Desarrollo Moral: Conceptos, Características y Teorías, Apuntes de Desarrollo Infantil

¡Descarga Desarrollo Moral: Conceptos, Características y Teorías y más Apuntes en PDF de Desarrollo Infantil solo en Docsity! UD3: EL DESARROLLO MORAL. 1 “Hay que ser buenos no para los demás, sino para estar en paz con nosotros mismos.” ACHILLE TOURNIER “Los valores morales se pierden sepultados por los económicos.” JOSÉ LUIS LÓPEZ ARANGUREN “La no violencia lleva a la más alta ética, lo cual es la meta de la evolución. Hasta que no cesemos de dañar a otros seres vivos, somos aún salvajes.” THOMAS ALVA EDISON 6.1. Introducción. ● El desarrollo moral es un proceso evolutivo intimamente ligado al desarrollo socioafectivo y potencia el desarrollo integral de la persona. ● Se centra en como y cuando el niño/a aprenden a diferenciar entre lo que está bien y lo que está mal, lo aceptado y no aceptado, entre lo justo o lo injusto, etc. ● Todos estos avances configuran la formación de su identidad y su personalidad. 5 ● A lo largo de este capítulo identificaremos diferentes conceptos relacionados con el aspecto moral, analizaremos que tipo de moral es propia de la etapa infantil, sus características, su evolución, y las teorías más relevantes que tratan de explicar la evolución da moral. 6 6.2. Delimitación conceptual. ● Para comprender mejor que es el desarrollo moral es necesario definir algunos conceptos afines como: ○ moral, ○ norma, ○ valor ○ creencia. 7 Exemplos de creencias diversas y variadas: - Si te barro los piés no te casas. - Vestir de amarillo. - El terraplanismo. - Considerar la delgadez y la estatura alta como prototipo único de belleza. - La superioridad de unos pueblos sobre otros (la raza aria). - La existencia de Dios cristiano, de Alá, de Jehová, etc. - Etc. 10 Normas: Son leyes o reglas que se hacen cumplir en un contexto temporal y espacial concreto. ● Es decir, son pautas que una determinada sociedad toma como base para la convivencia común y todos deben cumplir y respectar. Estas pueden variar dependiendo de la comunidad o país. Son más objetivas y explícitas que los valores. ● Ejemplo: NOF (normas de organización y funcionamiento del centro)/ Normas de tráfico/ Decreto Curriculo de EI/ Ley de Igualdad 11 Valores: Son los principios que orientan la conduta hacia una u otra acción. Se basan en los sentimientos y creencias que cada persona posee y que sirven para actuar de una forma u otra ante una situación. ● Los valores son más subjetivos y cada uno puede asumir los que crea convenientes. ● Existen unos valores universales que conforman un conjunto de principios que la humanidad asume y acepta, y son necesarios para que exista un equilibrio en la convivencia. Por ejemplo: la libertad, la justicia, el amor, la paz, la solidaridad, la sinceridad... ● Podemos hablar también de los antivalores, siendo estos lo contrario a lo deseable y socialmente aceptado. Por ejemplo, la esclavitud como contravalor de la liberdad. 12 ● La EDUCACIÓN MORAL consiste en que, cada niño/a elabore por si mesmo/a su propio código moral con unas normas, creencias y valores, mediante los procesos de socialización, los modelos y recursos apropiados. ● Por consiguiente, no se trata de inculcar valores, sino de facilitar al niño/a las alternativas y experiencias suficientes para que poco a poco el vaya creando su criterio y autonomía moral. ● Esta educación moral le permitirá distinguir con el tiempo lo que es correcto de lo que no lo es, según su moralidad propia. 15 6.3. La moralidad en la infancia. ● La moralidad en la infancia tiene una serie de características y peculiaridades que se deben conocer para poder entender a su evolución y la forma de ver y percibir que tienen los más pequeños. 16 6.3.1. Características de la moralidad infantil ● En la etapa de infantil no existe una moral real, tal como se entiende desde el punto de vista de un adulto. ● La mayoría de autores señalan este período de pseudomoralidad cómo “moral heterónoma”. Con este nombre se indica que actuar o comportarse de una u otra forma depende de los juicios y criterios de otras personas, ya que aún no se tienen los propios. ● Suelen ser las figuras de autoridad o personas más próximas a los niños y niñas (familiares y educadoras y educadores infantiles) quienes le indican lo que pueden o no pueden hacer, lo que está bien o no. 17 6.3.2. Componentes de la moralidad. ● Como ya se explicó, la moral proporciona las pautas de actuación ante una determinada situación. ● La respuesta o reacción que se da ante una situación no solo ocurre a nivel de comportamento, sino a dos niveles más. ● Es decir, toda reacción o respuesta se produce, en total, a tres niveles interdependientes que funcionan en la misma dirección. 20 ● Esos tres componentes son: el emocional, el cognitivo y el condutual: 21 ● El componente emocional se refiere a las emociones que experimenta la persona al enfrentarse a una situación o conflicto al que debe responder. Puede hacerlo de muchas formas y con emociones diferentes como la ira, la tristeza, la culpa, etc. ● El componente cognitivo hace referencia a todo lo que se medita ante una situación o problema. Dicho de otra forma, son todos los pensamientos e ideas que genera la situación en la mente de cada persona. ● El componente conductual se refiere al comportamiento o conducta que se tiene ante una situación, y que normalmente se corresponde con los sentimientos que genera y con los pensamientos que se tienen sobre ella. Es el componente más visible y externo de la moralidad. 22 Caso práctico La educadora de la escuela infantil Xoaniña recibe la visita de la madre de Ana, que acaba de entrar en el centro hace 15 días. La madre está enfadada y achaca el comportamiento excesivamente nervioso y apegado de Ana (desconocido hasta el momento) a las malas prácticas educativas de la educadora. La educadora la escucha y le argumenta su posicionamiento tratando de entender la preocupación de la madre y entendiendo la explicación dada. - Identifica y explica los procesos implicados en la conducta moral de la educadora (cognitivos, afectivos y conductuales) 25 6.4. Teorías explicativas. Hay diversas teorías que intentan dar una explicación sobre cómo se produce el desarrollo moral, y cuales son los momentos evolutivos más importantes, y etapas o niveles en los que lo dividen. A grandes trazos, las corrientes más relevantes son: las teorías biológicas, psicoanalíticas, cognitivas y de aprendizaje social. Dentro de estas 4 corrientes, las teorías cognitivas y las teorías del aprendizaje social son las categorías teóricas más influyentes en la actualidad. 26 Teorías cognitivas: Sostienen que la moralidad es algo que la persona va construyendo poco a poco, siempre y cuando su nivel cognitivo haya adquirido las herramientas y el desarrollo necesario. Resaltan dos grandes autores: Piaget y Kohlberg, quienes consideran importante el trabajo sobre la educación moral y señalan una serie de estadios o niveles en los que, proponen que los estadios superiores siempre están moralmente más evolucionados que os inferiores. Teorías del aprendizaje social: lideradas por Bandura, defienden la importancia de la observación de las conductas correctas e incorrectas de los modelos más próximos e influyentes. 27 FRASES SOBRE LA IMPORTANCIA DE DAR EjEMPLO ❖ “No te preocupes tanto de las explicaciones que das a los niños/as, te observan todo el día”. ❖ “La palabra convence, el ejemplo arrasa”. ❖ “Haz lo que yo diga, pero no lo que yo haga”. ❖ “Hay que predicar con el ejemplo”. 30 6.4.2. Las aportaciones de Piaget. Para Piaget el niño/a construye a su realidad a partir de sus interacciones con el medio. El desarrollo moral ocurre en paralelo a los avances en el desarrollo cognitivo. En el desarrollo moral distingue dos fases: Período de moral heterónoma // Período de moral autónoma. Entre estas fases existe un período de transición en el que se produce el paso de una a otra. 31 ● La moral heterónoma o realismo moral: Este estadio dura aproximadamente hasta los 8 o 9 años. En el los niños/as no tienen criterio propio para actuar ni una moral que los guía, por lo que son las figuras de autoridad las que marcan las normas y directrices que deben seguir, indicando lo que es correcto y lo que no. ● Es decir, para los niños/as hay unas reglas impuestas, sobre todo por sus familias o contextos más influyentes, que hay que cumplir porque de no hacerlo pueden ser castigados/s. 32 Pensemos! Escoge la respuesta correcta sobre lo que, siguiendo la teoría de Piaget, como pensará un niño de 2 años en la escuela: “No le quito ese juguete a la fuerza a este niño porque los juguetes son de todos, y debemos compartirlos”. “No le quito ese juguete a la fuerza a este niño porque se va a sentirmal”. “No le quito ese juguete a la fuerza la este niño porque sino la educadora me va a llamar a la atención”. 35 ● La moral autónoma surge alrededor de los 11-12 años. En esta fase se produce la interiorización de reglas que permiten ser más autónomo a nivel moral y utilizar un criterio propio para actuar. ● Ya no se siguen tanto las imposiciones externas, sino que toman decisiones por ellos y ellas mismas, siguiendo sus valores. ● Tampoco existe un patrón único e inamovible de moral, sino diferentes alternativas de respuesta. ● Los castigos van en función de la gravedad de la acción, y en este periodo ya se valoran las intenciones y no solo las consecuencias. 36 MORAL HETERÓNOMA MORAL AUTÓNOMA Las reglas vienen impuestas desde el exterior. Las normas y valores se van elaborando, construyendo e interiorizando. Las reglas se basan en el principio de autoridad. Las reglas se basan en el principio de igualdad y respeto mutuo. Las regras son inamobibles. (No se meinte, nunca, bajo ningún concepto) Las normas y reglas se originan en una reflexión interna. (Mentimos porque no queremos que alguien se seinta mal). El castigo indica lo que está mal. El castigo es una forma de darle respuesta a la falta cometida. De comprender lo que se hizo mal y de reparalo si es posible. (Rompes la libreta den una compañera, que queda llorando). Las consecuencias de las acciones son lo más importante. Las intenciones de las acciones son muy relevantes. 37 Prueba 1. Responsabilidad objetiva / responsabilidad subjetiva. comer nada. Entonces Alfredo entra en una panadería, pero como no tiene dinero, roba un panecillo y, al salir, se lo da al niño pobre.” piensa que le sentaría bien a su vestido; entonces, coge la cinta y sale corriendo” ¿Crees que está mal lo que hizo Alfredo/Julia? ¿Por qué robó el pan Alfredo/la cinta Julia? ¿Hay que castigarlos? ¿Cómo? ¿Quién se portó peor? 40 Tarea de aula Fíjate en las entrevistas expuestas en el trabajo, como se adaptan para los niños/as. Lee las respuestas y conclusiones. Indica la diferencia entre la respuesta de niños de 5 años y la de niños/as de 9. 41 6.4.3. Desarrollo moral según Kohlberg. ● Lawrence Kohlberg, como discípulo de Piaget, sigue las formulaciones del desarrollo cognitivo como motor del desarrollo moral. ● También establece una serie de estadios o niveles que van desde lo más sencillo a lo más complejo y a través de los cuales la persona desarrolla su juicio o su razonamiento moral. 42 45 NIVEL CONVENCIONAL ESTADIOS Aún se observa que en cierta medida se obedecen normas externas, pero se van interiorizando poco a poco para hacerlas propias. Se intenta agradar a los demás y parecer buenas personas. Las normas se obedecen porque son importantes para el orden social. ESTADIO 3: Expectativas interpersonales. Son importantes las expectativas que los demás tienen sobre nosotros. Se busca la aceptación, agradar y ser querido. Comportarse bien es cumplir con dichas expectativas. La frase que resume este estadio es: “ es un buen niño/a”. ESTADIO 4: Sistema social establecido. Hacer lo correcto es cumplir las normas socialmente establecidas para conseguir un bien común. Lo que se busca ya no es caer ben, sino actuar en función de unos compromisos sociales. Aquí comienza la autonomía moral (cuando este estadio 4 ya fue conquistado). 46 NIVEL POSCONVENCIONAL ESTADIOS En este nivel se llega a la verdadera moralidad. Las normas y leyes pueden ser cuestionadas. La persona reconoce la posibilidad de un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de decidir por si mesmo entre ellos. ESTADIO 5: Derechos prioritarios y contrato social. Las leyes pueden modificarse en función de las necesidades de las personas y no al contrario. Las leyes deben servir para el bienestar común. Se reconocen derechos que son universales como, el de la vida y la libertad. Se acepta que cada uno/a puede adoptar una serie de valores como prioritarios. ESTADIO 6: Principios éticos universales. Se toma conciencia de que hay principios éticos universales que se deben seguir. Se actúa de acuerdo a normas interiorizadas y se actúa mal si se va en contra de estos principios. La frase que lo resume es: “Haz a los demás lo que queiras para ti”. ● Kohlberg, a pesar de que al igual que Piaget reconoce que hay un vínculo entre desarrollo moral y cognitivo, defiende que el desarrollo de este último no es suficiente para garantizar un desarrollo moral pleno, situado en su último estadio del nivel posconvencional. ● Es dicir, que para llegar al nivel de moral más complejo influyen además otros factores como las creencias limitantes o la libertad del entorno para el acceso a la información. 47 Que es un dilema moral? Es una narración breve en la que se formula una situación problemática que presenta un conflicto de valores, ya que el problema moral que se expone tiene varias soluciones posibles y entran en conflicto unas con otras. Esta dificultad para elegir una conducta obliga a un razonamiento moral sobre los valores que están en juego, exigiendo una reflexión del grao de importancia que le damos a nuestros valores. 50 Un ejemplo: Lei de eutanasia (se aprueba en marzo de 2021 en el congreso). La norma establece que esta práctica se podrá llevar a cabo a pacientes que lo soliciten y que se encuentren en un contexto de "padecimiento grave, crónico e imposibilitante o enfermedad grave e incurable, causantes de un sufrimiento intolerable". Eutanasia: el derecho a morir dignamente (lavanguardia.com) https://abimad.org/12-argumentos-contra-la- eutanasia/#:~:text=Con%20la%20eutanasia%20legalizada%2C%20no,ciencia%20y%20la%20cobertura%20m %C3%A9dica. 51 Tu que opinas? ● Busca y lee más argumentos a favor o en contra para informarte bien. ● Todos los miembros del grupo deben dar o su punto de vista personal sobre lo que le sugiere este tema y responder a la pregunta. Eutanasia si, eutanasia no. ● A continuación estableced una conversación al respecto con vuestras compañeras/os y llegad a un acuerdo sobre como actuaríais vosotras (decisión grupal), y si esa es la opción que moralmente considerades más correcta. 52 ● Uno de los objectivos educativos es el desarrollo integral y armónico del ser humano, y para esto uno de los aspectos que contribuyen es la formación en valores. ● Los valores configuran paulatinamente la personalidad de cada individuo y su modo de hacer. ● En la etapa infantil es donde empieza esta guía u orientación hacia la educación en valores y los educadores y educadoras tienen un papel decisivo al complementar el trabajo de las familias. 55 ● A lo largo del capítulo se verá: ○ que tipo de valores son os que se poden traballar cos nenos e nenas de 0-6 anos, ○ a importancia da colaboración entre escola e familia para ter éxito nesta intervención educativa, ○ as pautas e estratexias á hora de traballalos, e ○ algúns recursos que poden utilizarse unha vez axeitados á etapa evolutiva na que se encontren os nenos e nenas. 56 7.2. Educación en valores. ● Recordamos! Los valores son los principios que orientan la conducta hacia una acción u outra. ● La educación en valores persigue dotar a los niños y niñas de herramentas para poder construír sus propios valores y criterios morales para actuar con autonomía. ● Por ello decimos que se trata de un proceso en el que se capacita al ser humano de mecanismos cognitivos y socioafectivos para adaptarse, integrarse y formarse a nivel persoal y social como seres únicos e idiosincrásicos. 57 ● Hay que cuidar especialmente lo que se denomina currículo oculto, que son los aspectos no programados que se transmiten por los educadores y que tienen que ver con sus ideas, sentimientos, experiencias y expectativas. ● La escuela simula una sociedad en la que existen normas de convivencia, reglas para jugar e interaccionar y valores que permiten comportarse de una u outra forma. Por lo tanto, es un lugar perfecto para poner en marcha todos estos aspectos que preparan a las crianzas para la vida en sociedad. 60 ● En la escuela la figura más importante suele ser la educadora o educador que tutoriza al grupo, ya que pasa mucho tiempo con ellos. Se conviérte por tanto en una figura de referencia y un modelo de ejemplo para los/las menores. 61 FRANCESCO TONUCCI. “Frato” https://www.respetoeduca.es/la-fabrica/ 62 En educación infantil no se pueden trabajar todos los valores debido a la complegidad de algunos de ellos, pero si se pueden seleccionar algunos que encajen con las necesidades y características evolutivas. Algunos de estos valores que se podrían trabajar en educación infantil serían: ○ valores personales como: la autoestima, el cuidado y aseo personal y la autonomía. ○ valores más sociales y familiares como: la cooperación, el respeto, la solidaridad y la no discriminación. Algunos autores señalan como valores clave en la educación infantil: la autoestima, la tolerancia, la responsabilidad y la cooperación. 65 ● Además de en las escuelas de educación infantil el ámbito de la educación no formal es un ambiente que favorece de forma intrínseca la educación en valores. ● Los campamentos o colonias vacacionales, donde los niños y niñas conviven con otros iguales, son escenarios en los que poner en funcionamento todos los valores de responsabilidad, compañerismo, lealtad y respecto. 66 67