra. El sistema cultural no se adapta sólo por medio de herramientas mate- riales. También las organizaciones sociales y las formaciones simbó- licas son estrategias adaptativas o desadaptativas. La esclavitud fue responsable en gran medida del deterioro ambiental ocasionado por los imperios agrarios. La concepción del derecho absoluto de propie- dad, heredado del derecho romano, está en la raíz del despilfarro de recursos y del uso abusivo de los mismos. La crisis ambiental moder- na está exigiendo una nueva manera de comprender y de construir los sistemas culturales del hombre. Todas las culturas, en el momento de su ocaso, sueñan con volverse sostenibles. La crisis ambiental no está llamando simplemente a un acto de arrepentimiento, acompañado de un propósito de buena conducta. Es necesario repensar la totalidad de las formas adaptativas de la cultura, desde la tecnología hasta el mito. El método ambiental de interpretación histórica es todavía incipiente. Conclusión Orientación bibliográfica