¡Descarga La Ciencia Política: El Poder y la Legitimidad - Prof. Cuevas Lanchares y más Apuntes en PDF de Sociología solo en Docsity! Instituciones: Un folio o dos nunca más. LA CIENCIA POLITICA Y EL ESTADO. • Pesimismo y optimismo antropológico. El poder. • Definición de la política: La política es la actividad a través de la cual los grupos humanos toman decisiones colectivas. • Visión Aristotélica-cooperativa de la política. Los humanos y la palabra. (Aristóteles es el iniciador de esta perspectiva reflexiva) • Visión Maquiaveliana- Conflictiva de la política. El conflicto. (Prima la capacidad de coacción en el ejercicio de la violencia, el conflicto está muy presente.) EL PODER: • El Poder como relación que se establece entre los que mandan y los que obedecen • Poder y Legitimidad: reflexiona cuando el poder es legítimo. • El Poder y las Leyes • WEBER: define el Poder como la posibilidad de que un actor en una relación esté en disposición de llevar a cabo su propia voluntad pese a la resistencia de otros, o dicho en otros términos, EL PODER SERIA LA POSIBILIDAD DE OBTENER OBEDIENCIA INCLUSO CONTRA LA RESISTENCIA DE LOS DEMAS. • WEBER: la acción estratégica como aquella en la que el actor define el FIN que quiere o le interesa alcázar y combina e instrumenta a los MEDIOS que son necesarios o eficientes en la consecuencia de ese fin. LA CIENCIA POLITICA EN LOS EEUU: • El enfoque unidimensional. Obligar (capacidad de coacción. El poder cuando se ejerce tiene cierta capacidad de coacción.) • El enfoque bidimensional. La influencia (prestan atención a una noción que es clave para el análisis politológico. El poder puede basarse en la influencia, no necesariamente a través de la violencia) • El enfoque tridimensional. Oposición de enfoques. • WEBER: PODER Y AUTORIDAD (hace una definición sobre que sea la autoridad AUTORIDAD es el ejercicio instituciones del poder que es que hay una continuidad constante entre gobernantes y gobernados) • AUTORIDAD = EJERCICIO • Institucionalizado del poder. • Constante/ continuado. • Weber. Legítimo es aquello que las personas creen legítimo. • La obediencia se logra sin recurso a la fuerza hace referencia a algún valor o creencia comúnmente aceptado y que forma parte del consenso del grupo • El origen divino de la autoridad. TIPOS DE LEGITIMIDAD. WEBER: • LEGITIMIDAD TRADICIONAL. Monarquía cuyo origen se vincula con el origen divino • LEGITIMIDAD CARISMÁTICA. Líder propia de los líderes militares que tiene ciertas calidades que les hacen destacar del resto. • LEGÍTIMIDAD LEGAL-RACIONAL. Burocracia PODER Y LEGITIMADAD DEMOCRATICA: • Júrgen Habermas: Teoría de la Acción Comunicativa. La deliberación. • Hanna Arendt: el poder es la capacidad humana no sólo de actuar sino de actuar en común, concertadamente. (optimismo antropológico. Capacidad para actuar de una manera ordenada, concertadamente en grupo) • El poder pertenece al grupo: esta idea es propia de los modelos democráticos. • Grecia: siglo V a.c en la que se reflexiona estas nociones democráticas. Atenas. • Habermas: el ejercicio del poder lleva necesariamente el gobierno de unos ciudadanos por otros. La generación del poder = su surgimiento DOS TIPOS: • La deliberación política legitima 1 igualdad de palabra: la isegoría 2 Igualdad ante la ley: la isonomía tendrían como consecuencia la victoria de la fuerxa del mejor argumento. PARAGDIMAS DE LA POLITICA: • Pluralismo: Robert Dahl: estipula que en las democracias, en los modelos políticos de participación representativa a través de mecanismos electorales, existen varias élites compitiendo por obtener el poder político. Esto daría lugar a la pluralidad de intereses propia de las sociedades complejas. • Marxismo. Lucha de clases. Pensamiento teleológico. La sociedad comunista frente al socialismo real de la URSS y los Países del Este de Europa: la Guerra Fría • Teoría de la Elección racional. El comportamiento de los individuos en el sistema político es similar al de los agentes a en el mercado, siempre tienen a MAXIMIZAR SU UTILIDAD o BENEFICIO y tienden a reducir los costos o riesgos, MINIMIZAR PERDIDAS. Los individuos prefieren mas de lo bueno y menos de los que les cause mal. Esta racionalidad tiene que ver con una cierta intuición que llevan a los individuos a optimizar y mejorar sus condiciones de vida frente al resto. • INSTITUCIONALISMO. LAS INSTITUCIONES SON EL CONTEXTO ESTRATEGICO DENTRO DEL CUAL DISEÑAN LOS MECANISMOS ÓPTIMOS Y LOS MEDIOS PARA LOGRAR SUS FINES y, por consiguiente, ellas (Las Instituciones) condicionan el comportamiento de los distintos agentes en sus relaciones, indicando que conductas o situaciones son requeridas, prohibidas o permitidas. Se supone que el agente individual o colectivo tiene cierto interés y esquemas de preferencia que le permite seguir procesos de forma optima y crear LAS REGLAS QUE REGULEN LA TOMA DE DECISIONES. Cuando hay conflicto de intereses fuerte se debe recurrir a una nueva regla o ley, y esto puede favorecer la transformación de la organización o de la conducta de los diferentes actores. • DAHL: define la política: Cualquier modelo persistente de relaciones humanas que implique, en una extensión significativa, poder, mando o autoridad. • SISTEMA POLITICO: instituciones políticas + Dinámica política •
