Iconografías y representaciones bíblicas de Jesús: desde su infancia hasta su ascensión - , Exámenes de Historia del Arte

¡Descarga Iconografías y representaciones bíblicas de Jesús: desde su infancia hasta su ascensión - y más Exámenes en PDF de Historia del Arte solo en Docsity! ICONOGRAFÍA II NOU TESTAMENT Trobada a la porta Daurada La concepció de la verge. Els pares de la verge, son parella gran, no tenen descendència. El pare avergonyit, se’n va de la ciutat. Llavors un Angel li diu que torni i li diu que miraculosament tindrà una filla. A la porta de Jerusalem (daurada) esta la mare de la verge. En una abraçada que tenen els pares miraculosament es el moment de la concepció de la verge Maria. Immaculada Concepció La verge Maria es concebuda com Inmaculada concepció i no com a pecat original (Adam i Eva). L’única cosa que pot anular el pecat original es el bateig. Es representa aquesta escena amb una imatge de la verge sota una llum. Naixement de la Verge Després de 9 mesos, la mare Santa Ana te a la verge Maria. Representació iconogràfica complicada de reconèixer. Santa Anna que ensenya a llegir a la Verge En aquella època les dones mes nobles sabien llegir, es un fet poc usual. Es representa en el llibre de la bíblia dels apòcrifs, perquè en la bíblia del nou testament no es representa la verge de petita, llavors la historia de Maria de petita va ser inventada i enllaçada amb l’anunciació (nou testament). Presentació de la Verge al Temple La educació de Maria seria completa amb una estada en el Temple. La verge se’n va al Temple amb uns 7 o 8 anys. Tindria una professió religiosa. La verge es rebuda per un sacerdot. En un moment després de molts anys, surt del temple i es suposa que quan surt del temple, succeeix la anunciació. La metàfora de pujar les escales del temple es una representació d’ascensió a la saviesa i a l’obtenció de ...... Casament de la Verge La verge surt del temple. Es casa amb Josep. Es representa a Josep com un vell. Per triar a la persona indicada per casar-se amb Maria, tindria que florir unes flors d’una vara, en aquest cas, es Josep qui la floreix. Anunciació de l’àngel a Maria Un Angel entra en casa de María, i li diu que tindrà el fill de Deu. Li diu que vindrà l’esperit sant i quedarà embarassada. Des de que Maria accepta tenir el fill de Deu, queda embarassada. Maria es representa amb un gest d’humilitat (humildad). En algunes iconografies, es representa a Maria amb un esbarzer que crema (metàfora de Moisès amb la planta Deu). Això pot ser que Maria no es cremaria per tenir al fill de Deu. Visitació de la verge a Santa Isabel Un cop maria esta embarassada, va a visitar a la seva cosina, Santa Isabel. Quan Isabel veu a Maria, li beneeix. Isabel pren consciencia que Maria concebria el fill de deu. Iconografia de la edat mes avançada tenint respecte, però aquí es al contrari, la persona gran s’agenolla davant una jove. Dubtes de Sant Josep Sant Josep no sabia res de que Maria estava embarassada, i es creia que estava amb un altre home. Josep, tenia la maleta per fugir, i un Angel apareix i li diu a Josep que la seva dona, Maria, esta embarassada de deu i que porta el fill de Deu, i que estigues al seu costat. Torna amb la seva dona i accepta l’embaràs de Maria com si fos ell el pare. La Nativitat de Jesús Josep i Maria vivien en Natzaret i fugint, arriben a Betlem, en un estable. Maria queda sola quan esta parint a Jesús. La iconografia clàssica mostra a Maria i Josep amb jesús recent nascut en un pessebre amb una vaca i un bou, i un Angel rebent al fill de deu. Les primeres persones que veuen a Crist son els pastors. Porten ofrenes homenatgeant al fill de Deu. La Circumcisió de Jesús Tradicionalment es fa 8 dies després del naixement del nen. En moltes iconografies es representaven a un sacerdot fent la circumcisió en un temple. Jesús es sotmet a la circumcisió perquè representa que ell accepta la tradició jueva. No es sap ben ve on es fa això, potser en el mateix estable. Epifania L’adoració dels mags. Aquesta mags reben una noticia, que ha nascut el rei dels jueus. Arriben al palau de Herodes, i li preguntes on ha nascut. Herodes no sap res però s’enfada perquè es ell el rei dels jueus. La estrella de betlem s’atura a sobre l’estable i es allà on els reis han d’anar. Els regals que li donen a Jesús son: mirra, or, incienso. Les iconografies no son sempre exactes, per exemple el color dels reis, la vestimenta, l’edat dels reis, l’estel, el paisatge divers, etc...També es representen com a filòsofs, no com mags. Purificació de la verge En la tradició jueva, totes les dones jueves, després de 40 dies de parir, van al temple i es purifiquen. 1 Miracle de la piscina Hi havia una piscina, que al costat n’hi havia invàlids o gent malalta, i llavors Crist visita la piscina i veu un tullit, i li diu que espera l’angle que baixa i ens cura. Crist no veu l’àngel, i s’apiada d’ell i li diu al tullit (aixecat i camina), i es cura. Banquet d’Herodes Herodes tenia mania a Juan Baptista però el receptava com a profeta. En una cena, la filla de Herodes balla, i davant la filla el seu pare li diu que pot demanar el que vogui perquè ha ballat molt be, la mare de Salomé (la fila) li diu que demani el cap de Juan Baptista, i Herodes decapita al profeta. Mort de San Juan Baptista Decapiten al profeta en una celda del palau de Herodes i posen el cap en una safata. Multiplicació dels pans i els peixos Durant la marxa a Canaan, Crist veu una multitud de gent i tenien gana, no havien menjat. Llavors agafa un pa i un peix i els multiplica perquè pugui menjar tota la gent. Entrega de les claus de Sant Pere Crist davant la insistència dels apòstols, li dona les claus a Sant Pere. Sant Pere es el escollit per estar en les portes del cel. Les claus representen; daurada (el cel), i de ferro (la terra). El edifici que es representa en el quadres representa la església. Els xais representa la autoritat del pastor en la església, el ramat que guia. Transfiguració Crist agafa 3 dels seus deixebles, Pere, Juan i Jaume, i els fa pujar a la muntanya. Crist es transforma i surt dos profetes (Moisès, i Elias) els apòstols es queden espantats. La transfiguració representa que Crist es transforma en Deu, es llum. Crist i la dona Adultera Uns jueus atrapen una dona que ha fet adulteri. La porten a Crist i li diuen que apliqui la llei (la lapidin). Crist no contesta. Comença a escriure al terra. I escriu (qui estigui lliure de pecat que tir la primera pedra). Els que l’acusaven se’n van, i es queden sols ella i Crist. Crist li perdona i li diu que no ho faci mai mes. Crist a casa de Marta i Maria Crist va a la població de Betània, i va a casa de les germanes Marta i Maria. Treballen per complir amb les obligacions de tenir invitats. Marta es queixa perquè Maria no treballa. (vida contemplativa). Resurrecció de Llàtzer Crist esta predicant, i li avisen que hi ha una persona malalt. Llàtzer mort i no el pot curar. Crist va a veure’l el sepulcre, i veu el mort, com una mòmia, i Crist diu (llàtzer surt fora) i el mort resucita. Maria Magdalena als peus de Crist Maria magdalena (pecadora). En una casa, entra Maria M. i entra plorant. Llavors Crist eixuga les llàgrimes amb els seus cabells i les llàgrimes que cau al terra les recull. Davant de tots, crist diu que aquesta dona es una dona pecadora però esta penedida i li tenim que perdonar. La Maria Magdalena que es despulla de les joies Maria magdalena es despulla de les joies i esta penedida de la vida anterior que tenia i vol seguir a Crist. Les joies simbolitza una vida paral·lela, una vida rica i amb dos cares. Aquest moment es quan Maria M es quita tota aquest mascara i vol viure una vida nova al costat de crist. També es representa a Maria M amb joies tirades al terra. Passa de una vida de pecat a una vida de penitencia. Després de la mort de Crist, anirà de penitencia. Es diu que al final de la vida de Maria M una àngels la porten al cel. La diferencia entre la representació de Maria M i la verge Maria es el vestit que porta no la túnica. També la calavera (penitencia). El ben Samarità En un camí apallissen un home. Passa un sacerdot i no fa res, passa una evita i passa també de llarg, passa un samarità (no jueu), i el cuida, el porta a casa i li dona diners. Llàtzer i el ric Epuló Un pobre (llàtzer) demanava ajuda a Epuló però aquest no ho fa. El pobre va al cel i el ric va a l’infern. Podem veure un banquet d’Epuló i llàtzer a fora. Retorn del Fill Pròdig El fill marxa amb la seva part de l’herència i quan torna perquè s’ho ha gastat tot, el pare el rep, el vesteix, fa matar un vedell i fa una festa. Paràbola de Jesús. Els germans tenen enveja. Paràbola de les verges prudents Unes dones fan vi, i mentre unes fan les coses de les cases, esperen als esposos. A algunes dones se lis apaga una llàntia de llum. Aquestes dones son representades com unes dones que esperen l’arribada de Crist. La metàfora es mantenir la llàntia encesa, com l’arribada de Crist. Entrada de Crist a Jerusalem COMENÇA LA PASSIÓ DE CRIST. Comença amb el diumenge de rams. Crist entra en Jerusalem amunt d’un ase amb els seus deixebles, tota la gent amb rames d’olivera i palmes. 1 Tribut del Cèsar En la entrada de crist, un dels fariseus vol atemptar contra crist perquè no el segueix i no creu amb ell. Jerusalem te que pagar a Roma, al Cèsar. Llavors, Crist entra en el temple i Crist pregunta perquè tenen que pagar el tribut al Cèsar i qui es el que esta imprès a la moneda. Llavors Crist diu: “””Torneu al Cèsar el que es del Cèsar, i doneu a Deu el que es de Deu”””. El tribut de la moneda o del temple Totalment diferent a la historia anterior. Aquest tribut es un tribut que donen pel manteniment del temple, i no pel Cèsar. Crist ordena a Pere que vagui al riu, agafi un peix i que li obri la boca, en la boca del peix trobarà una moneda que serà pel tribut al temple. Aquest tribut es una tradició jueva, i crist esta permetent aquesta tradició perquè accepta totes les tradicions jueves, com per exemple batejar-se amb San Juan Baptista. Lavatori El dijous previ a la pasqua, es fa un dinar. Dijous Sant. En el sopar, Crist (la despedida) renta els peus de tots els apòstols. Pere es nega rentar-se els peus, i Crist li diu que si no es deixa rentar-se els peus, no tindrà dret a participar en tot lo que ocurrira després. Metàfora de rentar els pecats, purificar-se. Darrer o Sant sopar N’hi ha moments durant el sant sopar. Un moment es l’aparició o anunciació d’un Angel. En algunes representacions es mostra a Judas apart de la taula, perquè es una mostra de com delatarà als jueus a Crist. Un altre moment, Judas ja no esta, i es celebra la Eucaristia. Oració a l’hort de Getsemaní Després del sant sopar, Crist va a resar i pregar a Deu a l’hort. Mentre Crist fa les pregaries, els apòstols es dormen en l’hort. Després entren un grup de soldats, encapçalats per Judas, i arresten a Crist. Un mostra representativa es la nocturnitat. Prendiment / bes de Judas Durant el prendiment, Judas diu als soldats (a qui li doni un peto es Crist). Els soldats veuen a Judas donant el peto a Crist, i el prenen. El peto de Judas es el peto de la traïció. Crist davant Caifàs Porten a Crist als Sanedrí (lloc on es concentren les autoritats de la ciutat). Les autoritats i sacerdots li pregunten si es el fill de Deu. Crist diu que si. El volen Maria Magdalena torna al sepulcre perquè no es creu que Crist a ressusitat. Veu un pastor al costat del sepulcre i li pregunta si ha vista alguna cosa. Llavors apareix Crist i Maria M es creu que ha ressusitat. Crist li diu a Maria M ( Noli me tangerí no em toquis). Sopar d’Emaús Uns altres deixebles, no els 12 apòstols, comentaven tot el tema de la passió, mort i resurrecció de Crist. Una altre persona estava escoltant tot, i era un erudit que sabia molt de totes les escriptures. Però quan estan a taula, comença aquesta persona a beneir la taula el pa i el vi, i es donen compte que aquesta persona que havia viatjat amb ells era Crist. Metàfora de com el creient i qui segueix la fe de Crist poden veure a Crist i continuar la seva vida cristiana. Incredulitat de Sant Tomàs Un dels apòstols de la escena anterior, es Sant Tomàs. Tomàs no es creu que ha vist a Crist, i quan crist apareix per segona vegada davant els apòstols, crida a Tomàs i li diu: posa el dit a la meva ferida, i creuràs que soc jo. Es la incredulitat de Tomàs. Ascensió Es veu a Crist pujant al cel. Se li representa a Crist envoltat de núvols i de llum pujant al cel. L’Ascensió de crist i l’anuncio de la verge, la diferencia es que Crist puja sol i la verge la pujen els àngels. PRIMERS TEMPS DE LA ESGLÈSIA Pentacosta La verge amb els apòstols estan reunits per celebrar el dia de Pasqua. Llavors l’esperit sant apareix i llença llàgrimes de foc (il·luminació interior que marcarà un nou temps). Es representa als apòstols reben amb gracia les llengües de foc. Mort d’Ananies Els primers cristians vivien en comunitat (el que guanyaven € el repartien). Però Ananies va vendre un terreny, i no va donar tots els diners a la comunitat, sinó que va donar molt pocs diners, i es va quedar molts diners. Llavors els apòstols es van enterrar del que havia fet Ananies, i va ser castigat amb una mort súbdita. Predicació i lapidació de Sant Esteve El primer màrtir de la església. Diacres ( ). La paraula de sant Esteve provoca una mala situació amb les persones que estaven escoltat sobre la mort de Crist i tots els seus prodigis. Es busca la seva mort. Es lapidat. Es un moment en el que els cristians son perseguits. 1 Conversió de Saule/Sant Pau L’ambient a Damasc estava molt agitat perquè els cristians eren perseguits. Crist en el cel converteix a Saule ( Sant Pau). Es una metàfora de com Crist es crida i et canvia la vida radicalment. Alliberament de Sant Pere Sant Pere va ser empresonat pels Romans a Jerusalem, perquè estaven preocupats per la expansió del cristianisme. En la presó, un Angel entra i fa que les cadenes de Pere es trenquin. Es una metàfora de com la església cuida i protegeix a tots els seus fidels. Predicació de Sant Pere a Atenes Sant Pere va a Atenes amb tots els filòsofs i predica de la paraula de Deu i la historia de Crist. Mort de la Verge La bíblia no explica res sobre la mort de la verge. La verge va ser avisada de la imminència de la seva mort, i estava a Jerusalem, i volia morir a Betlem, on ella havia nascut. Tots els apòstols estaven presenta en la seva mort. Es diu que la verge no es va morir sinó que dormiria. Això vol dir que el cos/anima no existiria i pujes al cel. Assumpció de la verge Una vegada morta la verge, puja al cel en cos i anima. Com a dona sense pecats, com a mare de Crist, i moltes altres coses, puja sense altres ascensions al cel d’altres personatges. Ella era especial. Coronació de la verge La culminació de la assumpció de la verge. Es coronada reina del cel per Deu i Crist. Domine Quo Vadis? Sant Pere va anar predicant per tot el mon, i va anar a Roma. A Roma, van donar l’ordre de capturar-lo. Pere fuig de Roma. Mentre fuig, apareix Crist amb la creu i li diu (domine quo vadis senyor on vaig). Crucifixió de Sant Pere Sant Pere es crucificat boca avall. Es representa a Sant Pere de gran a diferencia de Crist, i també boca avall. 1