¡Descarga Femme Fatales en la Pintura Barroca: Judit y Holofernes y más Apuntes en PDF de Historia del Arte solo en Docsity! ARTE DE ÉPOCA MODERNA - RENACIMIENTO, MANIERISMO, BARROCO E ILUSTRACIÓN CASO DE ESTUDIO: JUDIT Y HOLOFERNES Dependiendo de la época y del contexto tiene un significado u otro, es decir, el tema puede ser interpretado de diversas formas. Estas imágenes pueden ser utilizadas para comunicar una ideología, ya que el poder que puede transmitir una imagen es muy fuerte. - Tesis Doctoral: Judit y Holofernes en la pintura barroca italiana - Erika Bornay: Las hijas de Lilith - — femme fatale finales XIX - — Mujeres de la biblia en la pintura del barroco Judit es considerada un femme fatale, es decir, una mujer que utiliza la seducción sexual para atraer a hombres, en este caso Holofernes, y llevarlos a la destrucción o como en nuestro ejemplo, a la muerte. La definición exacta de femme fatale: una mujer fatal es un personaje, normalmente una villana que usa la sexualidad para atrapar al desventurado héroe. Se la suele representar como sexualmente insaciable y aunque suele ser malvada, también hay mujeres fatales que en algunas historias hacen de antiheroínas e incluso de heroínas. A lo largo de la historia encontramos a muchas femme fatale, las primeras que encontramos son Eva y Lilith (primera mujer de Adán) HISTORIA JUDIT Y HOLOFERNES La trama del relato gira en derredor de una piadosa mujer llamada Judit, quien con osadía, valor y astucia salvó al pueblo de Israel de caer en manos de los asirios, comandados por el general Holofernes. El Libro de Judit cuenta que el ejército de Holofernes había asediado Betulia, una ciudad amurallada israelita. El general era un individuo bastante violento y estaba dispuesto a matar a todos los habitantes. Tenía bajo su mando un ejército de ciento veinte mil hombres lo que puede ser una exageración aunque indica que era más poderoso que los israelitas, aterrados ante tanto poderío militar pero dispuestos a resistir dentro de su ciudad. A Holofernes le aconsejaron que la mejor manera de vencerlos era privarlos del suministro de agua. En veinte días, los defensores de Betulia estaban sin agua. Desesperados, le echaron la culpa a su jefe Ocías por no negociar la paz con los asirios y algunos dijeron: Ahora, pues, convocad a todos los que se hallan en la ciudad, y entreguémonos todos voluntariamente al ejército de Holofernes; porque más vale vivir cautivos y bendecir al Señor, que morir y ser el oprobio de todo el mundo, después de haber visto expirar a nuestros ojos a nuestras esposas y nuestros hijos. (Jdt 7, 15-16). Ocías consiguió que aguantasen cinco días. Si en ese tiempo no llegaba auxilio, podían rendirse. A continuación, el Libro de Judit presenta a su protagonista, una viuda descendiente de Rubén. Era hermosa, rica y una devota practicante de la religión hebrea. No estaba de acuerdo con rendirse y así se lo dice a los ancianos de Betulia, que elogian su fidelidad a la causa. Judit les cuenta que piensa salir esa noche acompañada de su doncella porque tiene un plan. Antes de llevarlo a cabo, reza teniendo en mente el peligro que corren las mujeres de Betulia de ser violadas y que ella castigará el pecado de lujuria de los asirios. Luego se vistió con sus mejores galas. Añadióle además el Señor nueva belleza: porque toda esta compostura no provenía de lasciva pasión, sino de un fin santo; y por lo tanto el Señor dio mayor realce a su hermosura, de suerte que a los ojos de todos parecía de una incomparable belleza. Hizo llevar por su criada una botella de vino, y una redoma de aceite, y trigo tostado, e higos secos, y panes, y queso, y marchó con ella. (Jdt 10, 4-5). Judit salió con las bendiciones de los ancianos y mintió a los vigías asirios, inspirada por Dios. Ellos la condujeron ante Holofernes y ella también lo engañó. El jefe asirio le permitió quedarse en el campamento pensando que ella le ayudaría a conquistar Betulia. Pero Judit no era la única mentirosa porque Holofernes tenía otros planes también: Alos cuatro días celebró Holofernes una cena o convite con sus domésticos, y dijo a Vagao, su eunuco: “Anda y persuade a esa hebrea que de su voluntad se resuelva a cohabitar conmigo. Porque es cosa vergonzosa entre los asirios que una mujer se burle de un hombre, logrando salir libre de sus manos”. Entonces Vagao fue donde estaba Judit y le dijo: “No tengas reparo, ¡oh hermosa damal!, de venir a casa de mi señor, para ser honrada de él, y comer en su compañía, y beber vino y alegrarte” (Jdt 12, 10-13) Judit aceptó la invitación y acudió a la fiesta. Holofernes estaba seducido: Conmovió el corazón de Holofernes así que la vio; porque ardía en deseos de poseerla; y díjole: “Bebe ahora, y ponte a comer alegremente porque me has caído en gracia” (Jdt 12, 16-17) Ella aceptó beber y Holofernes bebió más que nunca en su vida. Los criados se marcharon y Holofernes, Judit y la doncella de la viuda se quedaron solos en la tienda. Él dormía borracho. Judit le
