Historia antigua II Grecia y Roma, Esquemas y mapas conceptuales de Historia de la Grecia Antigua

¡Descarga Historia antigua II Grecia y Roma y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Historia de la Grecia Antigua solo en Docsity! Historia Antigua II: Grecia y Roma  Primera Prat grecia época arcaica de Atenas solón, una parte en casa, leer la vida de solón de Plutarco, tomar notas aspecots mas importantes, fuentes antiguas de las reformas de solón, para casa en clase,  trab individual, cuestionario sobre Plutarco, ver en clase unos textos en grupo hay que hacer un comentario de texto histórico.  Segunda mon helenísticas: mismos grupos de trabajo asignar a cada gurpo un conjunto de textos, y trabajar sobre ellos, y en clase realizar una presentación de diez quince minutos reflexionando sobre ellos, se pondrá un bibliografía  La primera de roma, es epigrafía latina,  La última leer una monografía  1. Introducción a la historia clásica y la Antigüedad Nos encontramos con poca documentación fragmentada y muy variada, que en muchos casos no está en un buen estado de  conservación. Al ser tan poca hay  que estudiarla toda, no se puede discriminar  (fuentes literarias,  epigráficas, numismáticas, arqueológicas…) Al ser tan variada nos muestran perspectivas distintas del mundo Antiguo, estas fuentes no son contradictorias, sin embargo en  conjugarlas entres sí es complejo.  El concepto de antigüedad se remonta al Renacimiento:  Positivo: Muchos investigadores recopilando información  Negativo: la larga tradición en le estudio de la Antigüedad ha dado lugar a investigaciones conservadoras  Historiografía:  1. Conjunto de obras de textos escritos que son históricos 2. Como se ha estudiado y entendido el Mundo Antiguo desde el Renacimiento. En el Renacimiento se produce un redescubrimiento de la Antigüedad. La Edad Media se consideraba como una continuación del Mundo Grecolatino Tardío  Durante la Edad Media nos encontramos con una continuidad del legado Romano con el Imperio Bizantino, también nos encontraremos a reyes que se siente ligados a esta tradición  Para el Renacimiento el periodo clásico, comprende del IV al V a.C (Grecia) y el Alto Imperio en Roma, todo lo posteriores decadente. Hay una imprecisión  desde el punto de vista religioso y moral, se considera un periodo ideal a imitar, estos renacentistas son cristianos, y sienten una gran falta de comunicación, por la práctica de dichas religión, ya que había un choque ante las religiones paganas (como la romana).  Comienza la recuperación de la documentación, hay que buscar los manuscritos donde este la literatura clásica, las inscripciones, las monedas, obras filosóficas… Arqueología:  nace como una historia del arte de la arquitectura, que posteriormente irá evolucionand . Para el estudio arqueológico del  mundo antiguo hay que estudiar el archivo  (que se sabia sobre ese yacimiento), puede que no nos haya llegado por el paso del tiempo, guerras… Filología: Motor que sirvió para recuperar la literatura clásica.  La conservación de la misma ha sido difícil, debido a que los soportes utilizados eran perecederos, su conservación fue un tema delciado en la anti, los soportes usados eran perecederos, su soporte básico  es el papiro, es el mas noble par la literatura, hay otros como el lino, y un soporte mas cotidiano como las tablillas de madera. El papiro se estropea, por lo que hay que reescribirlo. No había un control de todo lo que se escribía, hay obras que en algún momento se dejaron de  copias y se perdieron El pergamino se comenzó a utilizar en la Antigüedad Tardía, fue una de las claves de la perdida de documentación,  ya que se dejaron de copiar las obras. Viene de Pérgamo, utiliza piel de animal, se conocía su existencia en el Mundo Antiguo pero no se extendió.  Las primeras biblias, se harán de pergamino, las obras almacenadas en los monasterios serán de pergamino. Los sacerdotes del mundo antiguo tenían un gran conocimiento del mundo clásico, a lo largo de los años este interés  se irá perdiendo interesándoles solo aquello de lo que se puede sacar una lectura cristina (el genero de novela se perdió) interés por la filosofía (Platón, Aristóteles…) Muchos manuscritos se conservaron ya que órdenes como la benedictina lo utilizaban como música de fondo mientras comían. En el renacimiento se sacaron y se copiaron estos manuscritos. Circunstancialmente se han conservado otros soportes, como el lino,  muy utilizados en época temprana por los etruscos y los primeros romanos.  Petrarca editó y estudió la obra de cicerón, y  Ad Urbe condita de Tito livio. Imito el estilo de Ciceron en sus cartas;  estudió y comento la obra de Tito Livio. Tras la caída de Constantinopla, los sabios bizantinos vinieron a occidente con los textos y manuscritos griegos (lo que fundamental para su recuperación). Palimpsestos:  códice que tiene dos textos, cuadernillos que están doblados, y posteriormente encuadernados  Al ser intensificado el estudio de los manuscritos se descubrieron  textos antiguos que habían sido borrados para escribir textos medievales. El palimsesto mas importante es uno de republica de ciceron , donde se escribió encima los salmos de san agustin, de esto se entero un cardenal y utilizó productos químicos muy fuertes.  Inscripciones:  Raramente se conservan esteras suelen estar rotas  Muchas de ellas fueron encontradas en el Renacimiento y posteriormente se han perdido pero se conservó lo que se escribió de ellas  Epigrafía: estudio de los textos antiguos , escritos en superficies duras, en piedras y metales. Normalmente son textos cortos, haciéndose colecciones en base a lo encontrado. También pueden ser en cerámica (οστρακα)  Papirología. Estudio de toda la documentación egipcia. Muchos documentos en papiro no nos han llegado, sin embargo se conserva de manera especial en ambientes muy secos (Egipto)  Tipologías:   Funerarias: la gran mayoría asociadas a necrópolis (estelas, placas, urnas…) nos proporcionan el nombre del dedicante, el difunto, sus años, nos dan una gran información   Religiosas (calendarios, legislación religiosa, inscripcioies votivas) se rogaba a la divinidad para que algo ocurriese, en el caso afirmativo se erigia una estela expresando la gratitud del dedicante. Surgirá la onomástica (estudio de las más en ritos funerarios y en ajuares, la ucal será la responsable el surgimiento de la polis Religión:   Por primera vez los griegos conciben de forma antropomorfa a los dioses. Surgirá un cuerpo de sarcerdote encargado de cuidar d ela imagen de la diviniada y de las ofrendas  Surgirán los templos, realizándose el culto en el exterior Surgirá un cuerpo de sarcerdote encargado de cuidar d ela imagen de la divinidad y de las ofrendas  Se pueden conocer a través de los exvotos, suelen ser de terracota  Son espacios reducidos con un tejado a dos aguas y un porche con dos columnas. Con forma cuadrangular o absidial  Heraión de Samos: sus primeras fases constructivas coinciden con el final de la E.O. Tenía un camino sagrado que lo conectaba con la ciudad. Poseía un altar de antes del octavo donde se hacían sacrificios al aire libre (primer lugar). Es  grande para esta época (hekatonpedon). Con tres columnas en el porche y un tejado a dos aguas, no se veía la imagen de la divinidad. Tiene una orientación E-O Los fenicios son los responsables de la influencia oriental en Grecia, surgen a partir del 1k, pueblso del Levante organizados en ciudades estado. Aprovecharon el vacío comercial que dejó el mundo micénico para comerciar y colonizar el Mediterraneo, comerciarán con Mesopotamia, los reinos neohititas, el Imperio Neoasirio… buscando materias primas. Su primera colonia es Scopio (Chipre) o Cartago. Comerciaron con los griegos desde la edad oscura (Lefkandi) tendrá su influencia en la cerámica orientalizante:   Motivos del mundo orientla (esfinges, grifos…) mediante incison y luego pintura. Estilo copiado con abundante decoración  Los primeros en improtarlo serán los corintios (botes de perfume)  Reflejan ideas y creencias religiosas   Aparece el culto a Afrodita,  divinidad de origen oriental similiara a Inanna/Astarte no es diosa de la guerra. En el culto se queman perfumes y se sacrifican palomas  La Teogonía de Hesiodo (los dioses se ven reflejados en la naturaleza) tiene como influencia los poemas religosos orientales Los fenicios legan el alfabeto a los griegos  Copia del fenicio, sin embargo dotándolo de vocales, signos que reutilizarían de aquellos que no les eran útiles. Había varias vesiones   Se cree que surge como modelo de contabilidad para el comercio, se basa en la relación que tenía el cuneiforme con la contabilidad o No se han encontrado textos de contabilidad o Pudieron existir en materiales perecederos como en madera  (Belerofonte en la Iliada)  La mayaría aparecen incisos en cerámica, exvotos o objetos de lujo. Esta escritura es tosca, no es realizada por escribas  No hay un control de un poder sobre la escritura (diversidad de alfabetos) Cada ciudad adaptado el alfabeto a sus necesidades Comerico y colonización del Mediterráneo:  Empezará en el VIII y será determinante para las épocas venideras, no se cerrará hasta el 500  El primer lugar de asentamiento será en Sicilia y en la Magna Grecia, después en el mar Negro, S de la Galia y N.E peninsular  Generalmente en el Norte del Mediterráneo. Se cree que tnato griegos como fenicios compartieron puertos  Surge un deseo de iniciar rutas comerciales y necesidad de  materias primas  (cobre oro, estaño), de lujo (ámbar, marfil) o esclavos  Necesidad de nuevas tierras ante una población creciente, que aunque sin haber superpoblación, no era posible su alimentación ante antiguos medios agrarios. También por la apropiación de tierras por la aristocracia y  empobrecimiento y escasez general  Para referirse a las colonias se referían a εμποριών (puerto comercial) y αποικιαλ (colonia agrícola) es difícil saber distinguir si una colonia se denominaba con uno de estos dos ya que se dedicaban ambas actividades   Los eubeos (Pitecusa, en Sicilia, se abandona y se funda Cumas) y los focios serán los que mas comercien, Atenas y Esparta su expansión será en el Atica y Peloponeso respectivamente no comerciaran o colonizaran en el Mediterráneo Heródoto es la única fuente que tenemos sobre la fundación de las colonias, en el episodio de las Guerras Médicas nos deja por escrito las tradiciones orales, esta transcribiendo sucesos de hace tres siglos Dice que el oráculo de Delfos es el que fija el lugar del asentamiento, el Οικιστεις sería el líder que guiaría la colonización, es el que sigue los designios divinos y reparte las tierras y el que establece las leyes, no sabemos más sobre esta figura.   Ampliación de la geografía de manera exponencial, en el Mediterráneo  A pesar de la dispersión de la población, nunca se perdió la identidad griega, reforzándola frente al resto del mundo  No fue amistosa, se produjeron enfrentameinto, frente a los barbaros, los cuales depsreciaban, ya que no sabían hablar, esto hizo que no se perdiera la identidad griega   Estaban comunicados por el mar y por la celebración de los Juegos Panhelenicos o la frecuentación de santuarios (Delfos)   Toda colonia tenia una relación constante con su metrópoli, la cual le proporcionaba ayuda militar (σιγμαγια) había una ciudadanía compartida Tema 5 La polis:  formación de la ciudad estado. El proceso de formación de la polis es paralelo a la fundación de colonias. No es un elemento nuevo, lo tenemos en la cultura sumeria (fines IV milenio), aunque estaban regidas por sacerdotes. La griega es la cultura con las ciudades estado más extensas y mas durarera, lo entendían como una forma racional de organizarse. En época antigua debieron existir 1,5k polis, aunque no todas a la veces, muchas eran muy pequeñas. En Ubea se produjo un proceso de convergencia pasando de 12 polis a ser 4, lo que nos muestra que no eran organismo inmóviles La polis era una comunidad política que se autogoberanba y era independiente, en la que los ciudadanos tenían derechos políticos, no todos  los residentes eran ciudadanos (extranjeros, mujeres, esclavos…), los ciudadanos ejercían cierta participación política. La polis constaba de un núcleo urbano (αστιγ) y un territorio sobre el que ejercía el dominio, depende de su extensión la mayoría toda la población vivía en el nucleo urbano, o en los territorios colindantes (Atenas tenía unos 2k km cuadrados), las polis mas pequeñas solían tener entere 15 y 100km cuadrados. El espacio que pone fin a las tierras de trabajo es la eschatia, normalmente es una frontera natural con otras polis (bosque, montaña…). El proceso de conformación de la polis fue mas lento, en el continente que en las colonias recién fundadas.   A partir del s.VIII aparacen una serie de elementos urbanísticos, como murallas (de piedras elevadas en ladrillos e barro), nada que ver con la tradición anterior. Sirven para delimitar el territorio  Ágora: espacio abierto de reunión y a veces de mercado. La forma de delimitarlo se crean edificios al lado que lo cierran.  El fenómeno urbano es mas fácil de ver en las colonias, levantadas en base a una reticula para racionalizar el urbanismo. Esto no pasara en el continente griego hasta el s. V  Templos:  Supone  una integración del espacio y del territorio a partir del culto, presencias de templos urbanos y extraurbano  La ciudad seguramente integraría cultos locales extraurbanos para así integtrar a la población (Atenas con los Misterios de la Eleúsis). Fiestas/juegos en honor a los dioses (Panateneas)  La religión tiene un carácter cívico/político. Las divinidades poliadas son las patronas de la polis, serán representadas en las monedas  Los sacerdotes también tienen cargos políticos y militares Organización poltica de la polis:  Los griegos creían que desde la fundación de la polis habían regidos por una monarquía, pero había sido una oligarquía  La polis tiene como origen la convergencia política de la aristocracia, con un sistema de gobierno basado en el turno de poder, al que les será difícil amoldarse (asesinatos, guerras…)  o Arconte Basileus: Representante de la ciudad en el culto o Arconte Epónimo: el que daba nombre al año (siendo arconte…) o Arconte Polemarco: máxima autoridad del ejérciot  Al final del arcaísmo habrá un proceso de democratización en determinadas polis como Atenas. Magistraturas anuales en las que nunca hay un solo magistrado Asambleas: inicialmente de carácter aristocrático Βουλε: era el consejo, había que tener un determinado nivel de bienes para poder participar, los mismos que regentarían las magistraturas.  Consejo de ancianos (areópago en Atenas y gerusia esparta): suelen ser exmagistrados, estas reuniones tienen un carácter muy conservador, los mas ancianos son los que tienen mas poder de decisión  Asamblea del pueblo: (εκλεσια) asamblea a la que todo ciudadano tenía acceso, tenía poco peso, sobre todo de ratificación, se consideraba un privilegio participar en ella por Argos. Esparta ejercería un gran domino territorial y sobre una población , que articulo en torno a dos estatus Periekos: población libre, que sin ser spartiatas, colaboran militarmente. Organizados en polis subalternas a Esparta. Con un gobierno interno indendiente y un política exterior dependiente. Son fundamentalmente campesinos, podrían ser artesanos o comerciantes Hilotas: población dependiente adscrita a la tierra, son prisioneros de guerra que tendrán que tributar en favor de los spartiatas. Mesenia será la región con un mayor concentración de hilotas, fue un error dar dicho estatus a la mayoría de la polbacion, ya que se sucederán diversas revueltas (segunda y tercera guerra mesenia) al final el territorio de mesenia en el siglo IV será liberado. Para que exista la condición de espartiatas deben de existir los hilotas Krypteia: termino que tan solo nombra Plutarco, que consistiría en ocasiones excepcional en que tras ser convocadas por los éforos, se daría la libertad a los spartiatas d ematar a todos lso hiliotas que quisieren. No se puede constatar su veracidad Liga del Peloponeso: finalizado el proceso de expansión en el Peloponeso, a finales del arcaísmo, Esparta iniciará una política de alianzas con polis no solo del Peloponeso, que jurarán tener los mismos aliados y enemigos y prestarse ayuda militar en caso de conflicto. Había un consejo, liderado por Esparta en la que cada miembro tenía un representante y en donde se tomaban decisiones. El ejército será dirigido por los dos reyes debido a la importancia capital que tenía Esparta en cuestiones militares . A esta alianza se unió Tebas, Corinto, Siquion, estas dos últimas eran muy importantes por su flota naval, pudiendo transportar tropas por el mar (nunca Esparta tendrá flota). Al invadir Persia la Península griega La Liga del Peloponeso, será la que más posibilidades tenga de derrotarlos    Tema 7: la polis aristocrática, cultura aristocrática, banquetes y competición legisladores y tiranos  Inestabilidad política fruto del gobierno de una aristocracia  constantemente enfrentada entre sí  Inestabilidad social fruto de las diferencias entre una aristocracia acaparadora de tierra y de medios de producción y una población empobrecida en estado de dependencia  Esto generará la stasis (enfrentamiento civil), frecuente en las polis arcaicas, esta situación se agravara debido a que la polis no tenía unas instituciones fuertes que impidiesen a la aristocracia actuar de forma independiente  Consecuencias: exilios, asesinatos, confiscaciones de tierra y formación de ejércitos privados. Se tratará de solventar a través de los dictadores y los legisladores En polis grandes como es el caso de Atenas, tuvieron que confluir distintos basileis cediendo su poder local, esta aristocracia genera un prestigio y una legitimidad que en muchas ocasiones esta por encima de la polis, ya que este prestigio provenía del hecho de haber tenido algún descendiente noble o “héroe de la guerra de Troya” esta aristocracia vieja recibe el nombre de eupátridas. El comercio dará oportunidad a determinadas personas a alzarse con un nivel económico importante, eran expediciones muy arriesgadas, pero que si tenían éxito podían garantizar adquirir un importante nivel económico.   Genealogías: surgirán como reacción a esta nueva aristocracia. El prestigio lo darán los antepasados ilustres que ha tenido uno (Filiados descendientes de Ajax)  La aristocracia invertirá en la construcción y reconstrucción (Alcmeonidas en Delfos)  de templos, dotándolos de un gran número de exvotos  Adoptan una manera de vestir y presentarse a la sociedad de carácter oriental (parasoles mujeres, o comer en triclinae)  Tejen lazos de amistad con aristócratas de otras ciudades. Les proporcionaba seguridad en caso de stasis   Xenia (hosptalidad): vinculación familiar o amistad con otro aristócrata, que se convierte en tu protector cuando estés en su ciudad, ya que cuando sales de tu ciudad pierdes tus derechos.   Determinadas ciudades conceden el títutlo de proxenos, para que si algún ciudadano de esa ciudad tiene algún problea  donde se encuentra esta persona acuda a él. Sería un protoembajador Juegos Panhelenicos: espacio aglutinador de cultura, elemento aglutinador para las colonias ajenas a Grecia (les unía la religión cristalizada en los juegos) En época arcaica los aristócratas eran quien participaban, se preocupaban por su forma física. Hay competiciones de carácter físico (lanzamiento de peso, atletismo…) de composición lírica (Juegos Píticos importancia de saber versificar) Se celebran en lugares donde había santuarios panhelénicos (Olimpia, Delfos, Nemea…) Iniclamente podrían tener un carácter funerario (juegos funerarios a Patroclo)   776 Primeros Juegos Olímpicos, se celebran cada cuatro años, se establece una cronología en base a ellos (segundo año de la quinta olimpiada)  Modalidad básicas era el pentatlón (salto, lanzamiento de  jabalina…) Si ganabas en alguna modalidad serías recibido como héroe en tu polis   En ciudades de corte mas democrático se formaban  a los mejores para que representasen a su polis, independientemente de su estatus  Construcción de tesoros por las polis para guardar las ofrendas a la divinidad  Simposio aristocrático: institución presente en toda la historia griega, reuniones de carácter social y politico aristocracia. Tiene una especial importancia en el aracaismo ante unas débiles instituciones. Toda la literatura arcaica y cultura material (gran cantidad y variedad cerámica, que muestra como eran) esta vinculada a al simposio. Tiene una primera parte, una cena común y una segunda en la que se bebía vino rebajado, se jugaba, componía y cantaba. En estas reuniones se concretan matrimonios alianzas, conjuras… Se hacen en casas privadas en el área designada a los hombres (ανδρών) Participan las heteras, ninguna de ellas era mujer de los presentes y tenían una gran formación musical, las suelen llevar los varones solteros, y no suelen ser ciudadanas. Los simposios sirven para marcar la condición de homoi (iguales) de la aristocracia, prueba de ello es que nadie los presidia, eran reuniones panapolei Aparecerán las figuras de tiranos y legisladores que trataran de acabar con esta situación de inestabilidad política y de debilidad de las instituciones, conseguirán durante un breve periodo de tiempo que desaparezcan para vovler a resurgir de nuevo. Los legisladores tendrán como función dejar por escrito los aspectos conflictivos siendo una legislación procesual. Los atenienses dejaran por escrito en axones (prismas de madera) las leyes para que sean consultadas por todos  620 Legislación de Dracón, no nos queda prácticamente nada de ella salvo la ley de los homicidios, da la posibilidad de que el homicida sea perdonado si asi lo consideran los familiares   en la cual para mucho de los delitos estableció la pena de muerte  Solón impulsara leyes capitales como la abolición de las deudas y la esclavitud por las misma. Organización timocrática de la sociedad según su poder adquisitivo, estableciendo los medimnoi, s quintenarios (500 medidas), …. Establece la participación ciudadana en los tribunales, también hizo que se pudiera apelar las sentenc ias o incluir denuncias de terceros  Tiranía: Legisladores individuales al los cuales el pueblo encomienda el pdoer en momentos de crisis, solían ser σοφοι (sabios). Es difícil saber lo que es una tiranía, ya que el termino de tiranía viene de los tiranos de Siracusa, únicos tiranos en época clásica. Para aristoteles un tirano es la antítesis del monarca, sería un basileus que se ha comportado de manera injusta, cruel… asi pues sería la visión negativa de la monarquía. Sin embargo esta definición no es correcta, ya que para los antiguos, no tenía una connotación negativa, muchos eran considerados sabios y resolvieron disputas de ciudades frente a otras. El término tyrannos procede de Anatolia, no se corresponde con ninguna magistratura, ni tiene un poder establecido.  En la lírica arcaica es un término positivo, ya que la aristocracia aspira a ser tyrannoi Asi pues sería una persona de referencia en la polis, cuya autoridad era amplio, pero sin embargo seguían funcionando las instituciones de la ciudad, asi pues parece que el término tyrannos pertenecería a un título honorífico similar al de prínceps, la visión general es que el tirano es colocado por el pueblo y va contra los aristócratas, sin embargo sabemos que parte de ellos apoyan  a esta figura.   Pretenden perpetuarse de padres a hijos, pero todos ellos fracasan  Tienen un comportamiento aristocrático. Son promotrores del desarrollo urbano de la ciduad  Es un aristócrata mas que se le distingue mediante un título honorífico  El fenómeno de la tiranía terminará al final del Arcaísmo y las guerras médicas, así  pues lo oriental se vuel vuelvo lo antagónico del mundo gregio, cambiando radicalmente el  arte y la concepción de la aristocracia. El termino tirano se vuelve peyorativo, ya que los persas denoinara a si a los gobernadores que pondrán en Asia Menor para controlar a los griegos   Tema 8: La Atenas democrática   En el Neolítico observamos en los grupos comportamientos democráticos, todo se decidía mediante el voto  Las democracias actuales se han querido fijar en las polis griegas, estableciendo derechos de manera igualitaria sin distinciones de riqueza. Sin embargo en las polis gran parte de la población era excluida al no considerárseles ciudadanos (igualdad de condiciones para una minoría)  No se sabe si Atenas fue la primera polis democrática, si que fue la mas poderosa, fomentándola a otras polis  El periodo democrático comprenderá los s. V y IV, ya que hay una decadencia con el helenismo y desaparición con el romano transcurso de la guerra del Peloponeso la aristocracia de Mitelene (Lesbos) decide salirse de la liga, se juzga a los cabecillas en la asamblea, y se decide ejecutarlos y esclavizar a sus mujeres e hijos, posteriormente creen que es excesivo y deciden tan solo ejecutarlos. Otra decisión curiosa fue la condena a Sócrates, que aunque tenia un excedente hoplita al no caerles bien finalizada la guerra del Peloponeso deciden ejecutarle. Boule: recogía la información del interior y exterior d eatenas, preparan el orden del dia de la eklesia y están en contacto con los strategos Justicia  Basada en la no diferencia enter gobernados y gobernantes y entre jueces y juzgados   Pericles  retribuyó a los jueces y se hicieron mas tribunales populares  Jueces (dikastas) elegidos por sorteo entre los voluntarios de las tribus    Cada juicio y tribunal se convocaba con poco tiempo de antelación para evitar corrupciones. Actuaban como jurado y juez, estableciendo condena (en su mayoría económicas) en caso de asesinato la condena era el exilioo ejecución si se trataba de alta traición  No había abogados el demandante y el acusado debían de convencer mediante la palabra de la acusación o de la inocencia de los mismo. Surge la profesión de logógrafo, como aquel que escribe discursos   Los  tiempos se medían con las clepsidrae   El hecho de tener testigos fundamental, el interrogatorio dependenida de la el estatus (tortura esclavos) Sociedad: Metecos:   Griego recién llegado o residente en la polis sin ciudadanía  Concesión de la misma por méritos, por desembolso económico o quehaya intercedido en favor de Atenas ante terceros  No podían ser propietarios de tierras. Se les puede condenar a esclavitud, se podía ejercer violencia física sobre ellos en un juicio  Debían de pagar tributo por vivir en Atenas  Mujeres  Se habla de ciudadanía femenina sin derechos. Son quienes conceden la ciudadanía  Tras la guerra del Peloponeso hubo muchas bajas se permitió la poligamia    No tienen representación pública. Necesitan de un tutor (padre y luego marido). El matrimonio era un pacto social entre el padre  y el marido.  Tenia un dote la cual la transmtía pero estaba gestionada por su marido, en caso de divorcio volvía la padre.  Epikleros: mujer viuda/divorciada que no tenia hermanos que recibiesen la herencia, se obligaba a un primo o tio a casarse con ella, para que la herencia no saliese de la línea patriarcal   Se dedican al mantenimiento de la oikos. Labores de tejer las prenda que llevaría la familia, las mas ricas supervisaran estas actividades. No esta bien visto que sea vista fuera de la oikos, esta encerrada en el gineceo. Solo salían en funerales y fiestas  El divorcio es muy sencillo no supone un escandalo social. Esclavos:   Son mercancía, no son suelen ser griegos, son humanamente inferiores  Podían ser  manumitidos, aunque no dejaban de estar vinculados con su antiguo amo. Nunca serán ciudadanos, pasan a ser metecos  Formas de vida diversa así como bienestar diverso, puede haber esclavos mas ricos que un campesino ciudadano. El trabajo mas durao era en la minas Tema 9: Hegemonía ateniense   Dudas en denominarla imperio ya que su dominio no fue tan territorial.   Hegemonía como consecuencia de la Guerras Médicas  Guerras Médicas:   2 intentos de conquista de Grecia Continental (490-80)  Precedente en Asia Menor En este esa zona geográfica ciudades como Mileto, Efeso, fueron conquistadas por Creso, que había formado un reino en A.S sometiendo a estas polis (Desde el 560), con imperio persa se recrudece este sometimiento, estas polis, lideradas por Mileto se levantaran frente al invasor, la cual apoyó Atenas, pero fue un fracaso, arrasándose la ciudad de Mileto, esclavizando a las mujeres y a los hijos, y deportándose a los varones a la desembocadura del Tigris. El apoyo de Atenas supondrá el intento de conquista de la Hélade por los medos. Este termino esta mal utilizado ya que los medos eran una población nómada de la región de Media que serán conquistados por los aqueménidas. En estos dos intentos lo que se esperaba es que la liga del Peloponeso se impusiera a los espartanos, pero estos quitando su acción en las termopilas no llevaron acabo grandes acciones, no participaron en la primera guerra médica. Grandes victorias Maratón (ateniense), Salamina , Salamina (mar) y Platea, los persas se retiraron al Egeo progresivamente. Consecuencias:   Persas como actores claves en el Egeo, con los que los griegos tendrán hablar y negociar  Control intermitente de las polis en A.S, dejan de estar presentes en el Egeo con Alejandro Magno.   Persia como lugar de exiliados griegos, estos serán contratados como mercenarios. Buena relación Esparta-Persia  Visión de unidad del mundo griego tras la 2º Guerra Médica (Monumento en Platea)   Los griegos representan la libertad y los persas la esclavitud  Estos éxitos los canalizara Atenas en su beneficio, tras Salamina se pone de la importancia de la flota, que sera clave en el control hegemónico de la Hélade  Convencimiento de que la única manera de frenar a los medos es en  el mar Temístocles propuso la creación de un flota ateniense, fue posible gracias al descubrimiento de las minas de Laurión. Esta flota estaba compuesta por trirremes, barcos  con tres filas de remeros en cada lado del barco. Frente a la pentecóntera (barco de comercio) era mas ligero y rápido que albergaba a 170 remeros, su finalidad era hundir el barco enemigo, embistiéndolo con el espolón de bronce que tenía en la proa, retrocediendo rápidamente para no ser abordados. Pese a su reducido espacio podían albergar tropas para desembarcarlas en tierra. Atenas tenía los mejores remeros de Grecia, estos eran los thetes, que eran remeros profesionales a los que se les remuneraba, esto hará que la flota hunda gran cantidad de trirremes teniendo pocas bajas. En este contexto (V) el Pireo será amurallado, asi pues Atenas era inexpugnable por mar y tierra. Tras la derrota de Micale los persas abandonarán definitivamente el continente, dejando de estar interesados los espartanos en combatir a los persas. Pero Atenas ebria de victoria en el 477 Atenas junto a otras polis crearán la Liga de Delos ante el temor de un nuevo ataque medo. Liga de Delos: Creada con el objetivo de expulsar a los persas del Egeo, era marítima cada estado tenía que aportar barcos y soldados, aquellas pequeñas polis que no pudieran permitírselo habrían de aportar recursos económicos, magistrados ateniense serán los encargados de su recaudación. Los miembros  estuvieron de acuerdo en que Atenas fuera la liderase, el Pireo será el puerto donde se construirán los barcos. En principio las polis estaban en igualdad, cada una tenia un voto. La sede se estableció en Delos, en el templo de apolo donde se guardaba el tesors.Las ciudades de A.M de manera secreta entraron en esta liga, prometen incluirse en ella a cambio de ser liberadas. Fue una liga muy activa que llego a tener 150 miembros, expulsando poco a poco a los persas. Sufrio una transformación ya que pasó a ser el máximo órgano de la hegemonía  ateniense, según tucides los aliados de  Atenas al comienzo de la guerra del Peloponeso (431) pedían a Esparta ser liberados. Según fueron expulsados los persas gran parte de los miembros perdieron interés en forma parte de la misma, pero Atenas impidió la salida a estas, esto se puede explicar debido la gran poder que había obtenido Atenas (gran desarrollo del Pireo como centro comecial), el hecho de controlar el Egeo le permitió abastecerse del trigo del Helesponto (ática no es capaz de sustentar a toda la población) Atenas empezó a tener cierto dominio territorial mediante las cleruquias “colonia” con un territorio adscrito Atenas habitados por atenienses, tenían una finalidad militar dotados  de una guarnición. Tenia unos territorios trabajados pro esclavos para que la guarnición tuviera un sustento. A partir de los 60 se produjeron las primeras defecciones (Naxos y Tasos), la reacción fue expropiarles la flota, tirarles las murallas obligándoles a quedarse en la liga pagando un tributo. A mediados del V el tesoro de la liga es trasladado a la Acrópolis, estando junto el ateniense. No vuelve a ver reunión de los miembros las decisiones las toma Atenas. Consideran al resto de las polis coo sus súbtidos imponen sus pesos y medidas en las monedas para facilitar el intercambio, pasando a ser la dracma la moneda mas fuerte. Algunas polis se unieron a liga por temor a Atenas o por oposición a Esparta. A mediados del V apenas había poleis con flota (Lesbos, Quios y Samos) el resto de los aliados pagaran tributo, de la cual una sexagesima parte era para Atenea. Se asocia la reconstrucción de la Acrópolis con la utilización del tesoro délico pero esto no es cierto, si se utilizara el tributo percibido  Guerra del Peloponeso (431-404)   Atenas es vista como una nueva Persia por sus aliados, un poder opresor   La cronología señalada la da Tucídides, se peude decir queel enfrentmaiento se da en el 60, hay largos periodos de paz. Se puede hablar de tres guerras diferentes  Agotamiento de Atenas y Esparta, gracial al apoyo persa acabaran ganando los espartanos  Desmantelacion de la liga de Delos  Cierto predominio espartano en el ámbito internacional  La fundación de Roma como momento clave, no hay romanos hasta esto, los griegos sin embargo vinculan su origen a un pasado mítico (Troya)  La historia surge a fines del VI o en el V, no hay un relato continuado hasta época pisistrática.  Roma surge en el 753,   creían que tras esta fundación hubo una monarquía que duró hasta el 509, año en que dio comienzo la República, hacia esta fecha se debió de copiar el alfabeto o bien por vía etrusca o por vía griega, conformándose el alfabeto latino, su uso es mínimo, no habrá historiadores hasta finales del tercero. Los primeros historiadores son Fabio Pictor y Cincio Alimento. Estos debieron de escribir en griego al finalizar el conflicto de las guerra púnicas, conservamos fragmento aunque debieron de escribir  desde los comienzos (típico de época republicana) con cierto pasado mítico vinculado a Grecia, es importante destacar que esta idea de la vinculación viene de griegos de Sicilia y de la Magna Grecia (Helánico de Lesbos dice que los griegos fundaron Roma). No se ha encontrado ninguna ciudad en los montes albanos (Alba Longa), no existiría, los romanos nunca pusieron en duda que habían sido fundados por Rómulo, aunque su origen está relacionado con Eneas (Poseidón en el canto VIII dice que gobernara sobre la troiade) , un personaje secundario de la Ilíada.  Eneas tiene un origen divino (hijo de Afrodita), los que llegaran a Italia son Julio Ascanio y Eneas. Helánico seguramente no sabría cuando se fundó Roma, ni la caída de Troya (1184 a.C) la cronología no coincide. 753 a.C es la cifra barroniana, antes se manejaban otras fechas (747 a.C Pictor y 728 Alimento). Asi pues Eneas se convierte en un antepasado muy lejano que daría comienzo a la dinastía albana, fundaría Lavinium en donde gobernaría su hijo Ascanio, su otro hijo Silvio Eneas gobernaría en Alba Longa. En el Palatino esta el Lupercal (cueva de la loba) en época republicana se conserva una de las  antiguas cabañas (casa de Rómulo) no sabemos de donde sacarían toda esta información, la obra de estos dos primeros autores esta incompleta y se ha perdido la historiografía posterior a ellos. Los griegos escribieron historia contemporánea complementándose unos autores a otros , el ultimo historiador romano en escribir desde los orígenes es Tito Livio, fue tal éxito que el resto de historias republicanas se quedaron obsoletas, de los 143 libros se han conservado 35, su narración se corta a mediados del II a.C. Dionisio de Halicarnaso narra los orígenes de Roma desde su fundación  y su vinculación con el mundo griego, escribe para un publico griego desconocedores de la historia romana haciendo gran énfasis en que en realidad los romanos son griegos, lo mas seguro es que tanto Dionisio como Livio recogen la tradición anterior. La historia de Roma esta contada a través de relatos concretos, desde la expulsión de Tarquino el Soberbio (509) la historia se narra por años. Anales Máximos: anualmente se cuenta lo mas relevante de cada año, eran escritos por el pontífice máximo en tablillas que se exponían al pueblo, debieron de generar un archivo que sería consultado por los historiadores. no nos han llegado, nos han llegado los testimonios de otros autores sobre ellos. Ciceron dice que se hace hasta el 115 a.c (pontificado de Publio Murcio) Se ha puesto en duda la exposición pública de las tablillas, el pontífice no era un magistrado sino un sacerdote, daba la imagen del acontecer en Roma desde el punto de vista de los dioses, esta información era minuciosa aunque era usada sin que se tuviera una comprensión clara sobre ella, la narración se  vuelve más clara a partir de las guerras púnicas (seguramente por que contemporáneos escribirían sobre ello).Los pontífices también  elaboraban los fastos consulares (lista de cónsules) El hecho de que la historia fuera contada por sacerdotes ha hecho que los estudiosos se replanteen los orígenes de Roma.  Visión crítica (IXX): no se puede hacer historia de roma antes de las guerras púnicas, creen que Alimento y Pictor tuvieron mucha libertad para inventar. Pero si esto era así ¿Cómo es que los relatos de Tito y Livio son tan semejantes? (la lista de reyes es la misma) hay unanimidad en las fuentes en las que se basaron Visión creyente: la información es fidedigna hasta cierto putno, da la sensación que los tres primeros reyes se les vincula con una historia mítica, de menos veracidad, la información sobre los monarcas etruscos es más verosímil.  Hay autores que creen que la apropiación de una ley a un rey, se pudo hacer demanera aleatoria (con los dos tarquinos hubo desarrollo urbanístico) es una tradición oral que el historiador adscribe de manera aleatoria.  La arqueología se vuelve más sistemática y científca con el fin de resolver estas dudas, nos ha dado mucha información pero no ha resuelto dudas, en muy pocas ocasión puede corroborar o negar un dato. Se descubre que en la zona donde se desarrollo roma eran mas de 7 colinas, era una zona de fácil poblamiento, la presencia humana más antigua es del 1,6k (E.B), es población de carácter nómada vinculada a la trashumancia. A partir del mil empezamos a encontrar tumbas en el foro y en el esquilino, nos encontraríamos con uan población sedentaria, sin embargo no sabemos donde vivirían. Se habla de cultura lacial, enterramientos mediante incineración en una urna con ajuar y con forma de cabaña. Hacia el 830 tan solo hay tumbas en el Esquilino, nos  encontramos con cabañas en el foro y en otras colinas (ocupación gradual en distintas aldeas). Podemos decir que arqueológicamente en el 753 no pasó nada, no sabemos por que cogieron esta fecha.  Andrea Carandini retomó las excavaciones en el foro y el palatino, encontró un trozo de muralla (sección pequeña de una puerta) que dijo que era la muralla de Rómulo y que rodearía todo el Palatino, la tradición romana dice que Rómulo habría fundado la ciudad tan solo en el Palatino, esta sección esta a los pies de la colina, no tiene sentido que este la muralla abajo, debería de estar arriba.  El salto cualitativo en la confluencia política de estas aldeas se da cuando el foro se convierte en un lugar  de reunión. Frente al agora el foro tenía una geografía más compleja, era un valle no muy habitable (el agua de todas las colinas caia al valle) lo que le hacia ser una zona pantanosa, el foro se pavimento y se desecó (fines del VII a.C) se puede hablar de una única comunidad política. Tambien de esta época es la creación del templo de Vesta (casa de vestales). Regia: los latinos lo asociaban con el rey, nunca fue su palacio ni su casa, fue una especie de templo vinculado a Marte y a una divinidad arcaica de carácter agrícola, Ops. Son estancias pequeñas precedidas de un patio porticado, se encontró un fragmento cerámico en el que ponía rex (nos indica que hubo reyes)  El comício era el lugar inicial de reunión, en el se ven los primeros restos de la curia,  al lado del comicio se encontró el lapis niger, es un volcanal, sitio de culto dedicado a Vulcano (VI a.C aprox)  tenía un altar en forma de U (típico del Lacio en época arcaica) nos encontramos con una basa, donde aparece una inscripción en latin arcaico en muy mal estado que no se puede leer, en ella aparece rey en dativo (para el rey) seguramente tenia un carácter religioso, de nuevo se ve constata la figura del rey        No todos los autores coinciden en al cronología de los reyes, les dan a todos reinados muy largos. La pavimentación del foro seria en el reinado de Anco Marcio o tarquinio prisco, posibilidades  Que la monarquía no existiera antes del 630, habría reinados mas cortos  Que fueran los únicos reyes que permanecieran en la memoria romana Rex (rey) regnum (monarquía) no son reyes al uso, seria un figura religiosa (por  la epigrafía) jefe religioso y militar, prueba de esto es que tras la expulsión del ultimo monarca en Roma había un sacerdocio muy litmitado. La figura heredera seria el rex sacrorum, seria heredero de la actividad cultural y religiosa. No sabe como este rey se relaciona con la aristocracia, la cual no tiene gran riqueza. Lo mas probable es que esta elite se organizase en clanes (gens) son estructureasz gentiicia, que abaracan a familias que se consideran descendientes de un antepasado común. Seguramente en época monárquica se esta abandonando esta estructura gentilicia, pero quedara en memoria de la elite, lo mas probable es que tuvieran lugares comunes de enterramiento y lugares de producción común. ema 14:  Instituciones y magistraturas romanas: de la monarquía a la república Consejo Real: gobernaría con el rey Senado: lo crearía Rómulo con los 300 patres (lideres de cada familia), puede ser que elegiese al siguiente rey entre los miembros, puede que ser rueniera en un edificio que posteriomrente (en el VI) será la curia. Según nos dicen las fuentes las diversas instituciones las creaban los reyes, Romulo crearía una organización en 30 curias, con un fin militar, cada una aportaría soldados y concurrían así en la primera asamblea, la llamada comicios curiados. No hay magistraturas, pero si una gran cantidad de sacerdocios, es probable que estos estuvieran en manos  de la aristocracia, a lo largo de la República iran adoptando una posición secundaria frente a las magistraturas. Pontificado: es el sacerdocio más importante, forman un gurpo,estaban supervisados por un pontífice máximo, contaban con:   Derecho:  conocen las claves legales de  como se puede iniciar un juicio y llevarse acabo  Calendario: como el griego, es lunisolar, regido por el Sol (regia el año)  y la Luna (regía los meses) al ser las fases de la luan mas cortas cada, cada dos tres años había que intercalar días fastos en los que se puede realizar cualquier  tipo de actividad y los no fastos, que estaban dedicados enteramente al culto. A fines del IV se dejarían por escrito lo que hará que sea previsible y se sepa con antelación. El pontífice fijaba las festividades.   Flaminado: dedicados a una divinidad concreta, los mas importantes son los de Quirino, Marte y Jupiter. Su sacerdocio era el mas restrictivo, sometidos a muchos tabúes, no podían particpar en la guerra (no podrán ser cónsules) ni combinar su actividad con una civil   Augures: forman un grupo encargados de la toma de los auspicios (vuelos aves) para saber si los dioses aprueban una acción. Vinculados con el consulado, inauguran templos, consagran terrenos. En Grecia tenían muy poca importancia. Aruspicina: llevado acabo pro etruscos inspeccionan las vísceras del animal sacrificado Todos estos sacerdotes estarían en el senado y en el consejo real, no sabemos cual era su relación con el rey, ni como eran elegidos, en época republicana sabemos que eran cargos vitalicios, luego se elegiría otro por cooptación, los dentro eligen a otro que sabemos como se accedería a el a comienzos de la Repúbica, sabemos que por el siglo IV si tienes una magistratura eres senador de carácter vitalicio. Antes los sacerdotes tenían acceso al mismo, conforme lasmagistraturas ganen importancia, estos pierden ese rango. Se es senador después de haber ejercido la magistratura. Los tribunos y ediles aedes tardaran en entrar, aunque los últimos en entrar serán los cuestores (con SIla) Empiezan siendo 300, con Sila 600 y con Agusto 900. Emitian un senado consulto (como se debía actuar) normalmente era ejecutado por los magistrados, estos no harán nada sin consultarlo, temas típcios de consulta:   Control del erario público (Saturno) cuanto y a donde va destiando el dinero, cuanta moneda a de acuñarse y de que material.  Beneplácito sobre la legislación, se discute esta con los senadores antes de ser llevada a las asambleas  Discutir la política exterior  Cuestiones religiosas (el Senado vigila el culto en territorio romano) aprobación de nuevas divinidades (los senadores antes eran sacerdotes) Asambleas: son mas de una en las que se reunia la población, según la asamblea que fuera se reunían de diferente manera o se votaban diferentes cosas. No se puede hablar, solo votar (ley o magistrados) Antes del dia de la asamblea se hace un contio, el magistrado explica la ley que se votara, puede traer a testigos. No es un voto una persona, si una unidad un voto Asamblea Curiada: es la mas antigua, en época republica tiene atribuciones poco importantes. La reúne el pontífice, aprueba testamentos, adopciones de miembros de la aristocracia, adjudican el imperium Asamblea por Centurias:  reunida por los cónsules en el campo de Marte, aprueba leyes, elige altos magistrados. Las centurias ya no tienen un papel militar, aunque se considera que lo que sale de esta es la decisión del ejército. Los ricos tenían mas peso en el voto que los pobres, se vota llamando centuria a centuria primero se llama a los equites (18), se vota de viva voz, si o no. Las 97 primeras centurias eran las mas ricas, si había unanimidad la votación se terminaba pronto, si no se podía llegar hasta la ultima centuria Asamblea por tribus: convacadas por el tribuno de la plebe eran 35, de las cuales cuatro eran urbanas. Cada una proviene de una zona geográfica diferente, se heredeban, pero al haber movilidad dejaron de tener un carácter geográfico. Darán paso a los comicios tribados, elgien a los magistrados (ni cónsul, pretor y censor) Perderán importancia frente a las centurias, eran mas justas, era un voto una tribu, estaban compuestas por ricos y pobres. Las urbanas eran símbolo de pobreza (antiguos esclavos) el resto eran mixtas. En los comicios en principio no podía participar un patriciio Tema 16 y 17: Crisis de la República Podemos decir que empieza con el tribunado de los graco. Tiberio y sus seguidores  fueron asesinados por la aristocracia  cuando este  pretendió declararse rey, con armas improvisadas en el momento de las elecciones. Las reformas de tiberio tardaban en ponerse en marcha. Gayo Graco  Repoblación de Cartago. La ciudad equipa a los soldados   Ley frumentaria (venta trigo precio controlado)   Inserción de los equites en tribunales de repetundis: a partir del 129 a.C todo caballero deja de formar parte de las primeras 18 centurias, ya no pueden ser senadores. El tribunal se encarga de la supervisión de la gobernacino en las provincias de cósules y pretores Tribunal reputundis: era el encargado de supervisar la labor como gobernadores (tareas administrativa) de cónsules, pretores y generales, la introducción de los equites supondrá un enfrentamiento puntual con los senadores. Se presentaban denuncias por exceso de tributación. Antes al estar compuesto por senadores, así pues los senadores se juzgaban a ellos mismos como gobernadores. Por primera vez los equites tendrán una función relevante en la República como grupo diferenciado.  Gayo fue reelegido como tribuno sin ningún problema, pero en el momento en que se iba a organizar la colonización de Cartago fue asesinado  en una batalla campal en la que fue masacrado junto con sus seguidores El episodio de los tribunados de los Graco marca el comienzo de la crisis de la república, a partir de este momento la aristocracia  no gobierna en consenso en las instituciones, comenzándose un enfrentamiento entre esta que arrastrará al pueblo. Surgen facciones enfrentadas entre sí que actúan de forma coordinada siguiendo a un  personaje importante. No son duraderas ni estables en el tiempo, tienen unas ideas e intenciones inmediatas  Optimates:  aquellos que defienden que  todas las leyes tienen que ira al senado, el senado debe de tener la ultima palabra, no se puede legislar sin el. No es una facción es una corriente de opinión Populares: se debe dar voz al pueblo, mediante llevar parte de las decisiones a las asambleas  Se esta produciendo una politización y manipulación de la plebe, una vez que estos vean el poder que tienen ya no es posible volver a atrás. Nos encontraremos con una violencia urbana permanente, no  hay grupo armado que mantenga el orden en la ciudad, hace que cuando estalle la violencia esta sea incontrolada. La plebe tendrá un papel político a través de las revueltas, reventará elecciones (52 a.C) y asambleas, cuando hay una ley que no les interesa o un tribuno que no es de su agrado (lo secuestran y lo llevan fuera de roma)  la aristocracia a partir de ahora llevara guardia personal. El Senado no tiene la potestad de acabar estas revueltas, así que emite un senado consulto en el que le piden al cónsul que por todos los medios posibles se recupere  el control de la ciudad (1º con Gayo Graco)  Lo siguiente serán enfrentamientos mas serios dando lugar a guerras civiles por desacuerdo entre facciones, ya será con armas y ejército  Mario y SIla: tras la muerte de Mario se iniciará una guerra civil entre facciones que no cesará hasta el 31 a.C, por agotamiento general y por mano izquierda de Augusto. Sila tomará la ciudad por las armas dos veces  en el 88 y en el 82. Declaró a sus rivales enemigos públicos (hostes) esto es novedoso ya que nunca un enemigo publico había sido un romano. De este modo se crean las conscripciones listas con enemigos, recompensándose a todo aquel que les diese caza, asesinándoles impunemente sin juicio alguno, de este modo surgirán cazadores que harán importantes fortunas llevando acabo esta labor Por hecho de ser aristocracia, este grupo se consideraba capaz militarmente, estos se turnaban en el mando del ejército, ya que se consideraban intercambiables. Sin embargo se vio que determinados generales eran mas capaces que otros, a los que se acudía cuando la República estaba en peligro. Esto sucedió con Gayo Mario, este genero una relación diferente entre general y ejército,  dio la posibilidad a los proletarios de entrar en el ejército (estos al no  tener censo mínimo no podían participar en el ejército), y una vez terminado el servicio se convertirían en campesinos, uno de los Graco quería justo lo contrario, un soldado/campesino con tierras. Eso sí, no todo el ejercito será voluntario había levas. Se genera la figura del soldado proletario que es solo militar, que se enrolaba en una y otra guerra, se les daba posibilidad de participar en el botín. Para premiar a estos soldados voluntarios se les repartirá tierras para que se establezcan como campesinos. Podemos hablar de un ejército semi-profesional. También aumentara el número de tropas auxiliares (sobre todo caballería). Por la colaboración con el general a los auxiliares este les promete fundar uan colonia y darles  la ciudanía, iniciando un cúmulo de posibilidades nuevas hasta entonces, hay un deseo de que el general venza y se imponga en roma para que salga adelante lo prometido. Esto activa el poder del ejercito, parece que son mas dependientes de los generales que de Roma. Esto hace que en la crisis de la republica cuando se de el enfrentamiento entre generales se produzcan motines y defecciones en masa pasándose estos al bando del otro general según fuese la guerra. Los generales darán dinero a las tropas para que estas mantengan su juramento o para que se pasasen a su bando. En este contexto aparecerán ejércitos privados, hasta ese momento la leva solo la podía hacer el cónsul o el pretor (a partir de Pompeyo)  Se extiende la idea de que solo determinados personajes deben de tener el mando de las tropas, lo que hará que estos acumulen un gran poder, mediante la acumulación de  magistraturas. Como los siete consulados de Mario para luchar con los númidas de Yugurta y contra los germanos que habían invadido el sur de la Galia, esta reelección continua no era legal, ya que no se podía ser cónsul hasta que pasasen 10 años, pero fue elegido por las asambleas y las centurias. Otra forma de acumular el mando de tropas era dar un imperio proconsular  sin haber tenido magistratura previa, el precedente nos lo encontramos en la 2º Guerra Médica tras haber muerto los cónsules Escipion de 24 años se presentó volutnraio para guiar las tropas, logra que la asamblea le de un imperium extraordinario para hacer la guerra en Hispania, luego se le nombrara cónsul. Se repetirá con Pompeyo, ejemplo claro de una carrera política irregular, esta se debe a que empezó su carrera en el contexto de la guerra de Sila contra los seguidores de Mario, así pues sin magistratura alguna armó a un ejercito  que ofreció a SIla, impuesto este ultimo en Roma se le concede a Pompeyo un imperio de carácter propretorial. Derrotado estos enemigos en las provincias celebrara un triunfo. Posteriormente se le da un imperio proconsular para derrotar a Sertorio en Hispania.  Tras esto directamente será cónsul en el 80 a.C, las fuentes nos hablan de que su amigo Barron le redacta un pequeña tratado explicándole como funcionaba el senado, puesto que tenía que dirigirlo y no tenia idea alguna. Acumulo otros dos imperios proconsulares para acabar con Mitridades y con los piratas. En el año 52 al no poderse celebrar elecciones, el Senado le nombra cónsul sinecollega por su brillante expediente militar. La figura de estos personajes creció tanto que luego no se les podía pedir que fueran un aristócrata más.  La magistratura de la dictadura fue utilizada de manera novedosa para poder acumular poder, es el caso de Sila que la utilizará de manera poco ortodoxa, esta en su origen no era una magistratura regular, se elegia a un dictador en momento de alta crisis (para los romanos una crisis es siempre relgiosa) . El senado proponía y luego se votaba en la asamblea que durante un periodo de 6 meses se diera un poder total a una persona, de tal modo que todos los magistrados se subordinasen a él, este elegía a un jefe de caballería para que ambos dirigiesen  la política y fuerza militar en Roma durante este periodo (Quinto Fabio Máximo 2º Guerra Púnica) Sila tras entrar en Roma por las armas en el 82 se hace  nombrar dictador para consistuir las leyes y reorganizar la República. Lleva un juicio. Muchas de las atribuciones y títulos que se le dan no tienen que ver con magistraturas, como la de supervisor de las leyes y las costumbres (puede se refieran a la censura) Acumula los símbolos y parafernalia del poder (Toga, silla curul, 12 lictores…)  Se consolida en el poder lentamente durante toda su vida, con mucha precaución, nunca se aparta del poder, mantendrá uan apariencia republicana, no abolirá la República sino que la restaurará, jamás utilizara el titulo de rex, ni de regnum  para referirse a su gobierno. Se le concedió el título de prínceps, reservado al senador de mayor edad era el que hablaba primero, sin ser el mas longevo se le concede esa prerrogativa. Acumulo todos estos título y honores por “voluntad general” podemos hablar de un paz del cementerio   Nos encontramos con una aristocracia militar que pasa a convertirse en aristocracia de servicio al emperador, le negó a la aristocracia el prestigio que les daba la competición por las magistraturas, lo mejor que podían hacer era servir a Augusto. Hubo sublevaciones e intentos de asesinato a Augusto, mas de un aristócrata acabaría sacrificándose por que Augusto creía que le hacia sombra Intentó extender el territorio hasta el río Elba pero la batalla del bosque de Teotoburgo en la que fueron aniquiiadas las legiones 17,18 y 19 hizo que fuera un gran fracaso. Busca consolidar las fronteras, no se busca una expansión, si no un control total sobre los territorios, se conquistan territorios que habían sido absorbidos por el imperio pero en los que no había un dominio romano (Alpes) Ya hay una visión territorial clara del imperio, se elaborara el primer mapa del mismo.  Cambio su imagne de vengador de su padre por la de un evergeta y pacificador. Quita a la aristocracia la capicadad de construir y magnificar roma. Embellecerá la ciudad mediante un complejo programa de obras públicas, creano numerosos edificios que buscaban engrandecer su persona (Ara Pacis) Foro de Augusto: se inicia la idea con Cesar, el foro tradicional se había quedado pequeño y estaba abarrotado, a partir de Augusto se crearán foros paralelos (Cesar, Augusto, Vespasiano, Trajano) en su centro hay un templo dedicado a Mars Ultor (Marte Vengador) respondía a una promesa de construcción de un templo a Marte durante la batalla de FIlipos (42 a.C) en la que Marco  Antonio y Augusto vencieron a los tiranicidas) Este tipo de promesas parte de la tradición republicana, en el que en un contexto militar difícil se pedia a la divinidad que fuera propicia a cambio de este voto. Los pórticos del foro estaban decorados con estatuas de reyes, de grandes personajes republicanos, cada uno tenia un texto donde se les elogiaba eliminando cualquier heullo de conflicto civil o militar que había habido desde fines del II a.C. Presenta una imagen armocia del pasado , todos los hombres  representados habían contribuido a el engrandecimiento de Roma. El templo de Marte hara sombra al de Jupiter Óptimo Máximo   Mediante un equilibrio político, con cierta suerte y astucia política se impuso durante mucho tiempo (vivió 77 años). El  mayor quebradero de cabeza de Augusto fue su sucesión, no tuvo hijos masculinos, tuvo una hija, Julia que la casó varias veces pero todos sus yernos murieron (Marcelo, Agripa…) con Agripa tuvo hijos pero se murieron siendo muy pequeños. Cuando estaba a putno de morir no había por su línea familiar ningún heredero hombre. Finalmente tuvo que reconocer a Tiberior (hijo de su esposa Livia en un matrimonio previo) como heredero, de ahí que la dinastía se llame Julio- Claudia. De esta rama vineron Caligula, Claudio y Nerón. Originalmente se esperaba que hubieran una sucesión masculina dentro de la familia, sino se acudia a la adopción, jamas se hizo una sucesión regular en el imperio de ahí que haya guerras civiles, asesinastos… La sucesión están difícil y sangrienta en el imperio ya que Augusto por el hecho de como acaparó el poderes, sus éxitos, sus virtudes militares, su control del  ejercito… El emperador debe de tener todas estas características, lo que provoca que haya asesinatos y guerras civiles  Tema 21: un imperio de ciudades   Sucesión compleja, no hay elemento claro que la marque (hijo) debe de poseer virtudes (militares principalmente) si no asesinatos. Acceso por armas (Nerva)   Principado: hasta el 235 emperador es un primus inter pares. Relación teatral con el Senado, importante una buena relación con el Senado para una buena fama taras la muerte (malos mala relación, buenos divina)  El emperador preside el Senado, su poder se manifiesta en su capacidad legislativa (antes la tenían las asambleas porpulares) no se abolen pero no se convocan La autoriad del emperador era superior forma parte del senado, lo preside el poder del emp  se manifiesta sobre tod en us capacidad legislativa, la lexen época rep la apruva las asmableas populares que se aprbaban pro os magistrados uqe tiena el beneplácito del senado 8hasta los draco) estos desaparece, las asamblea no se abolen pero no se reúnen ni convocan, a  cabmio el emperador se arrogar el pdoer de legislar demanera extaoficial, hasta tal putno sus decisiones se converten en ley  que lso juristas en legis roman, algunas obra se han conservados, dicen quet odo ls oqu diga el emperador es ley, no hace falta que se aprueben, su palabra escrita tiene formato d eley, mucha de elas tinen aaracter d edicto imperial, para todo el imperio, por ejemplo el antonineano el del 212 concede la cuiadania roana a toda pob libre del imperio, la mayor prte delas veces las deci imperiales no tiene este carácter ,  elpemperador mas qe le promoter de medias d emejor del imperio, era un recpeto de uqejas y sugenrancia de carácter local reicv perticones, escuha a legados de los confines del imp, y lso solciona de manera ptnual a trfves cartas o epistulas, estas cartas afectan a una comu a una religión, la inicativa había sido local, el emp da ua solcuon parcial y local , lasepistolas son las cartas que envía el emperador, se conservan ya que los epgirafes las transmitían publciamente y tenein carácter de ley.  Justicia: el emperador se arroga la capciad de prteger y inyterveir judiclamente cuando n ciudadno romanoa creyera que esaba sine do tatado injustamente. El tribunado d el plebe se convirtió en la posibilidad de paelar judicialmente la emperador, no siempre se concedería, normalment para persona de cierta relavianco social, o de situcion de especial relavancia , los legados enviaban a esa persona a roma, esto le paso a san pablo. El senado presidido pro le ep se ocnviertio en u ntirunal de alta justicia en roma para los caso demayor impacto sobre todo lo que se conseraba alta traición a roma, esto no pasaba en época republciana, esto tuvo precedntes, pro ej el de ciceron con los catilinarios (el senado ordeno la ejecución de estos. Se juzgan casos d emucho ipacto social, como los de alta traición , esta realcion con el senado ses importante y no tan superfical como se dice, bien es cierto que se ira erosionando, en el B.I peridreipo. El senado es el que ratifica al emperador, le proclama y le concede todos los tiutlos ue tiene, al senado mycha veces se le iporn un candidato pro la armas, (Vespasiano) jper hata uqe no sea actpetado, no s econidera que haya sido emperador, en ciertas ocasiones es una relación tensa pero necesaria para el funcionameitno del principado. El senado contaloa el erario de Saturno, emisión de monda (solo la de bronce) a partir del tercro el emp esta ausente de roam pro cuesitones militares. El mep sale mucho se genera un consilium , consejo personal, que acompña la emperador y que termina sustitueyndo al senado, empeiza siendo una cosa extraoficial de persona cercana s al emp ,con o sin magistraturas, pero se convierten en el consejo del emperador. el senado a partir de augusto estará en manos y control del emp (la lista de senadores9 el acceso al senado lo da el haber tenido una magisytratura, era un areunion de exmagistrados, no era transferible (heredable) cambia en época imperial, la categorial/grupo de los senadores, cambio sustancialmente siguen teniendo magist muy imp, cmabian hay un limite eco para ser senador, hay uqe tener una rentaminima de un millos de sestercios, el estatus de senador pasa a ser heredable, siendo jóvenes se les deja entrar en el senado, se convierte mucho más cerrado, si pierdes la capacidad económica puedes desaparecer. Los cargos se mantuvieron, sigue existniendo el consulado y el resto de magistraturas, perdieron parte de sus atribuciones y poder, la gesin de la ciudad de roma se hizo tan compleja pudo llegar a un millón de habitantes, seguida por la segudna mas grande eu es alejandria. Le hecho de que sumara tanta población, las gsteion d elaciuda reuqierio de cargos especializados que atnes uqedaban en manos de eldles prestoees y cuestores, esdto desde época de austo, estan en manos de los enadorees, que confroma las cat mas bajas del cursus honorum. Destacar el prefecto de la ciudad, el que controla la justicia de la ciudadantes entraba en al competenica de lso pretores, tiene el contol de la usicjtica y cohortes urbanas bajo su contol especie de policía. Prefecto del herario de Saturno. Prefecto del herario militar, cra un tesoro augusto con su prpia mano, que se nutren con mas impuestos. Encargados de las aguas… estos atiiendne a aspetos concretos de la ciudad. Por debajo de stos cargos estaría una carrera miltiar con manods en las legiones, los senadores siepr gstionan tripas de ciuadanos romanos, nunca no ciudadno, luego algún cargo mas peuqe como este y luegos seguirían en magist mas ip, epregecto d elacuidd paso a ser el cargo más importante para un senador.  Se crea uan carrera paralela la de los caballeros (equites) en origne los senadores son ecuestres , vienen de las 18 cenuai usperiores, a los senadores se les pidió que salieran de las centurias ecuestrs. El gurp ecuestre no tenia cargos, ente lso cablleros augusto dcie reclutar de entre los caballeros muchos de origen itálico, crea cargos eu le ayduen a gesionar el imperio, de forma paralela al senado, son una nueva aristocracia que asciende gracia a agusto son mas fieles a el, requerimiento económico hay que tener un mínimo de 400000 sestercios el cargos es hereditario, la ista la contral el emp, el empr puede promover a gente para ser ecuestres, o para que salten a senadores. Cargos , paan a tener contrl de det provincias, el cargo mas importante, que requeir uan persona crecan al emp, es el de prefecto de Egipto, era la prov mas rica del iperio, era la prv mas iprtante sde lasmas, quien loconrle tendrá un gran cotrl eoc, hacen las veces de og en pequeñas provincias que no tenían tropsa o con pcoas tropas con el cargo d eprocuradores, las procuratelsa  la o largo le miperio se amplain cada vez mas, el emperador tiene det monopolios eco, como el de las minas, los que lso gestionan son procuraroes de rango ecuestre.   Guardia pretoriana: la crea augusto viene d ela trad que det cohertes eran mas files o mejor fomradas eu earn las coherte pretorianas, cuando se acaban las guerras civles augusto licencia  ala mayor prate del alesioes se qedan con unas veinte cicno elgie a un grupo de leite con la finailadad de acampar a las afueras de roma  y salir de campaña mlirtr con el emperador cuadno este tuvera un enfrentamiento militar , como un cuerpo de elite. Tenían una formación dura era if entra , pero tenia mejor sueldo y paga de licencaimntei, elcontol d eesta ugarida era muy improtatne, el emp qusi o tener lo