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Historiografía indiana, Resúmenes de Historia

Hay que tener cuidado con las biografías.

Tipo: Resúmenes

2023/2024

Subido el 24/05/2024

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¡Descarga Historiografía indiana y más Resúmenes en PDF de Historia solo en Docsity! LA CORONA DE +6 HISTORIOGRAFÍA EUROPEA, ss. XVI-XVII MN NAT ES ARAGON. A Ñ; Compueftos e Geronimo curita Chronilta y h de dicho Reyno; — TOMO PRIMERON- Tomo,yas Apolk Jean Bolland, jesuita belga, padre de la Sociedad de los bolandistas (1643), modernizadores de la hagiografía Monumento funerario a Jacques-Auguste de Thou (1647). Museo del Louvre HISTORIOGRAFÍA EUROPEA, ss. XVI-XVII Influencia de la historiografía florentina profana en los humanistas europeos que imitan elementos formales y metodológicos -Notable producción difundida por la imprenta -Perfil social del historiador: cortesanos, algunos con formación religiosa -Autores destacados, al margen las cronistas de Indias o el humanista protestante Beatus Rhenanus (1486-1547) o el jurista francés Jacques Auguste de Thou (1553-1617) o William Camden (1551-1623), el primer historiador de la época isabelina o Jerónimo Zurita (1512-1580, 12 cronista oficial de la Corona de Aragón o el jesuíta Juan de Mariana (1535-1625), autor de una célebre Historia de España, texto canónico hasta el siglo XIX o teóricos de la historie parfeite (global, de la civilización: J. Bodin y H. de La Popeliniére) HISTORIE PARFAITE Corriente francesa que postula un programa de historia global, de la civilización, de los hombres actuando en sociedad, superando los contenidos básicamente políticos-diplomáticos de la historiografía humanística italiana o Examen de la fiabilidad de las fuentes, necesidad de contrastarlas o defensa de la importancia de la historia para la compresión de los acontecimientos políticos Jean Bodin (1530-1596). Influyente filósofo político (concepto de soberanía: la acción de gobierno del Estado (monarquía) sujeta a la ley divina y a la ley natural (derechos fundamentales de libertad y propiedad) Methodus ad facilem_historiarum_cognitioten (Método para un más fácil conocimiento de las historias, 1566) o cuestiona el saber de los antiguos, desconocedores de las nuevas realidades de las Indias: reconsideración del desarrollo de la humanidad a la luz de un relativismo cultural H. de La Popeliniére (Historie des Histoires, 1599) o pionero de la historia de la historiografía o atención a las relaciones de los historiadores con sus patronos/mecenas, condicionantes del grado de objetividad y de los fines de sus relatos WILLIAM CAMDEN, Londres, 1551- Kent, 1623 Anticuario, helenista e historiador Educado en Christ's Hospital y St. Paul's School, amplió estudios en Oxford (Magadalen College, Christ Church) donde se licenció en 1573. Maestro y, desde 1593, director de la real Escuela de Westminster. Cuatro años más tarde es nombrado rey de armas de Clarenceaux (registro de blasones y encargado del cumplimiento de las normas heráldicas). Liberado de sus cargos docentes tuvo más tiempo para escribir (planeó redactar una historia general de Inglaterra) Integrante de la Sociedad de Anticuarios creada en 1585 (estudio de las antigúedades) Fundador de una cátedra de historia en la universidad de Oxford, que promovió la Candem Society (1838): edición de muchas documentos históricos inéditos. Fusionada con la Royal Historical Society en 1897 Obras: o Gramática griega (1595) o Britannia (1586), primer estudio topográfico completo de Inglaterra. Fruto de viajes por el territorio descrito o Annales Rerum Anglicarum et Hibernicarum Regnante Elizabetha (“Anales de los asuntos de Inglaterra e Irlanda durante el reinado de Isabel”). Iniciados en 1607. 12 vol (1615); 22 vol finalizado en 1617 pero impreso póstumamente (1625). Obra de referencia de la historiografía isabelina. Pasajes autocensurados por el autor en el original para evitar represalias Descubiertos fragmentos de la primera biografía de Isabel | de Inglaterra censurados durante 400 años (julio 2023) Durante varios siglos decenas de pasajes de los borradores del manuscrito original de la obra permanecieron invisibles a simple vista, ya que sobre ellos se pegaron trozos de papel con tanta fuerza que intentar levantarlos habría roto las páginas. Aparentemente se trató de un caso de autocensura de su propio autor para evitar ser castigado por ofender al rey. La información oculta pudo leerse gracias una nueva tecnología de procesamiento de imágenes que involucra la transmisión de luz a través de una muestra para visualizar la estructuras y características internas de un objeto. Presuntamente incluyó el pasaje de la supuesta elección de Jacobo por la reina en su lecho de muerte para que su sucesión pareciera más predeterminada de lo que realmente había sido. Isabel estaba demasiado enferma para hablar en sus últimas horas y ninguna otra evidencia histórica apunta a que esta escena sea cierta», comentó Harrison. En cuanto a la excomunión de la monarca por parte del papa Pío V en 1570, el documento original señala que el sumo pontífice urdió un «complot secreto» contra Isabel l. Sin embargo, Harrison indica que para Camden el papa había tomado esa decisión motivado en una «guerra espiritual». «Al eliminar la redacción previamente incendiaria, Camden hizo que el registro oficial tuviera un tono más neutral», supuso. «Todavía hay más por descubrir«, dijo el curador. «Lo que va a ser interesante es cómo cambiarán potencialmente las interpretaciones modernas de Isabel |, una figura histórica tan importante», concluyó. https://elperiodico.com.bo/d escubren-fragmentos-de-la- primera-biografia-de-isabel-i- de-inglaterra-censurados- durante-400-anos/ Adiciones y enmiendas de Jerónimo Zurita a las Crónicas del rey don Pedro, Enrique ll, Juan | y E HE Enrique III P A N A ale E S D' EY http://bdh- y ea rd.bne.es/viewervm?id=00001356358page=1 ES ONA ÓN Compueltos por Geronimo curita Chronilta?> | de dicho Reyno; | TOMO PRIMERO? VA AÑADIDA DENVEVO, EN ESTA IMPRESION, EN EL VLTIMO Í Tomo,vna Apología de Ambrolio de Morales, con vn parecer del Dodtor Juan Paez de Caltro , todo cn defenía de ellos Anales, | dl , pay doimanr nbecaao dal: brío, gasa srmión is Prim Al tn * A o ro E que ela quad diras dead fúeror caia here E e e ARIAS paparira se ala da pu Gdl, corro" Bio Dé Le Gear oir el a ER 5% ion da abras 0 ima. elampra, Loran arta, queer dagitiro. ere ana byte La pues, de a e Bern al O AN A a E car adaptan. [manco] e Kern aso quee e tube erat ro y dtllcrcón $ pe qua e at ca cancidenció $ Fi La. JUAN DE MARIANA (Talavera de la Reina, 1536-Toledo, 1624) Teólogo jesuita, historiador, filólogo y filósofo político. Hijo ilegítimo de un eclesiástico, se matriculó en Filosofía y Teología en Alcalá, aunque por un tiempo abandonó los estudios universitarios al ingresar con 17 años en la orden jesuita. Impartió docencia en varios colegios de la Compañía de Jesús: en Roma, Sicilia y en París, en cuya universidad de la Sorbona se doctoró en Teología. Durante su etapa en la capital francesa tuvo lugar la matanza de San Bartolome (1572) que probablemente influyó en su tesis sobre el tiranicidio, expuesta en su obra De Rege et regis institutione libri 111 (1599) escrita con el fin de servir de “espejo” para príncipes. Tratado de política en el que se postula que el derrocamiento de un tirano es justificable en determinadas condiciones. Esta obra fue prohibida y quemada en el atrio de Notre Dame por considerarla instigadora del asesinato de Enrique IV en 1610, aunque Mariana no consideró a este monarca como un tirano. Por sus conocimientos filológicos fue examinador (juicio positivo) de la Biblia Políglota complutense, gran obra editorial dirigida por Arias Montano, bibliotecario del Escorial, e impresa en Amberes en las prensas de Plantino. Realizó diferentes comisiones como censor del Santo Oficio, siendo coautor del Índice prohibitorio y expurgatorio de libros de Quiroga de 1583-84. Pero por su defensa ante la Inquisición de Arias Montano, editor de la Biblia Regia, y sobre todo por su crítica de las devaluciones monetarias de Felipe IIl (Tractatus VII, editados en Colonia en 1609 y prohibidos en España), fue encausado por la Inquisición y castigado con reclusión en Madrid. También fue polémico su Discurso sobre las cosas de la Compañía de Jesús, un inédito de 1605 publicado en francés por enemigos de los jesuitas en 1625. Fue prohibido por la Inquisición. Y no se editó en España en edición latina hasta después de la expulsión de los jesuitas en 1768 HISTORIA DEL PADRE MARIANA 12 versión publicada en Toledo en 1592 en lengua latina (Historiae de rebus Hispaniae libri XXV). Impresa en castellano en 1601 como Historia general de España. Y la edición completa en 30 libros vio la luz en 1605 en Maguncia. Cronología: crónica de España y de Portugal desde los tiempos remotos hasta la muerte de Fernando el Católico en 1516. En 1621 agregó un Sumario con los principales acontecimientos ocurridos desde ese momento hasta los primeros años del siglo XVII. Combinación de historia de personalidades y acontecimientos del pasado con anécdotas y leyendas en un relato de prosa fluida Obra enmarcada en un contexto de progresiva identificación de la Corona con España, después del paréntesis del reinado de Carlos V, guiado por el ideal de la monarquía universal, En el clima político de la Contrarreforma, los grandes dramaturgos del siglo XVII difundieron el orgullo de lo “español” y su identificación con la monarquía y sus pasadas glorias, que se presentan como “españolas” (p.ej. en la tragedia cervantina El Cerco de Numancia) La Historia de Mariana adquiere especial relevancia en la construcción de la identidad nacional y que se convertirá en la referencia fundamental para la historia de España durante doscientos cincuenta años, hasta la ora de Modesto Lafuente (1887-1880) falir zon eta demanda? muchos figlos por ventura fe paflaran.como an ses fitodo fé cautelara, Confío, quefi bienay faltas, y yo lo.confie/fo ,la grandeza de Elpaña confernara esta obra: que a las vezes haze esti. mar, y durable la efcriturayel fugeto de quetrata. La bifloria enpartica lar ele trinmphar del tiempoque acaba todas las demas memorias y grandezas. De losedificios fobermiosde laseftatuas z tropheos;de Qro, de Alexandro,de Cefar,de fus riquezas y ¡poder,que ha quedado? Ques rafirodel templo de Salomon, de Ferufalem , de fis torres y'balwartes? LawvegeX lo confumio, y el que haze las cojas! lasdeshaze:El Sol que produzca la mañana las flores del campo ,el mifmo las marchita a la tarde, Las historias folas fe conferman, y por ellas la memoria de perfos nages, yde colas tan grandes. Lomifmo quiero penfar ferá defla bi- fhoria, uo quitaqueyono faworez.camiejperanga? foyanofe de/pier ta pornuefiro exemplo alguno,que con pluma mas delgada fenos adelan te en.eferenir las grandezas de Ejpaña, y con laluxX de fuefislo y eradi- cion efcurez.ca muefirotrabajo Daño que por el bien comun llevaremos con facilidad, y mas ayna lo defeamos que muchos entren enla liga , y hagan en ella pruena de fusingenios, y de fuerudicion.Que con algunos dennefiros coroniflas ni enlatragamiemel denguage mo defeo me com- parenadie: bien que de fustrabajos nos hemos apronechado , y aun por fegnillos auremos alguba wex_tropecado: yerrodegno de perdon, por ho- llar en las pi[adas de los que nos yandelante . DCoquiero alabar mi a galardón alguno delos. hombres,que nofe podra ygualar al trabajó,como quier que la emprefa fuceda:dado que los gaf> tos han fido grandes ¡y lahaXienda nirguna por la vida que profefa- mos, y que las coronicas delos effanpor cuenta de losreyes, y a fu cargo. Solo fuplico bumilmentereciva U.MCaze/fad efe rrabajo, en a- gradable fernicio,que fera remuneración mie) colmada, como Y, Ma- gestad ha occupado algunos ratos en la 1ectid de mi bistoriaLatina,aho= raque el lenguagees mas llano, y latracamas apactblela leyere mas de ordinario. Ninguno [e atrene adezir a los reyes la A todos poné lamira en fus particulares. Miferiagrande, y que de ninguna cofa fe padecemayor menguaen las cafasireales. Aquí labalara U. Mage- Jadpor fmifmo, reprebendidas en otros las tachas , que todos los hom breslastienen:alabadas las virtudes en los antepafJados: anifos y exem plospara los cafos particulares que fe pueden ofrecer, Que los tiempos pafjados po Biblioteca Nacional de España do pajadosolosprefentes femejables fon: y como dizela Eftritura;Loqde Juecfofera Por las minas pifadas y huella fo encaminan ya los ales gresyalostriflesremares:y no ay cofa mas fegura,que poner los ojos:em Dios, yen lo bueno, y recatarfe de los inconninientes en que los antiguos tropegaron:y aguija de buen 'piloto.tenertodas las rocas ciegas, y los ba- xios peligrofos,de un pielagotangrande.como es el. 'gomierno, y mas deta tos 1.eynos > en la carta de marcar bien demarcados. El año paffado pre- fensa U.Mageftadunlibro que compufe, de las virtudes que dene te- ner vn buen rey; que defeo lean, y entiendan los principes con cuydada. Lo cos emel fe tratac/peculatinamente,los preceptos.anifos, y las reglas delawvidarcal ¡aqui feveenpuefas en practica, y con fus binos colores efmalradas. None quiera alargar mas. Dios nuestro feñor de fu lux, 2 U.Magefiadpara que conforme alos principios de fu bienamenturado reynado; fe adelante entodo ¡genero de virrades y felicidad , como todos ejperamos: y para alcancallo no ceJJamos de ofrecer a fu Mage. tad yy a fus fantos continuamente nueftros votos JH plegarias. Biblioteca Nacional de España BIBLIA REGIA O POLIGLOTA DE AMBERES Textos bíblicos en cinco lenguas de alfabetos diferentes Patrocinada por Felipe Il debido a la falta de ejemplares de la Biblia Políglota Complutense (1522) promovida por el cardenal Cisneros. Editada por Benito Arias Montano, biblista y erudito sevillano, director de la biblioteca del Escorial. Encausado por la Inquisición a raíz de una denuncia del catedrático salmantino y hebraísta León de Castro por haber dado, supuestamente, más relevancia a los textos hebreos que a la Vulgata latina. Descripción física: texto a dos columnas por página, dispuesto en hebreo y latín (Vulgata) a la izquierda, y caldeo en tipos hebreos (arameo) a pie de página; en griego y su traducción al latín, a la derecha. llustrada con grabados calcográficos de Pieter van der Heiden. Editada en 8 volúmenes in-folio salidos de la importante imprenta de Plantino en Amberes entre 1568 y 1572. Los tomos lI-IV contienen el texto del Antiguo Testamento, el tomo V el del Nuevo Testamento y los tomos VI-VIIl recogen diversas obras gramaticales, filológicas, exegéticas e históricas, así como diccionarios de diversas lenguas. Sepulcro de Arias Montano (1601). Panteón de Sevillanos Ilustres HISTORIOGRAFÍA RELIGIOSA RACIONALISTA Las disputas ideológicas entre católicos y protestantes impulsaron el desarrollo de los estudios críticos en materias filológicas y documentales Un grupo de historiadores luteranos encabezados por Flacius Illyricus redactó los 13 volúmenes de las llamadas Centurias de Magdeburgo (relato estructurado en períodos seculares), editadas entre 1539-1546. o Historia de la Iglesia hasta el siglo XIIl basada en la exégesis de textos originales cristianos oFinalidad: desmontar las argumentaciones históricas a favor de los objetivos políticos y dogmáticos del papado HISTORIOGRAFÍA RELIGIOSA RACIONALISTA ANNALES ECCLESIASTICI (38 vols. comenzados a editar en 1588) del CARDENAL BARONIO o Respuesta católica a las Centurias de Magdeburgo o crítica filológica y documental de escrituras originales oobra pionera en la inclusión de notas marginales impresas sobre referencias bibliográficas y citas documentales precisas Santana ra Ecetia Para Caio ria umpribas gané a Mirada MP. La dE ve "Eee Ante gin | Pr da ¿nadas corn aluzin leones Rull Incinecos guita] HISTORIOGRAFÍA RELIGIOSA RACIONALISTA ACTA SANCTORUM (12 vol. editado en 1643, el último datado en la década de 1940) Hito referencial en la historia de la hagiografía Equipo de jesuitas (bolandistas), dirigida en Amberes por Jean Bolland Relatos de vidas de santos o basados en el examen escrupuloso de las fuentes primarias (consultas en bibliotecas de Alemania, Italia y Francia), prescindiendo de contenidos legendarios o no contrastados documentalmente. o ordenados por la fecha de la muerte de los santos Texto abigarrado con gran cantidad de información (12 vol. 1.300 páginas en una caja de escritura de 73 líneas). Lectura facilitada por diferentes recursos tipográficos: “litterarum discrimina” según el contenido textual, se utiliza diferente tipografía. Grandes mayúsculas en títulos corrientes (en la parte superior del folio) y enunciando los capítulos de importancia. Diversos tipos de grafía: itálica (títulos de los epígrafes de los capítulos), cursiva (en notas marginales: fuentes, digresiones y comentarios) y romana, cuya lectura es más cómoda, utilizada para los largos pasajes de las fuentes, en los prefacios y los índices a cada tomo. Categorización de fuentes documentales en función del grado de credibilidad: desde textos redactados por testigos presenciales de acontecimientos de la vida de los santos hasta comentarios de dudosa veracidad HISTORIOGRAFÍA DEL BARROCO (siglo XVII) Avances en los fundamentos epistemológicos de la historia como disciplina que asocia verdad y cultura, ofreciendo certezas suficientes sobre el pasado basadas en testimonios (orales, escritos, gráficos) y en la propia experiencia del autor Didactismo moral (destinado preferentemente a gobernantes, en el contexto del absolutismo monárquico que censura y controla los relatos del pasado); orientación estética-retórica y narrativa-factual (relatos de acontecimientos) La influencia del racionalismo se aprecia en la obra de Jacques-Bénigne BOSSUET (1627-1704), obispo, teólogo, preceptor del Delfín, portavoz del galicismo (preeminencia de los derechos de Luis XIV como cabeza de la iglesia francesa frente a la autoridad papal), gran orador (panegíricos funerarios). Discurso sobre la historia universal (1681) o Visión providencialista del devenir histórico legitimador de la monarquía absoluta o reflexiones sobre las razones humanas de los cambios políticos y sociales Al margen de la teorización filosófica excepcional de Bossuet, sigue cultivándose la historia contemporánea en lenguas nacionales, caso de la History of the Rebellion and Civ! Wars in England, de Edward Hyde, Conde de Clarendon (1609-1674), consejero de Carlos l. Publicada póstumamente por deseo del autor. Especie de memorias políticas escritas con cierto distanciamiento (reconoce cualidades en su gran enemigo Cromwell) Defición de HISTORIA en diccionarios Narración [...] de cosas verdaderas, grandes y públicas, escrita con inteligencia y agudeza, con elocuencia y discernimiento para la instrucción de los particulares y de los Príncipes, y para el bien de la sociedad civil. (Richetel, Dictionaire francais, 1680) Diccionario de autoridades, (1734) https://apps2.rae.es/DA.html DONAR AA O https: //www.bidiso.es/IBSO/ListarInventarios.do Inventarios Aragón, Fernando de, duque de Calabria (1550) . Fuente: Inventario s de los libros de don Fernando de Aragón, duque de Calabria, Madrid, Aribau, 1875 Argote de Molina, Gonzalo (+1596) . Fuente: INORIA, Pepe, "La e biblioteca di Argote de Molina. Tentativo decatalogo della sezione manoscriti” en Studi di Letteratura spagnola, Seminario di Spagnolo della Facoltá di Magisterio dell'Universitá di Roma, 1967 Arias Dávila y Bobadilla, Francisco, IV conde de Puñonrostro (1610). e Fuente: DADSON, Trevor J., Libros, lectores y lecturas. Estudios sobre bibliotecas particulares españolas del Siglo de Oro, Madrid, Arco libros, 1998 Barrientos, Bartolomé, maestro de artes liberales (1576) . Fuente: e GAGUIARDI, Donatella, "La biblioteca de Bartolomé Barrientos, maestro de artes liberales”, Studia Aurea, 1 (2007), págs. 1-69 Barros, Alonso de (+1604) . Fuente: DADSON, Trevor J., "La e biblioteca de Alonso de Barros, autor de los Proverbios morales”, Bulletin Hispanique, Tomo 89, n%1-4 (1987), págs. 27-53, Biblioteca de la Torre Alta del Alcázar (1637) . Fuente: BOUZA, e Fernando, El libro y el cetro. La biblioteca de Felipe IV en la Torre Alta del Alcázar de Madrid, Salamanca, Instituto de Historia del Libro y de la Lectura, 2005. e Brizuela, Mateo de (-1557) . Fuente: https://investigadoresrb.patrimonionacional.es/node/5056 e lecturas de Rodrigo Caro", Cuadernos bibliográficos, n% 38 (1979), náne A11NA Garcilaso de la Vega (+1616) . Fuente: DURAND, José, "La 1 e biblioteca del Inca”, NRFH, Il, (1947), págs. 239-264. Lastanosa, Vincencio Juan de (1662). Fuente: SELIG, Karl-Ludwig, The library of Vincencio Juan de Lastanosa Patron of Gracian, Genéve, Librairie E. Droz, 1960. López de Fuentesdaño, Juan, inquisidor de Valladolid (1631) . Fuente: http://www.anastasiorojo.comy/ Mendoza, Bernardino de (+1604) . Fuente: LASPÉRAS, Jean-Michel M., "Los libros de Bernardino de Mendoza (1540 [41] - 1609)”, Bulletin Hispanique, 99, n%1 (1997), págs. 25-39 Mendoza, Mencía de (1553, 1562) . Fuente: GARCÍA PÉREZ, Noelia, Entre España y Flandes. Corpus Documental de Mencía de Mendoza, Murcia, Nausicaa, 2004; STEPPE, Jan Karel, "Mencia de Mendoza et ses relations...”, Scrinium Erasmianum, Leiden, Brill, 1969, vol. II, págs. 464-467. Monasterio de San Martín (1783) . Fuente: Real Academia de la Historia: Ms. 9-2099 Osorio, Alonso, VI! marqués de Astorga. Inventario A (1573) . Fuente: CÁTEDRA, Pedro M., Nobleza y lectura en tiempos de Felipe TI. La biblioteca de don Alonso Osorio marqués de Astorga, Junta de Castilla y León, Consejería de Educación y Cultura, 2002 Osorio, Alonso, VIT marqués de Astorga. Inventario B (1589 Fuente: CÁTEDRA, Pedro M., Nobleza y lectura en tiempos de Felipe TI. La biblioteca de don Alonso Osorio marqués de Astorga, Junta de Castilla y León, Consejería de Educación y Cultura, 2002
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