Guía de lectura de La Celestina, Guías, Proyectos, Investigaciones de Lengua y Literatura

¡Descarga Guía de lectura de La Celestina y más Guías, Proyectos, Investigaciones en PDF de Lengua y Literatura solo en Docsity! LA CELESTINA GUÍA DE LECTURA 12 DE NOVIEMBRE DE 2023 Noa Márquez, Claudia Jurado, Elena Burgos, Irene Alonso 1ºBACH C LENGUA. PROFESORA: ELENA RICO 1. ARGUMENTO, AUTORÍA Y CONTEXTUALIZACIÓN DEL GÉNERO. 2. RESUMEN POR ACTOS. 3. CARACTERIZACIÓN DE LOS PERSONAJES. 4. LENGUAJE, RECURSOS Y ESTILO DEL AUTOR. 5. INTENCIONALIDAD DE LA OBRA. 6. GLOSARIO DE TÉRMINOS DE INTERÉS. 7. VALORACIÓN CRÍTICA. 8. BIBLIOGRAFÍA. inquisitorial e integrado en el cristianismo, condición sin la cual no podría haber alcanzado el respeto de Alcalde Mayor ni ocupar los cargos públicos que desempeñó. No hay información sobre su infancia o adolescencia. Y aunque tampoco existen documentos que acrediten que estudiara Derecho en la Universidad de Salamanca, se puede deducir que así fue por los paratextos preliminares de la obra: en “El autor a un su amigo” se identifica como jurista, en los versos acrósticos, dice que “vio en Salamanca la obra presente” y que la “acabó” “en vacaciones” y en el acróstico se denomina “bachiller” (equivalente hoy, aproximadamente, a licenciado). Es complicado de saber con certeza, aunque es razonable suponerlo, que Rojas cursara el Bachillerato en Artes previamente al Bachillerato en Leyes. Como el Bachillerato en Leyes duraba seis años y en el acróstico a partir de la edición de 1500 figura como bachiller, Rojas tendría unos 24 o 25 años cuando terminó sus estudios y quizá algo menos de edad cuando escribió, total o parcialmente, La Celestina en su versión de 16 autos titulada Comedia de Calisto y Melibea. Cabe preguntarse si una vez terminados sus estudios entre los años 1499 a 1500 permanecería algún tiempo en Salamanca o establecería su residencia en La Puebla de Montalbán, donde su padre tenía posesiones y bienes. Lo que sí se sabe seguro porque está documentado es que se fue de su pueblo natal para comenzar a vivir en Talavera de la Reina en 1508 porque el Señor de La Puebla, como a todos los demás hidalgos de la villa, le imponía la obligación de tributar. Por estos años posiblemente se ocupara de la conversión de la Comedia de Calisto y Melibea en 16 autos en una tragicomedia de Calisto y Melibea en 21 autos. De este periodo de ocho años se conservan tres ediciones de la Comedia de Calisto y Melibea y uno de la Tragicomedia de Calisto y Melibea, más la traducción de esta al italiano, si bien los especialistas creen que su número debió de ser mayor. De su vida como jurista profesional en Talavera de la Reina, hay pruebas documentadas y concretas que proceden del Archivo Municipal de Talavera y del archivo personal de don Fernando del Valle Lersundi, descendiente de Fernando de Rojas, hay actas, resoluciones, sentencias, recibos, testamento, inventario de bienes... En 1508, 1511, 1523 y 1538 ejercía de Alcalde Mayor, lo cual era el privilegio u honor más sobresaliente de esta villa. En 1525-1527, 1535 y 1539-1540 ocupó el cargo de Letrado del Ayuntamiento, En 1521-1523 lleva pleitos de jurisdicción. Asimismo, prestó servicios a la Santa Hermandad y fue letrado y notario de familias eminentes. Hacia 1512 se casó con Leonor Álvarez de Montalbán, fue padre de cuatro hijos y tres hijas. Desde 1509 hasta su muerte perteneció a la Cofradía de la Concepción de la Madre de Dios. Gozó de mucho prestigio social y una sólida economía según se evidencia en su testamento e inventario de bienes, en el que heredo un capital cercano a los 400.000 maravedíes, suma muy respetable para la época, de los cuales casi un tercio correspondían a contratos sobre casas y tierras. A juzgar por los libros de su biblioteca, le gustaba jugar al ajedrez y la lectura. Sin embargo, vivió tan ajeno a los círculos literarios que no hay pruebas de que volviera a mostrar su talento para la literatura, ni existen indicios de relaciones comerciales con impresores o libreros, ni ningún literato o comentarista de la Celestina, pese a que hasta el día de su muerte habían salido de las imprentas unas treinta y cinco ediciones y hasta mediado del siglo XVII eran casi noventa, más traducciones al italiano, al alemán, al francés, al inglés, al holandés y al latín, y todas anónimas, sin el nombre del Bachiller en la portada ni en la página del título. En cambio, el suegro y los testigos que los descendientes del Bachiller aportan en tribunales de justicia cuando reclaman derechos, sí mencionan a Fernando de Rojas y lo hacen expresamente hablando de él como el que compuso a Melibea, que compuso el libro de Celestina, que compuso a Celestina la vieja o el que compuso a Celestina. Murió en 1541 en Talavera de la Reina, entre el 3 y el 8 de abril, posiblemente el día 5, habiendo dado el testamento el día 3 sintiéndose enfermo del cuerpo y sano de la memoria. Tendría unos 65 o 66 años. En el testamento manifiesta su ortodoxia cristiana y sus deseos post mortem, su entierro en la iglesia del monasterio de la Madre de Dios de esta villa de Talavera, con celebración de numerosas misas por su alma, donación de 2000 maravedíes a la cofradía de la Concepción de la Madre de Dios, donde él era cofrade. Ordena la devolución a su esposa de los 80.000 maravedíes de su dote matrimonial junto con la entrega de otros 20.000. Nombró herederos de sus bienes, acciones y derechos a los seis hijos que seguían vivos en ese momento. La tragicomedia es un género donde se mezclan elementos trágicos y cómicos en el mismo relato. Es uno de los géneros más antiguos, y su origen se remonta a la antigua Grecia. El término se puede aplicar a otras manifestaciones artísticas. Como se trata de situaciones que pueden pasar en la vida cotidiana, también se le conoce como obra psicológica, porque refleja la naturaleza humana en todo su abanico de emociones. Durante el desarrollo de la obra tragicómica, los personajes pasan por diversas circunstancias dan lugar a cambios inesperados, pero que en la trama son completamente verosímiles, lo que permite que los lectores se sientan identificados en este género, que suele ser realista. ACTO I La obra comienza con Calisto contestándole apasionadamente su amor a la doncella Melibea., quien lo rechaza tajantemente porque el “ilícito" amor es contrario a su concepto de la virtud. Hundido, se dirige a su casa, donde se encierra en la oscuridad de su cámara. Allí se desahoga y maltrata de palabra a su criado Sempronio. El sirviente, que detesta a su amo tanto como es desdeñado por aquel, deduce el motivo de la depresión y la ira de Calisto. El diálogo deriva hacia el amor y la mujer, la cual, según Sempronio, no solo es de interior condición al hombre, sino también despreciable. El caballero manifiesta la obsesión que sufre por Melibea, llegando a blasfemar contra religión cristiana porque la considera como su Dios, al tiempo que el criado se muestra escéptico con la idea del amor y frío ante el amor de Calisto. Por último, le tienta con la dificultad de la conquista de Melibea y la alcahueta le replica orgullosa de su larga experiencia. Llegan a su morada, donde se encuentra Elicia, la cual se sorprende por la segunda visita de Sempronio en el mismo día. Pero Celestina no está para juegos entre amantes. Inmediatamente le ordena a su protegida que suba al desván de la solana y traiga todos los instrumentos mágicos para proceder al conjuro de Plutón, el dios de los infiernos. Luego, tras retirarse Sempronio y Elicia al piso de arriba, ella, en una atmósfera sobrecogedora, toma un papel escrito con sangre de murciélago e invoca amenazadoramente a diablo para que se una al aceite serpentino con que unta el hilado blanco que tiene pensado vender a Melibea y de esta forma la hechicera le conmina a que: "en ello te envuelvas y con ello estés sin partirte un momento hasta que Melibea con aparejada oportunidad que tenga, lo compre y con ello de tal manera quede enredada que, cuanto más lo mirare, tanto más su corazón se ablande a conceder mi petición, y se lo abras y lastimes de crudo y fuerte amor de Calisto, tanto que, despedicha toda honestidad se descubra a mi y me galardone mis pasos y mensaje" ACTO IV El Acto 4 de "La Celestina", también conocida como "Tragicomedia de Calisto y Melibea", escrita por Fernando de Rojas, se caracteriza por la profundización de las intrigas y el desarrollo de las relaciones entre los personajes principales. La obra, escrita en el siglo XV, es una obra maestra de la literatura española y aborda temas como el amor, la codicia y la naturaleza humana. El acto comienza con la conversación entre Sempronio y Pármeno, criados de Calisto, quienes expresan su descontento por no recibir la recompensa prometida por su señor a cambio de facilitar su relación con Melibea. En su avaricia, deciden traicionar a Calisto y revelar sus intenciones a Elicia, amante de Sempronio, con la esperanza de obtener una recompensa mayor de su parte. Elicia, enterada de los amores de Calisto, decide vengarse y busca la ayuda de Celestina, una astuta prostituta y alcahueta. Celestina, conocida por su habilidad para manipular a las personas, interviene para cumplir los deseos de Elicia, pero también busca su propio beneficio económico. La trama se complica aún más cuando Celestina intenta seducir a Sempronio y Pármeno para involucrarlos en sus planes. Los criados, atrapados entre la lealtad a su señor y la promesa de recompensas, se ven envueltos en una red de engaños y traiciones. La astucia de Celestina se muestra en su habilidad para manejar a cada personaje según sus debilidades y deseos. El acto concluye con la partida de Calisto hacia la casa de Melibea, ignorante de las maquinaciones que se han gestado en su contra. Este acto sirve como un preludio a la tragedia que se avecina, donde los personajes se verán envueltos en un destino trágico marcado por la pasión, la avaricia y la traición. En resumen, el Acto 4 de "La Celestina" intensifica la trama mediante las maquinaciones de los personajes, revelando la complejidad de las relaciones humanas y anticipando el desenlace trágico que marcará el final de la obra. ACTO V En el Acto V de "La Celestina" de Fernando de Rojas, la trama alcanza su punto culminante con consecuencias trágicas para los personajes principales. El acto comienza con la llegada de Calisto a la casa de Melibea, donde su deseo se ve frustrado inicialmente. Sin embargo, Celestina, siempre astuta, interviene para facilitar el encuentro entre los amantes. Las cosas toman un giro trágico cuando Sempronio y Pármeno, criados de Calisto, traicionan a su señor al revelar sus intenciones a Tristán, criado de Melibea. La noticia llega a los oídos de Elicia, amante de Sempronio, y Areusa, compinche de Celestina, quienes buscan venganza. En medio de la confusión y la traición, Sempronio y Pármeno son asesinados por los criados de Melibea. Celestina, al darse cuenta de que su astucia la ha llevado a la muerte inminente, intenta huir, pero es apresada y condenada a morir en la horca. La figura de Celestina, astuta y manipuladora, enfrenta así su trágico destino, marcando un momento crucial en la obra. El acto concluye con la llegada de Calisto y Melibea, quienes descubren la tragedia que ha ocurrido. Devastados por la pérdida y el caos que ha causado la intervención de Celestina en sus vidas, los amantes lamentan su destino. En resumen, el Acto V de "La Celestina" es el clímax trágico de la obra, marcado por traiciones, venganza y la muerte de personajes clave. Este acto pone de manifiesto la complejidad de las relaciones humanas y las consecuencias de las acciones impulsadas por la pasión y la manipulación. La obra culmina con una reflexión sombría sobre la naturaleza efímera de la felicidad y la inevitable tragedia que acompaña a las decisiones impulsivas y a la intervención de fuerzas oscuras. ACTO VI Calisto llama a Celestina, madre, reina y señora mía, singular mujer de su oficio, cautelosa hembra. Da gracias al diablo por cumplir todas sus peticiones, y reconoce que su experiencia le ha ayudado mucho. Sempronio insulta a Celestina al ver que quiere engañarle como a su señor. ACTO VII En el Acto VII de "La Celestina", se desarrolla un giro trágico en la historia. Calisto y Melibea, los amantes, están planeando su encuentro secreto. Celestina, la alcahueta, los ha estado manipulando y ahora está ansiosa por cobrar sus servicios. Ella convence a Sempronio y Pármeno, los criados de Calisto, de qué deben exigir una mayor recompensa por sus servicios. ACTO XI En el Acto XI de "La Celestina", la trama continúa explorando las consecuencias de los eventos trágicos anteriores. La historia se enreda aún más en la intriga, la desconfianza y la desesperación. Melibea, afectada por la muerte de Calisto, se encuentra en un estado de profundo sufrimiento, y su vida está marcada por la tristeza y la tragedia. Elicia y Areusa, las amantes de los criados fallecidos, siguen maquinando y conspirando para vengarse de Melibea y su familia. La trama se complica con engaños y manipulaciones, y la sociedad representada en la obra enfrenta una crisis moral. Celestina, la astuta alcahueta, juega un papel central en este acto. Sus artimañas y su búsqueda insaciable de beneficios propios la llevan a enfrentarse a las consecuencias de sus acciones. La corrupción moral y la decadencia social son temas recurrentes que se intensifican en este punto de la historia. El Acto XI sienta las bases para el clímax de la obra y el desenlace final. Los personajes, atrapados en una red de intrigas y traiciones, se enfrentan a un destino inevitable. La obra de Fernando de Rojas continúa explorando temas universales como el amor, la muerte y la condición humana, revelando las complejidades de las relaciones y las consecuencias de las decisiones impulsivas. ACTO XII En el Acto XII de "La Celestina", la tensión acumulada en los actos anteriores llega a su punto álgido. La historia se desarrolla en medio de una atmósfera cargada de conflictos y revelaciones. Melibea, afectada por la muerte de Calisto y sumida en el dolor, continúa siendo una figura central en la obra. Elicia y Areusa, las amantes de los criados fallecidos, persisten en sus planes de venganza, desencadenando una serie de eventos que amenazan con cambiar el destino de los personajes principales. La astucia y la manipulación de Celestina también alcanzan su clímax, y la alcahueta se enfrenta a las consecuencias de sus maquinaciones. En este acto, la sociedad representada en la obra se encuentra en un estado de descomposición moral. Los personajes, atrapados en un entramado de traiciones y conflictos, se enfrentan a las consecuencias inevitables de sus acciones. La obra de Fernando de Rojas examina de manera profunda y cruda los aspectos más oscuros de la naturaleza humana. El Acto XII sienta las bases para el desenlace final de la obra. Las vidas de los personajes están irremediablemente entrelazadas en una red de tragedias y decisiones impulsivas. La narrativa rica en simbolismos y metáforas continúa explorando temas como el amor, la muerte y la corrupción, revelando la complejidad de las relaciones humanas y sus consecuencias. En resumen, el Acto XII de "La Celestina" marca un punto crucial en la trama, intensificando la intriga y preparando al lector para los eventos finales de la obra. Los personajes, enfrentados a un destino inexorable, se ven obligados a confrontar las consecuencias de sus acciones en un mundo marcado por la pasión desenfrenada y la tragedia. ACTO XIII La trama continúa explorando las consecuencias de los eventos trágicos anteriores. La sociedad representada en la obra se encuentra en un estado de agitación y desconfianza. Melibea, afectada por la muerte de Calisto y sumida en la desesperación, sigue siendo una figura central en la historia. Elicia y Areusa, las amantes de los criados fallecidos, persisten en su búsqueda de venganza, manipulando la situación para alcanzar sus propios objetivos. La astucia y la codicia de Celestina también siguen desempeñando un papel crucial en el desarrollo de la trama. En este punto, los personajes se ven atrapados en una red de engaños y conflictos que parecen llevar inevitablemente hacia un desenlace trágico. La obra de Fernando de Rojas continúa explorando temas como la corrupción, la moralidad y las consecuencias de las acciones humanas. El Acto XIII sienta las bases para el clímax final de la obra, donde los personajes enfrentarán el peso completo de sus decisiones y acciones. La narrativa rica en simbolismos y metáforas se desarrolla, ofreciendo una visión penetrante de la naturaleza humana y sus debilidades. En resumen, el Acto XIII de "La Celestina" marca un punto crucial en la trama, intensificando la tensión y preparando al lector para los eventos finales de la obra. Los personajes, atrapados en un torbellino de pasiones y conflictos, se enfrentan a un destino inevitable que revelará la verdadera naturaleza de sus elecciones. ACTO XIV En el Acto XIV de "La Celestina", la trama continúa su complejo desarrollo. Los personajes, atrapados en una red de intrigas, se enfrentan a las consecuencias de sus acciones pasadas. La sociedad representada en la obra se encuentra en un estado de agitación y corrupción moral, reflejando la naturaleza efímera y despiadada de las pasiones humanas. Melibea, afectada por la pérdida de Calisto y sumida en la desesperación, sigue siendo un elemento central en la historia. Elicia y Areusa, las amantes de los criados fallecidos, continúan tramando y manipulando situaciones para lograr sus objetivos de venganza. La figura astuta y ambiciosa de Celestina también desempeña un papel importante en este acto. El Acto XIV sirve como preludio del clímax final de la obra, donde los personajes enfrentarán el desenlace inevitable de sus vidas entrelazadas por la pasión y la traición. La narrativa, rica en simbolismos y metáforas, ofrece una visión cruda de la condición humana, explorando temas como la vanidad, la avaricia y las consecuencias trágicas de las decisiones impulsivas. ACTO XVII En el Acto XVII de "La Celestina", la narrativa alcanza su punto culminante, y los personajes se ven enfrentados al desenlace inevitable de sus acciones. La sociedad representada en la obra está sumida en la corrupción y el caos moral, reflejando la trágica cadena de eventos provocada por las pasiones desenfrenadas. Melibea, marcada por la tragedia y el dolor, sigue siendo una figura central en la historia. Elicia y Areusa, las amantes de los criados fallecidos, continúan maquinando y manipulando, llevando la trama hacia su punto de no retorno. Celestina, la astuta alcahueta, enfrenta las consecuencias de sus propios engaños y avaricia. Este acto sirve como preparación para el clímax final de la obra, donde los destinos de los personajes se sellarán de manera irrevocable. La tensión y la intriga se intensifican, y la narrativa, rica en simbolismos y metáforas, explora la complejidad de las relaciones humanas y las consecuencias inevitables de las decisiones impulsivas. En resumen, el Acto XVII de "La Celestina" marca el punto culminante de la trama, creando un ambiente de suspense y anticipación para el desenlace final. Los personajes, atrapados en un laberinto de pasiones y tragedias, se ven abocados a enfrentar las consecuencias últimas de sus elecciones en un final que revelará la verdadera naturaleza de la condición humana. ACTO XVIII En el Acto XVIII de "La Celestina", la narrativa alcanza su punto máximo de intensidad mientras los personajes enfrentan las consecuencias inevitables de sus acciones. La sociedad representada en la obra se encuentra en un estado de descomposición moral, donde la traición, la desconfianza y la tragedia han dejado su huella. Melibea, marcada por el dolor y la pérdida, continúa siendo el foco de la trama. Elicia y Areusa, las amantes de los criados fallecidos, persisten en sus planes de venganza, llevando la historia a su clímax. Celestina, la astuta alcahueta, se encuentra en el centro de la tormenta, enfrentando las consecuencias de sus maquinaciones. El Acto XVIII sirve como preparación para el desenlace final, creando una atmósfera cargada de suspense y tragedia. La narrativa, llena de simbolismos y metáforas, explora la naturaleza efímera de la vida y la complejidad de las relaciones humanas. En resumen, el Acto XVIII de "La Celestina" marca el punto culminante de la trama, generando una sensación de inevitabilidad y llevando a los personajes hacia el desenlace final. Los temas de la pasión, la traición y la condición humana se entrelazan en una narrativa rica y compleja que culmina en la revelación de las verdaderas consecuencias de las elecciones de los protagonistas. ACTO XIX En el Acto XIX de "La Celestina", la trama llega al clímax final y los personajes enfrentan las consecuencias definitivas de sus acciones. La sociedad representada en la obra está sumida en el caos moral, y los protagonistas se ven atrapados en un torbellino de pasiones y tragedias. Melibea, marcada por el dolor y la desesperación, sigue siendo el epicentro de la historia. Elicia y Areusa, las amantes de los criados fallecidos, persisten en sus intentos de venganza, y Celestina, la astuta alcahueta, enfrenta las consecuencias de sus propias maquinaciones. El Acto XIX sirve como la antesala del desenlace final, creando una atmósfera de suspense y anticipación. La narrativa, rica en simbolismos y metáforas, explora la naturaleza efímera de la vida y la complejidad de las relaciones humanas. En resumen, el Acto XIX de "La Celestina" marca el punto culminante de la trama, generando una sensación de inevitabilidad y llevando a los personajes hacia el desenlace final. Los temas de la pasión, la traición y la condición humana se entrelazan en una narrativa rica y compleja que culmina en la revelación de las verdaderas consecuencias de las elecciones de los protagonistas. ACTO XX La trama alcanza su punto álgido, y los personajes se enfrentan a las consecuencias finales de sus acciones. La sociedad representada en la obra está marcada por la corrupción y la desesperación, reflejando las trágicas decisiones de los protagonistas. Melibea, devastada por la pérdida y el dolor, sigue siendo un elemento central en la historia. Elicia y Areusa, las amantes de los criados fallecidos, persisten en sus planes de venganza, llevando la narrativa hacia su desenlace inminente. Celestina, la astuta alcahueta, se enfrenta al juicio final por sus manipulaciones y engaños. Este acto sirve como preparación para el clímax final de "La Celestina", donde los personajes alcanzarán su destino inexorable. La narrativa, llena de simbolismos y metáforas, explora temas universales como el amor, la traición y las complejidades de la condición humana. En resumen, el Acto XX de "La Celestina" marca el punto culminante de la trama, generando una sensación de inevitabilidad y llevando a los personajes hacia el desenlace final. Los temas de la pasión, la traición y la fragilidad humana se entrelazan en una narrativa intensa que revelará la verdadera naturaleza de las decisiones tomadas por los protagonistas. ACTO XXI En el Acto XXI, el desenlace final de "La Celestina" se desenvuelve con un dramatismo conmovedor y trágico. La sociedad representada en la obra está completamente sumida en la decadencia moral, y los personajes enfrentan las consecuencias irreversibles de sus elecciones. muere. Melibea: Es la dama de la historia. Tiene la tez pálida, ojos verdes y cabellos claros. Tiene una gran belleza. Al principio se muestra una niña dulce y honrada. Fiel a su destino que es casarse y ser una mujer noble. Pero tras varias visitas de La Celestina y tras su hechizo accede a estar con Calisto, rebelándose así. Se considera un personaje madura y bien educado ya que no cae en las intenciones de Calisto sino después de haber sido hechizada. Muere tras enterarse de la muerte de Calisto. Se sube a una torre les cuenta la verdad a sus padres y tras esto se suicida. PERSONAJES SECUNDARIOS. Sempronio: Es uno de los criados de Calisto que hacia tratos con la Celestina debido a su codicia y egoísmo. Sempronio estaba con Elicia una de las prostitutas ahijadas de La Celestina gracias a que le consiguió un trato con Calisto a la alcahueta. También pensaba sacar beneficios monetarios a la situación. Por eso al ser el criado personal y más confiable de Calisto, le convenció y manipuló hasta que este hiciera un trato con La Celestina. A Sempronio solo le importaba su propio beneficio. Al ver que la bruja de la Celestina no le pensaba dar ni un solo céntimo, se alió con otro criado y la mataron. Y por esto ellos fueron degollados en la plaza del pueblo. Pármeno: Es otro de los criados de Calisto. Al principio de la obra se muestra fiel a su amo, es un hombre honrado y tiene sus valores muy claros. Entonces intenta persuadir a Calisto de que no está haciendo lo correcto si hace el trato con la bruja. La Celestina consigue manipularle fácilmente ofreciéndole el amor de Areúsa, otra prostituta. De esto podemos sacar que es fácilmente manipulable y esto le lleva a la ruina finalmente cuando le matan junto a Sempronio por haber matado a la Celestina y haber sido demasiado codicioso. Areúsa y Elicia: Son prostitutas que son protegidas por la Celestina. Areúsa es egoísta y se acuesta con Pármeno, pero ama al soldado Centurio. Elisa es más despreocupada y lujuriosa que estaba con Sempronio y más hombres que no son mencionadas. También representan la moral que tienen para hacer cualquier cosa para sobrevivir. En la obra se puede ver como tienen envidia y resentimiento a los ricos. Por eso se intentan vengar de Calisto y Melibea, no por la muerte de sus amantes sino por el dolor y envidia que tienen de estos dos amantes privilegiados. Convencen a Centurio de que los mate, aunque al final ese no haya sido el caso. PERSONAJES TERCIARIOS. Alisa y Pleberio: Son los padres de Melibea y pertenecen a la burguesía por lo tanto se encuentran en una buena clase social. Son padres que desconocen los sentimientos amorosos de su hija hacia Calisto. Por eso cuando Melibea se suicida y le cuenta la verdad a su padre se sorprenden. Pleberio es trabajador y se preocupa por el bienestar familiar. Alisa es más autoritaria y se preocupa más bien por el bienestar de su marido, representa a la autoridad y sabiduría femenina. Lucrecia: Es la criada principal de Melibea, es honrada, leal y tiene un buen corazón. Nunca pensó en traicionar a la joven, aunque se pueden ver notas de celos en cuanto a Melibea y su amante noble. Aun así, la intenta persuadir de que se acueste con él porque no es el camino correcto a tomar y sabe que una vez hecho no hay vuelta atrás. Tristán y Sosia: Son criados que se encargan de decir a Calisto sobre la muerte de Sempronio y Pármeno. Los sustituyen y son más leales y buenos consejeros que los anteriores. Tristán es cómico y alivia la obra con sus toques humorísticos. Sosia es un hombre humilde e inocente que se enamora de Areúsa. Centurio: Es un soldado malo, bravucón y agresivo que está enamorado de Areúsa también. Le piden que se cobre la venganza y mate a los nobles Melibea y Calisto. : En La Celestina se usa un lenguaje erudito, trabajado, suasorio (sea latinizante o no), con el mencionado intento de imitar el habla popular. - ALUSIONES MITOLÓGICAS: 1. SEMPRONIO: “¿No has leído de Pasifae con el toro, de Minerva con el can?” PÁGINA 83 2. CALISTO: “Porque sin esperanza de salud no envíe el espíritu preciso con el desastrado Príamo y la desdichada Tisbe.” PÁGINA 77 3. CELESTINA: “Regidor de las tres Furias, Tesífone, Megera y Aleto, administrador de todas las cosas negras del reino de Estigia y Dite.” PÁGINA 133 - ALUSIONES A PERSONAJES HISTÓRICOS: 1. CALISTO: “¡Oh, si vinieses ágora Erasístrato médico, sentiría des mi mal!” PÁGINA 77 2. SEMPRONIO: “¡Oh pusilánime, oh hideputa! ¡Qué Nembrot, qué Magno Alexandre!” PÁGINA 83 3. CALISTO: “¡Si yo fuera viva Helena, porque tanta muerte hubo de griegos y 3. MELIBEA: “!Oh ingratos mortales, jamás conocéis vuestros bienes sino cuando ellos carecéis!” PÁGINA 346 - LENGUAJE POPULAR: 1. SEMPRONIO: “¡Oh pusilánime! ¡Oh hideputa!” PÁGINA 83 2. PÁRMENO: “[…] ¡Oh que comedor de huevos asados era su marido!” PÁGINA92 3. CELESTINA: “¿Con las gallinas, hija?” acostarse con las gallinas. PÁGINA160 Aunque en algunas ocasiones se le ha clasificado de dramaturgo por la naturaleza dialogada de la única obra que se le ha atribuido La Celestina, sin embargo, carece de algunos elementos fundamentales del género dramático. Esto ha ocasionado numerosas discusiones sobre el género literario en el que debe ser incluido. Podría incluirse en el llamado comedia humanística. Esta obra tiene varias intenciones, la que más podemos señalizar a simple vista es la prevención del loco amor y las consecuencias que puede tener este amor cortés. Se intenta concienciar a los más jóvenes de los peligros del amor y a lo que puede llevar esto. Como Calisto, muchos jóvenes de la época acudían a alcahuetas para que les ayudara a conseguir a su amada. Ellos ofrecen una imagen caballerosa y educada pero en realidad solo buscan la lujuria y satisfacer sus deseos apasionados. Esto podría acabar bien o podría acabar como Calisto, en la muerte de él y su amada. Desde el punto de vistade Melibea se puede ver que por el “loco amor” acaba deshonrando a ella y su familia y por eso y por amar tanto a Calisto, se suicida. También intenta prevenir sobre las corrupciones y las verdaderas intenciones de mucha gente. Como es así la intención de La Celestina, Sempronio y Pármeno que de cara a su amo le consienten todo y le obedecen, pero de espaldas solo pretenden sacarle beneficios. Demuestra que no hay que fiarse de las personas porque puede que no sean de fiar. Pretende ejemplificar como la sociedad y las relaciones se mueven por el dinero y que todos buscan el provecho de una situación. Por otra parte, una de las intenciones más importantes del autor es la crítica de los valores de la sociedad y desigualdades sociales de la época. A esto se le suma la constante lucha entre las diferentes clases; La inocencia e ingenuidad de los ricos frente a la experiencia en la vida y corrupción de los pobres, los criados contra sus señores, las mujeres y su feminidad contra el deseo de los hombres y más… Esto se puede mostrar por ejemplo en Elicia y Areúsa que están acostumbradas a buscar sus maneras para sobrevivir incluyendo vender su cuerpo a hombres. Por eso en la obra muestran sentimientos rencorosos y envidiosos hacia los más ricos porque no han tenido que vivir lo que han vivido ellas. Por parte de la Celestina igual, en la obra se ve como ella miente y manipula a los que le contratan que suelen ser nobles. La alcahueta les tiene desprecio y le da igual tener que hacer lo que sea para conseguir lo que ella quiere porque ve a los ricos como unos ingenuos. El autor Fernando de Rojas dijo que otra de las intenciones era enseñar de manera entretenida. - Adulador: el que alaba a alguien con exageración, falta de sinceridad o con propósito servil. - Basilisco: es un animal fabuloso con cuerpo de serpiente y patas de avedel que se decía, que mataba con la vista. - Querella: discordia, riña. - Mancebo: joven que no llega a los treinta años. - Litigar: disputar, pelear. - Detractor: el que critica o desacredita a alguien - Lascivo: persona dominada por el deseo sexual. - Hereje: es el que niega algún dogma o principio básico de la religión. - Acemilero: el que cuida o guía mulas de carga. - Toca: velo, prenda, que cubre la cabeza. - Jubón: era una tela bordada en oro y plata. Era costumbre que los señores premiaran a sus criados con prendas de vestir ya usadas. - Virgo: himen, membrana que recubre el orificio externo de la vagina, y cuya ruptura se atribuía a la pérdida de la virginidad. - Landre: es un tumor, la inflamación de un ganglio en las ingles, axilas o garganta. - Afeite: cosmético - Despensero: encargado de abastecer de provisiones las casas de personas adineradas. - Embozado: persona que se tapa la parte inferior de la cara con la capa. - Alambique: vasija que se utilizaba para destilar. - Tedioso: pesado, aburrido. - Compadre: amigo - Mercedes: regalos, favores - Magnificencia: esplendidez, generosidad