introducción al derecho, Exámenes de Introducción a la Filosofía

¡Descarga introducción al derecho y más Exámenes en PDF de Introducción a la Filosofía solo en Docsity! PRIMERA ETAPA (50 puntos) 1. Realice un cuadro comparativo entre la propuesta de Platón y la de Aristóteles respecto al tema del conocimiento. 2. Confronte la propuesta de Descartes y Hume respecto a la problemática del conocimiento. 3. Elabore un ejemplo que sirva para ilustrar el marco teórico de la ética kantiana. 1. Platón Aristóteles La realidad: La autentica realidad esta en el mundo de las ideas, que es un mundo supra celeste en donde las ideas no se captan por los sentidos, sino, por medio de la razón, En este mundo existe un universal que reúne las connotaciones comunes dejando de lado las particularidades. La realidad: Lo verdaderamente real es lo universal en lo particular, y lo real no puede existir fuera del individuo, como creía Platón. La realidad esta en el mundo de los sentidos y le da pleno valor a la percepción sensible para encontrarla. Si bien en un primer momento Aristóteles continua el pensamiento de Platón, luego de su muerte, desestima la teoría de las ideas realizando criticas sobre ellas de inutilidad El conocimiento verdadero: Se da por medio de la reminiscencia, ya que existe innatismo, o sea, que el alma tiene recuerdos del mundo supra celeste, pero cuando cae prisionera en el mundo sensible olvida sin embargo conserva dormida su sabiduría. Los sentidos son indispensables y al contacto con las cosas el alma va recordando y proporcionando el conocimiento que ya estaba en nosotros. Por lo que el conocimiento es una búsqueda de si mismo y aprender es recuperar conocimientos ya poseídos. El conocimiento verdadero: El autentico conocimiento debe versar sobre lo quieto, lo fijo y lo estable, pero el lo encuentra en el mundo sensible, mediante el proceso de abstracción. El conocimiento verdadero se da por medio de la experiencia, no existe innatismo como cree Platón. Y se llega a ella por inducción (requiere percepción sensible) o por demostración (desarrollo de un razonamiento) La episteme: Es el saber del intelecto, se logra solo en el mundo de las ideas, es el mayor grado de conocimiento (ciencia), Ya sea por Dianoia (razón discursiva) o por noesis(intuición) La episteme: Continua con el razonamiento de Platón considerando que es el conocimiento de mayor grado, explica el porque de las cosas y la necesidad de esas cosas, el saber que proporciona no es objeto de doxa. Para el la filosofía es un camino que imprime al alma un movimiento que la eleva. Tiene un régimen mas idealista, menos realista Tiene una postura realista. La filosofía es el mas elevado y noble saber que el hombre pudiera tener, la filosofía es ciencia. Surge como consecuencia de la ignorancia y del asombro 2.Descartes se pregunta por un fundamento de certeza, de verdad, que solo puede encontrarse en el pensamiento "yo soy una cosa que piensa" El Discurso del método, es una obra que pretende dar a conocer el método para poder llegar al conocimiento verdadero y encontrar la verdad. El sujeto individual, es entendido como sustancia pensante, por lo que también ese sujeto en sí es el origen de todo conocimiento, a partir de la primera verdad: “Pienso, luego existo”. Para salir de sí mismo, el sujeto, el ser humano pensante, descubre en él la idea innata de Dios, que va a ser la garantía de la existencia del mundo, la sustancia extensa. En cambio, Para Hume, conocer es tener percepciones. Éstas se dividen en impresiones vivas e intensas, (se perciben en el presente) e ideas, impresiones vagas y difusas (lo es de algo pasado). La idea es independiente de la impresión, primero percibimos la impresión y después la idea. El conocimiento está regulado por leyes de asociación: 1. Semejanza (que desarrolla los conocimientos matemáticos y lógicos) 2. Contigüidad espacio-temporal. 3. Causalidad (que desarrollan los conocimientos de los hechos y de la experiencia). 3. A lo largo de su filosofía moral, Kant insiste en numerosas ocasiones en la idea según la cual la razón pura es práctica, lo que significa que, independientemente de los elementos empíricos de los que se alimenta el conocimiento humano, ella puede y debe tener un dominio sobre la voluntad y la acción humana Usó el ejemplo de mentir como una aplicación de su ética: debido a que existe un deber perfecto de decir la verdad, nunca debemos mentir, incluso si parece que mentir producirá mejores consecuencias que decir la verdad. Actos cumplidos por deber Cuando es un ser que me es indiferente, pero mi deber es salvarlo y lo hago. Este es el único caso en que Kant considera que se trata de un acto moralmente bueno, cuando se procede conforme al deber y no se sigue inclinación alguna. SEGUNDA ETAPA (50 PUNTOS) 1. Realice un cuadro donde se consigne la diferencia el hombre de moral y superior y hombre de moral inferior, según la propuesta de Nietzsche. 2. Consigne cuales son los caracteres esenciales del lenguaje según expresa Gadamer en “Hombre y lenguaje”. 3. Realice un mapa conceptual donde se visualice la clasificación de las falacias. 1. Hombre de moral superior Hombre de moral inferior Según la propuesta de Nietzsche, este noble trascendía el bien y el mal, y tenía un sentimiento cordial de que tenía derecho a determinar el valor sin autorización. Él cree que las cosas dañinas son dañinas en sí mismas, y sabe que, si las cosas son honestas, entonces él es el creador de valor. Este tipo de moralidad es la gloria de tu Por otro lado, la moralidad de los esclavos es la moralidad de la vida en declive, debilidad e impotencia. Ella es alguien que no quiere grandeza, sino seguridad y refugio para evitar el sufrimiento. Por eso, descontento con la defensa y la vida superior, comenzó a vengarse de todo lo que la representaba. No tolera excepciones, por eso quiere tratar