La Europa Moderna: Desde la Edad Media a la Edad Moderna, Apuntes de Historia Europea

¡Descarga La Europa Moderna: Desde la Edad Media a la Edad Moderna y más Apuntes en PDF de Historia Europea solo en Docsity! Tema 1: Introducción a los tiempos modernos. Concepto de Modernidad: Cambio y continuidad. La periodización interna de de la Historia Moderna. I. Concepto de Europa. El concepto de Europa Geográfico y Político, comienza con la división de la Cristiandad. Esta rotura se produce en el siglo XVI, con la reforma de Lutero. Antes de esto el Papado tiene el poder de Unión. Rota la obediencia a este, el concepto Político es de la NO UNIÓN, ya que se crean innumerables disputas entre los distintos reinos. 2. Cambios de Valores: Cuando se cambian los valores empieza a cambiar la edad. Esto debe producirse a un gran nivel social, es decir, a gran escala. Las leyes también influyen en el cambio de valores. Inicio: Siglo XV: Sometimiento a la crisis social 3. Religión: Lugar de Dios respecto al Hombre. Dios es el que decide nuestra salvación, y el medio para esta es la religión. Relación de Dios y Hombre. Produce el cambio: se pide un trato de igualdad, se ensalza la figura del hombre. El hombre debería tener una relación con Dios más estrecha. En la Edad Media las relaciones tenían este orden: Dios, Iglesia, Hombre. En la Edad Moderna esto cambia: Dios y Hombre. Es el origen de los pensamientos actuales con respecto a Dios. 4. Sociedad: En la Edad Media tenemos una Sociedad Feudal. La cabeza es el rey y su cuerpo está compuesto por la nobleza (Defensa), Clero (rezo) y Pueblo llano (Mayoritario. Asegura el abastecimiento de todo mediante su trabajo). Cobra importancia el Capital (dinero). Se fomenta el Individualismo. Cada grupo social tiene una función específica y cada individuo por nacer en un grupo se dedica a él. Durante la E.M. se mantiene la idea de que la sociedad es un cuerpo cuya cabeza es el rey, existiendo una jerarquía, pero esto va a cambiar. El enriquecimiento asignado por el descubrimiento va a ir cambiando lentamente la sociedad moderna a sociedad burguesa basada en la igualdad. Esta sociedad se caracteriza por dos cosas: 1. La desigualdad jurídica. 2. La extrema jerarquización. 5. Economía: Desde el punto de vista económico advertimos cambios muy profundos. La economía medieval se caracteriza por ser de autoabastecimiento, de forma que no existe mercado. Ocurre lo contrario con la economía de la Edad Moderna, que sí está dedicada al mercado, motivado por el descubrimiento que origina en Europa el Capitalismo en el siglo XV. Nos encontramos así con un capitalismo comercial, se produce para el mercado, aunque la economía del auto abastecimiento no desaparece. La Edad Moderna se va a caracterizar por el inicio de una expansión geográfica más allá de las fronteras medievales, con el espíritu descubridor. Hay una expansión geográfica y una explotación colonial, que ofrece a Europa el oro y la plata que se va a transformar en esta. 6. Política: Otra de las cuestiones que cambiaron a Europa es la aparición de Estados independientes. Los reyes van a desautorizar al emperador, todo rey será emperador de su reino. Los Estados-Nación son una creación de la Edad Moderna y surgen del divorcio entre 1 el emperador y los reyes apoyados por su propia ambición de negocio. El Imperio no desparece, solo pierde importancia. Con el papado pasa igual, respecto a la unidad espiritual de Europa que se ha roto con Lutero. El poder perdido por emperador e Iglesia es recogido por las monarquías autoritarias. Desde el punto de vista de la mentalidad, supone el conocimiento del individualismo. A partir del siglo XV hay algo que los distingue, y es que los hombres se quieren hacer a sí mismos. Hay una tendencia de los hombres a hacerse a sí mismos y a buscar la felicidad individual. Tema 2. El mapa geopolítico de la Europa Moderna. El mapa geopolítico europeo cambia continuamente en estos siglos. Europa está dividida en tres bloques, según su gobierno, más el Imperio y el Papado. Estos son: Reinos (monarquías); Principados; y Ciudades estados (repúblicas). I. Grandes territorios de la Europa Occidental. España. Es una expresión geográfica, ya que no existe como unidad hasta el siglo XIX. En este periodo este territorio se divide en Reino de Navarra, de Castilla, de Aragón y de Granada. Aragón y Castilla se disputan la conquista del último. Castilla también quiere ocupar las regiones de Canarias y Navarra. A comienzos del XVI, el territorio español se simplifica en los reinos de Castilla y Aragón, teniéndose que destacar que a este último pertenecen las áreas de Cataluña, Valencia, Mallorca, Nápoles, Sicilia y Cardeña, hasta 1713. Carlos V de S.I.R.G., I de Castilla y Aragón, añade a la corona española los territorios de los Países Bajos, los Reinos patrimoniales de Austria y el Ducado de Milán, tras ser nombrado emperador. Entre Francia y Aragón se conquista y domina Italia. La primera gran monarquía es la Hispánica, gracias al descubrimiento de América en 1492. Portugal Se lanza al descubrimiento de nuevos territorios, incluso antes de la monarquía hispánica. Esta expansión tenía un interés Comercial-Colonial. Es una Monarquía consolidada, con sus límites en la P.I. a finales del XV y comienzos de XVI. La corona de Portugal va a ser dependiente de la Hispánica en 1580. Francia Heredera del antiguo Reino Franco, tenía su frontera parecida a la actual, a finales del siglo XV y comienzo del XVI. Tenía intenciones expansivas sobre los Países Bajos, Borgoña, Nápoles y Milán. Italia. Territorio fraccionado cuya unión no es posible hasta el XIX. Hasta entonces era un conglomerado de Repúblicas (Venecia, Génova, Florencia…), Ciudades estado (Siena) y Reinos (Nápoles). Inglaterra. Reino consolidado a finales del XV, pero sin ocupar toda la isla. Escocia e Inglaterra se unen en 1707. Participa en la política europea actuando con un papel de árbitro, favoreciendo a unos u otros según sus intereses. Su poder de equilibrio es tal, que en 1713 impone la paz entre Francia y el S.I.R.G. Sacro Imperio Romano Germano. 2 • Se caracteriza por una relación social de producción en el que existe un señor y un siervo, no hay libertad. Unos están atados a otros por la tierra y tienen obligaciones personales con el señor. A veces se hace mediante un pacto. Están caracterizados por la servidumbre. Esto no desaparece de Europa en algunos sitios hasta el siglo XX. Ambos sistemas económicos conviven durante el mismo tiempo. Hay una lucha entre los dos sistemas • Esta producción está destinada al consumo local. En la comunidad rural lo que el campesino produce está pensado para ser consumido en el mismo lugar sin necesidad de intercambio, ni comercio. Se produce únicamente lo que se necesita sin darse innovaciones. Se trata de un sistema inmóvil, son las hambrunas y guerras lo que van cambiando la sociedad. • Se trabaja para cubrir necesidades cotidianas. Vestido, alimentación, calzado. Aquí la mayoría de la sociedad se preocupa únicamente de subsistir. • Escasa circulación monetaria. Cuando no hay necesidad de comprar y vender, se tiende al trueque, no hay necesidad de dinero. B. SISTEMA CAPITALISTA • Relaciones sociales de producción basadas en la libertad. Este nuevo sistema que aparece en el siglo XVI irá creciendo hasta hacerse dominante y sustituir completamente al feudal. • El concepto de libertad es un concepto económico, de mercado. Entre quien posee los medios de producción y los que tienen la mano de obra existe un mercado en el que se encuentran. La fuerza de trabajo se convierte en una mercancía. Aparece un mercado de trabajo a donde acuden. • El que compra la fuerza de trabajo se lleva la plusvalía. La fuerza de trabajo la tiene que pagar, pero esta fuerza le proporciona unos bienes que superan lo que le cuesta la mano de obra, la diferencia es lo que se queda en beneficios. • Producción destinada al mercado, no solo local, sino regional, nacional o internacional. • Se produce para obtener el máximo beneficio por parte del productor. Como se produce para vender tiene haber excedentes. No se produce para cubrir las necesidades sino que se tiende al lujo. • Aumento de la circulación monetaria y necesidad del dinero. Al producirse para el mercado se necesita el dinero. Quien vende un producto lo cambia por dinero para invertirlo en otras cosas que le den más dinero. • El espíritu de lucro es lo que hace pasar de un modo a otro, la necesidad de tener más. Concepto de Capitalismo: Sobre el concepto del capitalismo y la teoría del desarrollo de este sistema, existen varios debates historiográficos: El trabajo es una mercancía que tiene un precio llamado salario. Posee una oferta y una demanda. En cualquier caso, lo que sí que existe en el s. XVI, con relación a otros periodos anteriores, es el espíritu capitalista que después se materializa. El génesis del capitalismo está constituido por 2 espíritus: 5 • Espíritu de empresa síntesis de codicia, carácter aventurero y afán descubridor. Un hombre con espíritu de empresa tiene el afán de enriquecerse. • Espíritu Burgués Debe tener: Una prudencia reflexiva, Cálculo (que tiene que ver con el negocio); Ponderación racional (se deja llevar por su razón en la búsqueda del negocio); Orden y ahorro, es un hombre sobrio y austero en su vida. El burgués del s. XVI es un hombre ordenado interiormente y con los negocios. El orden es muy prioritario, así como el ahorro, equilibrado en sus gastos. Persigue que sus empresas triunfen sin ser ostentosos ni buscar la fama. Puede haber una contradicción con el surgimiento de retratos de los burgueses en el Renacimiento. ▲ Expansión geográfica. Con el espíritu de lucro no existe relación entre unas épocas y otras. El burgués, con el espíritu de empresa que conlleva a la codicia, la aventura, un afán descubridor…, junto al espíritu burgués que tiene una prudencia reflexiva, cálculo y ponderación racional (razón), el buen burgués es austero y sobrio en su vida, goza de ser ordenado y ahorrativo. Los primero libros de contabilidad por ejemplo. El espíritu burgués se relaciona indiscutiblemente con el individualismo. El oro si abunda tiene menos valor que la mercancía y les salía más barato pagarla en monedas de oro que en otra. El vendedor siempre quiere buena moneda en el pago de sus transferencias. Cuando no se podía se pagaba en especias que también se usaban para la conservación de la carne. Estas transferencias de finales del siglo XV agotan el oro europeo por el comercio con próximo oriente y esta es la causa de porqué se dan los nuevos descubrimientos en busca de oro, la codicia es la que explica la expansión europea por el atlántico que de paso a una nueva era que tendrá una gran repercusión no solo económica sino en general en nuestra sociedad Muchas de las características del sistema precapitalista se mantiene cuando se desarrolla el capitalismo. Tema 6 El primer capitalismo: áreas de producción e industriales. A. Sectores Productivos. • Agricultura: En el siglo XVI y XVII es el primer sector económico en Europa, La economía sigue siendo de subsistencia ya que se produce para subsistir además de para vender. Lo importante es subsistir. La agricultura europea no conoció apenas nuevos cultivos. Hay dos grandes tipos de cultivos, cereales (trigo cebada, centeno y avena) y Vid. Entre un 60-70% de los territorios europeos están ocupados por la agricultura y especialmente por cereales, este cultivo se mantiene durante toda la edad moderna porque el trigo sigue siendo la base de la alimentación. La vid también está generalizada por toda Europa. En la Europa mediterránea tenemos que incluir el olivar. Las novedades vendrán en el siglo XVII tras el descubrimiento americano. De América vendrán el maíz, la patata, el tomate, el azúcar, el cacao. Por lo tanto la cultura de monocultivo se diversifica en el XVII. También se cultivan legumbres, pero en menor cantidad. • Técnicas de cultivo. Las técnicas no mejoraron, al igual que las formas de producción. Son sistemas muy arcaicos, los sistemas de rotación no se habían modificado y se mantuvieron 6 durante toda la EMo, se explotó en exceso la tierra. Se utilizaban abonos animales. Al no existir un sistema de transporte rápido se cultivaba siempre en un lugar cercano a la residencia. Se utilizan bueyes que son lentos y pesados, no se cambian por mulas que son más ligeros hasta el siglo XVIII. Los sistemas de limitan a las huertas. ¿Cuánto? Tiene que ver con la superficie cultivada. Sabemos que hubo un aumento de la producción agrícola durante el siglo XVI en toda Europa, esto es debido en primer lugar al aumento de los precios, en segundo lugar a la subida de los precios que incentivó a los productores. Todo el aumento de los precios motiva al productor para producir más. Esto indica el aumento de la población que presiona la demanda de productos agrícolas y esto hace que aumente la superficie cultivada a terrenos donde antes no se cultivaba. Supuso perjuicios como la tala de bosques. El lino es uno de los materiales utilizados en la manufactura textil del XVI. Se cultivaba mucho. Generalmente se utilizaba para un mercado local y abastecer a los talleres locales. Hubo un aumento de la superficie de la tierra dedicado al cultivo del lino. También de la seda. • Ganadería: Con respecto a la ganadería, tuvo un aumento en Europa, alimentaria e industrial. Había más demandas de textiles y calzados. Fue la industria la que ejerció presión sobre la ganadería. Se desarrolló el negocio de la lana en Inglaterra y también en España, por la presión flamenca. La seda se iba a buscar a oriente, en España había producción autóctona gracias a los musulmanes. La economía agropecuaria del XVI mantenía características medievales pero sí había entrado en el capitalismo mercantil. Hay una clase dedicada al comercio y la especulación a partir de la producción agrícola. Tema 7 Los mercados y la circulación del crédito. Inflación y Beneficios. A. Comercio. Es el núcleo fundamental del sistema. CARACTERÍSTICAS DEL COMERCIO EN EL SIGLO XVI. El producto comercial creció espectacularmente durante todo el siglo XVI. Causas: La antigua economía medieval no se caracterizó por tener mercados distantes con grandes volúmenes, fueron regionales. En el XVI se mundializa gracias entre otras cosas a la expansión americana. Esta es la gran novedad, la mundialización. El comercio es demanda y la industria, la oferta. El comercio tiene que ver con el consumo. La primera causa del crecimiento del comercio es el crecimiento demográfico. Esto tiene que ver con un aumento de todo tipo de bienes. Como subió la población tuvo que subir la demanda. La segunda causa seria un aumento en la renta campesina. Todo aumento en los ingresos de un individuo supone un aumento en los gastos de este individuo. La tercera causa, las necesidades de los estados se incrementaron en el siglo XVI. El consumo del papel creció por la mayor complejidad de la administración. El estado se lo compra a un intermediario, un comerciante. Cuanto más poderoso es un estado más necesidades tiene y más gasta también. Las necesidades de los estados europeos incrementaron la demanda y oferta en el XVI. En cuarto lugar, la estética, la moda produjo un incremento de la demanda en estos segmentos. Claro que esto solo pasa en una capa de la población. 7 Tiene dos ramas principales en este periodo (XV-XVI): Textil (seda y lana). Fundamentalmente se producen en los Países Bajos (Bélgica-lana). No hay un único centro. También en norte de Europa. En el s. XVI, castilla y León posee una capacidad de ciudad urbana productora del tejido de la lana. Cataluña se especializa en la lana de baja calidad en un mercado de poco nivel adquisitivo que distribuye por el Mediterráneo. En Inglaterra, a fin s. XVI, se especializa en la industria textil del paño, la pañería. La materia prima es la lana merina (y no merina) que es un interés para la monarquía española para el comercio internacional. Las pañerías españolas se van 2/3 fuera del comercio español. Cuando llega la plata americana. Otros textiles, como el algodón también existen pero no es una gran masa ni hay grandes exportaciones, el lino. Un gran motivo de expansión n la industria textil en el siglo XVI es el aumento de la demanda. Se hace habitual el uso de la ropa interior. Tejidos más usados: Seda, Terciopelo, Raso y Muaré. Los colores más caros eran el rojo, el blanco y el negro (estos últimos intensos). El violeta es un color del siglo XVIII porque es una innovación. Antes no existía. Hay que echarle a la mezcla alumbre para que el color no se destiña, esta se convierte en la gran riqueza de roma cuando se descubre ya que de este mineral depende toda la industria textil. La industria pesada. La industria naval también tiene una gran importancia pues afecta la textil de alguna manera. Para comerciar con indias hay que pasar por Sevilla y España. En la España del siglo XVI castilla y león y el valle del Guadalquivir eran las zonas más pobladas aunque después se desprueba en el XVIII por la competencia de lana de los países bajos. El norte de Italia es de lo más caro que hay en Europa y donde más riquezas hay por la seda y lana. Las zonas de tradición arabice de valencia, y Sevilla también son ricas en sedas y lana. Industria metalúrgica Bélgica de nuevo es la principal zona metalúrgica. La mejor productora de hierro es Bilbao. El avance de la agricultura y el resurgir de las minas también ayudan a la industria metalúrgica. Las minas de silesia, países bajos, Inglaterra y Vizcaya son las más importantes. Los fúcares explotan todas las minas de los Habsburgo C. Coyuntura económica Una economía de expansión. La caracteriza el alza constante de precios, es un siglo inflacionario (precios), es la principal de sus características. La inflación fue mayor a comienzos de siglo que al final, es una tendencia al alza. ¿Por qué aumentaron los precios? Se preguntaron los contemporáneos, así surge en Salamanca una escuela de pensamiento económico que dio una respuesta. La primera respuesta es que subieron por culpa de la llegada de metales preciosos: oro y plata. Los precios suben mucho en la primera mitad del siglo con la llegada masiva de estos materiales. Cuanto más oro y plata más disminuye su valor. Si el oro y la plata eran la causa de la subida de precios, la solución sería eliminar el oro y la plata. No tuvieron en cuenta que el estado es un comprador cada vez más voraz en el siglo XVI. El estado cada vez hacia más gasto y esto animaba a que el vendedor vendiera a más alto precio y esto llego a los precios ordinarios. Por lo tanto la relación entre oferta y demanda con el gasto publico mantuvieron la inflación en el siglo XVI. Cuanto más abundante fue la plata peor fue la inflación, 10 también influye el coste de obtención de la plata, que era cero ya que se le robaba a los mayas. La reflexión sobre la economía una literatura económica que también implica la moral, teología y política. En cuanto a política se preguntaban como el dinero que llegaba podía favorecer el poder de los soberanos. Estas preguntas teóricas se formularon en una serie de tratados. Cómo se hacía al príncipe más rico. Nacen así un conjunto de teorías y prácticas que las doctrinas económicas le han dado el nombre de mercantilismo. El mercantilismo es un conjunto de teorías y de prácticas que tienen como fin enriquecer a los estados y hacer a unos más ricos que otros. A partir del siglo XVI junto a las monarquías nacionales nacen las economías nacionales. Cada estado utiliza una de estas teorías para defenderse. Si en el terreno político se tiende que cada estado tiene su príncipe con sus ejércitos la economía no es más que un instrumento de estas para hacerse más fuerte. El oro y la plata tienen mucho que ver en esto. Aquellos individuos que tuvieran más oro y plata tendrían mucho más poder. Los españoles traen el oro de América. El rey de España obtiene además los impuestos que cobra por su transporte. Francia e Inglaterra producían cosas que los españoles querían para vendérsela a cambio de plata. La conclusión a la que llegan los teóricos franceses es que la mejor manera de que nuestro estado sea fuerte es que seamos capaces de producir cosas que los españoles nos compren. Surge una teoría según la cual cualquier país que tuviera una balanza comercial importante podría tener un gran poder. Para obtener el oro y plata a cambio de manufacturas debe intervenir el estado para regular esta producción e intercambio. El estado interviene en la economía con políticas proteccionistas de su economía para protegerla de los que compiten con ellas. Hay dos tendencias dentro del mercantilismo, hedonista que dice que lo importante es tener oro y plata. Hay otra más racional que piensa que se puede ser rico por otras vías como por las telas, el té… Lo importante es controlar un producto que los demás deseen. D. Políticas económicas. Es en el siglo XVI cuando los estados nacionales necesitan dinero para financiar todas sus operaciones comenzaron a hacerse políticas económicas. Pensaron que había que tener previstos los ingresos y los gastos. Los ingresos procederían de los impuestos, los monopolios de los estados y de los préstamos. Lo importante es el engrandecimiento del príncipe, para conseguirlo: 1. Ejércitos + Administración. 2. Oro y plata Se puso la relación la oferta y la demanda. En función del mayor o menor coste de los metales los precios son más altos o más bajos. Tema 8 Teoría y Práctica de la monarquía Moderna Desde el punto de vista político se produce una gran novedad, la aparición en Europa de las monarquías nacionales y autoritarias/absolutas. Hasta ahora no había monarquías nacionales. Europa en la Edad Media estaba dividida en pequeños territorios al frente de de los cuales había un señor, estos a su vez obedecen a uno superior, hay una jerarquía. Esos dos poderes superiores eran el imperio y el papado. La novedad en la edad moderna es que el imperio y el papado están en crisis porque hay un renacimiento de las monarquías. El hilo de fidelidad entre las instituciones se romperá. 11 A partir del siglo XV se impone la doctrina de que cada rey es emperador en su reino. Así nacen las monarquías autónomas que no reconocen a otro superior más que así mismos. Lo que se produce es una ruptura en el pensamiento político por la crisis del imperio y el papado que están continuamente enfrentados por ser superior el uno al otro. Los emperadores se enfrentan con los príncipes alemanes. La reforma luterana servirá para que muchos príncipes rompan su enlace con el emperador. Éste sólo puede llegar a acuerdos para no perder todo el poder. Su situación es de gran debilidad y cede ante las presiones individualistas de los príncipes. El imperio desaparecerá definitivamente en 1914. Causas de cómo las monarquías se separaran de los dos poderes imperantes: Los historiadores están de acuerdo en que al menos tres elementos hicieron posible la constitución de las monarquías nacionales separadas del imperio y el papado: Burocracia, ejército y diplomacia. Externamente el capitalismo y la burguesía ayudan a estos estados a su independencia. Sin capitalismo no habría sido posible el estado moderno y sin estado moderno no hay capitalismo. Ambos se necesitan. Para tener una burocracia, ejercito y diplomacia poderosa se necesita el dinero. La burocracia o administración. No hay monarquía europea moderna que no posea una administración centralizada, es decir, un conjunto de instituciones que refuercen el poder del rey frente a los poderes interiores de cada monarquía. Todas las monarquías dispondrán de una administración centralizada que se encarga de la justicia, la hacienda, la política… Engrandece al rey y dirige todo el estado desde la ciudad principal del reino que es dónde se establece la corte real. M. Feudales -> M. Modernas Autoritarias/Absolutas Por monarquías feudales se entiende cuando la soberanía está compartida y el poder no reside solo en el monarca. La soberanía es la capacidad que tiene una institución para establecer el poder. Si tiene todo el poder es absoluta, si es autoritaria tiende a tener todo el poder pero se encuentra con problemas y otras instituciones, cuando es compartida es cuando la tienen varias instituciones. En la edad media quien tiene el poder son el emperador y el papa. Las instancias de poder estaban jerarquizadas. En la EM los monarcas acaparan más soberanía que antes y no reconocen otra autoridad superior a ellas. Las monarquías modernas utilizaron distintos medios: burocracia, ejército y diplomacia. La capacidad para recaudar impuestos la tienen cada vez más los reyes. A veces la presión fiscal es motivo de revueltas. Había territorios que pertenecían al rey y otros que pertenecían a grandes aristócratas. Lo nuevo es que la soberanía real en los territorios de señorío se superpone, de tal forma que los vasallos de estos territorios se vieron asfixiados por impuestos, la justicia… señorial y real. Hubo una tendencia al absolutismo, el rey absoluto no puede ser atacado porque está protegido por Dios y su poder proviene de él sin pasar por el pueblo. Pero esto no existió realmente en la E. Moderna en Europa porque los parlamentos siguieron teniendo algunos poderes como aprobar o no los impuestos extraordinarios que el rey pretendía obtener. Los reyes tienen cada vez más poder pero nunca todo. Por lo tanto las monarquías modernas son autoritarias. Existe la teoría absolutista establecida por los teóricos que decía que dios le había dado el poder a un pueblo y este se lo había dado al rey. Otra teoría es que Dios le da el poder directamente al rey. Y la formula democrática es que el poder está en el pueblo y no proviene de Dios, el pueblo se lo cede a un parlamento o a un rey. Los burócratas que trabajan al servicio de la monarquía será su gran apoyo frente a la aristocracia. Estas burocracias están en distintos órganos de la administración. 12 Se hacen algunas reformas como los montes de piedad: instituciones para ayudar a las infraestructuras públicas y a los necesitados. La causa próxima que llevó a Lutero a la reforma fue el tema de las indulgencias. Se pagaba para reducir tu tiempo de estancia en el purgatorio. La Iglesia intentaba vender la salvación y esto provocará la ira de Lutero. Lutero teme morir sin preparación suficiente. El tema de la salvación se convierte en su mayor angustia. Accede a una comunidad de religiosos y comienza a estudiar. Todo lo hace para procurar la salvación. Tanta lectura le llevara a la propuesta que después transmite. Se consideraba a si mismo indigno de recibir la gracia de dios. Llega a la justificación por la fe. Piensa que solamente por la fe y no por sus obras el hombre se podía salvar. Lutero llega a publicar 95 tesis en 1515 en el castillo de Gutenberg. Llegara a comentar que el papa no tiene autoridad para perdonar la culpa de toda aquella justicia que él no ha puesto. Dice que el que da su bienes a los pobres obra mejor que el que compra indulgencias. Roma intenta amonestar a Lutero. Llega a arremeter contra la iglesia y en su evolución encontrará la teoría del sacerdocio universal que decía que cualquiera podía interpretar la Biblia. Esto provoca que el papa decida excomulgarlo. Sus obras fundamentales: Lutero dice que la iglesia que importa es la espiritual. Ataca a la iglesia de Roma y su jerarquía. Atacará también al poder pontificio. Tratara su política sacramental y definirá los sacramentos. Solo mantiene los sacramentos que había dicho Cristo. Define los sacramentos: el bautismo no borra el pecado original, lo deja en ceremonia simbólica. Igual ocurre con la eucaristía, dice que el pan y el vino no se transforman en cuerpo de Cristo. También atacara los votos eclesiásticos: castidad, obediencia… Reformadores post luteranos. En esta difusión de las ideas de Lutero se sumaran muchos humanistas. Tras la ruptura con roma habrá muchos protestantes que intentaran modificar la doctrina del maestro. Entre ellos encontramos a Muntzer: Fue uno de los reformadores que estuvo recorriendo Sajonia y seria un violento. Uno de los aspectos fundamentales será que se opone a Lutero con la rudeza de la cruz, creía mucho más en el sacrificio y la violencia. También primara la revelación interior como si todo el mundo tuviéramos un conocimiento propio de dios que deberíamos explotar. Se oponía a ciertas prácticas más blandas que podía tener Lutero. Insiste en la penitencia y aspectos que lo remontarán a la edad media. Aboga por el sentido de la predestinación. Los sacramentos sirven para definirnos en la fe pero ya estamos todos predestinados desde el nacimiento. Pensaba que la nobleza no acercaba las sagradas escrituras al pueblo y los campesinos no podian asistir a estas escrituras. Aprovecha una rebelión campesina para llevar a término su causa. Estas corrientes desvían hacia otras y esta deriva en Melchor Hoffman. Otro de los reformadores luteranos de mayor importancia será Zwinglio que fue el reformista de Ginebra y su reforma tiene cierto matiz. En común con Lutero reconocerá como máxima autoridad a las sagradas escrituras. Como veían que no había una autoridad fuerte en el papa. Negará los sacramentos que no han sido instituidos por Cristo. Le quitara importancia al pecado original. En cuanto a la política sacramental adopta una 3ª vía, no considera el bautismo y eucaristía ni como ceremonia ni magia. Segunda generación de reformadores, más importante. Calvino. 15 Estudia en París y se exilia por acusaciones de ser protestante. Asienta su reforma en Ginebra, donde publica su principal obra. Decía que la iglesia es invisible y es la asamblea de los elegidos. Dice que estamos predestinados ante dios y por tanto lo que hacen las escrituras es enriquecernos y perseverar en la fe. Se da cuenta de que sus ideas eran utópicas. Instituye unos oficios en la Iglesia que tendrá el control. Establece unos escalones dentro de la nueva iglesia, una nueva jerarquía (contra en lo que principio luchaba). Toda persona según Calvino tenía un conocimiento natural de dios que sería la fe, esta fe es la que nos permite leer las sagradas escrituras y profundizar en ellas. Aquí echa por tierra la teoría de los humanistas en cuanto a la capacidad de aprendizaje que tenía el hombre, dice que si no tuvieran la fe no podrían profundizar. El papel de la nueva iglesia sería el de distribuir los sacramentos para que la gente se acerque a dios. Solo los establecidos por Cristo. Inaugura una 4ª vía en cuanto a los sacramentos y se acerca más a la consustantación de Lutero. EL CISMA DE ENRIQUE VIII. Esta separación tendrá un matiz completamente diferente. Estamos a un caso de subordinación de los intereses religiosos frente a los políticos. Enrique quiere el divorcio de Catalina de Aragón y Roma no lo acepta. El rey está interesado en Ana Bolena. Como el papa no le concede el divorcio, busca otra vía que le apoye. Mientras que el clero de Canterbury le apoye al reino le da igual lo que diga Roma. Fuera de todo esto el clero de Canterbury en 1531 ya lo reconoce como único protector de la iglesia de Inglaterra. Tomas Cranmer declarara la nulidad del matrimonio. Una vez esto ya se casa con Ana Bolena. Se llevara a cabo una confirmación por el parlamento. Es la llamada acta de supremacía en la cual se convierte al rey en jefe supremo de la iglesia de Inglaterra con derecho a reprimir jerarquías. Ana Bolena le dio muchos abortos, y por una de estas razones entre otras la mando decapitar, también le dio a la futura reina Isabel. También la acusó de adulterio. Ana Bolena morirá decapitada un año antes que Catalina de Aragón que fue encerrada en la Torre de Londres. El anglicanismo como no era una reforma teórica pues mantiene muchos efectos del catolicismo. Pero tendrá ciertos matices como al justificación por la fe que ya no permite ver la pureza de la religión católica. Se hace una desamortización de la iglesia. Cuando María Tudor propone volver a Roma, no quiere que vuelvan estos bienes a la iglesia ya que se le podría poner el pueblo en contra. Uno de los puntos más importantes es la incursión del inglés en la liturgia y una biblia en inglés. Enrique VIII cuando muere le sucede el hijo de su tercera mujer Eduardo VI, que muere de tuberculosis a los 15 años. Le sucede María Tudor. Ella no había dejado de ser católica por lo que hará que el parlamento vuelva a votar la fidelidad a Roma, el parlamento lo vota porque interesa estar a favor de la política del monarca. Se le conoció con el sobrenombre de María la sanguinaria porque intenta restablecer el catolicismo llevando a cabo una persecución de herejes. Muchos de los protestantes se exiliaron pensando hacer una contraofensiva. Muere en 1558 y con ella murió cualquier posibilidad de reconciliación con roma. Le sucede en el poder Isabel. A ella se le debe realmente la creación de la iglesia anglicana. Entre los aspectos que podemos destacar uno de ellos es la desobediencia al papa, se erige la supremacía de la iglesia anglicana en su persona. El decreto de supremacía. Un punto importante es que los prelados estaban elegidos por la reina. Se encargaran de hacer la biblia de los obispos. Será una biblia transformada en ingles. Algunos de sus puntos principales serán considerar las sagradas escrituras 16 como autoridad, se rechazara el culto a las imágenes y reliquias. El inglés en la liturgia, el bautismo y la cena a la manera de Calvino. Los sacerdotes podían casarse. Cada Iglesia podía modificar sus propios ritos. Esto sería la constitución de la iglesia de Inglaterra. RESPUESTA DESDE EL LADO CATÓLICO. Contrarreforma o reforma católica. Su inicio no está en el concilio de Trento. Este lo que hace es intentar hacerlo oficial y extenderlo. La acción de la contrarreforma se puede ver desde dos vías: la reconquista por las armas desde que se constituye la liga Esmalcalda y la vía del dialogo y el predicamento. La contrarreforma traerá conflictos religiosos de época posterior. El punto más importante será el concilio de Trento de 1545, hasta 1564. Cuando adquiere más fuerza es a partir de 1555 con la paz de Habsburgo que sentenciada la guerra de Esmalcalda. Se admitió como oficial el luteranismo al lado del imperio, pero no ninguna otra como el calvinismo. Hay un matiz más, todo el mundo podía profesar ser católico o luterano siempre y cuando fuera la religión que profesaba su gobernante. Por lo tanto tampoco era un decreto de libertad religiosa. Lo que se hace es reafirmar la doctrina tradicional, • el hombre se encuentra corrompido por el pecado pero tiende al bien, aquí se distancia de los luterano. • Revalorizan las obras, la fe se basa en las sagradas escrituras pero deben estar comentadas por la institución. • Mantiene los 7 sacramentos. • Reafirma la transustantacion. • La misa debería ser en latín. • El bautismo cargará la carga mágica con validez para borrar el pecado original. • Se subraya la inefabilidad del papa y la primacía papal y que está influido por el espíritu santo. • Se intenta solucionar los abusos ocurridos durante la EM, se regular la residencia de los obispos que tienen que residir en sus diócesis para atender a sus feligreses. • El deber de predicación se acentúa y las reuniones de las diócesis para el estado de estas. • A los párrocos también se le hicieron recomendaciones de residencia, vestimenta para que usan la sotana… Para todo esto se le daban beneficios eclesiásticos que les permitieran vivir. Se fomentaron los concursos a parroquia para aumentar abusos, así se accedía por meritos. Se fomentan seminarios de formación para el clero y toda esta reformación también coincide con el espíritu de los papas que organizan colegios romanos para sacerdotes, reorganizar la curia. El instrumento más efectivo al servicio de la reforma será la compañía de Jesús que la funda Ignacio de Loyola, q decide seguir al papa, hace voto de pobreza, castidad y se propone peregrinar a tierra santa, llega a visitar al papa y le habla de la fundación que quiere formar. Uno de los votos será servir al papa y será lo que lo diferencia de otras congregaciones. En 1564 pio VI publicara un primer índice de libros prohibidos q intenta evitar lecturas inapropiadas que confundan al pueblo en cuanto a las verdades de la iglesia. Concilio de Trento: • Uno de los puntos culminantes del mundo católico. 17