La historiografía: desde la mitología hasta la ciencia, Resúmenes de Historia

¡Descarga La historiografía: desde la mitología hasta la ciencia y más Resúmenes en PDF de Historia solo en Docsity! Eje del segundo parcial Unidad 3 Historiografía mundial: Focalizado principalmente en la escuela de los anales y el marxismo La historiografía podría ser en sí misma una materia por tener la historia 2 planos, como pasado es una historia presentada caóticamente que se contrapone con la historia como ciencia en donde lo que vale es la producción del historiador dando coherencia que transfiere el pasado al presente dándole un valor social, donde la historia escrita se transforma en una ciencia en sí. La historiografía es la historia que evalúa a la historia a sí misma, evaluando el cómo se escribe, quien y en qué contexto. Las 2 grandes orientaciones son Enfoque cientificista, a partir del paradigma decimonónico, de que la ciencia tiene un carácter evolutivo y está muy impregnada en las teorías de la evolución influido por el darwinismo. Enfoque historicista: el conocimiento del pasado varía según la época, es hereditario de khhun, El menciona la categoría de paradigma, o sea no se evoluciona, sino que tiene saltos o modificaciones, y se mantiene hasta que la sociedad quiera imponer otro paradigma. Desde cuándo se puede hablar de relato histórico en el tiempo para dejar registro del pasado, se debe tener en cuenta la función social de la historia, por lo general para legitimar un orden establecido en sociedades antiguas aun sin escritura, a partir del inicio de la escritura la historia toma una mayor preponderancia, y la memoria política siempre estuvo ligada a la memoria mítica para legitimar. Pre – historiografía: Fueron los primeros intentos de una historia más elaborada con dos ejemplos ilustrativos: El Epos: poemas épicos, género muy estudiado, narraciones no históricas que narran hechos del pasado, míticos que refieren a acciones de los dioses humanizándolos y teocráticos, como la iliada, la Eneida, popol vho, etc motivando los dioses a los seres humanos para realizar acciones. Logógrafos: Prosas que enlazaban el presente con un pasado legendario, que dejo un aporte pos su aporte de información de los marinos, viajeros, que recababan cierto insumo de información más racional de los mitos del pasado. El quiebre es la historiografía griega. Heródoto, continua la labor de los logógrafos, pero no se queda en lo narrativo, sino que busca las causas de los acontecimientos, la propuesta era una explicación política de los fenómenos acaecidos y no a través del mito, estableciendo un método. Tucidides, miembro de la elite ateniense, participe de la vida pública, sigue la línea de Heródoto, tal vez fue el primero en contemplar el tiempo histórico con la guerra del Peloponeso. Además, ambos utilizaron a la historia para buscar la verdad y no legitimar, su método era interrogatorio inquisitivo, que es utilizar testigos para contraponer sus testimonios y poder criticarlos, su dificultad era con sucesos más antiguos, otro problema era el viajar y los limites culturales, la falta de distancia con el testimonio puede influenciar la crítica de estos historiadores, la historiografía griega no le interesaba la historia universal sino la griega. Historiografía helénica: Transición historia del avance de ale magno, con una impronta de conquista, marcando como quiebre a la conquista para unificación cultural, sus diferencias con los griegos, espacio geográfico expandido, se pretendía una historia universal y amplia, se comienza a usar el método de la compilación o (autoridades) usando testimonios escritos y con prestigio, no de un 4 de copas. Polibio está en este espacio temporal con uno de los primeros intentos de hacer una historia universal usando el método de interrogación y de compilación, además estaba influenciado por las ideas de platón (teoría de la corrupción) el rol histórico era descubrir el proceso de corrupción, lo flaco es que el criterio de análisis era lo moral que era altamente subjetivo. Historiografía griega en roma: Se ponderan las biografías, su mayor exponente Plutarco, comparando personajes destacados de Grecia y roma, con un fin moralizante. Historiografía romana: Tiene mucha continuidad en la metodología y estilo de la griega, su impronta fue el énfasis en el nacionalismo romano, era auto – referencial, es utilitarista, ejemplificadora, útil a su presente, preocupación para que la historia debería ser literariamente rica. Republica: Los anales: calendarios, listados de cónsules, magistrados, etc. Era una historia cronológica, para dar a conocer a otras civilizaciones la historia de roma y en griego. Monografías: una de las primeras veces que se aborda un problema específico sin pretender remontarse a los orígenes o la universalización, Salustia un exponente. Imperio: Gran producción de la historia romana. Tito Livio, elabora la historia desde la fundación de roma, siendo critico de lo que elige plasmar, pero con los vicios de exaltación de roma. Tácito, gran uso del testimonio crítico, con tendencia a la moralidad, la historia juzga la moralidad. Suetonio, continua lo biográfico. Obtienen normas de conducta para moldear la moral de los ciudadanos de Roma. Historiografía medieval: hace un quiebre temático, solo se escribe de la iglesia, sus mártires, etc. y es universalista, se pretende una historia universal, su mayor aporte fue él tratado del tiempo histórico, el consenso es que el periodo medieval supone un retroceso en el espíritu crítico y la exactitud histórica, siendo prioridad la retórica, se puede dividir en alta edad media desde el S. V hasta el S. XI o XII, donde el interés religioso condiciono la rigurosidad científica que fue casi nulo, primando el relato histórico de los fastos consulares (registros de los cónsules de roma) y los anales de los monasterios (balance cronológico de lo ocurrido en el año dentro del monasterio y no eran material de divulgación para las sociedades), también había textos populares, con contexto históricos para ser difundidos por un público más amplio (también de la iglesias) que eran historias contadas por trovadores que contaban un relato relativamente del pasado reciente y con una línea muy teatral.