Pensamiento pedagógico e ideales formativos de la Edad Moderna: Renacimiento y Barroco - P, Apuntes de Historia

¡Descarga Pensamiento pedagógico e ideales formativos de la Edad Moderna: Renacimiento y Barroco - P y más Apuntes en PDF de Historia solo en Docsity! Tema 5: PENSAMIENTO PEDAGÓGICO E IDEALES FORMATIVOS DE LA EDAD MODERNA (I RENACIMIENTO Y II BARROCO) *Edad Moderna (XV – XVIII) • Precisiones de carácter cronológico. Edad moderna del S.XV hasta finales del S.XVIII, distinguimos tres periodos: Renacimiento S.XVI, 2. S.XVII el Barroco, 3. S.XVIII Siglo de la ilustración. Historiografía inglesa hay muchos historiadores importantes que no contemplan la contemporaneidad (no consideran que después de la edad moderna viene la edad contemporánea) tiene un gran peso dentro de la historiografía internacional. • Rasgos del período: S.XV-S.XVI - Renacimiento del pasado grecolatino. (renace el saber de los grecolatinos de roma) - Nueva concepción del hombre (homo universalis) (hombre universal) y del mundo (universalismo). Nuevo pensamiento sobre el hombre en el renacimiento. Con el renacimiento se recupera el arte grecolatino. El hombre renacentista quiere recuperar todo lo que se había perdido y crear cosas nuevas. El gravado de Leonardo davinci es el prototipo del homo universalis (HOMBRE QUE SE INTERESABA X TOODA LA CIENCIA, EL ART…) Hasta el S.XVIII dios está por encima de todas las cosas. - Nueva realidad social, política y religiosa. En la edad moderna nace el protestantismo. No todo es arte religioso, sino que se recuperar el arte. ELL FEUDALISMOO RECAE - Nueva mirada a las artes, las ciencias y la técnica: del teocentrismo al antropocentrismo. Teocentrismo: Dios, todas las cosas se definían y explicaban a partir de la idea de Dios. Antropocentrismo: Sin que dios desparezca, el hombre recupera un centro. - Educación humanista frente a escolasticismo. Donde el hombre pasa a ser importante en la educación. La educación es humanista, las asignaturas que tienen que ver con el estudio del hombre, cobran una gran relevancia como la tenían la filosofía, teología frente al escolaticismo. LA EDUCACIÓN HUMANISTA • Basada en el conocimiento de la cultura grecolatina (Platón, Quintiliano, etc.). Recupera el estudio de las materias que se trabajaban en la cultura grecolatina. • Educación del cortesano renacentista, instruido y urbano, frente al caballero medieval, poco ilustrado y rural. Uno de los objetivos principales es el cortesano renacentista, que es buen guerrero, culto, refinado. Cortesano renacentista, vive en la corte donde vivía el rey. APARECE LA EDUCACION CORTESANA, EN PARTE COINCIDE CON EL CABALLERO MEDIEVAL PERO MAS REFINADO. NO ES RURAL,SINO QUE URBANO, SEOR CULTO E INSTRUCTIVO • Desarrollo del espíritu crítico y libre, frente a la autoridad, la disciplina y el dogma. Permite a la persona que estudia ser crítico hasta cierto punto. Predominaba el poder de la iglesia (nunca desaparece). Dogma (aquello que debías de creerte si o si) • Predominio de las materias literarias y lingüísticas, sin olvidar las materias científicas, la educación física, la estética y la urbanidad. Clara separación entre letras y ciencias. Las personas que se presentaban a la corte debían saber de letras, de latín etc. LOS EDUCADORES HMANISTAS DESARROLLAN MAS LAS MATERIAS LITERARIAS (FIOLOGIA, CIENCIAS SOCIALES…) VUELVEN LOS CANONES CLASICOS DE GRECIA Y DE ROMA. LA URBANIDAD: NRMAS, COMO RESPETAR A LOS MMAYORES… • Nuevos centros educativos o escuelas de secundaria elitistas (latín y griego). Aparece un nuevo tipo de escuelas que no existían en la edad media y que centran y se focalizan en los estudios medios (pre-universitarios). Estas escuelas trabajan una educación humanística, basada en el latín y el griego. Estas escuelas están basadas para los hijos de los burgueses o nobles, estos no hacen desaparecer las escuelas medievales. RENACIMIENTO, HUMANISMO, REFORMA Y CONTRARREFORMA (I) El mundo de la cristiandad se rompe, porque hay una serie de personas que critican algunos de los dogmas de la iglesia. Los protestantes decían que el matrimonio no era un sacramento, sino que era un contrato civil no religioso. Seguían siendo un hombre y una mujer que decidían unirse por medio de un contrato que firmaban. No religiosa pero tampoco laica. • La reforma protestante: SUFREN LA ROPTUR DE LA CRISTIANDAD. - Martin Lutero (1483-1546): FRAILE AGUSTINO, DECIA QUE PARA SALVARSE DEL PECADO, EL ACUSADO TENÍA QUE PAGAR, DE ESTA MANER SE DELIBERAB DEL PECADO . EN SEMANA SANTACUANDO NO SE PODIA PCOMER CARNE HABIAN BULAS (PAGANDO) QUE LES PERMITIA COMER CARNE. LA PRIMERA MANIFESTCION DE SU OPOSICION AL MANDO DE PAPA ERA QUE SE COBRARA, SE OPONIA DEFENDIENDO SU OPINION ESCRIBIENDO 95 TESIS, ENTE SU OBRA DESTACAOS, E L MAS IMPO: “SOBRE LA LIBERTAD CRISTIANA”, CARA A LA EDUCACION ES MUY IMPORTANTE. ESTE ENFRENTAMIENTO LE LLEVA AL PAPA Y EL NO RECONOCE LA AUTORIDAD DEL PAPA. A RAIZ DE ESTO,, FUE EXILIADO EXCOMULGADO(EL CASTIGO MAS IMPORTANNTE PORQUE TE EXULSABAN DE LA IGLESIA). Aunque coincidían en cuestiones de fondo, las diferencias eran más visibles. Las diferencias más notables entre la educación humanista y la educación religiosa reformada: TABLA POWER POINT. PEDAGOGÍA Y EDUCACIÓN DURANTE EL RENACIMIENTO • Italia: Vittorino da Feltre (XIV-XV) La Casa Giocosa. Baltasar Castiglione (XV-XVI) El cortesano • Centro y norte de Europa: Erasmo de Rótterdam (XV-XVI) Sobre la educación liberal para niños. • España: J.L.Vives (XVI) De tradendis disciplinis. Huarte de San Juan (XVI) Examen de ingenios para las ciencias. • Inglaterra: Thomas Elyot (XVI) The Governour. • Francia: Michel de Montaigne (XVI) Ensayos. Francois Rabelais (XVI) Gargantúa y Pantagruel. BASES EDUCATIVAS DEL BARROCO SEGÚN LORENZO LUZURIAGA • Período de transición entre el Humanismo del s. XVI y la Ilustración del S. XVIII. • Acentuación de la presencia religiosa en la cultura barroca por efecto de la Reforma y la Contrarreforma. • Intensificación de la intervención del Estado en la educación de los países protestantes. Y predominio de las órdenes religiosas en la educación de los países católicos. • Nuevos referentes pedagógicos (Ratke y Comenio) inspirados en el racionalismo y el empirismo (filosofía), y en la nueva ciencia de Kepler y Galileo. LA EDUCACIÓN EN EL S. XVII • Educación protestante: - Profusión en la fundación de escuelas - Pietismo (Hermann Francke) • Educación católica: - Consolidación de órdenes religiosas ya existentes y fundación de otras nuevas - Jansenismo y Escuelas de Port Royal PENSAMIENTO PEDAGÓGICO EN LOS AUTORES DEL SIGLO XVII • Wolfgang Ratke (1571-1635) • Juan Amós Comenio (1592-1670) • John Locke (1632-1704) Fenelón (Francisco de Salignac de la Motte-Fenelón) (1651-1715