¡Descarga Herbert Marcuse y el hombre unidimensional, resúmen y más Apuntes en PDF de Sociología Urbana solo en Docsity! Y A EL HOMBRE UNIDIMENSIONAL (SEMINARIO) 1. Aproximación a la obra de Marcuse Herbert Marcuse nace en Berlín en 1898 (el mi 10 Es judío y esta veta hebraica es reconocible en o Eo que Amieta una situación presente | historia intelectual: Hegels Ontologie und die A E “lichkeit, 1932. (Hegel va a ser su primer mento: Ia se use entra a formar ae en 1 stico-filosóficos de Marx junto n interés por la alienación El hombre unidimensional... cuse comprenderá que no hhy salvación del cular sin cambio social, sin cambio de la a hacerse explícitamente presente la inspis en absoluto sino de una determinada Eos volución no es necesariamente lo irracion y del ser, una ecuación entre tiempo, Ser y Tiempo Razón y Ontología de - Conciencia de clase “Eros ana Civilis quí aparece el tercer gran ins El Freud repudiado por el marxismo. duelista y burgués, es recuperado mejore, totalice e integre mejor a todos sus e totalidad que es anterior a las partes y de 1: man su sentido último se estima que es la verd de la razón. La razón en sus incorporaciones que toma cuerpo, la razón que se objetiva v bras parciales, ha encontrado el camino de And yet, afirma Marcuse, this society A le (ib.). Es decir, puede quela sociedad y les. Pero su totalidad es irracional. No nal en nuestra sociedad; lo que es irraci tra sociedad. Las partes racionales están irracional, que es la concepción sal adividual, national, and El hombre unidimensional... tos esos elementos. Claro que está disposición no sino que pertenece a la unidad misma de los elem: otros términos: los elementos no componen propi. dad aunque forman parte de ella; son una u otr: de lo que son, pero también en función de la to sirven. Los elementos con que construyen su soc y soviéticos no son tan distintos; la totalidad er se diferencia mucho más radicalmente. + Tue tal vez la gran equivocación de Lutero ta que era la sociedad,la democracia que tanto | estaba radicalmente máx mal constituida, y no | tamiento de esa sociedad con el problema n: É King no fue suficientemente revolucionario. Y dios que utilizó sino por su idea de la soci hacerse con la sociedad .ommo totalidad Esta determinada totalidad se mantie pos tanto más grave y más add condition" El hombre unidime deba admitirse tal posibilidad real, y que sólo. ser juzgada una determinada realización histórica; histórico es, pues, rechazable. El idealismo histórico consistiría en admitir qué debe ser una sociedad o qué debe ser una so determinado. Compárese una determinada sociedad e pretérita o con una presunta sociedad utópica, en un idealismo, que falsifica la realidad -hibt en cambio, de las posibilidades reales en cada ria nos permite acercarnos a la "objetividad Según Marcuse el problema de la objetivi ta de inmediato allí donde el análisis pres: lor. Juicios de valor en el sentido de juicios que dan valor a algo y que pueden establecer; res. A Hay un primer juicio de valor para L oría social: ñ prescindiéramos del carácter práctico de la teorí Social theory is concerned with the hist: which haunt the established a ass and forces (XI-XII). Finalmente en el mismo párrafo Marcuse muestra Aras onsrio, de su planteamiento: “he values attached to the alternatives when they are translated into reality: “practice. The theoretical concepts ter change (XII). € todo, eN señalar los términos use en los tres textos trans: Í | “ El hombre unidimensional | frente a los cueles están los valores de las alternativas histén $ podrán llegar a ser realidad y, por tanto, constituir cambio soc si es que operan factores dinámicos: la tendencia actual basi tórica. De ahí que los conceptos teóricos de una cial crítica deben torminar en el cambio social. El presupuesto fundamental de esta concepción en ella pareciera que si se da ese underlying popula: la tendencia actual dé oposición. El progreso técnic nos Posse libertad del trabajo z tiene las mejores perspectivas El hombre unidimensional realidad social. Esto hace que la teoría social se encuentre hoy con cultades parazw cumplir con su misión de lograr e vos en la realidad histórica. La base de la crític: tra sociedad ha integrado la oposición y, consi, hay mediación entre los términos teóricos y los que decíamos antes. ln las fuerzas dinámicas y st oposición es donde reside aquel elemento de tond: el que no puede hacerse la debida abstracción que la abstracción debía separarse de la totali abajo encontraba o debiera encontrar la fuerz: para descubir la malicia del establecimient unos cauces de cambio. Al no darse la mediac] tos teóricos no puellen convertirse en hechos
