HORIZONTES Y PERIODOS CULTURALES EN EL PERÚ, Apuntes de Historia

¡Descarga HORIZONTES Y PERIODOS CULTURALES EN EL PERÚ y más Apuntes en PDF de Historia solo en Docsity! CEPRE UNJ – JAÉN CICLO ACADÉMICO 2021 - I AREA : HISTORIA. TEMA : HORIZONTES Y PERIODOS CULTURALES EN EL PERÚ. DOCENTE : Mg. Lic. MANUEL RUIZ SALAZAR. JAÉN, NOVIEMBRE - 2020 UNIVERSIDAD NACIONAL DE JAÉN AÑO APROXIMADO EPOCAS – CULTURAS CARACTERÍSTICAS GENERALES. 1200 a.C. E S T A D O S T E O C R Á T IC O S M IL IT A R IZ A D O S HORIZONTE TEMPRANO FORMATIVO. CULTURAS: Chavín, Paracas, Pucará, Vicus. • Primeras manifestaciones culturales. • Desarrollo de la agricultura y la ganadería. • Aparición de las primeras civilizaciones en el área andina; Surge el estado y las clases sociales. • Primera cultura pan peruana: Chavín. 200 d.C. INTERMEDIO TEMPRANO Primer Desarrollo Regional. CULTURAS: Mochica, Nazca, Tiahuanaco, Lima, Huarpa, Recuay, Cajamarca. • Predominan estados teocráticos-militarizados. • Actividad principal: La agricultura; también la alfarería, metalurgia, textilería, comercio, etc. • Aparecen los maestros artesanos en la escultura, cerámica y la orfebrería. • La guerra como medio de dominio. HORIZONTES Y PERIODOS CULTURALES DEL PERU. TRILOGÍA SAGRADA 1. EL CONDOR: (Kuntur). Ave Andina. Para la cosmovisión Chavín era el único animal que podía comunicarse con el mundo de los dioses y las estrellas. 2. El JAGUAR: Símbolo de fuerza, sabiduría e inteligencia. Representa la Pacha, el mundo de los vivos. Sus características son la paciencia y la fuerza. 3. LA SERPIENTE: El mundo de los muertos (el Uku Pacha). Cuando las personas abandonaban el mundo terrenal se unían a esta otra dimensión. LA ESTELA RAYMONDI. Monolito rectangular, con uno de sus lados decorado en plano relieve, con un ser mítico (dios de las Varas o Báculos). LANZÓN MONOLITO. Dios Sonriente (según John Rowe) representa a un dios con el rostro fiero. Escultura de 5 m. de altura que está clavada en el suelo, en la parte céntrica del Templo Antiguo. EL OBELISCO TELLO: Escultura, forma de prisma rectangular. Representa un huanca u icono de ceremonial religioso. Fue descubierto por Trinidad Alfaro (1907), pero fue el arqueólogo Julio C, Tello, quién lo dio a conocer. ESCULTURA: De piedra: Monolitos, Estelas, obeliscos, Lanzón, Cabezas clavas, etc. CABEZAS CLAVA LANZÓN MONOLITO LA ESTELA RAYMONDI EL OBELISCO TELLO BOTELLA GOLLETE Y ESTRIBO GARRAFA BOTELLA O HUACO FITOMORFO ECONOMÍA: La agricultura, crianza de animales, pesca y marisqueo. POLITICA: Estado teocrático gobernaban los sacerdotes y justifican su poder mediante la religión. SOCIEDAD: • Clasista. • Dominante los sacerdotes • El pueblo y esclavos. CERÁMICA: • Motivos de la trilogía: Felinos, aves, serpientes. • Cántaros globulares, con asa estribo y monocromos (podían ser negros, grises, rojos, dependiendo de la zona de ocupación). TEMPLO CHAVÍN DE HUANTAR 6. En el centro ceremonial del Templo Viejo de Chavín de Huántar, los investigadores han encontrado una serie de objetos pertenecientes a distintos lugares del territorio andino, tales como hojas de coca, plumas, maderas, minerales, sal, conchas, algodón, entre otros. De acuerdo con los estudiosos, estas evidencias demuestran que la cultura Chavín: a) Experimentó un gran desarrollo agrícola y comercial. b) Fue un centro de tributo y peregrinaje en los Andes. c) Fue una cultura de grandes comerciantes y navegantes. d) Tuvo dominio de enclaves económicos en todos los Andes. e) Conquistó violentamente a muchos pueblos andinos. 7. En el Horizonte temprano se desarrolló una importante tecnología hidráulica que benefició a la agricultura, como fueron: a) Las galerías filtrantes. b) Los andenes. c) Los huachaques. d) Los canales. e) Los waru waru. 8. Sobre Chavín, ubique las proposiciones verdaderas (V) y falsas (F), luego marque la alternativa correcta. 1. Fue la primera sociedad panandina. 2. Edificó templos en forma de U. 3. Presentó una cerámica postcocción. 4. Construyó los waru-Waru. a). VVVF b) VFVF c) FFVV d). FVFV e) VVFF CULTURA PARACAS (700 a. C – 200 d. C). UBICACIÓN: Península de Paracas, en los valles del río Ica, Tajahuana, sector de Ocucaje. ORGANIZACIÓN: Castas sacerdotales, casta militar. Como toda sociedad, estuvo jerarquizada. DESCUBRIDOR: Julio C. Tello Rojas (1925). LA TEXTILERÍA: •Mantos bordados con simbolismos. • Figuras míticas de extraordinario gusto. • Emplearon la lana, algodón, cabello humano, pelo de murciélago. • Tintes de sustancias minerales, con colores vivos. FARDOS O MANTOS PARACAS LA MEDICINA: Cirujanos de América precolombina.. TREPANACIÓN CRANEANA DEFORMACIÓN CRABNEANA 9. En relación con la cultura Paracas, determine la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados: 1. Los periodos de la cultura se diferencian por su estilo cerámico. 2. La cultura Chavín fue de gran influencia durante sus dos periodos. 3. Presentaban textilería polícroma, hecha de fibra de algodón. 4. Las tumbas de la fase necrópolis tienen forma uterina. a) VFVF b) VVVV c) VFVV d) FFFV e) VVFF. 10. Cultura Paracas periodificada por Julio C. Tello en Cavernas y Necrópolis, tuvo como logros culturales 1. La construcción de andenes 2. La arquitectura en piedra 3. Los mantos funerarios 4. Las trepanaciones craneanas 5. La edificación de cementerios a) 1, 2, 3 b) 2, 3, 4 C) 3, 4, 5 d) 2, 3, 5 e) 1, 3, 5. 11. La cerámica de Paracas cavernas se diferencia de la cerámica de Paracas necrópolis en tanto es, característicamente. a) Polícroma con técnica de poscocción b) Monócroma con técnica de precocción c) Monócroma, incisa con asa estribo d) Polícroma, pictórica con horror al vacío e) Bícroma, pictórica con huacos retratos. 12. Lea el texto y elija la alternativa correcta: Las trepanaciones fueron intervenciones quirúrgicas que consistían en la perforación de una parte del cráneo, para atender lesiones. En su mayor parte, los cráneos de las momias estaban trepanados con instrumentos hechos de obsidiana, una roca volcánica cuya cualidad es su alta eficiencia para el corte. El texto hace referencia a: a) Los aportes de la ciencia prehispánica a la actualidad. b) Las técnicas quirúrgicas de la cultura Mochica. c) Los logros de la medicina de la cultura Paracas. d) La producción científica de Horizonte Medio. e) Los logros de las culturas del Intermedio Tardío. . CULTURA VICUS (100 a.C. - 200 d.C) UBICACIÓN: Costa norte del Perú, en el curso inferior del río Piura a 7 km del distrito de Chulucanas, prov. de Morropón, (Piura). ANTECEDENTES: Descubierta por excavadores clandestinos (“huaqueros”), en 1950, en la zona de Frías, provincia de Ayabaca (Piura). Vicus es una zona de transición entre el norte (Ecuador, Colombia y Perú). NOMBRE: Es el nombre de un cerro ubicado a unos 50 km. de Piura, (Chulucanas, provincia de Morropón). DESCUBRIDOR: Ramiro Mattos Mendiola (1963). AGRICULTURA Y GANADERÍA: Cultivaron: calabazas, zapallos, pallar, maíz y frutas. Crianza de animales; consumieron carne de llama, cuy, pato, conejo del monte. CERÁMICA: 3 tipos: • Vicús Negativo. • Vicús Blanco sobre Rojo. • Vicús Engobados y monocromos. La cerámica se caracteriza por su aspecto macizo, rústico y escultórico. TUMBAS: Forma de “bota” y cilíndrica (10 – 12 m. de profundidad), en cuyo interior se han hallado fardos funerarios, objetos de oro, plata piedras preciosas, cerámica y otros utensilios. RELIGIÓN: Divinidades con rasgos vampirescos. • dios Kon (del mar). • dios mono, otros. TUMBA VICUS DESCUBRIDOR: • Federico Max Uhle en 1902. • Su nombre deriva de la lengua Muchik. Esta designación fue hecha por Julio C. Tello. Escritura: Pallariforme (escritura en pallares) Dr. Rafael Larco Hoyle. RELIGIÓN: AIAPAEC dios principal. • Alaec pong a la piedra o figura que la representaba. • Si (la luna). • Ni (el mar) dios de cara arrugada - la muerte. • En Chicama le rendían culto a su dios Chicamac. AIAPAEC < (8) > «< ac LJ | CERÁMICA MOCHICA TIPOS ESCULTÓRICA PICTÓRICA ERÓTICA PATOLÓGICA ORNAMENTAL Representan guerreros, animales, etc. ENFERMEDADES Representan personas enfermas, otras SEXO Representan a la fertilidad. PINTURA de Seres antropomorfos. Escenas de guerra y de la vida diaria. Con tumores, labio leporino, jorobados, llagas, etc.. Escenas de parto, y posiciones sexuales. Mujeres en las faenas de cocina, etc. DOMÉSTICA CERÁMICA CASERA Ollas, platos, cantaros, vasijas, etc. Casería, sacrificios humanos, esclavos, etc. DICCIONARIO ILUSTRADO DISEÑO: Seres Antropomorfos. Zoomorfos. Fitomorfo. Etc. ORFEBRERÍA: • El oro, plata, cobre y el Tumbaga (oro + cobre). • Fabricaron prendas ceremoniales; conocieron las técnicas de dorar al frío y soldar a la perfección. • DESCUBRIDOR: Walter Alva Alva, (1987.) Condecorado con la Orden del Sol. • LUGAR: Huaca Rajada (Sipán – Chiclayo) • HALLAZGOS: Tumba de joven dignatario moche muerto hace 1,700 años. • LO ACOMPAÑABAN: 8 Personas (tres mujeres, dos hombres a su lado, un niño, dos guardianes), además dos llamas y un perro. • OBJETOS: 663 (Ornamentos de oro, plata, piedras preciosas, además armas, emblemas, ceramios). EL SEÑOR DE SIPÁN Es el nombre que se le da a una mujer de la cultura mochica descubierta (2006). DESCUBRIDOR: Arq. Régulo Franco. LUGAR: El Brujo (Huaca Cao Viejo), a unos 45 km. Norte de Trujillo (La Libertad, Perú). La Señora de Cao, pudo haber sido una gobernante o una sacerdotisa; enterrada con una corona de oro y varios objetos de oro, cobre, ajuar funerario, etc. LA SEÑORA DE CAO o DAMA DE CAO EL OCASO: A finales del siglo VIII, tuvo un final repentino. Una serie de cataclismos naturales, provocados por un drástico cambio climático, afectaron a la zona costera donde la sociedad mochica se había desarrollado y contribuyeron a su desaparición UBICACIÓN: Valle del Río Grande, Nazca (Ica), costa peruana floreció al mismo tiempo que la cultura Moche. • Redescubierta por Paul Kosock (1939), (primero en sobrevolar las líneas). • Estudiada por María Reiche (trató de confirmar la teoría de Paul Kosock), las líneas servían para medir el tiempo (estaciones) y predecir los fenómenos naturales. MAX UHLE CULTURA NAZCA (200 d.C. – 700 d.C.) MAX UHLE MARIA REICHE DESCUBRIDOR: MAX UHLE. (Dresde, Alemania 1856 - Loben, Polonia, 1944) Arqueólogo alemán que estudió las culturas precolombinas del Perú ECONOMÍA • Base: agricultura (principios de planificación, previsión y alta tecnología hidráulica). • Se dedicaron a la pesca y el comercio. • Extrajeron agua del subsuelo (napas freáticas) a través de pozos y galerías filtrantes. (frontera agrícola). • Acueductos subterráneos (denominados puquios) y reservorios. ACUEDUCTO SUBTERRÁNEO DE CANTALLOC. CANAL DE RIEGO NAZCA ORFEBRERIA GUERRERO SOSTENIENDO UNA CABEZA TROFEO ASTRONOMÍA GEOGLÍFOS: entre las Pampas de Palpa y Nazca.. • Cubren 500 km2 y constan más de 10,000 líneas, con dibujos de enormes figuras de animales, aves, seres humanos y motivos geométricos. Tamaño de figuras : • 1ro. Lagarto: 180m. • 2do. Cóndor: 130 m. • 3ro. Colibrí: 96 m. Descubiertos por Toribio Mejía Xesspe en 1927. COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE CAHUACHI ARQUITECTURA: •Ciudades: Cahuachi, Tinguiña, Tambo Viejo, Tumba de Chaviñas, Tinga. • Otros: Paredones, Tambo de Acari, Huaroto, Huaca del Loro, Huaca Uhle, Huaca Tello, Gentilar, Agua Santa Estaquería, otras. BALLENAORCA MAX UHLE MARÍA REICHE MÚSICA: Destacaron en este arte; hicieron antaras de barro cocido, quenas, trompetas policromadas. RELIGIÓN: Divinidad principal: KON (ser volador, dios del mar y las aguas). • Las cabezas trofeos pueden significar valentía, pero a la vez símbolo de represión. CABEZAS TROFEO 21. La cultura Nasca se desarrolló durante el Intermedio temprano en la costa sur del actual territorio del Perú. Su principal centro administrativo fue: a). Cahuachi. b) Chincha. c) Garagay. d). Ocucaje. e) Toquepala. 22. Los nazcas tuvieron diversas manifestaciones culturales, siendo una muestra arquitectónica de ello. a) El centro ceremonial Cahuachi. b) La pirámide de Akapana. c) El cementerio Cerro colorado. d) El centro religioso la Huaca de la Luna. e) La plaza ceremonial Kalasasaya. 23. Fue una característica de la cultura Nasca: a) El sistema de andenes. b) La amplia red de caminos. c) La cerámica polícroma. d) Las colonias en la selva. e) La arquitectura en piedra. 24. Durante el período llamado Primer Desarrollo Regional, los pobladores de la cultura Nasca dominaron un espacio casi desértico de la costa sur del Perú. Sin embargo, lograron ampliar su frontera agrícola, principalmente: a) Conquistando otras culturas del litoral. b) Construyendo wachaques o chacras hundidas. c) Construyendo el canal de La Cumbre. d) Aprovechando la napa freática. e) Con el Control Vertical de Pisos Ecológicos. 25. Las líneas de las pampas de Nasca fueron descubiertas para la ciencia por: a) Julio César Tello. b) María Reiche. c) Paúl Kosók. d) Toribio Mejía. e) Alejandro Pezzia. 26. De acuerdo con las investigaciones de María Reiche, las líneas de Nazca. a) Representan un calendario astronómico. b) Constituyen vestigios de tumbas. c) Son completamente indescifrables. d) Parecen canales de regadío. e) fueron un lugar dedicado a la élite. CULTURA WARI (600 – 1200 d.C). HORIZONTE MEDIO: UBICACIÓN GEOGRÁFICA: A 25 KM de Huamanga (Ayacucho). DESCUBRIDOR: Luis Guillermo Lumbreras, la propuso como imperio (1969). Es el fin de todo un período y a la vez marca el inicio de otro nuevo llamado los Estados Regionales. Aquí se desarrollan numerosos reinos, señoríos y confederaciones, cada uno de ellos en forma autónoma EL OCASO: Huari comienza a decaer como centro político y pierde el control de las ciudades y territorios del Imperio después de haber extendido sus dominios a lo largo de 7 siglos continuos. 27. Wari es la síntesis de tres Culturas que el permitieron su desarrollo como Imperio, ellas fueron: a) Huarpa, Chavín y Aymara. b) Huarpa, Nasca y Tiahuanaco. c) Huarpa, Moche y Tiahuanaco. d) Paracas, Huarpa y Aymara. e) Huarpa, Tiahuanaco y Lucanas. 28. Durante el Horizonte Medio, el Imperio Wari significó: a) La colonización de la selva amazónica. b) El desarrollo aislado de las culturas regionales. c) La conquista de Ayacucho y Tiahuanaco por el estado Nasca. d) El prestigio del comercio marítimo. e) La integración de las culturas de costa, sierra y selva. 29.El estado Wari, durante el Horizonte Medio, desarrolló una cultura pan peruana que se caracterizó por: a) Difundir la técnica de la cerámica. b) Culminar la conquista del Chinchaysuyo. c) Fomentar el desarrollo urbanístico. d) Impulsar el desarrollo del arte textil e) Construir un sistema de orfebrería. 30. Algunos arqueólogos consideran que la expansión del urbanismo y de elementos culturales panandinos, durante el Horizonte medio, evidenció. a) La incorporación de los enclaves Tiahuanaco al estado Wari. b) La última síntesis de patrones culturales prehispánicos. c) El surgimiento de la Revolución urbana en la sierra sur. d) El proceso de estabilidad climática en los Andes centrales. e) El avance del proyecto político centralista desde Wari. CULTURA LAMBAYEQUE O SICÁN (750 – 1375 d.C) UBICACIÓN GEOGRÁFICA: NUCLEO INICIAL: Valles de La Leche y Chancay (Lambayeque). CENTRO ACTUAL: Bosque del Pomac y Túcume (Lambayeque). ORIGEN: Fusión de Moche con Influencia: Wari – Tiahuanaco – Mochica – Pachacamac. • Descubridor: Paul Kosók y Richard Schaedel. • Estudiosos. Federico Kauffmann – Rafael Larco Hoyle – Izumi Shimada – Jorge Zevallos Quiñones. INTRODUCCIÓN: La cultura Sicán es el nombre que el arqueólogo Izumi Shimada le dio, años 750 y 1375. Sicán significa "templo de la Luna". ORFEBRERIA: De oro, plata, tumbaga. “Tumi de Oro” o “Cuchillo de Illimo” (Huaca “La Ventana”). MANIFESTACIONES CULTURALES: MÁSCARA ORFEBRERIA Utilizaron en sus trabajos Lapislázulli, turquesas, esmeraldas, el Mullu, Cinabrio, etc. •IDIOMA: Muchik. •FUNDADOR MITICO: Naylamp. •IDOLO: Llampallec. •ORGANIZACIÓN SOCIAL: Clase poderosa de sacerdotes. •ORG. POLITICA: Estado teocrático. •ORGANIZACIÓN ECONOMICA: Agricultura.
TECNICA: Multivalle.
CANALES: Taymi – Raca Rumi – Collique – Talambo – Chanamé. Comercio desarrollado: Monedas de cobre. SANTUARIO DEL BOSQUE DE POMAC HUACA CHOTUNA EL SANTUARIO HISTÓRICO BOSQUE DE PÓMAC. Area protegida , ubicada en la provincia de Ferreñafe- Lambayeque (zona arqueológica de Batángrande). Es una de las cuatro áreas categorizadas como santuarios históricos en el país. EL OCASO: Sicán tardío (1100-1375). Etapa de decadencia y final. Batángrande sufrió un gran incendio que coincidió con un periodo de sequías; los pobladores, hartos de tributar a los reyes-sacerdotes, se trasladarían a la ciudad de Túcume, renegando del culto al dios Naylamp. Finalmente serían conquistados por el rey Chimú (Chimú Cápac), quien los convirtió en provincia de su reino (1375). 31. Para conocer a Naymlap, el personaje que dio origen a esta cultura, se recurre a: a. La Cerámica. b. La orfebrería. c. Los murales. d. La Leyenda. e. Todas ciertas. 32. Personaje matico que es considerado el fundador de la cultura Lambayeque – Sicán: a. Tacaynamo. b. Naymlap. c. Wiracocha. d. Dios de los Báculos. e. Dios de la varas. 33. Los Lamnayeque fueron grandes orfebres, trabajaron el oro, la plata y el cobre; también utilizaron materiales como: a. Lapizlazully. b. Turquesas. c. Cinabrio. d. Esmeraldas. e. Todas son ciertas. 34. Arqueólogo que le dio el nombre de Sicán, que significa “Casa de la Luna” a. Julio C. Tello. b. Kaufman Doig. c. Walter Alva. d. Izumi Shimada. e. Guillermo Lumbreras. 35. Una característica del Huaco Rey, es que representa al personaje mítico de: a. Tacaynamo. b. Naymlap. c. Wiracocha. d. Dios de las varas. e. Dios de los báculos. 36. El primer Tumi o cuchillo de Illimo, fue encontrado en : a. Huaca el Loro. b. Huaca Rajada. c. Huaca la Ventana. d. Templo del Sol. e. Templo de la Luna. ORGANIZACIÓN SOCIAL: a. CLASE DOMINANTE: - CIEQUICH (Chimú Cápac) – ALAEC PIXILCA (Sacerdotes). b. CLASE DOMINADA: PARAENG (pueblo) – yanas (esclavos). ORGANIZACIÓN POLITICA: Monarquía teocrática. Estado militarista. ORGANIZACIÓN ECONOMICA: Desarrollo agrícola. TECNICAS: Wachaques – embalses – cultivos múltiples. CANALES: Fortaleza, Panorama, Chicama, Moche. Pesca y comercio. RELIGION: Fundador: Tacaynamo. Dios Principal. ALAECPONG – “NI” (SOL) “SHI” (LUNA). PAREDES DECORADAS HUACA EL DRAGÓN. MANIFESTACIONES CULTURALES: a. ARQUITECTURA: Los mejores arquitectos del antiguo Perú. RESTOS: “Chan – Chan”, “Mayao” (“Muralla del Santa”), “Fortaleza de Paramonga”, “Ciudadela de Pacatnamú”. HUACAS: Dragón – Chumbilla – Chiquitoy Viejo – Chicamita. b. CERAMICA: globular, monocroma: “Huacos Silbadores”. c. METALURGIA: Trabajaron: Au, Ag, Cu. d. TEXTILERIA: Algodón y plumas. CIUDADELA DE CHAN CHAN 37. La leyenda de Naylamp está asociada a la tradición Sicán. La función social que cumplió este personaje sería la de introducir la civilización en el valle de Lambayeque. Más al sur, en la cultura Chimú, aparece un personaje con las mismas. Este sería: a) Guacricur. b) Tacaynamo. c) Naucempinco. d) Minchancaman. e) Llampayec. 38. Con respecto a las características y procesos del período Intermedio Tardío o Segundo Desarrollo Regional del Perú Antiguo, ¿cuáles de las siguientes afirmaciones son correctas? I. Se inició tras la desintegración del Imperio Wari. II. Surgieron numerosos Estados o señoríos autónomos. III. El Estado Chimú controló toda la costa norte. IV. Fueron elaborados los tumis lambayeque. V. Se construyó una red vial de integración en los Andes. a). I, II, V b) I, II, III, IV c) I, IV, V d). I, III, V e) II, III, IV, V, 39. Respecto del periodo de la historia prehispánica del Perú denominado Intermedio Tardío (desde 1000 d.C. hasta 1460 a 1470 d.C. aproximadamente), se puede señalar que: A) se desarrollaron varios estados regionales en la costa y en la sierra. B) los chancas se expandieron hasta formar un estado imperial multinacional. C) los Wari organizaron un intenso intercambio cultural entre diversas regiones. D) este periodo recibe otros nombres como, por ejemplo, Primer Desarrollo Regional. E) se dio la primera síntesis cultural andina en la sierra central y norte. 40. La sociedad que organizó el estado más importante de la Costa Norte durante el periodo Intermedio Tardío fue: a). Tumpis. b)Tallán. c) Chanchán. d) Cañaris. e) Chimú. EVOLUCION HISTORICA: a. TRADICIONALMENTE: Dos dinastías “Cápac Cuna” (Gobernantes Incas): I.- HURIN CUZCO (Cuzco Bajo). II.- HANNAN CUZCO (Cuzco Alto). b. HISTORICAMENTE: 2 etapas: A. PRE – IMPERIAL: 2 periodos: I.- Legendario o Curacal (siglo XII). II.- Confederación local (siglos XII al XV). B. IMPERIAL: (Siglos XV–XII).Tres periodos: I.- EXPANSION: (Pachacutec). II.- APOGEO: (Túpac Yupanqui – Huayna Cápac). III.- CRISIS. Huáscar y Atahualpa. III.- CRISIS. ORGANIZACIÓN POLITICA: Monarquía Teocrática, absoluta. a. AUTORIDADES CENTRALES: 1.- Zapa Inca. ………….………………….. 2. Auqui. ……………………………..……… 3.Apucunas (Tahuantinsuyo Camachic): Consejo imperial. 4.- Suyuyuc apus Gobernadores de los suyos. 5.- Apunchic (Totricoc); gobernadores de provincias (Guamanís). 6.- Tucuy Ricu: ……………………………….. I.- Tarapisa (sanciones penales). II.-Warmicoco (decidían sobre matrimonios y concubinatos). b.- AUTORIDADES COMUNALES: 1.- Curaca. Jefe en tiempo de paz. 2.- Sinchi. Jefe en tiempo de guerra. 3.- Pureg. Ciudadano, jefe de familia 4.- Collana. Parientes nobles. 5.- Camachico. Consejero, Asesor. ORGANIZACIÓN SOCIAL: Sociedad aristocrática, jerarquizada. Base: el Ayllu: Familia unida por vinculo de: 1.- Parentesco (AYLLUNIS). 2.- Territorial Marka. 3.- Religioso (TOTEM). 4.-Origen: Creían descender de la misma Pacarina. SACSAYHUAMAN MACHU PICCHU CLASES SOCIALES: a. DOMINANTE: I.- REALEZA: Zapa Inca – Auqui – Coya (PANACA REAL). II.- NOBLEZA: 1.- De sangre. Panaca Real (Pihuichuri) y otras panacas, Orejones. 2.- De Privilegio: Recompensados: Amautas – Haravicus – Yachachis – Quipucamayocs – Mamaconas. 3.- Advenediza: Curacas sometidos. b. DOMINADA: 1.- HATUNRUNAS. Pueblo: LLACTARUNAS (ciudad) – MARKA RUNAS (campo) 2.- MITIMAES. Colonizadores. 3.- YANACONAS: Siervos De La Nobleza. 4.- YANAYACOS. Siervos Del Inca. 5.- PIÑAS. Prisioneros de Guerra. 6.- MITAHUARMIS o PAMPAYRUNAS : Prostitutas. PACHACUTEC QUIPU ACTIVIDAD N° 2 1. Las fuentes más valiosas de los siglos XVI y XVII para analizar y conocer la etnohistoria del Tahuantinsuyo son: a) Las crónicas y visitas. b) Los memoriales y los anales. c) Los viajeros y relatores. b) La cartografía e iconografía. e) Las tesis y monografías. 2. Los incas se establecieron en el valle de Acamama y fundaron el Cusco hacia el año 1250 d.C. Antes de eso tuvieron que vencer la resistencia de varias etnias locales como los: a) Huallas y Alcahuisas. b) Yarowilcas y Pururaucas. c) Quechuas y Chancas. d) Killkes y Collas. e) Puquinas y Aymaras. 3. El Tawantinsuyo logró extenderse sobre una vasta región de la cordillera andina, incorporando diversos pueblos con culturas regionales propias. El dominio que ejercieron los incas sobre estos pueblos se debió, primordialmente: a) A la colaboración de los líderes de los pueblos conquistados, a quienes se le convirtió en nobles de sangre. b) A la prohibición de los cultos locales y la imposición de una religión oficial que justificaba a la supremacía inca. c) A la imposición de la cultura inca, a través del uso del quechua y la adoración obligatoria del inti como dios único. d) Al uso de los recursos humanos y naturales conquistados para construir un efectivo sistema burocrático y militar. e) Establecimiento del sistema económico que generó la dependencia de los bienes producidos en el Cusco. 4. La fase imperial del Tahuantinsuyo se inició con : a) La fundación de la ciudad del Cusco. b) El gobierno del inca Pachacutec. c) El triunfo de Huiracocha sobre los chancas. d) El derrocamiento de Huayna Cápac. e) La conquista completa de la costa norte. 5. El Sapa Inca ejercía un gobierno _________ y, según muchos cronistas, de carácter _________. Los suyuyuc, tocricuts y tucuy rícocs dependían directamente de sus designios. Además, era el máximo ordenador de las reciprocidades y director supremo de la redistribución en el mundo andino. Sobretodo controlaba la repartición de los bienes de más alto valor y prestigio: acllas o doncellas, yanaconas o siervos, ropa de lana de vicuña, maíz, coca y adornos de mullu. a) justo – equitativo b) absolutista – electivo c) centralizado – absoluto d) personalista – democrático e) socialista – populista. 6. En la organización política incaica, el funcionario que registraba la cantidad de recursos del Estado era el: a) apocuna. b) quipucamayoc. c) purej. d) tucuy rícoc. e) tocricut. 7. En la organización política incaica, los Tocricut era: a) mensajeros de las panacas. b) supervisores religiosos. c) gobernadores de las provincias. d) asesores de los curacas. e) encargados de construir caminos. 8. Las etnias del extremo sur que formaron parte del Tahuantinsuyo fueron: a) Huarpa, Cuyos y Diaguitas. b) Huamali, Bracamoro y Huari. c) Tumpi, Haunca y Huánuco. d) Lupaca, Chanca y Tumpi. e) Puquina, Tumpi y Tiahuanaco. 9. Durante el Tercer Horizonte ocurrieron los siguientes acontecimientos: 1. Los huarpas se establecieron en el valle del Cusco. 2. Los incas asimilaron los aportes de las culturas anteriores. 3. Huayna Cápac logró la máxima expansión del Tahuantinsuyo. 4. El Tahuantinsuyo se expandió por el norte hasta Cuyo. 5. En la costa norte, los incas conquistaron a la cultura Chimú. a) 2,3,4 b) 3,4,5 c) 1,4,5 d) 2,3,5 e) 1,2,3 10. El Tahuantinsuyo tuvo un carácter…………… al comprender pueblos como: Lupacas, Yauyos y Collas, entre otros. a) Democrático b) Monoteísta c) Monocultural d) Multiétnico e) Monolingüístico. 11. Señale los enunciados correctos sobre las principales conquistas del Tahuantinsuyo: I. Los reinos Chincha e Ichma fueron anexados durante el gobierno de Pachacútec. II. Pachacútec encabezó las tropas que conquistaron Chan Chan. III. Túpac Yupanqui sometió a los cañaris de Ecuador. IV. Huayna Cápac conquistó a los collas y lupacas del Altiplano. a) I y II b) I y III c) II y IV d) II, III y IV e) I, II, III y IV. 18. De los siguientes enunciados sobre el Acllawasi, son verdaderas o falsas: I) Centro de formación femenina II) Estaban a cargo de las Mamaconas III) Los alumnos se llamaban Yachayrunas IV) Solo para hermanas del Inca. a) VVVV b) VVFF c) VFVF d) FFVV e) FVFV. 19.- En la administración incaica, se encargaban de informarle al inca, sobre la marcha del imperio: a) Tucuy Ricu b) Apunchic c) Apucunas d) Auqui e) Warmicoco. 20.- Eran los Ayllus trasladados, por privilegios o castigo: a) Hatunrunas b) Yanayacos c) Mitimaes d) Mitahuarmis e) Llactarunas. GRACIAS