Edad Media: Caída del Imperio Romano de Occidente y Nacimiento de Reinos Germánicos (1453), Apuntes de Historia

¡Descarga Edad Media: Caída del Imperio Romano de Occidente y Nacimiento de Reinos Germánicos (1453) y más Apuntes en PDF de Historia solo en Docsity! Historia Medieval Examen lectura 7 de marzo. El examen serán 4 preguntas cada bloque y elegir dos de cada. Se valorará el correcto control de los contenidos. El examen de lectura lo realizaremos en el aula. La lectura será sobre “La civilización feudal”. Leer un extracto del capitulo “La extensión de las imágenes” donde se explica la importancia que tiene la imagen para el desarrollo del mundo cultural. Hay que estudiarlo. Son 20 preguntas y los fallos no descuentan. Hay una serie de obras que podemos consultar. Un complemento básico entre este libro es el de Claramunt, S, Portela, González. E y Mitre. Historia de la Edad Media, Barcelona, Ariel, 1995. También a modo de enciclopedia el de Fossier, R. “La Edad Media”, siglo IV-X Granada. También Balard, M. Genet, J y Rouche, M. De los bárbaros al renacimiento, Madrid, Alianza, Universidad, 1988. Tema 1: La Edad Media en la Historia de Europa. Introducción general. Concepto, realidad y periodización Orígenes, evolución y delimitación cronológica del concepto de Edad Media. Algunas consideraciones historiográficas. Periodo oscuro, atraso, barbarie, feudalismo, religión. Final de la Edad Media: mediados del siglo XV, 1453 conquista de los turcos del imperio romano occidental. Se ha tendido a buscar lugares y fechas simbólicas. En Alemania es común poner como fin a la Edad Media 1520 en vez de 1492, coincidiendo con el triunfo del protestantismo Todo el mundo tiene una idea preconcebida de la Edad Media. La mayoría de connotaciones son cosas negativas. Se dice por tanto que la edad media es una época oscura, de la guerra, la peste, de las batallas, es una época de atraso y analfabetismo. Esta concepción coexiste con otra que se relaciona con la época de heroísmo, crecimiento cultural y artístico. Vemos por tanto una dualidad de amor-odio, entre bueno y malo., y una mezcla entre realidad y mito, lo cierto y lo imaginado, una visión contradictoria llena de sorprendentes contrastes. El término edad media como concepto historiográfico. ¿Qué es la Edad Media? Es un concepto historiográfico o periodo histórico, que no existe en la naturaleza de manera independiente en el ser humano. Es un concepto artificial, pensado o construido por el hombre para hacer más comprensible nuestro pasado. Cualquier división de la historia en periodos es artificial. Así, se dice que la Edad Media es el periodo comprendido entre el siglo V y XV, época de feudalismo, de las monarquías, del triunfo de la iglesia y la época de señores y campesinos. Como concepto, debe servirnos de utilidad. Al ser un concepto está cargado de connotaciones. Vamos a ver cómo surge el concepto de Edad Media, como surge quien lo inventa y cómo evoluciona. En un primer momento el término aparece acompañado de una visión negativa, un matiz peyorativo. Posteriormente, ya en época contemporánea, se le otorga un valor e importancia. Los primeros usos y nombramientos del término “Edad Media” los encontramos en el renacimiento y los primeros humanistas. Estos son los primeros que proponen dividir la historia de periodizaciones. Así, dan nombre a un periodo situado entre la época grecorromana y la suya del renacimiento. La primera mención de Edad media la realiza el humanista italiano Giovanni Andrea de Bussi, siendo la primera vez que encontramos reflejado el término. Más tarde, el historiador y humanista italiano Flavio Biondo dota al concepto de un significado cronológico que abarca desde el siglo V al siglo XV. Este además es el primero en definir esta época con una connotación negativa al entenderla como una época (edad media) intermedia entre dos grandes periodos de esplendor: la época grecorromana (de griegos y romanos) y su propio presente: el renacimiento. Son los llamados tiempos medios. Para los humanistas era una época menor en la historia, un paréntesis entre dos momentos, está en medio de dos momentos brillantes. La propia Edad Media por tanto nace con una concepción negativa al considerarse un tiempo bárbaro, de incultura y analfabetismo, una época que dio la espalda a la filosofía, al latín, un periodo de retroceso artístico. En el siglo XVI el término se fue extendiendo hasta ser popularizado, mencionándose frecuentemente. Además, las visiones negativas sobre la Edad Media fueron incrementándose. Los historiadores y reformadores protestantes defendían que la edad media había sido la época de una religión superficial, de fanatismo, en la que abundaban los abusos y la corrupción cristiana. Piensan que el cristianismo se había desvirtuado y tergiversado. Conforme avanza el siglo XVI encontramos algunos autores que comienzan a revalorizar el periodo medieval, comenzando a estudiarlo y a considerarlo un periodo más de la historia. En el siglo XVII tenemos algunos avances importantes para definir periodos: comienza a subdividirse la edad media en tres, a través una división tripartita que hoy en día seguimos utilizando: alta edad media, plena edad media y baja edad media. Esta idea sería desarrollada por autores como Jorge Horn y Cristóbal Keller. Además, comenzamos a encontrar obras dedicadas exclusivamente al periodo de la Edad Media. En el XVII comienza la inquietud porque haya historiadores que puedan estudiar en el futuro la Edad Media. En el siglo XVIII llega la ilustración, un movimiento cultural e intelectual que reivindicaba el papel del hombre sobre todas las cosas. Así, comienzan a reivindicar todas esas ideas renacentistas. Por tanto, se refuerza la idea negativa de la Edad Media, considerándose, de nuevo, el peor periodo de todos. Se perpetúa la idea de la Edad Media como una época bárbara, atrasada, de guerras y fanatismo. Esta es realmente una idea injusta, puesto que la barbarie a estado presente en todas las épocas. A su vez, la edad media se profesionaliza y van surgiendo nuevos autores que se interesan en este periodo. Los estudiosos medievalistas buscan nuevas palabras Fin del imperio romano, aparición de los reinos germánicos Este periodo se inicia con la caída del imperio romano de occidente. Surgen dos grandes preguntas que los historiadores siguen cuestionándose después de generaciones de investigación. Estas están íntimamente relacionadas. Son: ¿Cómo pudo caer el imperio romano, el mayor de la historia de Europa hasta el momento? ¿Cómo de destructiva fue esa caída? ¿Puede haber caídas culturales? Al hablar de la caída de Roma los historiadores dividen sus opiniones: los historiadores catastrofistas destacan que con el final del glorioso imperio de tradición milenaria en el siglo V, el destino de Europa cambió a peor de manera inmediata. Los historiadores continuistas, en cambio, destacaban las conexiones entre el bajo imperio y la alta edad media, considerando que los cambios no eran tan importantes como las continuidades sociales, económicas y políticas. Afirmaban que todo dependía de en qué nos fijásemos. Causas de la Caída del Imperio Romano Para hablar de la caída de roma hay que hablar de una serie de causas:  Internas: elementos intrínsecos a la naturaleza del propio imperio  Externas: invasión de pueblos germánicos y otros. El mundo romano en crisis (causas internas y externas) Desde el II d.C. el imperio romano estaba en crisis. Es la llamada crisis del siglo III d.C. Esta se manifiesta en tres niveles: - Es una crisis institucional, de la política, la burocracia y las estructuras de poder romanas - Es una crisis social y económica que afecta a las poblaciones del imperio romano - La crisis también afecta al ámbito religioso: los romanos dejan de ser monoteístas y se convierten en cristianos. Este hecho, cambia la manera de ver al emperador y concebir la cultura romana.  Causas internas: Desde el siglo II el imperio romano estaba marcado por la inestabilidad política: se suceden los golpes de estado y la crisis en el poder. Si en los siglos I y II había un profundo respeto por las instituciones republicanas en los siglos III y IV hay una tendencia hacia el autoritarismo acompañado de una serie de divinización del emperador. Se da así un periodo de anarquía militar en el que varios personajes se autoproclaman emperadores.  Causas externas: Todos estos problemas internos se juntan con la aparición en el horizonte de romano de los pueblos germánicos a los que dedicaremos bastante tiempo. Estos se llamaban así poque procedían de Germania, una región situada más allá de las fronteras romanas, al norte del imperio o el norte de Europa que se identificaban por el uso de las lenguas germánicas. Los romanos los llamaban “barbaros” al considerarlos personas sencillas sin cultura. El término “bárbaro” hacía referencia, por tanto, a algo despectivo. Significaba extranjero, diferente y por tanto inferior. Estos no eran pueblos desconocidos, se conocían desde tiempos de Tácito. Las zonas más castigadas por los pueblos germánicos fueron la Galia, etc. A la aparición de los pueblos germánicos se le añadió un fenómeno adicional: la ruralización. Esto no es muy frecuente, pues los traslados suelen ser del campo a la ciudad. Sin embargo, la sociedad romana estaba trasladándose de las ciudades al campo. Fue realmente un movimiento masivo de habitantes romanos que encontraban una mejor vida en el ámbito rural ya que las ciudades se habían convertido en lugares muy inseguros al haber sido atacadas por los germanos. Vivir en la ciudad era, además de peligroso, muy caro. Esta ruralización implica cambios muy importantes en la época, ya que, al irse la población de las ciudades, el campo comenzó a llenarse de villas romanas. Además, este cambio era permanente, las familias se llevaban a sus hijos y a sus sirvientes. La respuesta a la crisis y sus consecuencias. Las reformas de Diocleciano El imperio romano tendrá respuesta: los emperadores trataron de salvar el imperio tomando medidas drásticas para atajar la crisis. Uno de ellos fue el emperador Diocleciano cuyas reformas acabaron con la crisis, manteniendose por los emperadores posteriores. Sus reformas, aseguraron la supervivencia del imperio durante casi dos siglos más en occidente y mil años en oriente. Además, estas medidas encajaban entre sí como un rompecabezas. Estas medidas fueron:  Transformaciones de carácter político y administrativo: En este sentido en el siglo III encontramos algunas políticas y reformas emprendidas por emperador Diocleciano. En el año 293 este emperador emprende una extraordinaria reforma de la estructura del imperio, desarrollando la llamada tetrarquía. Este sistema de gobierno implicaba organizar el imperio romano bajo el mandato de 4 personas, ya que un solo emperador no era suficiente para atender todas las necesidades del imperio. Cada una de estas partes estaba gobernada por 2 emperadores y sus respectivos sucesores: 2 emperadores a los que denominaban augustos y dos cesares o sucesores. Así se pusieron al frente el propio Diocleciano y Maximiliano como augustos y Galerio y Constancio en el rango de cesares. Cuando los césares abandonaban el poder, los cesares adoptaban el rol de augustos y a su vez designaban a dos nuevos cesares. ¿??Esta reforma se basaba en dividir la parte oriental y occidental del imperio, descentralizando el poder para que de esta manera el imperio pudiera afrontar mejor la crisis. Así, los emperadores estaban más cerca de los problemas y podían solucionarlos con mayor facilidad. En general, el emperador fue concebido como una autoridad muy fuerte. Cada una de estas partes del imperio era muy importante. Por ello, no debemos pensar en una división del imperio, ya que la ciudad de Roma mandaba en occidente y la ciudad de Constantinopla en oriente. Esta era simplemente una división administrativa, pues el gobierno seguía siendo uno. Aunque lentamente, se va a producir la separación de estas dos partes del imperio que cada vez iban llevando una vida más independiente. Esta separación fue muy lenta en el tiempo y no fue intencionada. No se pretendía romper la homogeneidad del imperio, pero una vez comenzada esta ruptura, fue un proceso irreversible. Posteriormente, el emperador Constantino daría un paso más allá consolidando la separación de las dos partes y diviendo cada una de estas en preceptoras y diócesis  Transformaciones o reformas militares: Para poder parar las guerras civiles, Diocleciano emprende una reforma militar. Para ello divide el imperio en preceptoras, al frente de las cuales habría un militar nombrado por el emperador. Además, hace una distinción entre dos tipos de soldados: ejércitos fronterizos, establecidos en las preceptoras limítrofes romanas y un ejército convencional que en principio estaba concebido de manera  Transformaciones sociales y económicas, la reforma monetaria: Crisis socio-económica: El imperio romano era un imperio de ciudades. La ciudad era la base de la civilización romana. La riqueza del imperio se basaba en el comercio y la relación con las potencias asiáticas. La crisis del sistema esclavista había aceptado a las burguesías urbanas que tanta importancia habían tenido en el progreso de la vida municipal. La mayoría de las burguesías obtenían sus ingresos del cultivo de las tierras, y ante la escasez de mano de obra se vieron obligados a aumentar los salarios o bajar los alquileres. Esta vía abrió un proceso que en los siglos posteriores culminó con la desaparición de la pequeña y mediana propiedad. Ante esta situación de crisis del estado se produjo además un proceso de polarización social. Se reforzó el poder de la aristocracia romana conformada por grandes propietarios rurales que sostenían el poder político y económico del imperio. Era una minoría dominante que se mantuvo durante la crisis. Simultáneamente y de manera contraria a la aristocracia, las clases medias urbanas, artesanos y comerciantes fueron desapareciendo, víctimas de la crisis. Además, empeoraron las condiciones de vida y algunos propietarios de tierra pequeños se vieron obligados a ponerse bajo la protección de un poderoso mediante un sistema de patronato o encomendación. Así, destacamos a los colonos o coloni, antiguos mercaderes o artesanos que se van de la ciudad al campo comenzando a trabajar para los ricos. Los coloni buscaban trabajo, pero se van de la ciudad porque esta no es segura. Los señores o terratenientes garantizan la protección de los coloni, además de ofrecerle alimento. Son dependientes de los terratenientes. Destaca la revuelta de las Bagaudas una revolución de coloni insatisfechos con la protección de estos coloni que se desarrolló sobre todo en la Gaudia e Hispania. Estos coloni iban de villa en villa destruyéndolas y quemando sus posesiones. Son revueltas del hambre, la miseria, de personas desesperadas que buscan fundamentalmente sobrevivir. Circumcelliones. A su vez la sociedad se dividió en dos grandes grupos: los potentiores, las clases más altas de la sociedad, personas muy incluyentes tanto política como ideología imperial. Además de monoteístas eran proselitistas: querían difundir su religión a toda costa y ganar seguidores. Todo ello comienza a inquietar a las autoridades romanas. Así, entre los siglos I y III d.C. el cristianismo comienza a extenderse por todo el imperio romano teniendo una mayor difusión en la zona oriental del imperio. En un principio, estas creencias habían sido permitidas debido al alto número de población romana que se había convertido al cristianismo. Ya a principios del siglo III d.C. y con la llegada de la crisis, el cristianismo era un fenómeno masivo. Los emperadores romanos creen ya que el cristianismo era una creencia que atentaba contra el imperio. Esto da comienzo a las primeras persecuciones (siglo III d.C.) que se prolongan hasta el siglo IV d.C. Las persecuciones más importantes fueron llevadas a cabo por el emperador Diocleciano en torno al siglo IV d.C, pero, aún así, el cristianismo continuaba haciéndose cada vez más fuerte. La visión negativa del cristianismo como religión que debe ser erradicada cambia con la llegada del emperador Constantino al poder. Los romanos comienzan a entender que deben enfocar la creencia cristiana de otra forma. El propio emperador Constantino comprende que el cristianismo, en lugar de ser una creencia negativa podía ser un elemento de unión y consolidación del imperio. Este cambio de perspectiva conduce al llamado Edicto de Milán promulgado en el año 313 d.C. edicto mediante el cual declara la libertad de culto la tolerancia al cristianismo. Tolerancia no quiere decir que todos los romanos se convirtiesen al cristianismo, pues siguió manteniéndose el culto a la religión pagana. Simplemente, el edicto permitió la autorización del culto cristiano. Sabemos incluso que el propio Constantino se convierte al cristianismo. No sabemos si lo hace por motivos sinceros o por si es de utilidad para el imperio. A partir de la proclamación de la libertad de culto y la conversión del propio Constantino, el cristianismo se va haciendo oficial. Al principio era una simple tolerancia, pero ya en el año 341 el emperador Constancio prohíbe el culto pagano en público, es decir, que si se seguía la religión pagana debía de realizarse en casa. 10 años después, el mismo emperador, establecería la pena capital para quién represente la idolatría pagana en público. La aceptación del cristianismo consolidó la expansión del imperio romano y también su estructura interna: Constantino y sus sucesores ponen el cristianismo al servicio del imperio. Identifican al imperio con el cristianismo y a la vez vinculan las estructuras de la iglesia cristiana a las estructuras del imperio romano. Ya en el siglo IV d.C. el cristianismo se va a convertir en la religión dominante y mayoritaria cuando el emperador Teodosio el Grande declara el Edicto de Tesalónica en 380. Junto al Edicto de Milán es uno de los Edictos más importantes. Con este edicto, constata que la única religión válida es el cristianismo. Así, el cristianismo se convierte en la religión oficial y única del imperio romano quedando los demás cultos prohibidos. Vemos como en menos de un siglo se evoluciona de una tolerancia a una completa asimilación. Herejía o heterodoxia: Un hereje es aquel que sigue la heterodoxia, aquel que no comparte o está en desacuerdo con algunas de los principios establecidos por la iglesia. Una religión tiene un conjunto de normas o principios que la definen. Así, la ortodoxia es la conformidad con esos principios, normas o creencias tenidas por correctas y verdaderas. El hereje, no conforme con esos principios, afirmará que hay que modificar algunos aspectos. Esa purificación lo hace heterodoxa. El hereje acepta algunos dogmas y otros no. Las herejías comienzan a surgir en el momento en que se produce definición del cristianismo o establecimiento de la ortodoxia cristiana. Los pueblos germánicos seguían una de las herejías y heterodoxias. Herejías había muchísimas. Algunas de las más populares que surgen en el momento en que se establece la ortodoxia son: - Gnosticismo: Palabra que deriva del principio de la gnosis que quiere decir “la revelación” o “conocimiento especial de lo divino”. Los gnostoicistas proponían que todo lo que existe en el mundo material estaba creado por un Dios, que fija una chispa divina dentro del cuerpo del ser humano. Esta chispa quedaba atrapada dentro de dicho cuerpo, pero podía ser liberada con la ayuda de un grupo de sabios poseedores de la “gnosis” (revelación o conocimiento especial de lo divino). A través de esta liberación, se conseguía liberar la esencia verdadera del ser humano e identificarla con Dios. Para los gnostoicistas el hombre no debía esperar a la muerte para reencontrarse con dios, sino que algunas personas tenían el don de revelar la verdad siendo los elegidos - Maniqueísmo: Doctrina heterodoxa basada en la creencia de que en el cristianismo hay una dualidad entre el bien y el mal, dos principios contrarios y eternos que luchan entre sí. Para estos, Dios y el demonio estaban al mismo nivel y la religión era la lucha entre el bien y el mal. Es una creencia dualista que entraba en conflicto con los principios básicos del catolicismo. - Pelagianismo: Doctrina heterodoxa fundada por Pelagio. Este negaba que el pecado de Adán se hubiese transmitido a su descendencia. Los seguidores de esta doctrina, por tanto, creían firmemente el hombre vivía en libre albedrío y Dios no intercedía en el destino del hombre. Para ellos pecado original no había condicionado nada. - Arrianismo: Fue la doctrina heterodoxa más popular de estas cuatro. Se llama así por el padre Arrio, su fundador. Es una herejía trinitaria, es decir, lo que hace que sea considerada herejía, desde la percepción de los romanos es la concepción de la Trinidad. La doctrina católica afirma que en el cristianismo existe padre Dios, Hijo y Espíritu Santo. Ninguno es creador de otro, los tres son divinos. Según el arrianismo Dios creó a Jesucristo y por tanto, este tenía una naturaleza humana y no divina. El arrianismo por tanto sostiene que Jesús no es propiamente Dios, sino la primera criatura creada por el Padre, la cual no gozaba de divinidad. - Con la celebración en el año 325 del Concilio de Nicea, considerado el primer concilio ortodoxo, comienza a condenarse el arrianismo como herejía. La celebración del concilio permitió el arreglo de la cuestión cristológica sobre de la naturaleza del Hijo de Dios y su relación con Dios padre. Los pueblos bárbaros antes de las invasiones, presentación: El imperio romano no cae solo, por ello es necesario ver el origen de estos pueblos. Bárbaro es, en efecto, una palabra que utilizaban los romanos. Antiguamente, los griegos ya hablaban de “barbaroi” o” extranjero” en un sentido despectivo. Los bárbaros eran percibidos como personas analfabetas, pobres, incultas, sucias. Así, los romanos van a mantener el concepto de bárbaro, un término proveniente de la onomatopeya “bar bar” que los griegos no entendían. La penetración de los bárbaros en el imperio romano adoptó dos modalidades: entradas toleradas e invasiones propiamente dichas. En este grupo de bárbaros podemos distinguir tres grandes grupos en función de su lengua y otros de menor tamaño:  Pueblos germánicos o germanos. Eran pueblos agricultores y ganaderos. Eran pueblos incultos y analfabetos, de una cultura muy inferior a la romana. No tenían una noción de estado. Vivían en tribus o clanes patriarcales y estaban unidos por grupos que compartían las mismas deidades o lenguas, aunque perteneciesen a distintos grupos étnicos. Al principio eran pueblos politeístas, con dioses asociados a las fuerzas de la naturaleza. Hasta su cristianización arriana en torno al siglo IV a.C. Además, poseían una fuerte aristocracia guerrera dominada por jefes con un séquito de fieles guerreros unidos a él por vínculos de fidelidad personal. Estos pueblos acabarán invadiendo el imperio occidental. No eran desconocidos. Los romanos ya conocían a los pueblos bárbaros desde el siglo I a.C. Tanto es así que eran definidos como “los que vienen de Germania” más allá de la frontera cultural que marcaba los límites del imperio a la que los romanos llamaban el Limes. Ya en el siglo I d.C. los tenemos asentados más allá del Limes, sin ocasionar ningún problema ni interés en los romanos. No obstante, el siglo II d.C. comienzan los pequeños asaltos a Roma a través de pequeños grupos triviales. Ya en el siglo III d.C. tenemos un nuevo proceso mediante el cual las diferentes tribus germanas se juntan con el objetivo de interactuar con Roma. Al juntarse, dan lugar a grupos de personas que se organizan de forma nueva. Así, encontramos a estos grupos anexionados a diferentes reinos. Algunos constituían grupos e incluso en algunos casos algunos caudillos militares se definían a sí mismos como reyes. La región de Panonia también va a ser un lugar de paso y estancia de diversos pueblos en diferentes momentos. Algunos de los principales pueblos germánicos:  Vándalos: El vocablo, vándalo viene de este pueblo. Se trata de un pueblo germánico que encontramos fundamentalmente asentado en el río Vístula. Es pueblo conocido desde el siglo II d.C. que se asienta en la Dacia, una región de En un primer momento, como ya hemos mencionado, la llegada de estos pueblos va a ser pacífica. Los romanos van a comenzar a pactar con esta serie de grupos a través de los llamados pactos o foederas (foedus) o tratados de hospitalitas. ¿Cómo funcionan estos pactos? Estos eran pactos entre Roma y un pueblo germánico mediante los cuales Roma permitía el asentamiento germánico dentro del territorio imperial asegurando su protección y manutención. Así, el pueblo germánico se declaraba protegido y vasallo de Roma. Pero, a cambio de ello, los pueblos germánicos estaban obligados a prestar servicio militar si Roma lo necesita. De este modo, los romanos utilizaban a estas personas que querían asentarse en el territorio imperial como su propio ejército. Estos tratados hicieron que el pueblo comienzase a denominarse pueblo federado. Así, por ejemplo, los romanos van a utilizar a los burgundios, aliados de Roma mediante un foedus, para atacar a los alamanes, otro pueblo gérmanico. También pactan tratados de hospitalitas: tratado mediante el cual los germanos se instalaban en las villas romanas pactando con el propietario el arriendo de parte del terreno. Posteriormente, este sistema de pactos dejaría de funcionar por políticas de dispersión y enfrentamiento entre pueblos bárbaros y otras anomalías. 1.2. La llegada de los hunos Como ya hemos mencionado, estos pueblos desplazados tuvieron que moverse de su lugar de origen. Este movimiento o migración está estrechamente relacionados con los hunos, un pueblo nómada de origen asiático, proveniente de las estepas de Asia central. Se especula que los hunos podrían haber sido desplazados, a su vez, por otros pueblos, pero no se sabe. Lo que sí es evidente es que los hunos se convierten en un elemento de presión, ocupando algunas tierras. Por este motivo, todas las personas y pueblos germanos que conviven allí, marchan a occidente. La causa principal de que estos pueblos avancen hacia el imperio es, por tanto, la gran presión que ejercen los hunos Otro gran factor que favoreció la entrada de estos pueblos en territorio romano o invasión fue la debilidad imperial. Los romanos no eran capaces de dar una respuesta firme y concisa ante esta situación. 1.3. Las invasiones, primeras oleadas, el periplo de los visigodos: La presión huna implicó gran cantidad de movimientos de pueblos. Fue un efecto global y afectó a muchos pueblos de la zona. De ellos, no conocemos gran información. La primera gran invasión incuestionable tiene lugar en el año 376 con la entrada de los godos /visigodos/ ostrogodos en el imperio oriental a manos del rey Fritigerno. Decenas de miles de visigodos cruzan la frontera oriental pidiendo asilo en el imperio. La reacción romana-imperial será inmediata. Los godos fueron aceptados a regañadientes por el emperador, quién les permitió asentarse en el entorno de Tracia, al sur del Danubio, pero los visigodos, descontentos con las posiciones se rebelaron contra Roma. Esto da lugar a la llamada Batalla de Adrianópolis celebrada en el año 378, que enfrentó al ejército godo y su líder Fritigerno con el ejército romano. Esta batalla acabó con la victoria visigoda y la muerte del emperador Valente Esta derrota marcó psicológicamente un punto fuerte en la historia romana y esto lo vamos a ver constantemente. A raíz de esta derrota, la sociedad romana queda impactada y entiende que el emperador ha muerto por la debilidad imperial. La derrota y la muerte del propio emperador fueron decisivas para que su sucesor, Teodosio estableciera un pacto con los godos. Se produce así un periodo de tranquilidad en el imperio conseguida el foedus del año 382 que el propio Teodosio estableció con los godos/visigodos. Mediante este nuevo acuerdo, los visigodos quedaron instalados como federados en la zona en Mesia los ostrogodos en la zona de Panonia. Con Teodosio vemos como ya se establecen en el imperio dos grandes pueblos germánicos en calidad de tropas al servicio de Roma. Con la desaparición de Teodosio las cosas se complican. A su muerte en 395, decide dividir el Imperio entre sus dos hijos: a su hijo Honorio le deja la parte occidental y a su hijo Acadio le deja la parte oriental. Así, veremos como la parte que va a caer será la parte occidental, la oriental (Bizancio, etc.) seguirá existiendo. Con esta medida, Teodosio pretendía llevar Roma a/construir un modelo de gestión más centralizado. Debemos pensar que, en este momento oriente era una región prospera y organizada mientras que occidente era cada vez más rural y desurbanizada. Durante 14 años la situación se serenó pero en el año 396 la entrada de los hunos en la cuenca de Panonia comenzó a perturbar la existencia de otros pueblos germanos, que a su vez presionaron y entraron en el imperio. . A su vez, los visigodos van a atacar nuevamente el imperio produciendo grandes estragos. Los visigodos al frente de Alarico, rey de los visigodos, aprovechan la ocasión y saquean la ciudad de Roma en el 410. Estos teóricamente eran amigos y vasallos de Roma mediante el foedus creado por Teodosio. Este saqueo fue tan importante como el propio cruce del río pues nadie conocía un episodio en el que Roma hubiese sido saqueado. Causó gran conmoción social. 1.4 Las invasiones del Rin: Los visigodos habían saqueado la ciudad de Roma en el año 410. Después de la destrucción, los emperadores establecerían un nuevo foedus para que estos se asienten en el sur de la Galia, estableciendo con ellos una serie de relaciones familiares: Gala Placidia. A raíz de establecerse en la Galia, le piden a los romanos que entren en Hispania. Los suevos se mantienen en el norte. Lo que sí que consigen los visidos es desplazar a los vándalos hacia el sur de Hispania. ¿??? En este contexto, en torno a 390 los hunos reanudan su presión lo que lleva a que se desplacen nuevos pueblos: suevos, vándalos y alanos invadiendo las fronteras romanas. El cruce del Rin es, claramente, el episodio que podemos denominar una verdadera invasión. Una horda destructiva de vándalos, suevos y alanos cruzaron el río helado en torno al año 406 invadiendo la Galia. Cuando se cansan, comienza a expandirse llegando a penetrar en Hispania algunos años más tarde (409). Mientras todo esto ocurría, se dan una serie de conspiraciones y golpes de estado constantes en el imperio romano. Estos seguían utilizando a los pueblos germánicos como soldados. Los emperadores se proclamaban así mismos emperadores. Ej. Constantino III. También se da la sublevación de Geroncio/Máximmo. Utilizaban a los pueblos germánicos como soldados. Máximo intenta establecer un pacto, estableciendo un reparto de la península. Este como emperador, se agenciaría la zona más rica de la península estableciendo a los demás pueblos en las zonas más pobres. Así, cada pueblo se expande y se organiza en torno a un territorio. Los vándalos se instalan en el sur desplazados por los visigodos, los suevos en el noroeste de la península y los alanos en torno al centro (desde el Algarve portugués hasta la costa). Se concentran sobre todo en la zona de Tarraconense, la zona más rica y floreciente del comercio. También destacan los vascones, un pueblo independiente que Roma nunca logró dominar A su vez, en esta época, los vándalos se habían dividido en dos grupos: vándalos asdingos y los vándalos silingos. Dentro de estos grupos esaban los propios alanos, que con la llegada de los visigodos a la península, desaparecieron como pueblo y se integraron dentro de los visigodos. De esta manera se juntan hasta quedar en un solo pueblos: los vándalos. Posteriormente, en el año 429 los vándalos al mando del rey Genserico, abandonan Hispania e invaden el norte de África conquistando la ciudad de Cartago 10 años más tarde (439). Confiscada la flota de Cartago, los vándalos recorren el mediterráneo. La península en este momento era un verdadero caos. A los nuevos poderses germánicos que van llegando no les prestan ningún tipo de atención.  Consecuencias en el Imperio:  Los invasores  Fin del Imperio 21-02-22 Receltificació Britania: - Abandono tropas romanas - Reorganización con jefaturas locales - Saqueos, sajones, pictos y scotos. Son pueblos que siempre escapan del control de Roma Invasión (430-440) - Llegada de los sajones, anglos y jutos. Estos tres pueblos asaltan la isla generando una gran efervescencia cultura. Pues tenemos ciudades romanziadas en el sur. Son pueblos inestables y muy guerreros, una especie de vándalos. Estos aterrizan y configuran una serie de reinos - Derrota y emigración bretona Consecuencias en el imperio: Todo ello pasa por una gran ineficacia militar. Roma no es capaz de dar respuesta a esos problemas. Hay poca efectividad de las tropas fronterizas y una escasez de tropas de maniobras. Son extensas regiones sin tropas, 22-02-22 El reuno ostrogodo… El reino vándalo: las tres grandes islas Cócega, Cerdeña y Baleares se convierten en regiones belicosas y en un auténtico problema. Si en el caso de los ostrogodos hemos visto eso, en estos vemos una absoluta falta de integración. Estos vándalos llegan arrianizados. Los vándalos justifican su poder por la fuerza al haber previamente atravesado África. Esta autoridad estaba representada por la figura de Genserico, el fundador del reino. Estos también acuñaron monedas pero se representan a sí mismo como guerrero mostrando por tanto unos valores más belicosos. Estos además no toleraban a los cristianos. Aun así debemos entender que estos eran una minoría. Aún así, emprenden una rebelión contra la mayoría. Prohiben las expresiones de culto católico en público, los símbolos de las iglesias, deponen a ciertos obispos católcos sustituyéndolos por algunos arrianos, etc. Esto supone un gran choque. Algunos de sus hijos, sus dencensientes continúan su labor. Las persecuciones se hacen cada vez más fuertes y se producen las luchas contra los bereberes, una población del norte de África. Tras la caída de Roma, había surgido el reino mauromano, un reino no germaico surgido a partir de las elites no romanas. Los vándalos van a establecer dificultosas relaciones con ellos. Toda esta situación es aprovechada y en el 533 las tropas bizantinas lideradas por Justiniano se anexiona… El reino burgundio: Este es uno de los reinos más avanzados después de los francos. Este es un reino escurridizo que se resbala. En el año 413 los burgundios entran en la Galia y las fuentes nos hablan de que ya habíaun rey un personaje semi-legendario, primer rey de los burgundios a veces se le denomina Guntar… Este según la leyenda entraría a la Galia por Este. Si recordamos, los burgundios fueron aliados de Roma en numerosas ocasiones. Por ejemplo, particiaprin en la derrota ante los hunos. El más famoso de los reyes burgundios fue el rey Gondioc el cual se enfrentó frente a los hunos siguiendo esa alianza con Roma Comomencionábamos, se establecen e torno al este de la Galia, en torno a La Sapaudia. Este asentamiento es asentado por los romanos a través del tratado Foederati. Así, se convierten de nuevo en aliados de Roma, ayudan a los romanos a luchar contra los alamanes. No obstante, con la caída de Roma, este reino se expande hasta la zona que hoy denominamos boegoña. Tras la muerte de Gondioc, el reino se divide entre sus hijos. Debemos entender que estos concebían los reinos como si fuera una propiedad o parcela. No sabemos como funcionaba pero sí se cree que hubiese una idea de continuidad entre reinos. Se dice que tras la división de estos se crearon una especie de co-reinos, unos reinos gobernados de manera conjunta entre el hermano y los hijos de Gondioc. Esto va a provocar una situación de hostilidad por el poder entre los diferentes hijos. Es en este contexto cuando uno de los descendientes de Gondioc pide ayuda al reino de los francos. Estos aceptan y todo el reino se hace vasallo de los francos. La cosa empeora y se produce unz guerra rápida por la que los francos conquistan el reino burgundio y lo anexionan al reino franco. En este reino además encontramos las primeras referencias o preocupaciones a establecer fronteras. El reino franco: En sus orígenes no eran un pueblo muy destacado. No aparecen en las fuentes pues son un pueblo bastante alejado. No obstante sabemos algunas cosas. Sabemos que lso romanos llegaroa establecer relaciones con ellos. Era un pequeño pueblo al norte de Europa muy alejado. En este momento debemos destacar la labor del Franco Clodoveo o Clovis, el gran rey de los francos. Este es importante pues cuando toma el control se convierte al catolicismo. Esto es un acto de integración. Adoptan el latín como lengua. No obstante, los francos tienen una gran tendencia expansiva y una gran. Se produce así el fin del territorio romano. Este reino ejerce presión sobre los burgundios, sobre el rin oriental, sor¡bre los bávaros, sobre los alamanes y se expanden hacia el sur donde Clodoveo consigue el apoyo de la nobleza católica. Llegados a este punto el gran logro es conquistar el reino visigodo. A la muerte de Clodoveo el reino es dividido y entregado a los 4 hijos de Clodoveo. Debemos pensar que los francos tenían una nula existencia de conciencia de Estado. Reconquista el reino de Austrasia, el reino de Neustria, S Aquitania y Borgoña. Estos reinos a pesar de todo actuaban de manera combinada actuando de manera igualitaria La Inglaterra anglosajona: Invasiones anglosajonas llevadas a cabo por Anglos, Sajones Y Jutos . De estas nacerían una serie de reinos resultantes. Alrededor del siglo VII tenemos ya una serie d ereinos consolidados, la heptarquía: Reino de Essex (reino de los sajones del este), Wessex (sajones del oeste), reino de Sussex (del sur), reino de Mercia, Estanglia, el reino de Kent y en la zona más al norte el reino de Northumberland (por donde pasa el río). Estos reinos eran difeentes entre sí y estaban en permanente conflicto. Wessex y Mercia siempre se disputan el control de los territorios 28-02-22 Los lombardos se establecen en la península itálica. Los lombardos entran en Italia en el 568 y se hacen con el poder. Esto tiene lugar por la debilidad que los bizantinos atraviesan. Bizancio estaba siendo atacada por los pueblos. Este pueblo lombardo en este momento era un pueblo escasamente romanizado que había tenido nulas relaciones con los romanos, estaba escasamente cristianiszado y tenia formas políticas poco estables. Estaba dividido en una serie de estados liderados por una serie de señores lombardos. Este reino es importante pues va a hacernos entender el poder de los carolingios en el siglo VII Tema 3: el Imperio Bizantino . Del Imperio Romano de Oriente al Imperio Bizantino (Siglo V-VII) En el año 476 cae el Imperio Romano de occidente, sobreviviendo, por tanto, la parte oriental, el Imperio Romano de Oriente cuya capital era Constantinopla. Bizancio es un término historiográfico que no existía en origen. El término Bizancio hacía referencia a una colonia cercana a Constantinopla, capital del imperio antes de la llegada de Constantino. Los habitantes del imperio bizantino se llamaban así mismos romanos. Para ellos no existió nunca diferencia entre la Roma clásica y ellos. Así durante la Edad Media se autodenominarían romanos y los occidentales los llamarían griegos, pero nosotros nos quedamos con los términos imperio bizantino o Bizancio para distinguirlos. La historia del imperio bizantino es una historia larga, de unos 1000 años. La historia de Bizancio no es un periodo homogéneo, es una época de múltiples crisis, reputaciones y momentos de verdadero éxito y apogeo. Vamos a ver como se separa del imperio romano occidental. Debemos mencionar que Bizancio ha interesado muy poco a los historiadores ya que durante muchos años significaba la continuación griega. De este modo, a los historiadores griegos no les interesaba estudiar Bizancio, sino la antigüedad griega. Asi se quedaba como una época oscura, sin esplendor. Hoy en día esta percepción se ha perdido y se considera que el Imperio Bizancio está a la altura de los imperios altos medievales. Vamos a ver algunas pinceladas sobre esta historia de Bizancio que vamos a estructurar comenzando por la caída del imperio romano occidental y cómo reacciona Bizancio: - Siglo V: inicios - Siglo VI - Siglo VII: época oscura - Siglo VIII La época dorada Siglo V: La ciudad de Roma ha caído y se había distanciado bastante en lo cultural y lo social de la parte oriental. Mientras tanto, la parte oriental había entrado en un proceso de globalización. Bizancio va a mantener algunas de las provincias más prosperas económicamente del imperio romano. Además, la presencia de bárbaros no afectó apenas a los bizantinos. Seguían existiendo los tratados de foedus, pero eran mucho más cordiales y tenía un ejército mucho más fuerte. Por esta razón, quizás consiguieron desviar de oriente hacia occidente a la mayoría de pueblos bárbaros (ej visigodos). Así, vemos que apenas hay una presencia notable de bárbaros en territorio bizantino. Otra maniobra de Bizancio son los hunos y los ostrogodos. Como vemos, no tenemos grandes presiones en Bizancio y las que hay están controladas. Así, puede decirse que los grandes problemas de Bizancio no son los externos sino los internos, derivados de las herejías, algo normal en el bajo imperio que realmente suponía un gran problema. Así, Bizancio se convierte en el escenario de grandes disputas religiosas motivadas por las grandes herejías cristianas. Estas eran, en su mayoría, herejías cristológicas que afectaban a la naturaleza de Cristo. Mientras que la Iglesia católica promovía la idea de que Cristo era dios y hombre a la vez, estas creencias afirmaban que Cristo tenía una de estas dos naturalezas una humana u otra divina. ¿Por qué nos interesa esto? porque fue importante en Oriente Próximo. Estas herejías se convierten en elementos de discordancia para emperadores y van a ser condenadas en grandes concilios ecuménicos o universales. Podemos clasificar algunas de estas herejías: sur y centro de Italia, ocupando los antiguos reinos ostrogodos. Fue una invasión muy destructiva, que supuso la conquista de buena parte de Italia. A través de esta invasión, Italia queda dividida políticamente en ducados autónomos: el reino lombardo, la Italia Bizantino concentrada en Rávena y un territorio por disputar. - Los eslavos: Este pueblo ya había entrado en el siglo VI, pero a partir de este momento se desplazan hacia el sur llegando al Danubio, cruzan el río e invaden los Balcanes bizantinos. Así, llegan a asediar importantes ciudades como Constantinopla. Estas migraciones eslavas son masivas y se parecen a las invasiones germanas de occidente. Los bizantinos van a consentir que los eslavos se establezcan en las fronteras. Se crea un espacio nuevo eslavo- bizantino en el entorno de los Balcanes. Los pueblos eslavos no son los únicos que atacan a los bizantinos. - Los ávaros: Pueblo de origen turco relacionado con los hunos. Estos llegan hasta el Danubio en torno al siglo VI y se instalan en las llanuras de Panonia. En torno a esta región crean el Kanato de los ávaros. - Otro pueblo de gran importancia son los búlgaros, un pueblo asiático de etnia turco-mongola. Estos también llegan al Danubio en torno al siglo VI entremezclándose con los eslavos - En la frontera oriental del imperio bizantino también hay una dificultad para retener los ataques. Allí se encontraba el imperio sasánida con quienes van a entablar, desde principios del siglo VI, una guerra trascendente y muy dura. El Imperio persa sasánida desarrolla una civilización muy rica y avanzada. algo que lleva a que se pierdan las provincias de Egipto y Oriente Próximo (610). El control de esta zona va a ser muy inestable pasando a ser Grecia y Turquía. La crisis del siglo VII: La dinastía Heráclida (610-695) Mientras esto ocurre en Bizancio aparece una figura fundamental, Heraclio que se proclama emperador mediante un golpe de estado en 610. Así, se convierte en el nuevo emperador e instala a su familia en el poder. Política interior: La política de Heraclio se va a caracterizar por su intento de acercarse a lo griego, en detrimento de lo latino. Heraclio va a abandonar los títulos romanos antiguos, asumiendo un título imperial nuevo de origen griego. En lugar de titularse Augusto o César como hacían los antiguos emperadores romanos, este adopta el título de “Basileus, rey de los romanos”, propio de los reyes griegos. Se da, por tanto, un alejamiento de lo latino en favor de lo griego. En relación con esto, se da también una helenización del imperio bizantino: Justiniano había sido el último emperador que hablaba latín, pues a partir de Heraclio, el griego se convierte en la lengua única y oficial de imperio bizantino. Así, a partir de ahora, las monedas, inscripciones y mosaicos pasan a estar escritos en lengua griega. En las monedas aparecerá el título “Basileus, rey de los romanos”. Aspectos religiosos: Heraclio también intentó conseguir la unidad religiosa acabando con las divisiones entre monofisitas y ortodoxos. Propuso una nueva fórmula o solución religiosa para intentar contentar a todos: el Monotelismo (“telos” =energía). Esta nueva doctrina proponía que Cristo tenía una doble naturaleza: divina y humana pero una sola energía. De este modo, esta doctrina contentaba, por un lado, a los ortodoxos y por otro a los monofisitas. Pero realmente esta fórmula fue un fracaso y no contentó ni a unos ni a otros y Roma lo consideró una nueva herejía que será condenada en el II Concilio de Constantinopla. Política exterior, derrotas en oriente, retroceso en occidente y presión en los Balcanes: Heraclio planeaba una reorganización militar para defender Bizancio de los pueblos germanos, una especie de militarización. En política exterior, tuvo que enfrentarse en las Guerras Persas comenzada en 611. La guerra comenzó con la invasión de los persas sasánidas a algunos territorios del imperio bizantino como Siria, Palestina o Egipto. A pesar de la gravedad del conflicto, Heraclio consigue reconducir la situación y acaba venciendo al imperio persa conquistando la capital sasánida en 630. Esta victoria es gloriosa pero pírrica, el imperio bizantino queda muy debilitado/agotado. Esta debilidad de Bizancio va a ser aprovechada por los el islam y los musulmanes, un nuevo pueblo que comienza su expansión en torno al año 632. El Islam, representa un gran problema que cambia todo el panorama político. Este era además un pueblo que tenía su propia religión, el Islam, una religión muy potente e influyente en los siglos próximos. Durante su expansión entran en conflicto con el Imperio Bizantino y estos aprovechan su situación de debilidad. Así, entre 636 y 645 los bizantinos pierden definitivamente a manos de los musulmanes los territorios de Siria, Damasco (634- 638), Palestina, Jerusalén, Alejandría y Egipto (646) y las islas de Chipre y Rodas. En torno al año 674 los musulmanes asedian Constantinopla por primera vez. Este asedio durará hasta el 678 debido a la resistencia de los bizantinos. Estos lograron aguantar los ataques gracias a sus inexpugnables murallas y al desarrollo del llamado “fuego griego”, inventado en la Grecia bizantina, una sustancia desconocida que se inflamaba con el agua y que se dirigía con un tubo lanzallamas. Después de esto, los musulmanes iniciaron un proceso de expansión por África que duró cerca de dos décadas. En el 710 aparecen ya en la península. Desde este momento, el norte de áfrica deja de estar en la órbita del mundo latino-romano para pasar al ámbito islámico. Ocuparan la península ibérica dando lugar a Al-Andalus. 01-03-22 Mientras el imperio bizantino pierde territorios en oriente, en occidente los visigodos expulsan a los bizantinos de Hispania en el año 630. También en el norte de África, los bizantinos son invadidos por los musulmanes ya a finales del siglo VII. En los Balcanes también se acentúa la presión: durante este siglo VII se produce una distinción entre los pueblos eslavos y los pueblos búlgaros. Mientras que la mayor parte del pueblo no conocían formas de poder desarrolladas, los búlgaros sí. Por ello, van a crear un reino o formación propia, el llamado Khanato Búlgaro, a mediados del siglo VII. Este imperio búlgaro se va a establecer cerca del imperio bizantino, convirtiéndose en una fuerza poderosa. El resurgir de Bizancio y fragmentación del islam (Siglos VIII-XI) Después de la crisis del siglo VII, el imperio bizantino queda reducido en extensión y es se convierte en un territorio muy fragmentado. A partir de este momento, Bizantino se va a convertir en un estado unitario: se pone fin al problema religioso monofisista debido a la querella iconoclasta. Tras la desaparición de la dinastía heracliana el imperio queda gobernado por la dinastía isáurica (717-802). Así, el nuevo emperador bizantino León III el Isáurico emprende una nueva célula o reforma administrativa que se va a mantener durante toda la Edad Media. Esta reforma, que va a acentuar la militarización de Bizancio, se basaba en restructuración de todo el territorio imperial en los llamados themas o thematas. Hasta ahora, el imperio se había estado estructurando a partir de las estructuras de la antigüedad romana. Ahora esto cambia por completo. Los thematas eran una serie de distritos militares gobernados por un estratego. Estas combinaban el poder político y militar y su objetivo era proporcionar un contingente de soldados (stratiotes) cuyo número oscila dependiendo de la variación del tema o donde se situasen. Al frente de cada uno de estos temas había un logoteta. En el siglo IX se inicia la llamada época dorada o de esplendor del imperio bizantino, que se prolonga hasta el siglo XI. En este último siglo, va a tener lugar la llamada querella iconoclasta, un conflicto teológico que va a sacudir por completo al Imperio Bizantino. Este fue un conflicto iniciado por la visión que se tenía de las imágenes; se decía que las imágenes que representaban a la divinidad generaban un problema de idolatría en el fiel, Esto era muy importante, pues para la mentalidad cristiana de la época, un ídolo era un objeto que no representaba a Dios. Va a haber algunos defensores de las imágenes, los llamados iconódulos, que expondrán que las imágenes son meras representaciones de la divinidad. Este debate, generó un grave problema en todos territorios, quedando estos divididos doctrinalmente: Turquía era iconoclasta. Grecia iconodula. Además, dentro de este contexto, vamos a encontrar emperadores y emperatrices que se posicionan en favor de un extremo u otro según sus intereses políticos. Encontramos a personajes como León III de posición oriental e iconoclasta. Este fue el primero en incorporar medidas para deponer el culto a las imágenes. Así, en el año 730 ordena la destrucción total de las imágenes que representan a los santos y divinidades. Pero, en esta época también se va a producir una gran revuelta anti- iconoclasta y se produce la destrucción de los iconodulos de Sicilia. ¿??? Después de León III apareció otra figura de gran importancia, la emperatriz Irene quien impulsa el III Concilio de Nicea en el que se establece que el culto a las imágenes no supone idolatría. La emperatriz defendía que la imagen solo era un medio para llegar a la divinidad. Mahoma La Hégira: los primeros momentos del Islam - La primera difusión: se crea por primera vez una identidad religiosa. - Consecuencias - Huida a Yatrib (Medina): 622 Se llega a una tregua entre la Meca y la Medina. Nos interesa este episodio porque se convierte en un territorio con población islámica. El éxito de esta conversión ahce que las demás tribus cercanas se conviertan al islam poco a poco, de manera que la influencia traspasa las medidas. Hasta el 632 con la muerte de Mahoma las comunidades islámicas controlan prácticamente toda la península arábiga y se producen las primeras disputas. Al morir Mahoma quien habia dirigido la expansión islámica tenemos una profunda unión entre lo político y lo religioso que se mantuvo incluso hasta la actualidad en muchos territorios. Tras la muerte de Mahoma se plantea quién va a seguir esta tradición, ya que no tenía hijos solo hijas. Tras la muerte de Mahoma le suceden los lalmados califas perfectos o ortodoxos. La palabra califa quiere decir príncipe de los creyentes. Es el máximo dirigente y por otro lado es el que dedica a todos los musulmanes. Estos 4 califas eran Abu Bakr, Omar, Hut Man y Alí. Estos dirigirían la primera expansión islámica. Abu Bakr:  Califa (lugarteniente del profeta)  Tendencia a la expansión - El control de la Península  La expansión - Siria y Palestina. Los judíos vieron una cultura mucho más cercana a ala suya Umar (634-644) se suele considerar como uno d ellos grandes estrategas de la historia del islam. Se le debe:  Avance sobre el Próximo oriente. A medida que conquistan nuevos territorios, el ejército musulmán es todavía más fuerte  La toma de la ciudad de Alejandría  Avance sobre Persia - Problemas internos de Persia - Dura resistencia Utman (644-656) - Continuación de la expansión - Consolidación de las tierras ya estables y las ciudades persas Llegados a este punto, cabe plantearse cuales son las causas del éxito del Islam. - Debemos explicarla a nivel social: debemos entender que el islam supone la unión de todos los árabes. PARTIR de ahora se plantea un proyecto común y religioso en torno al profeta Mahoma. - También hay que destacar la potencia de la religión en sí. El islam combinaba lo atrativo de lo nuevo con la certeza de lo viej. Se plantea como algo muy interesante. - Causas o medios ajenos En este momento se produce una crisis, de manera que el islam se expande. - Los medios propios II: Las formas de imposición: Es fundamentalmente una religión que tiene una política de tolerancia regiosa frente al judaísmo. No se fuerza a que se conviertan, sino que se tolera la religión que tengan. Pero por ello, tenían que pagar un impuesto. Esto hará que poco a poco se conviertan al Islam. Los musulmanes llegaban a pactos y capitulaciones Alí (656-660): Con el empezamos a ver desidencias en el islam que marca la religión hasta la actualidad. Mientras unos afirman que no hace falta que los califas estén directamente emparentados con el profeta, chiísmo islámico defiende que el califa debe ser descendiente de Alí mientras que los sunníes defiende que no hace falta. Los siguientes califas van a estar separados entre ellos y no van a ser descendientes de mahoma. Ese primer califato que ya no es de discípulos de Mahoma es el califato omeya, que continuará la expansión. Con estos tenemos una continuación mucho más modesta y la primera organización del imperio islámico. Crean una administración fuerte. Asimilan la cultura de los persas y la tradición 08-03-22 Califato omeya: Los omeyas llevan el imperio islámico a su máxima expansión. Llevan a cabo una serie de cambios: - Primeras acuñaciones árabes. La moneda no sólo era un instrumento de pago, se convierte en un medio transmisor de ideas y del poder. La moneda era prácticamente una desconocida en la cultura árabe.Haciendose valer de las culturas persas y bizantinas se crean un sistema combinado de monedas de oro (dinar) y de plata dirham. Estas monedas con unos pesos específicos lo tenemos por todo el imperio de manera ordenada y coherente - Organización provincial y sistema complejo de provincias alrededor de la figura del emirato que concebimos como un territorio en el cual está al frente de un emir. Estos emiratos se subdividen en waliatos al frente de los cuales tenemos un Walí. Estos se dividen a su vez en circunscriciones judicialesnde carácter .. al frente d elas cuales tenemos a los qadí. Se empieza a politizar un sistema nuevo en el que se mezclan los preceptos del Corán y una serie d einfluencias del imperio bizantino. - La reforma militar. Un imperio así debe tener ejército. Se van añadiendo ejercito de las poblaciones conquistadas. Al frente de estos ejércitos se ponen una serie de… quienes dirigen la conquista son los árabes que ocupan los grander cargos (emirato, califato, etc). - Reforma fiscal. Así, desde el año 715 los omeyas establecen un sistema impositivo en todos los reinos islámicos. Es una sociedad muy marcada por los impuestos: impuesto de capitación (Yizya, todas las personas por el hecho de existir individualmente han de pagar esta cantidad y por otra aparte un impuesto a parte sobre la propiedad (Jaray) cuantas más propiedades tienes más alta es la propiedad. - El predominio árabe. Este imperio ha sido creado por ellos y son estos quienes se reservan los mayores logros. Emiratos y altos cargos siempre van a caer en manos árabes. La clase que domina siempre es árabe - Desidencias religiosas. Vimos que desde el IV califa ortodoxo Alí. Otra desidencia que surge son los jariyíes. También los chíes que se convierten en una especie de desidencia que agita a los abasíes ¿??? La expansión de oriente es llevada por los omeyas a su máxima expansió, llevan el dominio islámico hasta la zona limítrofe con el imperio chino. Es una zona fundamental de objetos exóticos. Así se alcanza la máxima expansión hasta oriente casi tambien con el límitre de Beluchistrán y el Sund (India). Hacia occidente, se habia asegurado el dominio del norte de áfrica. Los musulmanes cruzarán el estrecho. En ese sentido, en la península entre el 711-714 se produce la conquista del reino visigodo. Batalla de Guadalete, tras ser conquistado los musulmanes conquistas la península pero siguen ascendiendo hacia rl norte conquistando territorios y librando batallas contra los francos. Hasta que los francos detienen este avance en la Batalla de Poitiers en 732. Esto marca por tanto la expansión. - Fijación de los límites - Los omeyas propugnan un proceso de homogenización de los territotoros: Todas las personas deben convertirse a la religión islámica menos los sumnóes Desde el siglo VIII el mundo ya no va a estar unido. Va a haber una diferencia Tema 5. Occidente entre los siglos VIII y X Introducción: El imperio carolingio: Es el tercer gran imperio de la Edad Media El poder del reino franco/ Reino de los francos: Eran los más avanzados con diferencia con una gran política expansionista. Los reyes germáncos como vimos tenían una tendencia a divirdir los territorios entre su hijos. En este sentido, en el siglo VIII había quedado dividido en 4 estados: Aquitania, etc. Los descendientes de Clodoveo. En el siglo VIII hay una novedad: a partir de ahora surger personajes de poder estos territorios que se van a hacer … de los merovingios con un personaje el papa de Roma. En este momento la península itálica estaba ocupada por el último d lps reinos germánicos y el sur por los bizantinos. En el siglo VIII, las crónicas dicen que los reinos y sus reyes se habían convertido en insufientes. No gobernaban bien y su política era insufiente. Los mayordomos de palacio. Estos eran grandes nobles y magnates. A través de estos vamos a conseguir la pueblos nórdicos que van a hacer su aparición en Europa. Etos pueblos nórdicos eran muy antiguos y no había ningún tipo de referencia antigua de ellos hasta qe irrumpen en el panorama en torno al siglo VIII gracias a la realización de campañas. Se ha especulado mucho el porque y como surgen estos pueblos y se involucran en este contexto. Se dice que pudiera ser por exceso de población. Si que se ha destacado que la exoansión de lso pueblso tenía que ver con sus ebarcaciones (el barco vikingo). Así, se especula que pudieran estar buscando riquezas. Tenemos tres grandes pueblos:  Noruegos (vikingos). Son los que primero se expanden, en principio hacia la zona de Islandia. Vemos establecimiento de pqueños campamentos, centros comerciales. Se dice incluso que llegaron a expandirse hacia América, incluso que ellos “descubrieron” esta región. También realizan incursiones hacia el sur  Daneses- normandos:  Suecos-varegos. Son los menos conocidos y más interesantes ya que ayudaron mucho. Estos no son pueblos nórdicos que se movían por el mar sino por el río. Fueron descendiendo por las estepas de Rusia hata el mar del norte y Constantinopla. Durante ello, interactuaron con los pueblos eslavos y de estos comenzaron a surgir algunas relaciones comerciales. Kiev es la primera región que surge de estas relaciones. En un sentido más cronológica , la historia de los vikingos o suecos puede divirse en dos periodos: 1- La primera edad vikinga (Siglo VIII-IX). A partir de este momento no solo se intersan por el botín sino tambien por los tributos (damegelo), A partir del año 875 tenemos una clara intencionalidad de asentamiento de los vikingos.las causas serían el agotamiento del botín. Estos establecimiento se produjeron sbre todo en dos zonas: Inglaterra donde establecen un gran territorio en el año- Mucho más duradera será su `resencia en el norte de Francia. Carlos el Simple como ve que no puede expulsar a los vinkingos les deja quedarse, con una condición: integrarse en los pueblos se convierten en vasallos y también al cristiaismo. Así, se crea el ducado de Normandía. El primer duque de Normandía que dirige a estos vikingos es el rey Rolón I. Esta primera expansión terminaría con esta integración vikinga 2- La segund edad vikinga es a partir del siglo XI. En ella tenemos la aparición de otros pueblos normandos y conquistan el reino de Nápoles. Se llama segunda edad porque en este momento los vikingos se están - Las invasiones húngaras: pueblo originario de los Urales, muy antiguo. No es un pueblo de carácter nórdico. Es posible que estos desciendan de los … los hungars van descendiendo y comienzan a atacar territorios de la Francia oriental. Los establecen en la zona de la actual Turquía. Desde entonces los húngaros se cristianizan y se convierten en un pueblo más - Otros pueblos: No tan desarrollados como los que ya hemos visto, pero originarios de las estepas. Pueblos de origen turco.mongol, asiáticos que en un contexto d emovimiento de pueblos acaban irrumpeindo en el territorio. Estos son: ávaros, búlgaros, jázaros, pechenegos, cumanos` 21-03-22 - Ávaros - Bulgaro - Jázaros: tenían un origen ugrofinés. Irrumpen en oriente sobre el siglo IX estableciéndose sobre una zona amplia del Caucaso, los Urales. Son pueblso nomadas no conocían las escrituras.A partir del siglo X comienzan a sufrir una gran presión de los varelos. - Los pechenegos se aliaron en ocasiones contra Bizancio. Desaparecen por la presión de los cumanos - Los cumanos: Ocuparon una expansión muy considerable - Los eslavos. Un pueblo de origen indoeuropeo. Estos eslavos corresponderían hoy a la zona de Bielorrusia. Estos eran muchos y en la actualidad no sabemos como se expanden tanto. Van cristianizándose y entrando en relación con otros pueblos. Una segunda área de expansión es… En el siglo IX se crea Morabia una entidad importante, un principado creado fundamentalmente por influencia bizantina. La zona oriental: hablamos de las 3 rusias, una de ellas es Ucrania o Rus de Kiev. Luego otras dos Rusias: una llamada Rusia sin más, parecidas a los terriotrios atuales y otra llamada la Rusia blanca, las zonas más occidentales Todos establecen una estructura política del khanato. Estos eran móviles A los musulmanes también se les incluye dentro de las 2ª invasiones. Estos no se percibían en la época como un pueblo conocido. De hecho no sabían como llamarlos. Los cristianos lso llamaban sarracenos o los ismaelitas, descendientes de Israel. Se produce la conquista de la isla de Sicilia por los hititas. También la llegada de los pieblso turcos que avanzan hacia el occidente. Acabarían por conquistar Bizancio haciendo su irrumpición en torno al siglo IX. 5. Occidente entre los siglos VIII y X: Los otonidas, Europa en tiempos del Sacro Imperio romano-germánico La feudalización de Europa. Los diferentes reyes de estos territorios eran débiles. Es el momento de desaparición de los poderes regios. Sigue su propio proceso de feudalización. Comenzaran a aparecer los primeros reinos cristianos en Europa. En la península sin embargo, de la disulizión del impeiro carolignio han surgido pequeños reinos independientes que ahora se convierten en cristianos. Vamos a hablar primero del Sacro Imperio romano germanico: - Origen - Otón I, primer emperador del sacro imperio - Sucesor Fuera del imperio. ¿Qué ocurre? - Francia - Inglaterra - Países Nórdicos Origen: Tiene su origen en una dinastía concreta: la casa de Sajonia. El último rey carolingio había sido .. IV tras la muerte de este personaje, se decide que los nuevos monarcas deben elegirse a través de los duques por unanimidad. Esto lo ahcen a travésde una figura que es la dieta. La Alemania de los ducados. Conrado I. Las dietas eligen a los monarcas. Los duques elegirían al primero de la casa de ajonia, Enrique I el Pajarero, llamado así porque cuenta la leyenda que mientras cazaba. Este Enrique desarrolla tres grandes accione,s políticas o líneas de actuación que llevaran a cabo todos los próximos reyes: 1- Defensa del reino frente a los húngaros. 2- La expansión del reino. Hacia el este. Inicia un proceso mediante el cual los reyes de germania empeizan a ir más allá del río Elba para fundar nuevas ciudades. Este proceso se llama “la marcha al este”. A veces se compara con el proceso de conquista del islam. Allí se encontraban tribus eslavas a cuyos habitantes convertían, cristanizaban e incluso germanizaban, al adoptar la lengua 3- La diferencia en Italia. Esta, desde la destrucción del imperio carolingio Sucesión: Cuando Enrique I deja el torno, encarga el título a su hijo, aceptado por los duques. Así, a partir de ahora los reyes y emperadores van a asociar a su hijo al trono que se convierte en el futuro gobernante. La sucesión llega así a Otón I. esta sucesión es aceptada por los duques en una dieta. Con este, desde el momento de su lelgada se nota que tiene intención de recuperar el título imperial. Tras la disulucción del imperio carolingio, surge el reino de germania no tenemos un imperio. Este quería amoldar el imperio a la germania actual. El título de rey de germania se produce en Aquisgrán y se hace siguiendo un ritual imperial al que había realizado Carlomagno tiempo atrás. Además, Otón I contaba con el apoyo fundamental de la iglesia. Se rodeará de obispos (colaboración eclesiástica) para el control de los ducados. Además, de manera importante sigue defendiendo al imperio de los húngaros. A partir de ahora estos comienzan a ser vasallos de los reyes otomanos. El título imperial: creará el Sacro Imperio Romano-germánico- Vencedo por dios, romano porque reivindicaban la figura de Carlomagno, descendiente de los romanos y evidentemente germánico. Va a haber cambios: antes la relación entre papa y emperador carolignio era de reciprocoidad. El papa ahora estaba al servicio del emperador. Se entiende que el papa era vasallo del emperador. Los emperadores además podrán deponer papas o elegir papas teniendo siempre una presencia en Italia. Traslatio imperio: este se ha trasladado no ha creado algo nuevo: afirman que los alemanes son los nuevos francos. Se nos presenta a Otón como herederos legítimos de Carlomagno. Las relaciones con Bizancio tras la proclamación de Otón I son muy buenas. Tanto es así que Otón consigue casar a su hijo con una princesa bizantina. El Imperio de los Staufen: Federico I Barbarroja , uno de los grandes guerreros y estrategas de la Edad Media. Se vuelve al cesaropapismo. En este sentido Barbarroja lleva a cabo una… La intervención de Roma. La política italiana, el conflicto lelga auna nueva fase en el que el papa se ha convertido en una fase en el que papa se ha convertido en una figura visible y poderoso. Eto lleva a que la liga lombarda lleve a cabo. Se establece la paz: según la marca Italiana eran dependientes y autosufientes: cada una se nombraba a sí misma y cada una reconocía la soberanía del emperador que no podía intercedir en Italia. 29-03-22 El Imperio: organización Italia:  La fragmentación feudal  Los principados.  El intermedio  Federico I - La intervención en Roma - La política italiana - El reino de Sicilia - La cruzada Al realizar esta acción se convierten y conquistan Nápoles. De esta manera en Sicilia se configura el reino normando de Sicilia. Roger I y Roger II configuran un reino de Sicilia, uno más de la cristiandad. Hasta este momento, los reyes de Sicilia no son reconocido. No obstante tenemos un cambio. Ante esta situación Barbarroja interviene en la política siciliana, casando a su hijo futuro Enrique IV con una hija que desciende de estos reyes sicilianos. A finales del XII el reino de Sicilia se queda sin pretendientes y así Enrique VI se convierte en rey y emperador de Sicilia. El último punto importante dentro de Federico I son las cruzadas. Idea de recuperar los territorios perididos. Barbarroja era una activo organizador de cruzadas hasta el punto de que él mismo va a tierra santa a luchar. Es considerado uno de los grandes reyes guerreros de la edad media. A la vuelta de una de las cruzadas cruza el río y se ahoga. El último de los Staufen es Enrique VI. Es el primero que es emperador del sacro imperio y rey de Nápoles y Sicilia. En este contexto tenemos que hablar del último conflicto de los Staufen. El ultimo conflicto es entre el hijo de enrique Federico y el papa Inocencio III (Siglo XIII). Este último tenia la idea de que el papa era la máxima autoridad de la cristiandad. Este es un personaje interesante, con gran personalidad y una clara obtención de poder. Este consigue convertirse en una figura internacional de la época. Predicando cruzadas. La Batalla de las Navas de Tolosa sería organizada por Enrique VI. El rey de Francia quería extenderse y finalmente baja a conquistar estas tierras. La cruzada albigense. La cruzada y la excomunión se habían convertido en dos recursos políticos para afianciar el poder. Por otra parte Inocencio III. Los diversos reyes de la cristiandad se declaran vasallos de la cristiandad. El último de los Staufen es Federico II. Este gbernó de manera muy diferente en todos sus territorios. En el caso de Alemania, el imperio se había convertido en un conjunto de señoríos. Los emperadores construyen una monarquía autoritaria. Este pasó mucho más tiempo en Sicilia que en el imperio. A su muerte, muere el último Staufen sin embargo la Dieta no se pone de acuerdo y se alarga comenzando un intermedio de 24 años en el cual no hay emperador. Hay diversos candidatos que se disputan el trono pero nada se decide. Hay un vacío de poder. Durante 24 años algunos candidatos surgen pidiendo el trono convirtiéndose este en una propaganda. Entre ellos estaba el rey Alfonso X el Sabio y Beatriz de Suabia. Su candidatura fue importante sobre todo a nivel castellano. Tema 6: Evolución de la Europa Feudal (Siglos XI al XIII) ¿Qué ocurre con la parte que no es el imperio? En Inglaterra y Francia ocurre algo contrario al imperio. Es una época de disgregación y concrentación de poderes. Vamos a ver los territorios de Francia e Inglaterra. Es una época en la cual la propia cristiandad se está expandiendo. (Libro la Gran expansión europea. Robert Barlet) plantea que la cristiandad en el siglo XIII se está expandiendo al unísono, de manera similar y hacia muchas diferencciones: por un lado a la península ibérica. Idea de que todos los poderes se expanden. Los reyes se hacen fuertes a su vez que la cristiandad se expanden. Vamos a dividir el epígrafe en:  Las monarquías occidentales: Rasgos o características comunes a los procesos históricos tanto de Francia como de Inlgaterra. En esta época vamos a existir a monarquías de carácter electivo a monarquías de carácter hereditario. Esta elección se va dejando de lado y cada vez más las monarquías son hereditarias . Además se establece que esa hereditabilidad vaya de padres a hijos. Estas además van a estar ajenas al conflicto imperial. No obstante cuando llegamos al siglo XIII vemos un cambio drástico: la lucha entre papas y emperadores inspira a diferentes intelectuales que buscan una solución: se desarrolla una teoría del poder monárquico. Estos además desarrollan una serie de ideas como: el poder del rey es de origen divino y viene por dios y por ello piensan que deben ser hereditarios el poder de dios se transmite no se elige. Los nobles reconocerán el poder de los nobles. Además va a ser muy importante la relación del derecho romano, el conjunto de reyes que regían. Se crean teorías como la del bien común: las grandes acciones de gobierno se deben justificar por el bien común - Francia: Los primero capeto sufren un notable incremento. Etos van de Felipe I a Luis VIII (finales XI—finales XIII). Van creando una administración pública. Los capeto se apoyan muchísimo en las ciudades que en aquella época eran un señorío. Los reyes están intentando construir relaciones de vasallaje favorables. Los primeros capetos exigen la… Inglaterra se inmiscuye en este proyecto. Luis VII estaba casado con Leonor de Aquitania. El rey de Inglaterra ahora es rey de Inglaterra y de mitad de Francia. Este es Enrique II y el Imperio de Plantagenet. Los señores serían vasallos del rey de Inglaterra - Ingalterra  Las cruzadas FALTA CLASE DÍA 4 DE ABRIL 05-04-22 Juan Sin Tierra ha perdido Normandía y ha sido brevemente excomulgado por León III. Tanto es así que en 1215 los nobles montan una gran revuelta contra el rey y lo vencen en sucesivas batallas. Llegados a ese punto le obligan a firmar un documento: la Carta Magna escrita en 1215. En esta los nobles le obligan a frirmar al rey una serie de principios en los cuales se dan unas limitaciones al poder del rey: se establece que los impuestos deben estar debatido por un consrjo de nobles: magnum consilum. La carta confirma los privilegios que tenían los altos dignatarios de la iglesia y los altos cargos ingleses. La monarquía será heredada por Enirque III (1216-1272) pero este era menor de edad. Para poder financiar todas estas batallas necesita generar impuestos. Todo ello lleva a que en el año 1259 se reuna por primera vez el parlamento inglés que se convoca sin que el rey lo autorice. Esto dará a que el rey lo tome como un acto de insumisión. Librará varias batallas contra los nobles pues los percibe como un grupo que quiere arrebatarle el poder. El rey será derrotado por diferentes ejércitos impulsados por el parlamento en la batalla de Lewes y a partir de aquí tenemos una consolidación del parlamento y la carta magna. Son los orígenes más remotos del parlamentarismo inglés. Como vemos en Francia e Inglaterra hemos asistido al nacimiento del parlamento que hoy en día sigue existiendo. Dentro de este mismo bloque vamos a ver las cruzadas En la época, si se quería formar parte de esas cruzadas te dibujabas una cruz , se podía llevar una gran cruz en un escudo, en los trajes, etc de manera que todo aquel que tomaba la cruz era un cruzado. Estos darán nombre por tanto a las cruzadas. Es cualquier persona de condición social, nobles, reyes y campesinos que tambien fueron a oriente para tomar Jerusalén. Cuales son sus causas: a partir del siglo XI estamos ante un cambio de la relacion entre cristianos y musulmanes. A partir de este es cuando surgen las grandes conquistas contra los musulmanes y cuando se ha producido la toma de Sicilia por parte de los normandos. El musulmán ha pasado a considerarse x los cristianos de paganos a infieles. El pagano es percibido como una persona que practica una religión sencilla más inculta con creencias más básicas porque no conoce la palabra de dios. En cambio, los infieles eran aquellos personajes cultos que .. Se Da una nueva definición del musulmán, que se percibe de manera muy negativa. Desde final de la alta edad media reyes y nbles estaban en constante luchar por hacerse con nuevos territorios. Ahora, que ya no tenemos esas luchas de poder, las cruzadas suponen un nuevo escenario en el que luchar. Un tercer elemento: el poder pontificio: los papas convocaban las cruzadas. Este convierte en una autoridad a nivel internacional. Otra cuestión importante: el espíritu religioso. También los poderes políticos: reyes y nobles se implican en las cruzadas pero en el momento en 7. Crisis y recuperación de la Europa Bajomedieval (Siglos XIV y XV) Vamos a ver como con el avance omeya se acentúa la crisis en muchos aspectos, tanto políticos como sanitarios. 7.1. El sacro-imperio itálico en la Edad Media. Hablamos de crisis bajomedievales por: - Epidemias (Peste Negra) - Crisis económica por los limites del llamado crecimiento económico de la Plena Edad Media. Los precios eran altos y los salarios bajos, creandose una sociedad empobrecida - Tenemos además una crisis demográfica. - Guerras civiles e insurrecciones: o Nobleza (Guerra de las Dos Rosas (Enemistad entre la casa de York y la casa de …) o Campesinos (Jacquerie, Peasants Revolt). Son las prineras revuletas antiseñoriales. Se llegan a escribir manifiestos o Artesanos (Comunidades de Castilla, Germanias, Aragón) Buscan tener una mayor participación en la jerarquía social La Peste Negra En el siglo XIV esta epidemia irrumpe en Europa y viene para quedarse. Es una de las grandes pandemias de la historia, la gran pandemia medieval. Por su represcuón demográfica y las muertes que causó es la más importante. Esta era una bacteria, yersinia pestis un organismo vivo, completo con ADN completo. Esto es una diferencia fundamental. El impacto y el desconocimiento eran evidentes. La sociedad no estaba preparada para entender lo que pasaba. Los últimos brotes pestíferos que se recordaban eran la peste antonina del siglo II y otros la peste justinianea y también otros brotes en Toledo. No obstante los brotes a partir del siglo VI no eran demasiado abundantes y tampoco había una transmisión incontrolable. Esta expansión del brote coincide con que en el siglo XIV había un grandes intercambios comerciales entre riente y occidente. El brote empezó en torno a 1345-1346 en un región entre el mar Negro y el mar Caspio. No se sabe como se produce, pero se dice que la bacteria era cntenida por algunos roedores. Esos primeros barcos infectados navegan por el Mediterráneo comenzando la expansión. En 1347 van lelgando cartas avisando de que llegan barcos que portan una enfermedad contagiosa. Sabemos que algunos puertos van cerrándose ante la noticia. En 1648 tenemos el año por definición cuando se da la primera ola de peste Negra. En solo un año, pasa a estar expandida por Francia, España, Inglatterra et, o mñas bien en cuestión de meses. En un momento dado el contagio se frena, pero un año después llegan nuevos infectados contagiando toda la isla. ¿Cómo se contagiaba? Fiebre sudoraciones, tos pero lo que la sociedad medival identificaba eran los llamados bubones, glándulas de color negro que surgían por todo el cuerpo. Esta realmente se transmitía por el aire. El impacto es brutal, en el norte de Europa la peste ocasiona la muerte de la mitad de la población. La Peste viene para quedarse, volviéndose cíclica y reapareciendo cada 6 años. Esto va a ser ya durante la Baja Edad Media incluso hasta la Edad Moderna. Las respuestas de la época fueron diversas y se extendieron varios rumores. Se habló que los orígenes de la Peste estaba en los judíos. Por otra parte tambien se desarrollaron procesiones de carácter popular pidiendo a dios que se desaga la epidemia. En el genero artístico la muerte se representa a través de esqueletos y cadáveres bailando con obispos como metáfora de que la muerte llega para todos. Surge algunos personajes que iban curando la Peste o más bien aliviando los síntomas de los enfermos. Estos solían llevar una mascara en la que introducían menta, petálos de rosa, etc pensando que así el aire estaría más filtrado. 25-04-22 Los efectos inmediatos de la Peste. Se ha llegado a considerar que los efectos fueron incluso positivos, pues al desaparecer tanta gente los precios de los productos se estabilizaron. Al tener menos población, los salarios aumentaron , con lo cual si mezclamos precios que se hunden y salarios que se disparan se da un aumento del poder adquisitivo. Las personas que sobrevivieron a la peste disfrutaron de un nivel de vida más alto. Las personas. Alemania 2. Sacro Imperio durante los siglos XIV y XV. Baja Edad Media. Va a ser algo muy general. En la Baja Edad Media asistimos como Francia e Inglaterra se convierten en un monarquías muy fuertes sin ser estados centralizados. Durante la Baja Edad Media tenemos un desarrollo institucional fuerte. El poder imperial era electivo. Ahora Tenemos un proceso de dinastización. Cuales son estas dinastías, fundamentalmente hablamos de dos. Entre mediados del siglo XV y mediados del XVI son los .. que se alternan con miembros de la familia Habsburgo, y también con otras familias como los de la casa de babiera, witecsbach. A partir de mediados del siglo XV los Habsburgo se consolidan como única dinastía. También hay un cambio en el poder electivo de los emperadores: estos se siguen eligiendo pero. Esta se establece en la llamada bula de oro de Metz en el cual se titula ese nuevo medio electivo. A partir de esta los emperadores serán elgidos por los príncipes electores. Tres electores son arzobispos y sólo el arzobispo de babuncia, el de Polonia y el de Trebes (¿???) Tres arzobispados. 4 electores laicos uno de ellos. Otro es el elector de Sajonia o buque de Sajonia )??? Figuras relevantes: Enrique VII que gobierna a principios del siglo XIV perteneciente a la dinastía de los Habsburgo. Precisamente siguiendo ese deseo de expanderse, realiza varias campañas por Italia. Para los emperadores del Sacro Imperio Italia siempre estaba. Por otra parte, tenemos a su sucesor también muy destacado, Luis IV que gobierna hasta mediados del siglo XIV. Es un emperador de la casa de Baviera. Con él concluyen las diferencias de los emperadores por recuperar Italia. Otro emperador destacado es el emperador Segismundo que gobierna durante el primer tercio del siglo XV. Lo más destacado es que preside el Concilio de Constanza. Este es muy importante porque en este se condena la heregía de los husitas. Esta corriente de pensamiento se hizo muy popular en la Bolonia del siglo XV (¿). Los dieron lugar a una especie de incisión radical, los llamados taboritas, un momento bohemio protagonizado por campesinos que salían al campo a asesinar a señores feudales. Estos etaban influenciados por pensamientos bíblicos de carácter apocalíptico. En este no existían los señores, ni las riquezas. Era un sistema casi comunista pero en la edad media. Vivían en el monte tago, los Tabolitas El último emperador que podemos destacar es Maximilano de Habsburgo, el primero de esta casa que viene a quedarse. Este era el padre de Felipe el Hermoso. Se crean estructuras que intentan asentar el poder de los emepradores que no lo consiguen de manera efectiva. Ahora se crea por primera vez una tesorería. La idea ahora es recaurdar impuestos. A partir de ahora los emperadores serán elegidos por 7 electores que se reunirán para elegirlos. Se convierte ahora en un parlamento. La Dieta se convierte ahora en (¿ Italia Como hemos visto a lo largo de los siglos Italia se caracteriza por una inestabilidad constante. Estaba fragmentada en diferentes territorios. En la zona dek sur está una Italia se carácter más rural con la presencia de grandes reinos. El reino de Sicilia y el reino de Nápoles. Italia está rodeada por dos grandes mares. Tenemos una gran fragmentación de dos territorios que en esta época se habían conformado en repúblicas. Estas ciudades se van a ir uniendo dando lugar a territorios llamados repúblicas. En estas ciudades gobernaban una serie de mercaderes u oligarquías industriales, grupos de ricos. En las repúblicas del norte, Saboya. Vasalla fundamentalmente del rey de Francia. Estaba consitituido por una nobleza feudal. En el caso de Milán esta era la ciudad más poblada de Italia. La importancia de esta la debemos relacionar con la rutas de comercio de la época. Milán se convierte en un ùnto de intersección entre las rutas de comercio que salen de la península italiica y las rutas europeas. Entre todos esos mercaderes desraca la famila de los Visconti, que serían quienes dirigieran la república de Milán. Poco a poco convierte en vitaliceo hasta que finalmente en 1395 los Visconti acaban consiguiendo el título de duque, de manera que hablamos ahora del ducado de Milán. Génova y sus habitantes ampliaran su territorio haciendose con la isla de Córcega. Aquí tenemos de nuevo una oligarquía de mercaderes. De nuevo durante el siglo XV algunas familias se convierten en duques. Venecia era una de las repúblicas más conocidas. Durante la Edad Media se expande no solo por la costa adriática. Los dogos. La Toscana: observamos como Florencia poco a poco e convierte en la ciudad Guerra de los 100 años. Dura entre 1337 con la declaración de Guerra entre Francia en Inglaterra y 1453 cuando tiene lugar la Batalla de Castiglione, batalla definitiva con la cual se acaba la guerra. Hasta el año 59 teóricamente siguen en guerra. La guerra de los 100 años marcó para siempre el enfrentamiento cultural entre Francia e Inglaterra. Siempre habían estado vinculadas entre sí hasta ahora que tienen una relación de enemistad. Se juntan muchos elementos y procesos: revueltas sociales, peste negra y sus rebrotes, naciones y subordinaciones de los nobles, movimientos de carácter herético, etc… todas estas cosas salvan esa guerra pues se centran en problemas internos. La Guerra de los 100 años es en realidad un largo periodo de guerras , de luchas por el trono de Francia. Otra cosa muy interesante: la guerra era una especie de visión de futuro: ya que la guerra va a hacer que se desarrolle el estado, a golpe de las luchas con el enemigo. La guerra se había convertido ya en una guerra moderna, con ejércitos de carácter permanente. En ese sentido, esta guerra de los 100 años son enfrentamientos que vamos a seguir encontrando en la Edad Moderna. Es una guerra de diferentes fases, 6 en total, vamos a tener periodos de paz y de tregua y periodos de internacionalización. 1- Inicios del conflicto (1337-1346) 2- Victorias inglesas (1346-1360) 3- La traslación de la guerra: la lucha en la península (1368-1378) 4- Un intermedio de paz y treguas (1388-1415) 5- La vuelta a la guerra: la doble monarquía (1415-1429) 6- La recuperación francesa La guerra se va a lleva sobre todo en Francia. En una tercera fase veremos como la guerra se externaliza y como la península ibérica se convierte en un campo de batalla para ingleses y franceses. Una parte de la nobleza va apoyar al rey de Francia y otra al de Inglaterra de manera que se produce la doble monarquía. 1. Inicios del conflicto (1337): Las causas de la guerra de los 100 años entre el rey de francia e Inglaterra es por la sucesión del trono francés. A la muerte de Felipe IV de Francia, en unn periodo de 14 años murieron, extinguiéndose los capeto. La muerte del ultimo de los capetos Carlos IV asume dos candidatos al trono: Felipe VI de Valois francés, apoyado por el reino de Francia. No obstante el rey de Inglaterra Eduardo III. Con la elección de Felipe de Valois comienza la guerra, pero debemos añadir otras cuestiones: tenemos una situaci´pn de tensión desde hacia tiempo con los monarcas franceses e ingleses como el problema de Guyena, el ultimo terriotio que les quedaba a los franceses para colonizar Francia. Siempre había sido un punto de inflexión. Por otro lado, debemos añadir otros aspectos de carácter económico que se refieren a Flandes. En este momento era un ducado. Este era un territorio feudal pero a partir del siglo XIV se declaran vasayos del rey de Francia. Esto se lleva acabo por puro sometimiento. En la práctica, Flandes era un territorio muy vinculado: toda la lana que llegaba era a través de Flandes. Esta región conseguía su riqueza a través de ese comercio marítimo. También es interesante la guerra de sucesión en Bretaña. Otra cuestión era el tema de la Guerra de Escocia, desde época de Eduardo I se había forjado una enemistad profunda entre ingleses y francesas de manera que Francia crea una gran aliada con Escocia de manera que Francia El primer hecho de armas lo tenemos en la Batalla de l’Ecluse 1340, es una batalla naval llevada a cabo entre escuadras y barcos. Esta btalla es ganada por los ingleses, una batalla ganada entre Francia e Inglaterra para conquistar un par de territorios. Para ello buscan aliados en el control del mar. En esta época entran en contacto con Alfonso X de Castillo. Los castellanos tenían una gran flota marítima entocnes Inglarerra contacta con ellos. No obstante el rey no va a prestarse a ninguno de los dos bandos. A partir del año 1346 tienen lugar algunas de la sprimeras grandes batallas en las que se movilizan una gran cantidad de soldados. Los ingleses controlan el canal de la mancha e inician una política de saqueos. En este contexto tiene lugar una de las grandes batallas de la guerra de los 100 años: Batalla de Crécy en 1346. Los ingleses ya controlan el canal de la mancha y empiezan a atacar diferentes ciudades de manera que los franceses orgfanzian diversas caballería sy van allí para expulsarlos. En la batalla los franceses son derrotados, consolidan su poder y toman el poder de la ciudad de Calais. Con crezy los franceses controlan el canal de la mancha. Como respuesta de Crezy los franceses activan esa alianza que tenían con los escoceses. Así, les instan a ocupar Inglaterra. Nunca hemos visto episodios en los que Escocia invadiase Inglaterra. Ahora estos organizan un gran ejército para atacar Inglaterra e invadirla. No obstante los ingleses son derrotados en la Batalla de Neville-Cross en el 46. En la batalla, capturan al rey de Escocia, Otra batalla interesante es la victoria de Winchelsea, “príncipe negro”. En este momento preciso, irrumpe la peste. Los ejércitos se asustan, se dispersan, los reyes se trasladan a otros castillos. Desorden. En este contexto, tiene lugar la aparición de personajes heroicos presentados como verdaderos héroes de la guerra de los 100 años. Por la parte inglesa, tenemos a Eduardo Robusto ¿ “El príncipe negro” por su armadura pintada de negro. El rey de Francia empieza a recurrir a una serie de mecenarios, “compañías blancas capitaneadas por un personaje fundamental Bervrandt de Dugesclín. Este tendrá tanto éxito que el rey de Francia lo nombrará y crea un cargo para ñel: el cargo de Condestable, una especie de teniente general, el máximo líder del ejército. En este época tenemos una política de saqueo. Tras la muerte del Príncipe Negro. En 1350 muerte Felipe VI de Valois y ttras morir hereda el trono su hijo Juan II el Bueno porque sabía ser generoso con los suyos. Era un rey que tuvo que atravesar grandes problemas internos. Este subirá mucho los impuestos lo que le convierte en un autñentio. Carlos Evrex rompe con la tradición y decide convertirse n rey Inglatera. Otra Batalla de grna importancia es la Batalla de Poitiers. Consejo del ejército. Los ingleses apresan a Juan II . Mientras que este no está el consejo de regencia está.. Así en Francia se da una revuelta popular debido al descintento por la subida de los precios. Protestaban las clases populares. En Francia, EN este momento los campesiones a¡hartos de pagar impuestos organizan la llamad LA Jacquerie, revuelta de los campesinos. Un personaje que cambia las expectativas es Carlos. Al final no se imponen nin Navarra ni los ingleses. En 1360 tenemos el 2º rebrote de la peste negra. Conocida como la Peste de los Niños.Una vez, mas la irrupción de la peste lo desornaganiza todo. Aunque finalmente ambas ciudades hacen la paz en 1360, la Paz de Bretigny. Los ingleses liberan al rey de Francia. A cambio Inglaterra recibe muchísimo El conflicto se va a externalizar: la exernalización del conflicto, El lugar más importante en las península ibérica. Aquí tenimos una guerra civil entre 2 bandos: el bando de Pedro I el Cruel y el Bando de Enrique de Trastámara. Este ultimo era hermano bastardo de Pedro. Los franceses apoyaran a Enrique de Trastámara mientras que los inglesias a Pedro. Se da tambien una guerra entre Castilla y la corona de Aragón. En la península vemos esa presencia de Franceses e Ingleses. A PARTIR de ahora los castellanos se convirten en grades defensores de castilla, en sus aliados. En esta época, el conflicto cada vez se alarga más. Los reyes con los que se habían inicado la guerra ya no son sus hijos. Así, esto se va sucediendo familia por familia. En 1388 se produce un largo intermedio de paz debido a que los reyes deben solucionar distintos problemas internas. Retomando la guerra en 1415. 10-05-22 Un largo intermedio de paz: Francia: Carlos el Loco. En toda la guerra no habíamos tenido tantos apoyos a Inglaterra como en este momento. Mientras tanto en Inglaterra estaban atravesando grandes revueltas sociales instigadas por una heregía llamadado de los Lolardos Dentro de la dinastía de los Plantagenet se produce un cambio importante. Ricardo Plantagenet se estaba mostrando débil. Tiene lugar una pequeña insurreccin que quiere quitarle el poder. Este cambio es importante puesto que se va a producir una guerra entre dos ramas: los Lancaster y otra rama de los plantagenet los York. Dos familias