Introducción a filosofía social, Resúmenes de Sociología

¡Descarga Introducción a filosofía social y más Resúmenes en PDF de Sociología solo en Docsity! Filosofía Social/ Historia de Filosofía Política Occidental ¿Cómo los filósofos hasta el S.XIX pensaron el orden social? La sociología es una ciencia social relativamente nueva, que nació en el S.XIX. El curso está enfocado en la Filosofía Política Social, mostrando como se pensó la realidad hasta que se creo la sociología. TODO LO QUE VINO ANTES No se abordará Hegel, por lo que el trabajo final se podría abordar desde el para tener su conocimiento. Epistemología de 2do semestre abordará Heidegger. Hacer un preámbulo desde Strajznber. Conceptos - Metafísica: Estudio de la realidad, donde la Ontología entra como el estudio del ente siendo ente. - Estética: Estudio del arte y lo bello - Ética: Estudio del buen obrar, crítica de la moral y el estigma social. - Antropología: que es el ser humano - Psicología: Estudio del alma Physis/ Nomos (Naturaleza/Convención) Los acuerdos humanos nacen desde la naturaleza, para filósofos como Platón, Aristóteles y demás. La convención, nace desde los sofistas y es retomada por los contemporáneos. Autonomos: La norma la doy yo Saberes y contenidos I. Concepciones antiguas de orden social: Platón a San Agustín. II. La ilustración francesa-inglesa: Descartes a Bentham. La nueva imagen liberal. III. Romanticismo, liberalismo y protofeminismo. Rosseau/Kant/Wollstonecraft. La democracia occidental puede distinguirse desde la Derecha de LOCKE y la Izquierda de Rousseau. Siglo 8 a.C  Comienza a florecer la civilización griega. Homero  Proceso que alcanza a tener mil ciudades  Atenas, Esparta, Corinto, Tenas, Siracusa (Sicilia). La mas grande era Esparta.  La mayoría de la población vivía en la ciudad, la que estaba fortificada. Las actividades cívicas y comerciales se daban en la plaza principal, el Ágora.  Algunas ciudades tuvieron sistemas democráticos (Argos, Siracusa), pero la versión ateniense (460-320 a.C) fue la más desarrollada.  Platón nace en el 420 aprox, por lo que vive en medio de la democracia ateniense.  Desde Solón, todos los ciudadanos varones (con servicio militar) podían participar de la Ecclesia y tomar decisiones Las instituciones democráticas en Atenas  Hacia mediados del siglo V, aprox 400.000 habitantes.  1/14= Ciudadanos con derechos políticos y civiles  3/14= Mujeres y niños atenienses  8/14= esclavos  2/14= metecos/extranjeros  La Bulé era un consejo más pequeño para asuntos de administración de la ciudad: 500 miembros sorteados entre tribus, desde los 30 años. Muy viejos  La Helía era el tribunal supremo compuesto potencialmente por 6000 ciudadanos mayores  La mayoría de los magistrados y funcionarios del esado son seleccionados por sorteo (porotos), unos pocos eran elegidos por su competencia, por ejemplo los estrategas militares. Innovaciones en tiempos de Pericles (460-430 a.C)  Inventó la grafé paranomon: el autor de un decreto/ley era responsable/procesable en caso de su disposición resultara perjudicial.  Misthoi: pago por el tiempo consagrado al servicio de la república (Platón se pelea con eso, dado que para el guerrero no se le debe otorgar ninguna riqueza ni bien público). Los pobres podían realistamente participar de la cosa pública, puesto que la recaudación de impuestos daba los Misthoi.  Los ciudadanos que no participan de lo público y solo se ocupan de sus NEGOCIOS (negar el ocio para los asuntos privados), son considerados IDIOTAS. (Para Platón no existen idiotas, pues todos están haciendo lo que nacieron para hacer, recomendando la templanza para estas personas)  Ciudadanos son aquellos varones mayores de edad ¿Qué va a decir después Platón de esta democracia? “Quiero repetir por mi parte que Pericles ha hecho a los atenienses perezosos, cobardes, charlatanes y ávidos de dinero debido al establecimiento de un salario para los cargos públicos. No todo ciudadano debe participar del gobierno: solo una cierta clase con educación especial” (Gorgias)  Para Platón, no todo ciudadano debe participar del gobierno: solo una cierta clase, con educación especial.  Las mujeres pueden gobernar igual que los hombres. (Libro V) Clase III: 21/03/2022 Platón nace en 427 a.C, después de la Guerra del Poloponeso. Este proceso provoca una cosmopolitización, cambiando el concepto de la identidad de los griegos. Platón Cosmos: Orden bello Cosmopolita: Orden bello entre distintas ciudades Polis: Ciudad particular Política Ideal  La filosofía surgió en Grecia. Sócrates, ateniense muerto en 399 a.C., fundador de la filosofía política; su discípulo Platón nos lego las primeras obras escritas en esta disciplina. Aristóteles dejo Filosofía Política Clásica.  Filosofía “pre-socrática”: investigación pensante sobre la naturaleza. Naturaleza/ convenciones o leyes sociales. Sócrates y el estudio de las cosas humanas. Concepción de mundo racional/ irracional 1. Despierto/Soñante 2. Racional/Imaginativo 3. Individual/ Colectivista 4. Cosmopolitismo/ Nacionalismo Étnico La apertura e intercambio de ideas genera una ruptura con la identidad nacional de los griegos.  Platón ya no estudia la naturaleza, sino que la naturaleza humana ¿se puede encontrar propiedades necesidades y universales que abarquen la humanidad cosmopolita?  Mayéutica:  Aporía Socrática: Callejón sin salida Platón - Aristócrata, desconfiaba de la oligarquía y la democracia - Este odio nace desde el asesinato de su maestro - Se ve obligado a fundar la ciudad ideal. - La república es un dialogo del joven platón, libro trascendental para educar los filósofos y futuros gobernantes, - Trasimaco plantea que lo justo vienen de las leyes, que nacen desde los más fuertes. En el Libro 1 - Libro II. La justicia ha nacido desde una convención. Platón refuta la ciudad existente a través del isomorfismo - Isomorfismo hace referencia a que existe un estado relacionado completamente con el individuo. La justicia es un bien político que comparte el bien personal. - Libro III: Los guardianes. Gimnasia y música para valentía y sensibilidad. Existirán los guardianes militares y los guardianes gobernantes (ARKONTES). - Libro IV: LAS VIRTUDES CARDINALES. Se identifica donde residen las virtudes dentro del estado, que al mismo tiempo se alojan en el individuo. PRUDENCIA, TEMPLANZA, VALENTÍA Y JUSTICIA. - Además, el alma se compone de la razón, irracionalidad y la fogosidad. Que se encuentran en los gobernantes, los militares y las ciudadanos. REPASAR LA DIVISIÓN DEL ALMA. - Al final, la justicia es análoga a la salud. Resulta ridículo preguntarse si es bueno o no actuar justamente. - Los filósofos son los mas aptos para gobernar. - Libro VI: Debe existir una idea del bien. Esa forma debe contemplar el político filosofo, para que el estado sea justo y optimo. Pero lamentablemente en el capitulo Vi, no se define la idea del bien como propiamente tal. - A los filósofos se les pregunta: ¿Qué es la política? ¿Cuál es el orden social? ¿Qué argumentos lo respaldan? - La política es el ejercicio de argumentar. La república es el orden social. Los argumentos se basan en que todos hacen para lo que son mejores, lo justo es someterse a las normas. Clase V 28/03/2022 Alma Racional/Colérica/Apetitiva Es en este aspecto donde podemos encontrar la teoría moral de Platón; representada aquí como el equilibrio o el balance entre los componentes del alma y los de la ciudad debido a que estos son similares. La manera en que un ciudadano se vuelve justo, es la misma que de la ciudad.  Platón describe un paradigma, un modelo que acude a la justicia. Areté es la virtud y máximo despliegue de una capacidad.  Todas estas virtudes (Prudencia/sabiduría – Valor- Moderación o templanza) en conjunto del Estado (Gobernadores, guerreros y productores) conforman LA IDEA.  El comunismo radical de Platón nace desde la prescripción de los gobernantes de PROHIBIR LA PROPIEDAD PRIVADA.  Estas filosofías Jerárquico complementaria, que evolucionaron con el tiempo, se dio hasta el medioevo.