La Era del Capitalismo y la Burguesía: Transformaciones Urbanas y Culturales - Prof. 14426, Apuntes de Ciencia de la administración

¡Descarga La Era del Capitalismo y la Burguesía: Transformaciones Urbanas y Culturales - Prof. 14426 y más Apuntes en PDF de Ciencia de la administración solo en Docsity! Historia contemporanea universal Tema 6.- La época del capitalismo y la burguesía 6.1.- La “haussmanización” urbana En la segunda mitad del siglo XIX hubo una gran transformación en las morfologías urbanas. El modelo más conocido fue el de París, aplicado en 1852. Después sería exportado. Estos nuevos modelos se basaban en la creación de ensanches, grandes avenidas, se iluminaba, se tiraban las murallas, el sistema del alcantarillado más avanzado. Todo con el ideal de progreso y avance tecnológico. Detrás de este discurso había una cuestión ideológica y política (se venía de la revolución de 1848), con este nuevo modelo se podía aumentar el control de la ciudad (prevención por las anteriores revoluciones) y era más fácil acceder a un determinado punto de la ciudad (se complica escapar de las fuerzas policiales). También pueden circular vehículos de mayor envergadura. Todo esto tiene detrás una idea de control social. Imagen de ensanches con esquinas “limadas”. 6.2.- Un nuevo arte Los avances van muy rápido, pero hay una gran falta de progreso institucional. Es una época de gran efervescencia cultural. Es la época del impresionismo, el neo impresionismo y el post impresionismo. Este nombre viene dado por un cuadro de Monet. Es también la época del puntillismo, de Van Gogh, de Toulouse-Lautrec, del art noveau (época de gran esplendor de París), la arquitectura del hierro (Torre Eiffel). 6.3.-Clibán y la bruja (Edad media y principios del Estado moderno) este libro empieza hablando de la caza de brujas, se perseguía a las mujeres que luchaban por una igualdad mayor de la que la iglesia quería. Estas mujeres disponían además de su propio cuerpo. Esto se extendió a los nuevos mundos colonizados. Con las industrializaciones llega una nueva fase patriarcal en que las mujeres se vuelven todavía más dependientes de los hombres. Habrá un nuevo control hacia los cuerpos de las mujeres y su capacidad reproductiva. Con el capitalismo llegan nuevas formas de control y de dependencia. En este momento la mujer se quedará en casa para que el hombre vaya a la fábrica. La mujer no podía disponer de su propio salario libremente, sino que éste era controlado por el marido. El trabajo dentro del hogar, dejó de considerarse trabajo y las mujeres no eran retribuidas por ello. Estos echos conllevaron a una creciente prostitución de la mujer para ganarse la vida, la cual acabo siendo prohibida y las prostitutas represaliadas. Junto con todas estas normas empezó un proceso misójino, en el cual, ya no estaba bien visto que una mujer paseara sola por la calle. Se llegó a castigos de tal embergadura que fueron considerados como la derrota más grande de la historia de la mujer, como ahogarlas en el río mientras estan atadas o en jaulas o humillaciones públicas como pasearlas con un bozal. 6.4.- Louis Michel (1830-1905) Fue una luchadora muy destacada de los primeros movimientos obreros, en un mundo de hombres. Era una maestra, escritora y poetisa anarquista. Tuvo un gran papel en la comuna de París. Fue la primera mujer que enarboló la bandera negra. Fue deportada a Nueva Caledonia. Años después consiguió volver y fue encarcelada por las autoridades francesas. No accedió a ser liberada por el Estado y fue sacada a la fuerza (indultada). Posteriormente se le dedicarían homenajes como la impresión de sellos, placas o calles. 6.5.- Colonialismos El imperialismo y el colonialismo son equivalentes en muchos aspectos, pero el imperialismo remite a una idea de la metrópoli. El colonialismo es más la práctica de esta idea sobre el territorio colonial. En el colonialismo se caracteriza por la ausencia de soberanía para los pueblos autóctonos (políticamente y económicamente). Modernidad y colonialidad, son dos caras de la misma moneda, lo que a unos trajo progreso y expansión, a otros, colonización. Incluso se llegara a justificar científicamente el racismo. Saqueo de recursos y explotación de personas, ausencia de soberanía cultural e imposición del paradigma eurocéntrico. Violencia epistémica. El colonialismo también significa diferentes tipos de violencia, física, simbólica y estructural. Se implanta un sistema de pobreza sistemática y perpetuada. Todo esto, tiene dinámicas multidireccionales. Ya existía antes de la época contemporánea, así como seguirá existiendo en un futuro. • Colonialismo de metrópoli; fue el que practicaba el reino de España en Latinoamérica, puede haber desplazamientos de tierra e incluso genocidio. • Colonialismo de colonos; Los propios colonos se trasladan para crear una patria propia en un lugar donde ya hay una población. Puede ser de plantación o de asentamiento puro. La triple entente (conocidos como los aliados) el reino unido, Francia, el imperio ruso, Italia. La paz armada, creciente armamentísticamente las potencias europeas, enemistades históricas (Rusia y el imperio otomano (Turquía)). Se ataca a la población civil, bombardeo sistemático. Las guerras de trincheras, soldados franceses o alemanes que iban desde la frontera del imperio alemán, Bélgica, etc. Se movilizaron hasta 70 millones de hombres y más de 9 millones de víctimas. También el movimiento feminista y sufragista (peli). Una de las consecuencias más importantes de la primera guerra mundial fue el fin de 4 imperios, tres de las potencias mundiales y uno de la triple entente que venció la guerra. Fueron; el segundo Reich (alemán) para dar lugar a la república de Weimar constatará de una constitución democrática, que será la primera que contemplará los derechos colectivos (antes la mejicana 1917). Imperio autrohúngaro, alemán, otomano y ruso. Genocidio armenio deportación y exterminio de 1 millón y medio a 2 millones, por las fuerzas otomanas. El último cuarto del siglo XIX ya existieron numerosos conflictos en el seno del imperio otomano con las comunidades armenias (la mayoría se encontraban allí). Entre comunidades se enfrentaban (pueblo cristiano el armenio) contra comunidades musulmanas. En la última década del siglo XIX el pueblo armenio ya declaró el autogobierno, reformas en la justicia, tributación, representación (proporcional), etc. Paralelamente también empezaron disturbios importantes en lugares como por ejemplo Marsovan, Otokat, enfrentamientos muy violentos entre estas comunidades (tropas otomanos contra los armenios) y marcaron una serie de asesinatos entre 1894-1896, las masacres aminadas que les dio nombre Adbal Hamid II. En el siglo XX en abril de 1909 se calcula que murieron entre 15.000 y 30.000 muertos en la batalla de Adana. Sistema de Millet (cierta autonomía) reivindicaciones armenias fue cortada ante su protesta. Pero el genocidio armenio no llegaría hasta la primera guerra mundial en 1915 cuando 800 intelectuales armenios en Estambul, se empezaron a deportar a miles de personas, campos de concentración, zopotamia) según la versión turca oficial es que el imperio turco en un contexto difícil luchaba contra un enemigo interno los armenios, que eran aliados de los rusos (rivalidad histórica) según el discurso otomano y turco oficial no niegan unas masacres pero niegan el genocidio, establecen que hicieron las tropas otomanas fueron encarcelar o acabar con elementos que estaban sirviendo al enemigo exterior. Se calcula que un millón fueron asesinados e incluso en los años posteriores hasta 1923 que se construyó el imperio laico e independiente turco (entre 1915-1923 fueron asesinados un millón de armenios y armenias) En el discurso oficial se dijo que fue por hambre, causas naturales, etc. Pero hay países que verifican que fue un genocidio. Francia se ha negado a aceptar a turquia en la unión europea hasta que Turquía no admita el genocidio armenio. En Mislata hay un monumento en referencia a las víctimas.