¡Descarga Guía comentario de imagen y más Diapositivas en PDF de Arqueología solo en Docsity! Esquema para el comentario de imágenes • Descripción: Se trata de describir el objeto, arquitectura, etc. que estamos analizando de la forma más detallada posible. • Identificación de la imagen ¿Qué es lo que estamos viendo?: escultura, vasija, una planta /alzado/ sección de… palacio, templo, tumba, vasija, moneda, broche de cinturón … • Adscripción cultural: Cultura o periodo al que pertenece: visigodo, islámico, andalusí, feudal, moderno, contemporáneo … • Cronología: periodo y cronología absoluta según los parámetros estudiados en clase (Ej.: periodo emiral siglos VIII-IX, estados taifas siglo XI…) • Comentario: el comentario servirá para hacer constar todos aquellos aspectos que tienen que ver con el vestigio arqueológico estudiado que escapan a la descripción: cuestiones de las que informa, interés y relevancia del elemento comentado, sus características y peculiaridades, su importancia histórica, etc. Este apartado debe servir también para justificar la identificación y adscripción cultural y cronológica que hemos realizado. Ejemplo 1 comentario de imágenes • Descripción: Doble imagen que representa la reconstrucción en proyección isométrica de un mismo espacio urbanístico en estados diferentes. La ilustración A corresponde a un conjunto arquitectónico complejo, compuesto por una sucesión de edificio y pórticos articulados en torno a amplias plazas abiertas de planta rectangular y características forenses. Se trata indiscutiblemente de una arquitectura clásica con templos (cubierta a dos aguas, pórtico y pódium), pórticos con diversos órdenes, basílicas y exedras. La ilustración B parece mostrar una visión ruinosa del mismo ambiente, con edificios en un avanzado estado de deterioro, parcialmente derruidos (en especial las techumbres) y con las plazas anteriormente pavimentadas, ahora transformadas en solares cubiertos de vegetación. Aun así se identifican algunos edificios como la basílica y exedra del extremo superior y el pórtico longitudinal con el templo central de la parte inferior, que permiten reconocer que se trata del mismo espacio en dos momentos distintos. • Identificación e interpretación de la imagen: Se trata del conjunto de los Foros Imperiales de Roma, es decir el conjunto forense más importante de la ciudad construido como ampliación del primitivo foro republicado por diversos gobernantes y emperadores. En el extremo inferior se reconocen la basílica Emilia, la Curia y el Foro de César junto al foro republicano; el Foro de Nerva o transitorio y el gran Foro de la Paz, con las esculturas, donde se guardaba la Forma Urbis (plano marmóreo de Roma); desde ahí se suceden el Foro de Augusto y el conjunto forense construido por Trajano, con los mercados dispuestos en las exedras, la gran basílica y la Columna Conmemorativa. En la imagen B se identifican los mismos espacios en ruinas. • Adscripción cultural: romano imperial y medieval. • Cronología: La imagen A corresponde a época romana desde el siglo I a. n. e. y el II d.n.e. La imagen B muestra el área de los foros imperiales en época medieval, alrededor del siglo X. • Comentario. Es una imagen que ilustra la crisis de la ciudad antigua o clásica y las transformaciones de la ciudad medieval. La comparación de ambas realidades permite observar y definir, a través de uno de los ejemplos más destacados de arquitectura pública y monumental (los foros), los diferentes aspectos de transformación urbanística que afectan a la ciudad antigua. Ente ellos destaca la “desmonumentalización” (proceso de degradación y expolio de los edificios y espacios públicos que caracterizaban las ciudades romanas altoimperiales), privatización de los espacios púbicos, que se aprecia en la construcción de casas y huertos dentro de los pórticos; la “desurbanización” (entendiendo por tal el abandono de amplios sectores centrales de la ciudad que, una vez despoblados y deshabitados, se ruralizan (aspecto que se refleja claramente en la imagen medieval) difuminando las diferencias entre ciudad y campo en la Alta Edad Media e incluso la cristianización del paisaje urbano, como se aprecia en la Curia Senatus que ahora es una iglesia.
