El Estado Absoluto: Monarquías y Poder en la Edad Moderna, Apuntes de Historia Moderna

¡Descarga El Estado Absoluto: Monarquías y Poder en la Edad Moderna y más Apuntes en PDF de Historia Moderna solo en Docsity! El estado absolutista Los reyes absolutos no eran tan absolutos como indica el término, estaban atados a leyes y normas también El estado tiene una definición compleja, o qué es un gobierno, idea preconcebida surgida a partir del s19. Una idea que parte de la división de poderes. Poder legislativo que reside en las Cortes. Cortes de Castilla no tienen nada que ver con las Cortes de Aragón. Estados dinásticos regidos por relaciones de parentesco. En Francia las cortes se llaman los estados generales. Un aspecto muy interesante es qeue cuando habkamos de estado absoluto es absoluto precisamente porque tiene una serie de límites. Lo tienen muy presente los teóricos de la época, no es lo mismo un estadp absoluto que un estado tirano. Hay estados en aquella épioca que no tiene nada que ver con la monarquía, Venecia, Génova, etc, son, por ejemplos repúblicas. Además, se hablaba que se pen ib se regía por una red de repúblicas. Un concepto fundamental es el de Administración. Hay un concepto clave, y es que los monarcas dentro de su contexto no detentaban el poder, no eran supremos ni despóticos, tenían el poder de forma “legal”, porque tenían derecho justo para ello. Palabra clave, soberanía. Soberanía popular. Se dicen que los monarcas absolutops, son aqeullos m onarcas que ostentan la soberanía son compartirla con ningún cuerpo intermedio, con este cuerpo intermedipo nos referimos a noblezxa, iglesia, instituciones, etc. Proceso de autoconsolidación que arranca a finales del 513 y se consolida a finales del 15. La nobleza siempre ha existido, pero va perdiendo poder poder político conforme centraliza el poder ekl rey. Proceso de centralización administrativa. Cambios sociales económicos, políticos, etc, gracias a ese proceso se consolida un modelo de monarquía de estado que ya tiene una forma más definida a finales del diecisiete. Idea de monarca absoluto de Luis XIV, por ajamplo. Todo un programa iconográfico y política de recuperación del poder a manos del rey. Felipe Il o Federico de Prusia son tan absolutistas o más que él. Por qué se produce ese cambio político de monarquías feudomedievales a monarquías is socioeconómica del 514 y 15. También el reforxzamiento de las monarquías frente al papado y el imperio. Por qué hablamos de poderes absoloutistas, tiene mucho que ver con la cri universales en el papado y el imperio. El papa es el rep'resentanto de dios en la tierra, el vicario de cristo. El poder del papa para hacer excomulgo era top y muy eficaz contra todo tipo de reyes. Sobre el papael el papa va a ser un gran arbitro en el abmbito de las relaciones internacionales, algo que afecta tanto a las monarquías a los regímenes de carácter republicano, una cosa es el poder espiritual del papa, con el que puede chantajear a determinados líderes (la excomunión tampoco es que fuese algo fácil de hacer ni rápido). Diferencia entre papel espiritual y papel temporal del papá. Uno de los elementos definitorios de las grandes repuiblicas urbanas, es el grandísimo desarrollo de la burguesía, hablar de republica urbana no es hablar de regímenes democráticos, el poder es ejercido por representantes de la élite. Muy importante no emplear el término Alemania sino Sacrio Imperio Romano Germánico Hablamos de poderes universales al mencionar al Sacro Im Ro Ger y al Papado. Crisis muy importante a nivel político del Papado, que está hundiendo su poder hegemónico sobre la práctica totalidad de Europa. Al hablar del papado dividimos entre dos personas, la persona vicario de cristo y la persona temporal, pues el papa no es sólo el vicario de cristo sino también un príncipe, con territorios, que son los estados pontificios, que por aquel entonces eran de tamaño considerable. Grandes aspiraciones de Rodrigo Borgia, por ejemplo, va a ser intentar por todos los medios transformar al papado en una entidad poderosa no sólo a nivel espiritual sino político y territorial. Proceso de crisis del poder del papado, la reforma protestante, por ejemplo, grandes consecuencias políticas que deja dividida a Europa en dos mitades prácticamente irreconciliables. Consecuencia no solamente religiosas sino también sociales, políticas, etc. La práctica totalidad de los conflictos bélicos de esta época son conflictos de religión enfocados desde otros conflictos dinásticos, políticos, etc (habrá que verlo) El conflicto del capitalismo dice xxx, está en aquellas potencias mercantiles que abrazaron el luteranismo para beneficiarse económicamente, es una postura a comprobar. Otros efectos culturales, artísticos, musicales incluso. Cisma Anglicano. Monarquías escandinavas que se convierten al protestantismo. Territorio Napolitano considerado un territorio feudatario del papa, en definitiva, situación política de Italia también cuenta para entender la debilitación del papa. Pierde prestigio y autoridad, en el s16 se cuestiona el poder temporal del papa. No todos los sacerdotes son curas, aunque todos los curas son sacerdotes. Una parroquia era muy importante en esta época, pues era la forma de control y organización de esta época, no se dividían en barrios sino en parroquias. Estas eran las células de adscripción poblacional. Los curas ejercen algo tan importante como el control de las conciencias. Publicidad desde los La casa de Borbon tiene territorios importantes, era un enclave. Proceso de formación del estado moderno no es un proceso lineal, no exento de tensiones. Va a dar como resultado la formación de las modernas monarquías, cuyo máximo exponente serán los Valois, también surge la familia dinástica fruto de la alianza de los reyes católicos. Diáspora inglesa, de los tudor, en Portugal Juan |! que se centra en centrar el poder en su persona. Guerras civiles surgidas durante el proceso de instauración. Monarquías que tienden a expandir sus fronteras, el concepto de frontera es mucho menos definido que en épocas posteriores, la frontera ente España y Francia no se define de forma clara hasta el tratado de los Pirineos. Los estados dinásticos del período moderno no son el Estado-Nación del XIX, esto es importante. Monarquía de las que vamos a hablar son ante todo y sobre todo estados dinásticos, fundamental para entender varias ideas, como el estado de “súbditos” o “vasallos” de sus pobladores. El concepto de vasallo hace referencia a la jurisdicción. Dinastía, concepto patrimonial. El rey administra su patrimonio como un extenso patrimonio, que debe extender a toda costa y no alienar, dividir bajo ningún concepto. Derecho de bravante se utiliza como justificación para declarar guerras. El concepto de Estado- Nación, entendido como lo entendemos hoy en día, no es válido políticamente hablando. El matrimonio era un recurso político como otro cualquiera. Alguno teóricos políticos más importantes de la época, que teorizan, desarrollan en sus escritos un modelo de estado ideal, según el modelo político que ellos conocían: Gran diferencia entre estados de la edad media y estados de la edad moderna es que estos últimos son unos grandes estados fiscales militares. Economías en expansión, algunos hablan de los primeros coletazos de economía mundial. Monarquía hispánica es hablar de Castilla, Aragón, pero también Napoles, Sicilia, Países bajos e, incluso, Asia y América. Determinados cuerpos intermedios colaboran en la toma de decisiones, algunos historiadores hablan de diplomacia informal, vinculación como aliados. Teóricos políticos dicen que el monarca es un gobernante soberano, pero en la práctica el monarca necesita infinidad de súbditos intermedios, un pacto tácito de colaboración. Revoluciones inglesas del s.XVIl se producen por romper ese pacto La monarquía absoluta: Concepto, Atributos y Límites Nicolás Maquiavelo: Era un puto amo florentino, que lo mismo te hacía unos huevos revueltos que te escribe un libro sobre como gobernar el país. Tiene un follón de libros. Razón de Estado: Ética y Moral. La felicidad de su república sólo puede adquirirse mediante la consecución de la razón de estado. Maquiavelo es un trasgresor, su obra de el príncipe es una obra muy chiquitita, un recetario en el que se dan los ingredientes para que tengamos un buen rey. Influenciado, eso sí, por la realidad política italiana del momento. Para Maquiavelo, Fernando el Católico es el primer ejemplo de príncipe moderno. Un príncipe capaz de firmar pactos con Francia y romperlos en función de sus intereses. Jean Bodin: Juan Bodino pan y vino. Escribe los seis libros de la república. Algunas ideas como que el monarca no comparte la soberanía con nadie. Origen divino del poder, pero no limitado por la iglesia (algo compartido por Maquiavelo). Debe haber un pacto con sus súbditos, administrar justición, administración. Bodin y Maquiavelo serán criticados duramente por su idea de Razón de Estado. Maquiavelo fue tachado como alguien nefasto, alguien que había roto la moralidad católica Otros teóricos políticos muy importantes, Thomas Hobbes, El Leviatán (1651) Hobbes parte de la experiencia previa que fueron las guerras civiles inglesas. El estado de naturaleza es un estado de caos. Se necesita el Estado, los hombres delegan su libertad y poder para asegurar el orden. Para Hobbes existen muchos tipos de estado y de gobierno, pero para él la mejor posible es la Monarquía absoluta. Estado garante de la paz, el orden, la seguridad, las libertades, etc. Dejan en manos de la monarquía el monopolio de la violencia. Atribuye a la monarquía poder absoluto, pero no de origen divino. No admite división de poderes. Suscribe el derecho de defensa contra la tiranía, cuando un monarca deja de apoyar los derechos fundamentales del pueblo. El período de Oliver Cromwell único período inglés en el que ha habido una república. Poder de origen divino, dice que el rey sólo es responsable ante dios. El representante más importante de esta forma de poder político es J. Benigne Bossuet. Política sacada de las sagradas escrituras. Fundamente el origen divino del poder regio. El rey, lugarteniente de Dios en la tierra >>> persona sagrada. En él residen todos los poderes. Sacralización que tiene consecuencias: Estado confesional, acatar es un deber religioso, Divinización del monarca. Religión de la obediencia, obedecer al monarca no sólo es un deber político sino un deber religioso. El confesor del rey tiene un poder inmenso, porque despachan a boca con el rey, discuten con él personalmente. Los confesores de la monarquía hispánica eran siempre dominicos, en la edad moderna, una orden que se especializa en ser confesores de los reyes, los jesuitas se encauzan a ser confesores de las reinas. Poder del monarca, paz y guerra. Potestad militar, supremo legislador o colegislador. Juez Supremo, Administrador de la gracia (un don, un beneficio, un título) y la merced. Protector, tutor y gobernador del reino, se desarrolla mucho en esta época y se desarrolla una imagen muy paternalista y “querida” del rey. Típico del despotismo ilustrado. Vinculación directa entre el rey y los más desfavorecidos. En los desfiles y fiestas se tiraban monedas al pueblo. Se lucha contra la especulación con alimentos básicos. Cabeza de la administración del Estado, la cor5te del rey ya está formada por grupos de cientos y cientos de funcionarios, cargos adquiridos por méritos, servicios o previo pago. Regalías del soberano, son derechos del príncipe que se excluyen de la protección publica, viene como montes, aguas, prados, bosques. Fundamenta la idea de que cosas como las minas sólo pueden ser explotadas por el rey, si las explota un particulars sólo puede hacerlo si lo hace como concesión. Acuñación de moneda, oficios, ciertos tributos, monopolios, aduanas, altos cargos eclesiásticos. Son cosas que están plenamente bajo la jurisdicción del rey. Existe a lo largo de la edad moderna un verdadero pulso, muy fuerte, entre el rey y esas asambleas de representación, a la hora de establecer las leyes. Papel de las asambleas se intenta que sea meramente limitado a la negociación de los impuestos, lo demás se legisla por decreto. Se produce una tensión entre rey y municipios que tienen derecho de corte, movidas en el tema del voto, que si voto abierto, voto cerrado, allí o aquí, etc. Si existe un atributo indiscutible es las administraciones de justicia, el buen rey es el que administra justicia de forma imparcial y justa. La figura del rey administrando justicia está presente en toda europa. La figura del rey con la espada no representa ardor guerrero, sino justicia. Esto no es importante - Hay dos tipos de jueces, de lo civil los oídores, y de lo penal los (---) En Iso terriotiros de la corona de castilla están las audiencias y las chancillerías. Diferencias, en las chancilelrías tienen un poder jurisidicional sobre las audiencias, y tenían una sala de hijosdalgo donde se juzgaban los litigios nobiliarios o algo así. Además tenían