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Evaluación de Estudiantes con Trastornos del Aprendizaje en Educación Religiosa, Guías, Proyectos, Investigaciones de Religión

Una matriz de referencia para la evaluación de estudiantes con trastornos del aprendizaje en el contexto de la educación religiosa. Se incluyen objetivos, competencias a desarrollar, indicadores de desempeño y recomendaciones para estudiantes con diagnósticos específicos. El documento también aborda la importancia de fomentar el acompañamiento de familias de estudiantes con necesidades educativas especiales y la construcción de un proyecto personal de vida.

Tipo: Guías, Proyectos, Investigaciones

2023/2024

Subido el 21/02/2024

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¡Descarga Evaluación de Estudiantes con Trastornos del Aprendizaje en Educación Religiosa y más Guías, Proyectos, Investigaciones en PDF de Religión solo en Docsity! INSTITUCIÓN EDUCATIVA ASAMBLEA DEPARTAMENTAL NÚCLEO: 925 de Buenos Aires. PLAN INTEGRAL DEL ÁREA EDUCACIÓN RELIGIOSA. 2021 DOCENTE DE BÁSICA PRIMARIA. Elida Ramírez DOCENTES BÁSICA SECUNDARIA Y MEDIA Libia Vásquez P. Alejandro Vélez Escobar. Jefe de Asignatura: Alejandro Vélez Escobar. Lic. En Educación y Ciencias religiosas. Grados: Preescolar a Once. Períodos académicos: 4 Número anual de sesiones: 40 en cada grado desde primero hasta once Año lectivo: 2020 11. BIBLIOGRAFIA. 2. IDENTIFICACIÓN DE NUESTRA INSTITUCIÓN La institución se crea mediante ordenanza # 62 de noviembre 29 de 1979. ... al señor Filiberto Restrepo como primer rector el 11 de febrero de 1980. La Institución Educativa Asamblea Departamental, está ubicada en el barrio Buenos Aires, cuya dirección es la Carrera 27 # 47-45; comuna 9,zona Centro- oriental (3) y pertenece al núcleo educativo 925. Su NIT es el 811017265-1 La institución se halla conformada por dos niveles: Pre-escolar y básica primaria, antes escuela Alejandro Echavarría y cuya sede se halla en reconstrucción, (situada en el barrio de su mismo nombre), por lo tanto en el momento actual ocupa distintas instituciones mientras se supera las dificultades locativas (Guadalupano, Gonzalo Jaramillo) para lo cual el ente gubernamental llegó a un acuerdo con la comunidad educativa y lograr atenuar los inconvenientes que perturbarían la labor escolar. La otra, es la básica secundaria y Media Vocacional (Gestión Administrativa y Software) además el de educación Media Académica; todos los alumnos del ciclo anterior se hallan en la planta especificada en el primer párrafo El estrato que cobija la zona, es el tres(3) medio-bajo, donde se alberga el 60% de la población; el estrato dos, bajo, corresponde al 24% y el uno (bajo-bajo)con el 9,5%, por lo tanto en el cuatro, cinco se hallan 6,5%. Como dijimos anteriormente su planta física se halla en B/Aires, pero nuestros alumnos provienen de otros sectores aledaños como: La Pastora, barrios de Jesús, Cataluña, Milagrosa, Gerona, El Salvador, Loreto, Alejandro Echavarría y el Ocho de Marzo. Respecto al área, a partir de la ley 115 de 1994 (Ley General de educación) en su artículo 23 establece como área fundamental y obligatoria del conocimiento y de la formación, del currículo común. En el parágrafo de este mismo artículo se señala que “la educación religiosa se ofrecerá en todos los establecimientos educativos, observando la garantía constitucional según la cual en los establecimientos del estado ninguna persona podrá ser obligatoria a recibirla. En el artículo 24, la misma ley subraya, “que la educación religiosa se impartirá de acuerdo como lo establecido en la ley estatutaria que desarrolla el derecho de la libertad religiosa y de cultos”, remitiéndonos así a la ley 1333 de 1994. PLAN DE ÁREA: RELIGIÓN. 3. INTRODUCCIÓN Este plan de área está pensado desde la base que el aspecto religioso de la persona humana es algo constitutivo, no es marginal ni circunstancial. Por eso, la importancia que se le da en la programación curricular. La enseñanza religiosa escolar ayuda a los estudiantes creyentes a comprender el mensaje en relación con los problemas existenciales comunes a las religiones y característicos de todo ser humano, con las concepciones de la vida más presentes en la cultura, y con los problemas morales fundamentales en los que, hoy, la humanidad se ve envuelta. Por otra parte , los estudiantes que se encuentran en una situación de búsqueda o afectados por dudas religiosas, podrán descubrir gracias a la E..R .E.( educación religiosa escolar) la fe y cuales son las respuestas a sus interrogantes, proporcionándoles así la oportunidad de reflexionar sobre la decisión a tomar. Finalmente, cuando los estudiantes no son creyentes, la enseñanza religiosa escolar asume las características de un anuncio en orden a una decisión de fe, en un contexto comunitario. El aporte de la E.R.E. es sobre todo la liberación y promoción humana que se ha venido concretando en un conjunto de orientaciones doctrinales y criterios de acciones que solemos llamar “ENSEÑANZA SOCIAL” atenta a los signos de los tiempos, toda la comunidad es llamada a hacerse responsable de las opciones concretas y de su efectiva actuación para responder a las interpelaciones que las cambiantes circunstancias le presentan. Esta enseñanza social, es de carácter dinámico y en su elaboración y aplicación han de estar involucrados los educadores. El objeto primario de esta enseñanza social es la dignidad personal del hombre, imagen de Dios, y la tutela de sus derechos inalienables ha ido explicitando sus enseñanzas en los diversos campos de la existencia, lo social, lo económico, lo político, lo cultural según las necesidades. Por tanto la finalidad de esta propuesta que aporta su visión propia del hombre y de la humanidad es siempre la promoción y la liberación integral de la persona humana en su dimensión terrena y trascendente. JORGE MARIO SALDARRIAGA CASTAÑO 8º3 TDAH-DIFICULTADES DE APRENDIZAJE DANIELA CARRASCAL OSORIO 7º4 DEPRESIÓN MARIA CAMILA MONTOYA MONTOYA 8º2 FUNCIÓN COGNOSCITIVA JUAN MANUEL OSSA CRUZ 7º2 FUNCIÓN COGNOSCITIVA, LENGUAJE, MOTRICIDAD MICHAEL STIVEN ESTRADA B RETIRADO TOD- DEPRESIÓN LUISA FERNANDA OSPINA NUÑEZ 6º4 TDAH-ANSIEDAD JHON JADER PUERTA GÓMEZ 7º5 DIFICULTADES DE APRENDIZAJE MAURICIO VILLADA HERNÁNDEZ RETIRADO TDAH JUAN ESTEBAN VALENCIA R RETIRADO TDAH BRAHIMER HIGUITA LEIVA 11º4 TDAH-TOD JUAN ESTEBAN GALLEGO VALLEJO RETIRADO TDAH-TOD DIEGO ALEJANDRO ECHEVERRY CIRO 9º4 TDAH, ANSIEDAD, DISFUNCIÓN INTELECTUAL SIMÓN ÁLVAREZ RESTREPO 8º4 TDAH MARIANA RAMÍREZ AGUDELO 8º3 DEPRESIÓN DARICK SANTIAGO GUTIERREZ RETIRADO TDAH BRYAN STIVEN VELÁSQUEZ P. RETIRADO TDAH NICOLÁS LALINDE RUIZ RETIRADO DISLEXIA, LENGUAJE, DISGRAFIA, TDAH MANUELA ECHEVERRY VARELA RETIRADO TDAH-DEPRESIÓN BRANDON MEJÍA PANIAGUA 6º3 TDAH-DEPRESIÓN MIGUEL ÁNGEL SÁNCHEZ 8º5 EPILEPSIA EN ESTUDIO ESTUDIANTES CON DIAGNÓSTICOS IE ASAMBLEA DEPARTAMENTAL NOMBRES Y APELLIDOS GRADO DIAGNÓSTICO ELIAN VIANEYS MERCADO VANEGAS 5°2 TDAH- DIFICULTADES DE APRENDIZAJE MATÍAS VILLADA VALENCIA 3°2 TDAH- DIFICULTADES DE APRENDIZAJE NICOLÁS VILLADA VALENCIA 3°2 TDAH- DIFICULTADES DE APRENDIZAJE JUAN JOSÉ DAVID VILLA RETIRADO DIFICULTADES DE APRENDIZAJE EMANUEL LEMOS OSORIO RETIRADO DIFICULTADES DE LENGUAJE JUAN ESTEBAN MEJÍA GÓMEZ 5°3 DIFICULTADES DE LENGUAJE Y VISIÓN VALENTINA GARCÍA GALLEGO 2°1 TDAH DILAN TOBÓN QUIROZ RETIRADO CONTROL DE HÁBITOS E IMPULSOS MIGUEL ÁNGEL BOLIVAR GÓMEZ 1°1 ANSIEDAD ALICIA YANETH OSPINA MONTOYA 1°2 DIFICULTADES DE VISIÓN- ASPERGER ELIACNIS VALENTINA ESPINOSA AGUIRRE 4°1 RETRASO DEL DESARROLLO LEVE JACOBO GÓMEZ HIGUITA RETIRADO EMOCIONAL Y CRIANZA JUAN JOSÉ DUQUE ZULETA 5°2 TDAH-TOD SAMUEL GUTIERREZ ROLDAN 2º1 FUNCIÓN COSNOSCITIVA ESTUDIANTES CON DIAGNÓSTICOS IE ASAMBLEA DEPARTAMENTAL NOMBRES Y APELLIDOS GRADO DIAGNÓSTICO ÚLTIMA FECHA DE ACTUALIZACIÓN DANIEL ALEJANDRO CIRO MUÑOZ 6º4 TRASTORNO HIPERCINÉTICO SIN ESPECIFICACIÓN (F90.9) 2019 MIGUEL ALEJANDRO RESTREPO 6º1 TRASTORNO HIPERCINÉTICO SIN ESPECIFICACIÓN (F90.9) 2019 MATEO CÁRDENAS OTERO 6º5 DETENCIÓN DEL CRECIMIENTO EPIFISARIO (M891) 2016 ALEJANDRO GRAJALES VELASQUEZ 9º1 TRASTORNO MIXTO DEL DESARROLLO DEL APRENDIZAJE ESCOLAR (F81.3) - TRASTORNO DE LA ACTIVIDAD Y DE LA ATENCIÓN (F900) EPILEPSIA (G 40.8) FOBIA SOCIALES (F40.1) 2018 JHOSTYN ANDRÉS GAÑÁN HERNÁNDEZ 7º1 ENCEFALOPATÍA NO ESPECIFICADA (G93.4) OTROS SIGNOS Y SÍNTOMAS QUE INVOLUCRAN LA FUNCIÓN COGNOSCITIVA Y LA CONCIENCIA Y LOS NO ESPECIFICADOS (R 41.8) 2017 EMANUEL SÁNCHEZ ECHAVARRIA 9º5 TRASTORNO DE LA ACTIVIDAD Y LA ATENCIÓN (F90.0) TRASTORNO DISOCIAL DESAFIANTE Y OPOSICIONISTA (F91.3) TRASTORNO DE LA EXPRESIÓN DEL LENGUAJE (F80.1) 2019 JORGE MARIO SALDARRIAGA CASTAÑO 8º3 TRASTORNO DE LA ACTIVIDAD Y LA ATENCIÓN (F90.0)- TRASTORNO COGNOSCITIVO LEVE (F06.7) 2017 DANIELA CARRASCAL OSORIO 7º4 EPISODIO DEPRESIVO MODERADO (F32.1) OTROS TRASTORNOS DE LOS HÁBITOS Y DE LOS IMPULSOS (F63.8) 2019 MARIA CAMILA MONTOYA MONTOYA 8º2 OTROS SIGNOS Y SÍNTOMAS QUE INVOLUCRAN LA FUNCIÓN COGNOSCITIVA Y LA CONCIENCIA Y LOS NO ESPECIFICADOS (R 41.8) 2016 JUAN MANUEL OSSA CRUZ 7º2 OTROS SIGNOS Y SÍNTOMAS QUE INVOLUCRAN LA FUNCIÓN COGNOSCITIVA Y LA CONCIENCIA Y LOS NO ESPECIFICADOS (R 41.8) - OTROS TRASTORNOS DEL DESARROLLO DEL APRENDIZAJE ESCOLAR (F81.8)- RETARDO EN DESARROLLO (R62.0) 2018 LUISA FERNANDA OSPINA NUÑEZ 6º4 TRASTORNO DE LA ACTIVIDAD Y LA ATENCIÓN (F90.0) 2017 JHON JADER PUERTA GÓMEZ 7º5 OTROS PROBLEMAS RELACIONADOS CON LA EDUCACIÓN Y LA ALFABETIZACIÓN (Z558) LE ENVIARON EVALUACIÓN NEUROPSICOLÓGICA MAS NO SE TIENE REPORTES SI SE REALIZÓ 2017 JUAN PABLO HINCAPIÉ CHALARCA 3º2 TRASTORNO DISOCIAL DESAFIANTE Y OPOSICIONISTA (F91.3)/ DIFICULTADES SIGNIFICATIVAS EN LA ADQUISICIÓN DE LAS HABILIDADES ESCOLARES/ DIFICULTADES DE LECTO-ESCRITURA 2017 JEREMY ANDRES MOSQUERA ESTRADA 3º3 OTROS SIGNOS Y SÍNTOMAS QUE INVOLUCRAN LA FUNCIÓN COGNOSCITIVA Y LA CONCIENCIA Y LOS NO ESPECIFICADOS (R 41.8) /TRASTORNO DE LA ACTIVIDAD Y LA ATENCIÓN (F90.0) 2018 THOMÁS DÍAZ ARANGO 3º2 TRASTORNO DE LA ACTIVIDAD Y LA ATENCIÓN (F90.0)/ TRASTORNO DE LA EXPRESIÓN DEL LENGUAJE (F80.1)/ INATENCIÓN 2019 TOMÁS MONTEALEGRE RAMIREZ 4º3 TRASTORNO DE LA ACTIVIDAD Y LA ATENCIÓN (F90.0)/OTROS TRASTORNOS DEL DESARROLLO DEL APRENDIZAJE ESCOLAR NO ESPECIFICADO(F81.9(/ ANOMALÍA CROMOSÓMICA NO ESPECIFICADA (Q999) 2019 JUAN DIEGO GIL LONDOÑO 2º1 TRASTORNO COGNOSCITIVO LEVE (F067) RETRASO MENTAL MODERADO (F71) DISLEXIA Y ALEXIA (R480) 2019 SEBASTIAN OQUENDO AYALA 5º1 TRASTORNO DE LA ACTIVIDAD Y LA ATENCIÓN (F90.0)/ TRASTORNO AFECTIVO BIPOLAR 2019 ANDERSON SNEYDER MENA MURILLO 3º3 TRASTORNO DEL LENGUAJE, DIFICULTADES EN LA ADQUISICIÓN Y USO DEL LENGUAJE, ALTERACIONES EN LA ATENCIÓN, DIFICULTADES EN LA PRODUCCIÓN FONOLÓGICA 2019 JOHAN CAMILO LONDOÑO GIRALDO 2º3 OTROS TRASTORNOS DEL SISTEMA NERVIOSO 2018 JERÓNIMO GÓMEZ RAMÍREZ 0º4 RETARDO EN EL DESARROLLO (R620) 2018 LEIDY XIMENA RIOS GALLEGO 3º2 TRASTORNO DE ANSIEDAD SIN ESPECIFICACIÓN (F41.9)/ TRICOTILOMANÍA(F63.3)/ TRASTORNO DISOCIAL DESAFIANTE Y OPOSICIONISTA (F91.3) 2019 MARIA CAMILA QUINTERO ARANGO 5º3 OTROS SIGNOS Y SÍNTOMAS QUE INVOLUCRAN LA FUNCIÓN COGNOSCITIVA Y LA CONCIENCIA Y LOS NO ESPECIFICADOS (R 41.8)/TRASTORNO DE LA ACTIVIDAD Y LA ATENCIÓN (F90.0) 2017 Dicho lo anterior, cabe resaltar que la I.E. ASAMBLEA DEPARTAMENTAL ha puesto todo su empeño en el mejoramiento continuo de los procesos que involucran una educación integral de calidad; trabajo este que es liderado por los mismos docentes en las aulas de clase y en los que se cuenta con el apoyo de Directivos. Fruto de este esfuerzo y dedicación de estudiantes, acudientes, Docentes, Directivos Docentes, Secretaría de Educación de Medellín e instituciones formadoras, y sin llegar a afirmar que todo ha sido perfecto, es como en las últimas pruebas realizadas por el Ministerio de Educación, se obtuvieron unos resultados superiores a los de años anteriores que permitieron a la I.E. ASAMBLEA DEPARTAMENTAL, ubicarse entre las mejores instituciones educativas de la ciudad/país e incluso, recibir un estímulo económico como reconocimiento. 5. MARCO TEÓRICO El estudio del hombre como un todo integral exige el mirarlo desde todas las perspectivas posibles; teniendo en cuenta lo anterior ha de establecerse dentro de los m arcos referenciales para el estudio del hombre, el estudio de la Religión y de todo lo que esto conlleva. El ser humano por su propia naturaleza ha de ser entendido como un ser religioso, ya que al estar dotado de razón buscará de alguna manera explicarse el fin último de las cosas que lo rodean. Por lo tanto ha de estudiarse no solamente a la religión como ese conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, sino como una ruta que conjuntamente con otras (filosofía, ética, psicología, etc.) posibiliten el conocimiento del individuo como ser integral. Como consecuencia de lo anterior se hará necesario, abordar el estudio de la Religión desde lo sobrenatural (Teología) y desde la razón (Teodicea), analizando la misma desde los orígenes mismos del hombre hasta nuestros días, pasando por sus procesos de conformación como fenómeno hasta su estudio como manifestación social tal y como lo estudian ciencias como la sociología. De otro lado y como parte del proceso del estudio de la religión, es indispensable también hacer un recorrido por la historia de las religiones del mundo, haciendo un estudio comparado de las mismas. Igual habrá de hacerse una mirada amplia a los cambios que las mismas han sufrido como consecuencia de la incursión del mundo en la llamada modernidad. Cabe recordar que con la emergencia de la modernidad a través de la ilustración, es el sentido de lo plural el que entrará a definir en gran medida y particularmente en occidente, el sentido de lo religioso. Con el avance de la ilustración se llega a considera que cada individuo es libre de escoger y practicar su religión de manera autónoma distinto a la tendencia anterior donde dominaba la idea de una cosmovisión global, única y verdadera, que debía regir y orientar los destinos de los hombres. La lucha por el pluralismo religioso es un proceso que hoy continua dándose y quizás tengan mayor vigencia que en la época de su emergencia. Dicha vigencia está dada por fenómenos como: la globalización, la preponderancia del sentido laico de los estados (occidentales particularmente), los fundamentalismos religiosos en otros, el nuevo sentido de la espiritualidad y el dominio de creciente de un materialismo que aleja al individuo de lo esencial de su ser. En este marco es importante tener los niveles de inteligencia del pluralismo para poder asumir de la mejor manera posible la Educación Religiosa Escolar tal y como lo plantea en su modelo Ole Riis (Modes of religious pluralism Ander conditions of globalization): - Nivel Macro. La autoridad civil reconoce legalmente la pluralidad. Esto es lo que se denomina la tolerancia religiosa y queda enmarcada en el campo de lo jurídico. El estado es laico y respeta las religiones, pero n o acepta el dominio de alguna de ellas. Todas son reconocidas siempre que cumplan unos requisitos mínimos de orden legal. - Nivel Meso. Consiste en la aceptación de la multitud de organizaciones religiosas o sea la denominacionalización de la sociedad. Esto se hace por parte del Estado, de la sociedad y se encarna en los valores culturales. La denominacionalización es el fruto de una sociedad en la cual impera la tolerancia de los grupos entre sí y ninguno tiene una relación de privilegio con el estado. La cultura se hace plural en el campo de lo religioso y las diversas creencias coexisten, se respetan, se toleran y contribuyen a la convivencia social. - Nivel Micro. El individuo puede escoger sus creencias religiosas. Es el derecho de la libertad religiosa, que también incluye la libertad de la religión (no tener ninguna religión). Es expresión máxima de la libertad de cada sujeto que puede tener o no tener creencias religiosas. Es también un punto a) Humanizar , personalizar y dignificar al hombre. b) Integrarse al proceso social latinoamericano, impregnado por una cultura en la cual existen valores y antivalores, luces y sombras. c) Ejercer la función critica propia de la educación, procurando regenerar permanentemente desde el ángulo de la educación, las pautas culturales y las normas de interacción social que posibilita la creación de una nueva sociedad, verdaderamente participativa y fraterna, es decir, educación para la justicia. d) Convertir al educando en sujeto, no solo de su propio desarrollo, sino también al servicio del desarrollo de la comunidad: educación para el servicio. e) Todo hombre por ser humano tiene derecho inalienable a la educación que responda su propio fin, carácter, sexo; acomodada a la cultura y a las tradiciones patrias. Quienes no reciben esta educación deben ser consideraos como los mas pobres. f) Correlación de los contenidos de las asignaturas con las demás áreas, especialmente con las ciencias sociales, la ecología y la constitución política de Colombia. g) Promover el amor y la defensa de la familia. h) Responder a las necesidades políticas de Colombia y Latinoamérica para alcanzar: Una calidad de vida mas humana, una distribución mas justa de los bienes, y una convivencia social fraterna donde se fomente y tutelen los derechos humanos( puebla 132,133,134). Por otra parte podemos decir que elaborar un marco teórico de un plan de estudios de las religiones desde una perspectiva holística es algo nuevo y transformador en nuestra sociedad colombiana y antioqueña por eso nos corresponde asumir el reto responsablemente de confrontar nuestra visión tradicional de la enseñanza de las religiones y abrir espacios en nuestras mentes y corazones a nuevos horizontes de perspectivas más amplias, incluyentes y tolerantes. La humanidad se encuentra padeciendo mas que nunca el problema de la fragmentación, la contradicción, el conflicto y finalmente la violencia en muchos aspectos como: económicos, políticos, ideológicos, y el religioso. Este último al que más nos interesa considerar, puesto que se presenta también en las comunidades que laboramos. Teniendo en cuenta la observación del deseo de los estudiantes por descubrir la presencia de DIOS en sus vidas. Su anhelo por ir mas haya en la búsqueda y construcción de su ser. Han existido muchos seres humanos profundamente religiosos que han visto el riesgo de la fragmentación, lo han señalado, criticado y han propuesto una visión más integradora, que trascienda los límites que nos dividen. Entre estos seres podemos señalar al maestro de maestros por excelencia, Jesús, que en pasajes bíblicos como en la parábola el buen samaritano y el pasaje en el que se pide de beber a la samaritana se ve que el tenía una actitud religiosa incluyente, además, uno de sus mayores mensajes era el del amor y la unidad; trascendiendo las diferencias económicas, sociales, religiosas e incluso morales. Entre sus seguidores estaban publícanos, prostitutas, rebeldes como Judas, guerrilleros como Simón El Celote, que permanecían al margen de la ley. Actualmente podemos mencionar autores como Krishnamurti que sostenía que los grandes maestros no vinieron a enseñar una religión sino a liberarnos de ellas, pues estas en vez de unir han dividido, llegando incluso a producir fenómenos como la inquisición, las cruzadas y las guerras santas además del conflicto que se presenta actualmente por el choque entre la gran multitud de credos religiosos. También pensamos que se puede incluir en esta visión al sacerdote jesuita Anthony de Mello, quien afirmaba que las divisiones y barreras no existen en la realidad sino en nuestras mentes programadas . Contamos también con hombres tales como Bahgwan conocido después de muerto como Osho y Joseph Campbell gran estudioso, escritor y conferencista de las religiones del mundo y de la mitología comparada. Para culminar y complementar nuestra propuesta presentamos otros elementos que se deben tener en cuenta en la enseñanza religiosa entendiendo la religión fundamentalmente desde dos sentidos: 1. El TRADICIONAL: La religión como el conjunto de textos sagrados, preceptos, dogmas, rituales y mitos que constituyen una determinada tradición, en este sentido se tiene en cuenta las cinco principales tradiciones religiosas del mundo , entre otras, como son: El judaísmo, el cristianismo, el islamismo, en occidente, y el hinduismo y el budismo en oriente teniendo en cuenta las verdades esenciales que son comunes a todas ellas como la búsqueda espiritual de aquello que trasciende todas las limitaciones humanas, lo más sagrado y real ,bello, bueno ,verdadero, absoluto, la fuente original y el sustentador de nuestras vidas , es decir ,DIOS . La búsqueda de la experiencia del sentimiento de común unión con los demás y el universo, es decir la vivencia del AMOR que me despierta un sentido de participación íntima con todos los seres vivientes. 2. SENTIDO ETIMOLOGICO. Es clave para desarrollar la enseñanza de la religión desde un enfoque global puesto que religión significa religar, volver a unir. Lo cual nos da pie para preguntar ¿volvernos a unir con quién o con qué?, y la respuesta es: -CONMIGOMISMO. El ser humano esta fragmentado interiormente, no es coherente entre lo que piensa, siente y hace. Se hace necesario entonces desde la religión, generar estrategias y procesos que nos permitan lograr coherencia e integración en nuestro fuero íntimo. Para lograr lo anterior se pueden integrar disciplinas como la ética, la psicología e incluso la biología. -CON LOS DEMÁS. Necesitamos ahora mas que nunca , -ya que cada día somos mas seres humanos-, con diferentes maneras de pensar y ver el mundo,, aprender a convivir de manera sana y armoniosa. Generar un verdadero sentido de comunidad; desde este propósito incluimos interdisciplinariamente las ciencias sociales y la filosofía. CON LA NATURALEZA. Es necesario también que el hombre genere una nueva visión y una nueva manera de relacionarse con la naturaleza y recuperar el sentido sagrado y reverencial, manera en que los pueblos se relacionaban con ella. Necesitamos ver la tierra no ya como riqueza, como un objeto a explotar y dominar , sino como vida y como una red que nosotros no hemos tejido, sino que somos apenas un hilo de ella, estamos conectados de manera inseparable con la misma y cada cosa que le hagamos no s lo hacemos a nosotros mismos. Desde esta perspectiva integramos la dimensión ecológica. CON LA DIVINIDAD: Se parte de la idea de que no somos seres humanos con esporádicas experiencias espirituales sino seres espirituales viviendo una experiencia humana. Este ámbito compete a la enseñanza religiosa especialmente y es ella la que debe procurar a través de ejercicios espirituales, recordar y recuperar en el hombre la conciencia del origen y la esencia divina de su existencia. Por todo lo anterior consideramos que la educación religiosa vista en los términos anteriores es fundamental para llevar a cabo la aplicación del modelo holístico de nuestro colegio. 6. OBJETIVOS A. OBJETIVO DEL ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR. Promover la formación espiritual para desarrollar la dimensión humana del Ser en los estudiantes de la Asamblea Departamental, como eje orientador de sus propios proyectos de vida. Fomentar el acompañamiento de aquellas familias de estudiantes con necesidades educativas espaciales. Promover y facilitar los procesos cognitivos de los estudiantes con necesidades educativas espaciales. B. OBJETIVOS GENERALES DEL ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR. • Lograr que la educación religiosa, que se imparte se ajuste al sistema de creencias de las familias de los educandos. Incluyendo las familias de los estudiantes con necesidades educativas espaciales • Coadyuvar a la misión ética de la educación. • Fundamentar, legitimar y promover los valores humanos.  Fomentar el acompañamiento de aquellas familias de estudiantes con necesidades educativas espaciales.  Promover y facilitar los procesos cognitivos de los estudiantes con necesidades educativas espaciales. J. OBJETIVO PARA EL GRADO 5º • Comprender el sentido y el valor del testimonio de personas que con sus actitudes responsables son modelos de vida. • Reconocer aspectos de la vida y enseñanzas de personajes que han dado testimonio de fe en el pueblo de Israel. • Identificar la persona de Jesucristo, que con sus palabras y acciones invita a dar testimonio de vida cristiana. • Valorar las formas como la iglesia, con sus acciones, da testimonio de vida humano-cristiana en el mundo.  Fomentar el acompañamiento de aquellas familias de estudiantes con necesidades educativas espaciales.  Promover y facilitar los procesos cognitivos de los estudiantes con necesidades educativas espaciales. K. OBJETIVOS NIVEL BÁSICA SECUNDARIA L. OBJETIVO PARA EL GRADO 6º • Identificar la función de las dimensiones esenciales del ser humano, su dignidad y sus derechos. • Comprender la dignidad del ser humano en el plan revelado por Dios en el Antiguo Testamento. • Analizar, a partir de la vida y enseñanzas de Jesús, el papel del ser humano en la historia de salvación. • Explicar el papel de la iglesia como promotora de la dignidad del ser humano y su liberación.  Fomentar el acompañamiento de aquellas familias de estudiantes con necesidades educativas espaciales.  Promover y facilitar los procesos cognitivos de los estudiantes con necesidades educativas espaciales. M. OBJETIVO PARA EL GRADO 7º • Identificar la función de la familia como célula fundamental de la sociedad. • Comprender la importancia de la familia y el matrimonio a partir de las enseñanzas del Antiguo Testamento. • Analizar el papel de la familia en la vida y las enseñanzas de Jesús. • Sustentar el papel de la iglesia como promotora de la dignidad de la familia.  Fomentar el acompañamiento de aquellas familias de estudiantes con necesidades educativas espaciales.  Promover y facilitar los procesos cognitivos de los estudiantes con necesidades educativas espaciales. N. OBJETIVO PARA EL GRADO 8º • Comprender la importancia que tiene la vida comunitaria para el desarrollo integral de la persona y de los pueblos. • Explicar el origen, el sentido y la importancia de la vida en comunidad, a partir de las enseñanzas del Antiguo Testamento. • Distinguir el significado y el aporte a la vida comunitaria, a partir de la obra y enseñanzas de Jesús. • Entender de qué manera la iglesia ayuda a vivir en comunidad y a construir una fraternidad universal.  Fomentar el acompañamiento de aquellas familias de estudiantes con necesidades educativas espaciales.  Promover y facilitar los procesos cognitivos de los estudiantes con necesidades educativas espaciales. Ñ. OBJETIVO PARA EL GRADO 9º • Reconocer la importancia de crear una conciencia ética que se refleje en los comportamientos y las actitudes del ser humano en la sociedad de hoy. • Analizar los mandamientos de la ley de Dios y observar su aplicación en la consolidación de las diferentes relaciones sociales. • Detectar diferentes formas de conducta moral en la sociedad de hoy y compararlas con la predicación de Jesús. • Dar razón de que el magisterio de la iglesia orienta la vida ética y moral de los pueblos facilitando una concertación y un diálogo ecuménico entre las iglesias y las conductas del ser humano.  Fomentar el acompañamiento de aquellas familias de estudiantes con necesidades educativas espaciales.  Promover y facilitar los procesos cognitivos de los estudiantes con necesidades educativas espaciales. O. OBJETIVOS NIVEL EDUCACIÓN MEDIA P. OBJETIVO PARA EL GRADO 10º • Comprender el sentido y la importancia de la construcción y realización de un proyecto personal de vida. • Analizar en las narraciones bíblicas los personajes del pueblo de Israel en los que Dios se ha manifestado en la construcción de proyecto de vida. • Reconocer el proyecto de vida de Jesús y su aporte en la construcción de su propio proyecto de vida. • Analizar y realizar el propio proyecto de vida teniendo en cuenta las propuestas de la iglesia.  Fomentar el acompañamiento de aquellas familias de estudiantes con necesidades educativas espaciales.  Promover y facilitar los procesos cognitivos de los estudiantes con necesidades educativas espaciales. K. OBJETIVO PARA EL GRADO 11º • Reconocer la importancia de construir una nueva sociedad desde las relaciones éticas y morales donde se dé la participación y la unidad. • Comprender el concepto bíblico sobre la solidaridad, la justicia social y la caridad fraterna. • Identificar y relacionar el valor de la solidaridad y compromiso moral con el concepto de la civilización del amor en las enseñanzas de Jesús. • Conocer la aplicación del concepto de la doctrina social de la iglesia en la sociedad moderna como actualización de la Palabra de Dios.  Fomentar el acompañamiento de aquellas familias de estudiantes con necesidades educativas espaciales.  Promover y facilitar los procesos cognitivos de los estudiantes con necesidades educativas espaciales. Agresividad e impulsividad Definición: La impulsividad como deficiencia mediacional (Meichenbaum, 1977) es considerada como consecuencia de una debilitada habilidad del lenguaje para guiar, controlar o gobernar la conducta. Las conductas impulsivas se manifiestan en:  Interrumpe a los demás.  Se entromete en los asuntos de los demás.  Responde precipitadamente a preguntas.  Se muestra impaciente.  Dificultad para esperar su turno.  Actúa sin pensar. Falta de reflexividad. Se salta normas.  Dificultad para tareas de análisis.  Poco control sobre la expresión de sentimientos.  Dificultad para inhibir la conducta. No siguen instrucciones  No evalúa consecuencias. Objetivo del acompañamiento: dotarles de herramientas prácticas que les permitan por ellos mismos regular, en la medida de lo posible, su impulsividad. Recomendaciones  Generar cambios en el estudiante a través de una relación afectuosa y cálida.  Consensuar y definir las normas generales del aula y, decidir las consecuencias de su incumplimiento. Redactarlas en positivo: pocas, claras y consistentes.  Ayudarle a generar alternativas: Hacer un ejercicio de reflexión: tras la acción negativa, que evalúe su conducta sin sentirse culpable pero sí generando alternativas para que estén en su mente otras posibles actuaciones. Esto se puede llevar a cabo analizando las consecuencias de cualquier problema viendo las distintas alternativas de solución que se generan y eligiendo una de ellas para la resolución del problema.  Expresarle más los aspectos positivos que los negativos.  Mantener la calma cuando se produzca un episodio de impulsividad extrema (rabieta, insultos, etc.).  Al hablar sobre las conductas inadecuadas hacerlo siempre en privado. Evitar comparaciones con otros alumnos. Evitar comentarios negativos, ironías, alzar la voz. Nunca decirle que es malo, sino que se ha portado mal durante unos momentos y que eso puede arreglarlo en un futuro si se esfuerza en ello.  Evitar las competiciones para no dar paso a confrontaciones.  Reencuadrar la clase cada vez que sea necesario.  Estar atentos al comportamiento del estudiante sin hacerle sentir que se le está vigilando.  Tratar de dar el mejor ejemplo. Trastorno Oposicional Desafiante (TOD) Definición: El trastorno oposicional desafiante (tod) también conocido como trastorno negativista desafiante (tnd), se caracteriza por presentar un patrón recurrente de conducta hostil, desafiante y desobediente ante padres y figuras de autoridad. El inicio del trastorno se da durante la infancia y está caracterizado por la dificultad en el desarrollo social, emocional y académico, al igual que en el ámbito familiar. Objetivo del acompañamiento: Ayudar a que el estudiante aprenda a autorregularse. Recomendaciones:  No entrar en su juego ni en argumentaciones: el Docente es la figura de autoridad, eso no es discutible, no debe tratarse de quedar por encima, ni humillar, ni enzarzarse en discusiones.  Si es posible, retirar la atención: retirar el estímulo que supone la atención y la del grupo. Marcar que la conducta es indeseable, pero hacerlo privadamente o al finalizar la clase para romper el esquema que mantiene la conducta.  No emplear comunicación agresiva: manejo del tono de voz, la posición, los movimientos, etc., especialmente en momentos de crisis. Tratar de hablar suave, no demasiado cerca y nunca reteniendo o agarrando. Se puede ser contundente sin sonar agresivo/a.  No ofrecer confrontación o presión: es momento de desactivar, no de echar más leña al fuego. Controlar la propia conducta, por difícil que esto parezca, para evitar la escalada de confrontación.  Entender la importancia de la activación momentánea: tanto para el docente como para la o el estudiante. Enfriarse es fundamental para actuar con mesura. Si se consigue controlar la conducta de quien desafía, guardar un tiempo de prudencia.  No castigar en el momento: es momento de conciliar. El castigo vendrá después.  Seleccionar un castigo que sea parte de la solución y no agrave más el problema: no tratar de humillar. Por definición un castigo es aquello que disminuye la probabilidad de repetir la conducta penada.  Dejar siempre una puerta abierta: no acorralar al emisor de la conducta. Dejar siempre una oportunidad para solucionar las cosas, para resarcir el daño, para pedir perdón, en definitiva, para mejorar y no empeorar la situación. Depresión Definición: la depresión es más que sentirse triste, decaído, bajo o con los ánimos por los suelos de forma ocasional. La depresión es un estado de ánimo intenso que implica tristeza, desesperación o desesperanza y que dura semanas, meses o incluso más tiempo. La depresión no solo afecta al estado de ánimo de una persona. También afecta a sus pensamientos. Interfiere en la capacidad de percibir y disfrutar de las cosas buenas de la vida. La depresión reduce la energía, la motivación y la concentración que necesita una persona para las actividades habituales de la vida. Recomendaciones:  Mostrar curiosidad y compasión con él o ella.  Hacerle preguntas sobre su estado de ánimo sutilmente.  Escuchar sin juzgarlo/a, en realidad, hará que sea más probable que él o ella vea al Docente como un aliado y alguien a quien puede recurrir cuando esté listo para hablar.  Reconocer las cosas positivas que hace y motivar cada día.  Favorecer los trabajos grupales y en parejas.  Evitar lanzar juicios de valor o etiquetas.  Evitar comparaciones entre estudiantes.  Utilizar lenguaje simple y afectuoso.  No permitir que otros estudiantes se burlen o hagan comentarios despectivos sobre estos estudiantes. Dificultades en la función cognitiva Definición: Se le llama cognición o función cognitiva a la habilidad de aprender y recordar información; organizar, planear y resolver problemas; concentrarse, mantener y distribuir la atención; entender y emplear el lenguaje, reconocer (percibir) correctamente el ambiente y realizar cálculos, entre otras funciones. Los problemas cognitivos ocurren cuando una persona tiene dificultades para procesar la información. Esto incluye tareas mentales relacionadas con la capacidad de concentración, el pensamiento y la memoria a corto plazo. Disgrafía: Es una condición que causa dificultad con la expresión escrita, dificulta que los niños pongan palabras en papel y las escriban correctamente. Recomendaciones:  Adoptar postura correcta en la silla.  Coger el lápiz o lapicero de manera adecuada.  Propiciar el dibujo y otras actividades de escritura que “suelten la mano”.  Actividades rayando con el lápiz caminos en laberintos.  Todo tipo de actividades que favorezcan el desarrollo de la motricidad fina.  Dar tiempo extra para tomar notas de clase y presentar evaluaciones o trabajos escritos en clase.  Favorecer el uso de la fotocopia o impresión.  Permitir que el estudiante pueda grabar las clases o tomar notas en el computador o tablet.  Calificarles en torno a lo que saben (conocimientos) y no en cuanto escritura y ortografía.  Darles las tareas o deberes para la casa de manera escrita.  Ayudarles a dividir los trabajos escritos por partes.  Motivarlos a escribir con distintos lápices, lapiceros, plumas, etc. para que puedan elegir escribir con el que más cómodos se sientan.  El uso de la hoja cuadriculada les permite una mejor organización y concientización de la propia escritura. A. METODOLOGÍA METACOGNITIVAS: COMO SE ENSEÑA EL AREA. Pedagogía problémica La metodología problémica es una “forma de enseñanza donde los alumnos son situados sistemáticamente ante problemas, cuya resolución debe realizarse con su activa participación, y en la que el objetivo no es sólo la obtención del resultado sino además su capacitación para la resolución independiente de problemas en general” 1 En el proceso de resolución de problemas, propio de la pedagogía problémica se contemplan una serie de etapas y tareas que el estudiante debe realizar: Etapas Tareas Abordar la situación problémica - Leyendo la información planteada - Clasificando el conocimiento previo pertinente a la situación Definir el problema - Comprendiendo el problema como se le ha planteado - Analizando y clasificando la información en partes (objetivo o problema a resolver, contexto o situación, condiciones y criterios de solución) Explorar el problema - Tratando de descubrir el problema real y las ideas principales - Revelando su comprensión de la situación - Elaborando hipótesis sobre la misma Planear la solución - Delimitando los subproblemas a resolver - Estableciendo los pasos necesarios para hacerlo Llevar a cabo el plan - De forma metódica y sistémica - Aplicando el conocimiento previo y nuevo en la solución del problema Evaluar el proceso - Retroalimentándose a si mismo - Valorando la solución, el proceso mismo y lo que se aprendió sobre resolver problemas B. COMO SE ENSEÑA DESDE EL MODELO PEDAGOGICO LOS MÉTODOS DE ENSEÑANZA PROBLÉMICA MÁS UTILIZADOS SON: • La exposición problémica: la esencia de este método radica en que el profesor, al trasmitir los conocimientos, crea una situación problémica y muestra la vía para solucionarlo. Demuestra la veracidad de los datos, descubre las contradicciones presentes en la situación objeto de estudio; en fin, muestra la lógica del razonamiento para solucionar el problema planteado. • Elaboración conjunta problémica: está basado en la interacción profesor-alumno, de forma tal que el docente logre, a través de los alumnos, la situación problémica. •Búsqueda parcial o heurística: se caracteriza porque el profesor organiza la participación de los estudiantes para la realización de determinadas tareas del proceso de investigación. El estudiante se apropia de etapas, de elementos independientes del conocimiento científico. •Investigativo: refleja el nivel más alto de asimilación de los conocimientos, permite relacionar al alumno con las técnicas y métodos propios de la actividad investigativa, así como desarrolla el pensamiento creador. Lo fundamental, en este método, es la actividad de búsqueda independiente de los estudiantes dirigida a la solución de un problema. Séptimo, octavo noveno En el grado séptimo se trabajan dramatizaciones, videos, foros, actividades de conocimiento de la biblia, crucigramas, sopas de letras, consultas, análisis de textos bíblicos .Aprovechar las experiencias que ocurren a su alrededor En octavo se trabajará definiciones de textos bíblicos, evaluaciones, narraciones de acontecimientos bíblicos, ilustraciones, trabajos en equipos, salidas para compartir. En noveno análisis de párrafos, elaboración de dibujos, ilustrar canciones, crucigramas, sopa de letras, evaluaciones, fichas bibliográficas, convivencias. Los chicos con necesidades educativas especiales se les brindaran un mayor número de experiencias variadas para mismo aprendizaje. Aprovechar las experiencias que ocurren a su alrededor y la utilidad de las mismas, relacionando los conceptos con lo aprendido en clase. Tener paciencia, ayudarle a que sus respuestas cada vez sean más rápidas. Conducirle a explorar situaciones nuevas respetando su iniciativa. Dejar que el joven haga por sí mismo, ayudarle solo lo necesario. Grado décimo y once En décimo se elaborarán artículos de revistas y periódicos, expresión de sentimientos, análisis de textos bíblicos, análisis de su realidad social de textos bíblicos a la luz del evangelio, mapas conceptuales, elaboración de proyectos de vida, ensayos escritos sobre leyes y normas, elaboración de glosario y reseñas históricas, convivencias En once elaboración de mapas conceptuales, proyecto de vida, salidas pedagógicas para investigar la problemática del medio ambiente y retiros espirituales, estructuración de su sentido de vida, ensayos sustentando su pensamiento, trabajo en equipo, convivencia. Los chicos con necesidades educativas especiales se les brindaran un mayor número de experiencias variadas para el mismo aprendizaje. Generar que vivía el éxito, secuenciar bien las dificultades. Planear actividades en las cuales el estudiante con necesidades educativas especiales, sea quien intervenga actué como persona principal. Sentarlo cerca de compañeros que puedan ofrecerle un ejemplo positivo a seguir. Ofrecerle diversas opciones en la resolución de exámenes. 8. EVALUACIÓN POR CRITERIOS Y PROCEDIMIENTOS DESDE EL MODELO PEDAGOGICO. MOMENTOS DE LA EVALUACIÓN. Evaluación Inicial: Conocer y valorar los conocimientos y actitudes previos de los estudiantes. Se realiza al principio de la etapa, ciclo, curso o unidad didáctica, para orientar sobre programación, metodología a utilizar, organización del aula, actitudes a desarrollar. Utiliza diferentes técnicas para establecer la situación y dinámica del grupo de clase en su conjunto y la de cada uno de los estudiantes. Acá se consulta e interpreta el historial del estudiante, registra e interpreta sus respuestas y comportamientos ante preguntas y situaciones relativas al nuevo material de aprendizaje. Se hace al inicio de cada unidad. En relación con los conocimientos que tiene antes de iniciar el tema. Evaluación Continua: Conocer y valorar el trabajo de los estudiantes y el grado alcanzado de los objetivos previstos Orienta las modificaciones que se deben realizar sobre la marcha en función de la evaluación de cada estudiante y del grupo, y de las necesidades que surgen.  Heteroevaluación bajo el sistema de valoración de los logros y sobre la siguiente escala: Excelente Sobresaliente Aceptable Insuficiente Deficiente  Se realizará una autoevaluación en la que los estudiantes reconocerán: - Avances alcanzados en el proceso del aprendizaje - Competencias y logros alcanzados - Dificultades que se le presentaron en la unidad - Relación de conceptos que no han comprendido totalmente.  Se realizará una co- evaluación en la que los estudiantes en grupo reconocerán: - Avances del grupo - Dificultades del grupo Evaluación Final: Conocer y valorar los resultados finales del proceso de aprendizaje. Es la síntesis de la evaluación continua y constante. Permite orientar la introducción de las modificaciones necesarias en el proyecto curricular y la planificación. A. CRITERIOS Para evaluar los aprendizajes de los estudiantes tendremos presente los siguientes criterios: • Los conocimientos previos. Es importante conocer los saberes de los estudiantes para tomarlos en cuenta como puntos de partida de los aprendizajes y actividades que queremos desarrollar y promover. • Los propósitos de enseñanza. Especificar aquellos propósitos sujetos a evaluación que servirán de indicadores para reconocer el avance en el logro de los objetivos. • Los contenidos de la enseñanza. Determinar los conceptos, habilidades y actitudes que los diversos temas permiten desarrollar y la evaluación permitirá reconocer el nivel de apropiación de los mismos y reconocer las condiciones de aprendizaje que promuevan mejores condiciones para el desarrollo del proceso. • Actividades de evaluación. Se realizará una evaluación permanente, llevando un proceso evaluativo de los estudiantes de acuerdo con su grado valorándolos en forma cualitativa e integral, teniendo en cuenta su proceso de aprendizaje. Para la evaluación permanente se tendrá en cuenta los siguientes aspectos: Las orientaciones sobre evaluación en el área de Educación Religiosa, asume las indicaciones de la Legislación vigente y las orientaciones generales de la pedagogía. Enunciamos algunos criterios generales: compromiso en vivencia de valores humanos y cristianos. ESTRATEGIAS PARA RESOLVER SITUACIONES PEDAGÓGICAS DE LOS ESTUDIANTES: Plan de nivelación Actividades programadas por los profesores para apoyar el proceso del estudiante que es promovido a un grado superior o que por alguna circunstancia llega a la institución luego de iniciadas las actividades académicas. Estas actividades se fundamentan en investigación, proyectos, prácticas, ensayos, programados y elaborados por cada profesor en su respectiva área y pueden ser apoyados por estudiantes o monitores designados por el docente que ayuden a sus compañeros en la compresión y obtención de los desempeños, logros y competencias. Se llevan a cabo durante el periodo académico respectivo simultáneamente con las actividades regulares del curso y generan una nueva evidencia de valoración con su correspondiente equivalencia y desempeño. Plan de profundización Programadas por los profesores para apoyar el proceso del estudiante que presenta dificultades en sus desempeños y por tanto en el alcance de los logros propuestos durante el periodo y al final de este. Estas se llevan a cabo durante el periodo académico respectivo simultáneamente con las actividades regulares del curso. Si aun con la implementación del plan de apoyo durante el periodo, este persiste al finalizar el periodo académico, el docente implementa nuevamente un nuevo plan de apoyo que retome las competencias que deberá superar el estudiante a partir del plan de apoyo entregado a este con la entrega del reporte al padre de familia. Superadas dichas debilidades por parte del estudiante se generan una nueva evidencia de valoración con su correspondiente equivalencia numérica. Plan de apoyo Programadas por los profesores para apoyar el proceso del estudiante que presenta dificultades en sus desempeños y por tanto en el alcance de los logros propuestos durante el periodo y al final de este. Estas se llevan a cabo durante el periodo académico respectivo simultáneamente con las actividades regulares del curso. Si aun con la implementación del plan de apoyo durante el periodo, este persiste al finalizar el periodo académico, el docente implementa nuevamente un nuevo plan de apoyo que retome las competencias que deberá superar el estudiante a partir del plan de apoyo entregado a este con la entrega del reporte al padre de familia. Superadas dichas debilidades por parte del estudiante se generan una nueva evidencia de valoración con su correspondiente equivalencia numérica Plan de recuperación Programadas por los profesores para aquellos estudiantes que al terminar el año académico no alcanzaron los logros anuales propuestos. Estas se llevarán a cabo de manera presencial durante las dos semanas siguientes de iniciado el año lectivo. La valoración obtenida en estas actividades se consigna en el acta de la Comisión de Promoción ADMINSTRACION DEL TIEMPO. El tiempo medido en horas por competencia se establecerá de acuerdo a la competencia específica y a su grado de complejidad, así como de su asimilación por parte de los estudiantes y teniendo en cuenta el proceso con los estudiantes con NEE en cada grado donde se puedan detectar. 9. RECURSOS A. FISICOS Biblia Biblioteca Carteles Cartulina Casetes Colbón Colores Crayolas Cuadernos Cuentos Diccionario Fotocopias Grabadora Hojas de block Lapiceros Lápiz Libros Loterías Marcadores Material reciclable C. RECURSOS HUMANOS. Comunidad educativa. Docentes de área. Docentes de las demás áreas Personal directivo Estudiantes de los diferentes grados y grupos 1O. MALLAS CURRICULARES MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA EDUCACION RELIGIOSA 2019 GRADO: 1° INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 PERIODO: 1 DOCENTE (S): Elida Rosa Ramírez Mosquera. OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Conocer y comprender el origen del mundo. COMPONENTE ANTROPOLOGICO,SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen con respecto a los seres vivos y a la vida humana y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. SE DEDICARAN 2 HORAS DE CLASE. DESEMPEÑOS ( MEN) Entiendo la vida y su significado para el ser humano y la sociedad. Interpreto las diferentes manifestaciones de la vida como elementos fundamentales de la humanidad. Analizo e interpreto el origen de la vida según el cristianismo y el catolicismo. Conozco las diversas formas de cuidar y respetar la vida, de acuerdo con los principios cristianos, católicos y de otras religiones, Aprendo el concepto de la vida desde mi entorno escolar. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Por qué hay que cuidar la vida y qué formas existen para dignificarla? Recreo la creación del mundo a partir de las accione del hombre Reconozco las formas en las que pudo haber sido creado el mundo Defino las manifestaciones de la vida Entiendo la grandeza y dignidad del hombre Comprendo la importancia de la vida ESTANDARES Establecer relaciones de diferencia con las convicciones no cristianas, identificar su presencia en el entorno, relacionarlas con la vida y con el entorno familiar y respetarlas. NÚCLEOS TEMÁTICOS: La Creación DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA EDUCACION RELIGIOSA 2019 GRADO: 1° INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 PERIODO: 2 DOCENTE (S): Elida Rosa Ramírez Mosquera OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Reconozco la presencia de dios en la vida cotidiana. COMPONENTE ANTROPOLOGICO,SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen con respecto a los seres vivos y a la vida humana y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. SE DEDICARAN 2 HORAS DE CLASE DESEMPEÑO Observo e interpreto, desde otras religiones, diversas formas de sentido de vida. Interpreto algunas enseñanzas de vida desde diferentes miradas religiosas. Analizo la relación del ser humano con los aspectos generales de la vida teniendo en cuenta las diversas posturas de algunas religiones. Reconozco las diversas formas de vida de mi entorno escolar. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO DOCENTE (S): Elida Ros Ramírez Mosquera OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA La iglesia nos comunica la vida de Jesús COMPONENTE ANTROPOLOGICO,SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen con respecto a los seres vivos y a la vida humana y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. SE DEDICARAN 2 HORAS DE CLASE DESEMPEÑO Entiendo las razones religiosas que explican el sentido de la muerte. Analizo las diferentes creencias y actitudes del ser humano y sus culturas ante la muerte. Identifico las creencias en Dios o dioses como padre (s) creador (es) de la vida de mi entorno escolar desde los valores PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿De qué manera la vida de fe se alimenta y crece en la iglesia? Reconozco el papel de la iglesia en la formación de la espiritualidad Conozco la historia de la iglesia Entiendo el testimonio de la iglesia como un ejemplo de vida. ESTANDARES Establecer relaciones de diferencia con las convicciones no cristianas, identificar su presencia en el entorno, relacionarlas con la vida y con el entorno familiar y respetarlas. NÚCLEOS TEMÁTICOS: La vida crece en la iglesia DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE EDUCACIÓN RELIGIOSA 2019 GRADO: 2° INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 PERIODO: 1 DOCENTE (S): Elida Rosa Ramírez Mosquera, OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Comprendo la importancia de la amistad en la vida diaria. COMPONENTE ANTROPOLOGICO,SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen con respecto a los seres vivos y a la vida humana y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. SE DEDICARAN 2 HORAS DE CLASE DESEMPEÑO Defino la amistad desde los referentes intrapersonales e intrapersonales. Según mi propio contexto. Conozco las necesidades afectivas del ser humano para su sociabilidad y relaciones basado en la amistad. Menciono y explico las características de la amistad acordes con las etapas de desarrollo humano, en especial, la infancia. Valoro el sentido de la amistad desde el compartir y respetar las diferencias con otras personas. Expongo una definición clara de amistad desde mis propias vivencias. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Cómo construir una amistad que favorezca la dignidad humana y las relaciones con el otro? Comprendo la fuerza de la amistad para las construcciones colectivas Entiendo el significado de la amistad Reconozco formas de reconciliación con mis amigos. Busco reconciliarme con mis amigos después de un diálogo para entender sus puntos de vista ESTANDARES Establecer relaciones de diferencia con las convicciones no cristianas, identificar su presencia en el entorno, relacionarlas con la vida y con el entorno familiar y respetarlas. NÚCLEOS TEMÁTICOS: Dios nos llama a ser sus amigos DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA EDUCACION RELIGIOSA 2019 GRADO: 2° INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 PERIODO: 2 DOCENTE (S): Elida Rosa Ramírez Mosquera OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Comprendo la importancia de la amistad en la vida diaria. COMPONENTE ANTROPOLOGICO,SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen con respecto a los seres vivos y a la vida humana y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA RELIGIOSA 2019 GRADO: 2° INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 PERIODO: 4 DOCENTE (S): Elida Rosa Ramírez Mosquera OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Demostrar la importancia de la amistad en la construcción de lo colectivo. COMPONENTE ANTROPOLOGICO,SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen con respecto a los seres vivos y a la vida humana y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. SE DEDICARAN 2 HORAS DE CLASE DESEMPEÑO Analizo el valor de la amistad desde diferentes culturas y costumbres religiosas, respetando sus valores y tradiciones. Reconozco que respetar y fomentar el valor de amistad posibilita un buen desarrollo de la convivencia. Estudio como las diferentes religiones competen de manera solidaria diferentes aspectos el valor de la amistad. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿De qué manera la iglesia a la que pertenezco ayuda a crecer en la amistad con Dios y con los demás? Transformo mis relaciones conflictivas en relaciones basadas en el respeto Nombro las características de una comunidad basada en el respeto Comprendo el significado de solidaridad con los demás Construyo relaciones de amistad basada en el respeto y el amor a los demás y a mí mismo. ESTANDARES Establecer relaciones de diferencia con las convicciones no cristianas, identificar su presencia en el entorno, relacionarlas con la vida y con el entorno familiar y respetarlas. NÚCLEOS TEMÁTICOS: La amistad con Dios crece en la Iglesia DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA RELIGIOSA 2019 GRADO: 3° INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 PERIODO: 1 DOCENTE (S): Elida Rosa Ramírez Mosquera; OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Reconocer las expresiones de alegría en lo hombres como formas de celebrar la vida. COMPONENTE ANTROPOLOGICO,SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen con respecto a los seres vivos y a la vida humana y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. SE DEDICARAN 2 HORAS DE CLASE DESEMPEÑO Defino los conceptos claves de la celebración con el fin de identificar sus variables acorde con las diferentes culturas y costumbres de las principales religiones. Comprendo el proceso cultural y social de la concepción de lo celebrado, desde las diferentes culturas y tradiciones religiosas. Identifico las condiciones de convivencia de mi entorno escolar, para proponer una celebración que mejore las relaciones entre la comunidad educativa. Preciso las razones y efectos de la celebración en la sociedad, reconociendo sus diversas intencionalidades. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Qué y para qué celebra el ser humano en la Cultura? Celebro la vida y los acontecimientos buenos que me rodean Reconozco las cosas positivas de la vida Expreso mi sentimientos a los demás ESTANDARES • Comprender el sentido y el valor de sus símbolos y expresiones. • Establecer relaciones de diferencia y de semejanza con las convicciones y prácticas no cristianas, identificar su presencia en el entorno, relacionarlas con la vida y con el entorno familiar. • Respetar las diversas convicciones y prácticas no cristianas, las formas de celebrar y de expresar la fe en el culto y la oración. NÚCLEOS TEMÁTICOS: De fiesta con Jesús DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA RELIGIOSA 2019 SABER HACER SER ¿Qué podemos aprender de Jesús acerca de la Vida celebrativa? Conozco la vida de Jesús como un ejemplo de espiritualidad Comprendo la alegría de la vida a partir de la historia de Jesús Reconozco las experiencias que me pueden generar alegría Comparto la alegría de la vida con mis compañeros ESTANDARES • Comprender el sentido y el valor de sus símbolos y expresiones. • Establecer relaciones de diferencia y de semejanza con las convicciones y prácticas no cristianas, identificar su presencia en el entorno, relacionarlas con la vida y con el entorno familiar. • Respetar las diversas convicciones y prácticas no cristianas, las formas de celebrar y de expresar la fe en el culto y la oración. NÚCLEOS TEMÁTICOS: La celebración en la vida de Jesús DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA RELIGIOSA 2019 GRADO: 3° INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 PERIODO: 4 DOCENTE (S): Elida Rosa Ramírez Mosquera OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Conocer las celebraciones de la iglesia para comprender cómo celebran la vida cotidianamente. COMPONENTE ANTROPOLOGICO,SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen con respecto a los seres vivos y a la vida humana y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. SE DEDICARAN 2 HORAS DE CLASE. DESEMPEÑO Conozco las diferentes celebraciones religiosas de otras culturas a nivel mundial, comprendiendo sus logros y dificultades sociales, políticas, ambientales y económicas. Reflexiono teniendo en cuenta las condiciones de convivencia de mi entorno escolar y el desarrollo del acto de celebración que mejora las relaciones entre la comunidad educativa. Estudio los principales elementos de culto de diferentes religiones y sus efectos socioculturales en las comunidades que los practican PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Por qué son importantes las celebraciones en la vida de la iglesia? Reconozco el papel de la Iglesia en mi vida Conozco quiénes pertenecen a la iglesia Entiendo los sacramentos y mandamientos de la iglesia Participo de la celebración de la vida que hace la iglesia a la que pertenezco ESTANDARES • Comprender el sentido y el valor de sus símbolos y expresiones. • Establecer relaciones de diferencia y de semejanza con las convicciones y prácticas no cristianas, identificar su presencia en el entorno, relacionarlas con la vida y con el entorno familiar. • Respetar las diversas convicciones y prácticas no cristianas, las formas de celebrar y de expresar la fe en el culto y la oración. NÚCLEOS TEMÁTICOS: La celebración en la vida de la Iglesia DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA RELIGIOSA 2019 GRADO: 4° INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 PERIODO: 1 DOCENTE (S): Elida Ros Ramírez Mosquera; Alejandro Vélez Escobar OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Identificar las propuestas que tiene la iglesia para construcción de las comunidades. COMPONENTE ANTROPOLOGICO,SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA RELIGIOSA 2019 COMPETENCIAS A DESARROLLAR Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen con respecto a los seres vivos y a la vida humana y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. SE DEDICARAN 2 HORAS DE CLASE DESEMPEÑO Interpreto cómo la existencia humanase desarrolla mediante la vocación de vivir. Identifico la vocación innata como proceso de vida de cada ser humano, el cual descubre desde su reconocimiento. Analizo la vocación desde un contexto espiritual y sus particularidades de vida. Conozco cómo la vocación es una decisión de vida que rige desde los valores y la vida espiritual. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Cuál es la vocación del ser humano y qué necesita para realizarla? Conozco las creencias de la iglesia para la construcción de comunidad Identifico la vida humana como una vocación Establezco las características de las comunidades de creyentes Construyo una comunidad con mis amigos ESTANDARES • Comprender el sentido y el valor de sus símbolos y expresiones. • Establecer relaciones de diferencia y de semejanza con las convicciones y prácticas no cristianas. • Identificar su presencia en el entorno, relacionarlas con la vida y con el entorno familiar y respetarlas. NÚCLEOS TEMÁTICOS: La iglesia comunidad de vida DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: SABER HACER SER ¿Por qué la vocación de Jesús y sus discípulos es una propuesta para el ser humano? Entiendo el papel de la religión en la construcción de mi espiritualidad Nombro las características de Jesús Reconozco a Jesús como un ejemplo de vida Identifico los ejemplos de vida de mi comunidad ESTANDARES • Comprender el sentido y el valor de sus símbolos y expresiones. • Establecer relaciones de diferencia y de semejanza con las convicciones y prácticas no cristianas. • Identificar su presencia en el entorno, relacionarlas con la vida y con el entorno familiar y respetarlas. NÚCLEOS TEMÁTICOS: La vocación de Jesús DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA RELIGIOSA 2019 GRADO: 4° INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 PERIODO: 4 DOCENTE (S): Elida Rosa Ramírez Mosquera. OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Conocer los testimonios de la iglesia a partir de la construcción de comunidades de creyentes. COMPONENTE ANTROPOLOGICO,SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen con respecto a los seres vivos y a la vida humana y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. SE DEDICARAN 2 HORAS DE CLASE DESMPEÑO Comprendo cual es el sentido de la vocación en el nombre de Dios, sin llegar a ser una persona religiosa consagrada. Interpreto cómo el sentido religioso de la vocación significa recibir de Dios (dioses), una misión que va desde el individuo al colectivo. Justifico cómo el ser humano en su conciencia acepta o rechaza libremente el llamado de Dios (dioses), teniendo en cuenta los principales dogmas religiosos. Reconozco cuál es mi actitud vocacional basada en los valores para aportar a una mejor convivencia escolar. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER Cuál es la vocación de la iglesia y la misión que tienen sus miembros? Comprendo cómo los seres religiosos transforman el mundo Conozco las transformaciones realizadas por los hombre religiosos Entiendo los cambios que se pueden construir colectivamente Transmito con mis acciones la vida religiosa y espiritual que empiezo a construir ESTANDARES • Comprender el sentido y el valor de sus símbolos y expresiones. • Establecer relaciones de diferencia y de semejanza con las convicciones y prácticas no cristianas. • Identificar su presencia en el entorno, relacionarlas con la vida y con el entorno familiar y respetarlas. NÚCLEOS TEMÁTICOS: La Iglesia comunidad de testimonio DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA RELIGIOSA 2019 GRADO: 5° INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 PERIODO: 1 DOCENTE (S): Elida Rosa Ramírez Mosquera; OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Reconocer el testimonio de Dios en la vida diaria. COMPONENTE ANTROPOLOGICO,SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen con respecto a los seres vivos y a la vida humana y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. SE DEDICARAN 2 HORAS DE CLASE DESEMPEÑO Comprendo el valor del testimonio de personas que han servido a la humanidad desde diferentes perspectivas. Analizo diferentes testimonios desde la palabra honesta y sus enseñanzas de vida. Determino cómo las buenas acciones y el buen ejemplo son testimonios de vida que profesan los valores y la sana convivencia. Reconozco las buenas acciones de mis compañeros cómo testimonios de buen trato en el entorno escolar PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Para qué sirve conocer y aprender la historia de personajes que han sido testimonio de una Comprendo lo que es un testimonio y lo relaciono con la historia Conozco hombres y mujeres que han sido testimonio en la historia Trato de ser testimonio de vida para mi comunidad MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA RELIGIOSA 2019 GRADO: 5° INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 PERIODO: 3 DOCENTE (S): Elida Rosa Ramírez Mosquera; Alejandro Vélez Escobar OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Entender las enseñanzas de Jesús para mejorar mi espiritualidad. COMPONENTE ANTROPOLOGICO,SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen con respecto a los seres vivos y a la vida humana y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. SE DEDICARAN 2 HORAS DE CLASE DESEMPEÑO Aplico a la vida las enseñanzas de las parábolas y testimonios desde las diferentes posturas, creencias y tradiciones religiosas. Analizo el testimonio en las diferentes culturas y sociedades de la actualidad. Argumento cómo el testimonio es parte fundamental de las soluciones dialogadas y pacificas ante los conflictos personales y sociales. Participo en la conformación de una mesa de diálogo para fortalecer la convivencia escolar. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Qué se puede aprender de la manera como la iglesia da testimonio de fe en el mundo? Comprendo el papel de la Iglesia en las comunidades Conozco la historia de la iglesia y sus celebraciones Fortalezco mis relaciones con la comunidad ESTANDARES • Comprender el sentido y el valor de sus testimonios de vida, símbolos y expresiones. • Establecer relaciones de diferencia y de semejanza con las convicciones y prácticas no cristianas. • Identificar su presencia en el entorno religioso y en la historia, relacionarlas con la vida y con el entorno familiar. • Respetar las diversas convicciones y formas de comunicar y dar testimonio de la convicción religiosa de pertenencia. NÚCLEOS TEMÁTICOS: El testimonio de Jesús cuestiona e invita al hombre DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA RELIGIOSA 2019 GRADO: 5° INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 PERIODO: 4 DOCENTE (S): Elida Rosa Ramírez Mosquera; Alejandro Vélez Escobar OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Conocer la historia de la Iglesia como creación de comunidad. COMPONENTE ANTROPOLOGICO,SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen con respecto a los seres vivos y a la vida humana y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. SE DEDICARAN 2 HORAS DE CLASE DESEMPEÑO Identifico algunos testimonios ejemplares que desde sus acciones aportaron al desarrollo se su comunidad. Explico cómo el hecho de escuchar un testimonio puede aportar al desarrollo de vida de otras personas. Participo creativamente en contar nuevos testimonios de convivencia escolar de otras instituciones educativas. Analizo de qué manera los nuevos estilos de vida juveniles pueden crear otras maneras de transmitir el testimonio. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Qué se puede aprender de la manera como la iglesia da testimonio de fe en el mundo? Comprendo el papel de la Iglesia en las comunidades Conozco la historia de la iglesia y sus celebraciones Fortalezco mis relaciones con la comunidad ESTANDARES • Comprender el sentido y el valor de sus testimonios de vida, símbolos y expresiones. • Establecer relaciones de diferencia y de semejanza con las convicciones y prácticas no cristianas. • Identificar su presencia en el entorno religioso y en la historia, relacionarlas con la vida y con el entorno familiar. • Respetar las diversas convicciones y formas de comunicar y dar testimonio de la convicción religiosa de pertenencia. NÚCLEOS TEMÁTICOS: El testimonio de la Iglesia confirma la Fe DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: DOCENTE (S): ALEJANDRO VÉLEZ ESCOBAR OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Comprender la importancia de la familia en la construcción de mi espiritualidad. COMPETENCIAS A DESARROLLAR Reconocer los aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos basados en los textos bíblicos creen, enseñan y promueven con respecto al matrimonio y la familia. SE DEDICARA 1 HORA DE CLASE A LA SEMANA. COMPONENTE. ANTROPOLOGICO, SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO DESEMPEÑO (MEN) Analizo los valores y principios familiares desde diferentes contextos religiosos y sus enseñanzas universales. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Por qué la familia es la célula fundamental de la sociedad y cuál es su problemática actual? Entiendo el papel de mi familia para mi crecimiento como persona Identifico la importancia de la familia. Construyo relaciones más armónicas con mi familia ESTANDARES Comprender el sentido y el valor de las enseñanzas, símbolos y expresiones de la fe cristiana. NÚCLEOS TEMÁTICOS: DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA EDUCACION RELIGIOSA 2018 GRADO: OCTAVO INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: I HORA PERIODO: 1 DOCENTE (S): ALEJANDRO VÉLEZ ESCOBAR OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Entender la reconciliación como un acto de amor en la vida en comunidad. COMPONENTE. ANTROPOLOGICO, SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Demostrar la importancia de la dimensión comunitaria desde la perspectiva cristiana como elemento vital para la construcción de sociedad. SE DEDICARA 1 HORA DE CLASE A LA SEMANA. DESEMPEÑO: Interpreto las condiciones del ser humano mediante su naturaleza social. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Cuáles son los elementos que hay que tener presentes en el desarrollo de la dimensión comunitaria del ser humano? Conozco la historia de la Iglesia en la construcción de comunidad Aplico la ley del amor de la religión en mi vida cotidiana Conozco la historia de la Iglesia en la construcción de comunidad ESTANDARES Comprender el sentido y el valor de la Iglesia como comunidad de creyentes en Cristo, sus símbolos y expresiones. NÚCLEOS TEMÁTICOS: DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA EDUCACION RELIGIOSA 2018 GRADO: NOVENO INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: I HORA PERIODO: 1 DOCENTE (S): ALEJANDRO VÉLEZ ESCOBAR OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Entender la estructura moral de la persona. COMPONENTE ANTROPOLOGICO, SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Reconocer aspectos centrales sobre los principios, los valores, las convicciones y las formas de vivir la moral cristiana frente las problemáticas de la sociedad de hoy. SE DEDICARA 1 HORA DE CLASE A LA SEMANA. DESEMPEÑO Reconozco las dimensiones éticas y morales de las personas de acuerdo con los diversos contextos socioculturales. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Por qué es importante en el contexto social actual desarrollar una conciencia ética y un Juicio moral? Identifico los componentes morales y éticos de la persona Promuevo decisiones morales y éticas en mi comunidad Comprendo el sentido de la vida desde una posición moral y ética ESTANDARES Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen y practican con respecto a los principios y valores éticos y morales; y relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones Litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. NÚCLEOS TEMÁTICOS: DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: GRADO: ONCE INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: I HORA PERIODO: 1 DOCENTE (S): ALEJANDRO VÉLEZ ESCOBAR OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Reconocer mi papel en la construcción del entorno. COMPONENTE ANTROPOLOGICO, SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Reconocer que la doctrina social de la iglesia ilumina el camino de realización humana en la práctica cotidiana y cristiana que se vive en la iglesia y el mundo. SE DEDICARA 1 HORA DE CLASE A LA SEMANA. DESEMPEÑOS Identifico las diferentes dimensiones sociales del ser humano con énfasis en las regiones cristinas y no cristianas. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿ Cómo construir una sociedad más pluralista, Justa, ética y moral, donde se dé la participación y la unidad? Defino lo que pienso y percibo de la realidad Aporto propuestas para la construcción de la realidad que me rodea Identifico mis compromisos con mi comunidad ESTANDARES Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen y practican con respecto al ordenamiento de la sociedad según el designio de Dios manifestado en la persona de Cristo. Relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. NÚCLEOS TEMÁTICOS: DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA EDUCACION RELIGIOSA 2018 GRADO: SEXTO INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: I HORA PERIODO: 2 DOCENTE (S): ALEJANDRO VÉLEZ ESCOBAR OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Comprender las relaciones que tiene el ser humano en su comunidad. COMPONENTE ANTROPOLOGICO, SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Comprender la dignidad del ser humano en el plan revelado por Dios en el Antiguo Testamento. SE DEDICARA 1 HORA DE CLASE A LA SEMANA. DESEMPEÑO Propongo diferentes acciones del buen trato como mecanismo de protección de los derechos humanos en mi entorno escolar. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Qué consecuencias tiene afirmar que el ser humano ha sido creado a imagen y semejanza de Dios? Comprendo la importancia de tener una relación armónica con migo mismo y con los demás Mejoro mis relaciones con mis compañeros, familiares y comunidad Construyo relaciones armónicas con mis compañeros, mis familiares y mi comunidad. ESTANDARES Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, basados en la palabra de Dios, creen y practican con respecto al ordenamiento de la sociedad según el designio de Dios manifestado en la persona de Cristo. Relacionarlos con las narraciones bíblicas, con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. NÚCLEOS TEMÁTICOS: DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA EDUCACION RELIGIOSA 2018 GRADO: SEPTIMO INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: I HORA PERIODO: 2 DOCENTE (S): ALEJANDRO VÉLEZ ESCOBAR OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Identificar a la familia como primer núcleo de socialización. COMPONENTE ANTROPOLOGICO, SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Comprender la importancia de la familia y el matrimonio a partir de las enseñanzas del Antiguo Testamento. DESEMPEÑO Identifico las características principales de la familia cristiana y no cristiana y sus influencias en la sociedad actual. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Cómo aplicar en el contexto actual las enseñanzas del Antiguo Testamento acerca de la familia? Analizo los problemas que pueden tener las familias Convivo armónicamente en mi hogar Entiendo el papel de la familia en mi construcción social. ESTANDARES Establecer relaciones de diferencia y de semejanza con las convicciones y prácticas no cristianas, identificar su presencia en el entorno, relacionarlas con la vida y con el entorno familiar. COMPETENCIAS A DESARROLLAR Analizar los mandamientos de la ley de Dios y observar su aplicación en la consolidación de las diferentes relaciones sociales. SE DEDICARA 1 HORA DE CLASE A LA SEMANA. DESEMPEÑO Identifico las pautas de comportamiento del ser humano a través de la implementación de la ética en las diferentes religiones cristianas y no cristianas. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Cómo se entiende que la ética y la moral del pueblo de Israel tienen como fundamento los mandamientos de la ley de Dios en el Antiguo Testamento? Conozco las propuestas que presentan las religiones en el mundo Comprendo la importancia de las religiones en la vida social Entiendo las propuestas morales de la Iglesia y su fundamento ESTANDARES Respetar las diversas convicciones religiosas y formas de vivir la moral. NÚCLEOS TEMÁTICOS: DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA EDUCACION RELIGIOSA 2018 GRADO: DECIMO INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: I HORA PERIODO: 2 DOCENTE (S): ALEJANDRO VÉLEZ ESCOBAR OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Comprender el propósito de la religión en la vida de cada estudiante. COMPONENTE ANTROPOLOGICO, SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Reconocer el proyecto de vida de Jesús y su aporte en la construcción de su propio proyecto de vida. SE DEDICARA 1 HORA DE CLASE A LA SEMANA. DESEMPEÑO Aprendo referentes que facilitan la construcción y desarrollo de un proyecto de vida. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Qué criterios debemos tener presentes del Antiguo Testamento para la búsqueda de un sentido de vida y una vida con sentido? Identifico el papel de mi vida con relación a mi comunidad Empiezo a construir el proyecto de vida relacionado con el entorno Reconozco mi misión en la vida ESTANDARES Identificar la presencia, en el entorno y en la historia de personas que se han realizado y han servido a la humanidad desde un proyecto de vida cristiano; relacionarlas con el proyecto personal de vida y con el entorno familiar. NÚCLEOS TEMÁTICOS: DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: GRADO: ONCE INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: I HORA PERIODO: 2 DOCENTE (S): ALEJANDRO VÉLEZ ESCOBAR OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Defino mi compromiso social con la comunidad. COMPONENTE ANTROPOLOGICO, SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Identificar y relacionar el valor de la solidaridad y compromiso moral con el concepto de la civilización del amor en las enseñanzas de Jesús. SE DEDICARA 1 HORA DE CLASE A LA SEMANA. DESEMPEÑO Comprendo el ser multicultural (cultura, sociedad, arte, lenguaje, gastronomía, vestuario, literatura, entre otros) y su relación con las diferentes estructuras religiosas cristianas y no cristianas. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Cuál es el origen de las injusticias y exclusiones Sociales en el pueblo de Israel y qué relación tiene con la sociedad actual? Analizo los cambios que la sociedad debe tener. Aplico estrategias de cambio real en las comunidades en las que convivo. Reconozco mi potencial como ser social para comprometerme con la transformación de la realidad ESTANDARES Establecer relaciones de diferencia y de semejanza con las Convicciones y prácticas no cristianas. NÚCLEOS TEMÁTICOS: DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA EDUCACION RELIGIOSA 2018 OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Identificar a la familia como primer núcleo de socialización. COMPONENTE ANTROPOLOGICO, SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Analizar el papel de la familia en la vida y las enseñanzas de Jesús. SE DEDICARA 1 HORA DE CLASE A LA SEMANA. DESEMPEÑO Comparo y respeto las diferencias y semejanzas de las familias actuales cristinas y no cristianas reconociendo su importancia y valor para la sociedad. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿De qué manera la vida y las enseñanzas de Jesús dignifican la familia. Conozco el papel de la familia dentro del desarrollo social Cumplo y ayudo a cumplir los deberes y derechos de mi familia Identifico los derechos y deberes de la familia en la sociedad ESTANDARES Establecer relaciones de diferencia y de semejanza con las convicciones y prácticas no cristianas, identificar su presencia en el entorno, relacionarlas con la vida y con el entorno Familiar. NÚCLEOS TEMÁTICOS: DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA EDUCACION RELIGIOSA 2018 GRADO: OCTAVO INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: I HORA PERIODO: 3 DOCENTE (S): ALEJANDRO VÉLEZ ESCOBAR OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Concebir la iglesia como un elemento de integración social. COMPONENTE ANTROPOLOGICO, SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Distinguir el significado y el aporte a la vida comunitaria, a partir de la obra y enseñanzas de Jesús. SE DEDICARA 1 HORA DE CLASE A LA SEMANA. DESEMPEÑO Comprendo el sentido de ciudadano y su relación ética desde un enfoque espiritual de las diferentes creencias religiosas. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Cómo explica el Antiguo Testamento el origen, el sentido y la importancia de la vida en comunidad? Conozco la historia de la Iglesia Busco la integración de mi comunidad Entiendo el papel de la iglesia como eje integrador de la sociedad ESTANDARES Establecer relaciones de diferencia y de semejanza con las convicciones y prácticas no cristianas y entre Iglesias, identificar su presencia en el entorno, relacionarlas con la vida y con el entorno familiar. NÚCLEOS TEMÁTICOS: DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE: MALLAS CURRICULARES PLAN DE AREA EDUCACION RELIGIOSA 2018 GRADO: NOVENO INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: I HORA PERIODO: 3 DOCENTE (S): ALEJANDRO VÉLEZ ESCOBAR OBJETIVOS POR GRADO PARA EL ÁREA Conozco los campos del compromiso moral. COMPONENTE ANTROPOLOGICO, SOCIOLOGICO, EPISTEMOLOGICO COMPETENCIAS A DESARROLLAR Detectar diferentes formas de conducta moral en la sociedad de hoy y compararlas con la predicación de Jesús. SE DEDICARA 1 HORA DE CLASE A LA SEMANA. DESEMPEÑO Argumento los actos individuales de la conciencia moral y reflexiono ante sus causas y consecuencias. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA INDICADORES DE DESEMPEÑO SABER HACER SER ¿Cuáles son las formas de vida social y religiosa del pueblo de Israel que entraron en conflicto con Jesús y el cambio moral que este suscitó? Entiendo los conceptos morales y culturales de mi comunidad Me comprometo con el desarrollo de mi vida Comprendo la responsabilidad que tengo como persona y como integrante de una comunidad ESTANDARES Identificar la presencia de principios éticos en el mensaje cristiano, relacionándolos con la vida y el entorno familiar. NÚCLEOS TEMÁTICOS: DBA: DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE:
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