La novela de Aldous Huxley: Un mundo feliz: una sociedad controlada y manipulada, Resúmenes de Derecho

¡Descarga La novela de Aldous Huxley: Un mundo feliz: una sociedad controlada y manipulada y más Resúmenes en PDF de Derecho solo en Docsity! 1 Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Preparatoria Emiliano Zapata “Un mundo feliz”-Aldous Huxley Introducción al Derecho y las Ciencias Políticas Joshua Perea Ventura Sexto D Matutino 25 de febrero de 2024 2 Introducción ¿Qué precio estarías dispuesto a pagar por la felicidad? ¿Renunciarías a tu libertad, a tu individualidad, a tu cultura, a tu espiritualidad, a tu creatividad, a tu amor? ¿Aceptarías vivir en una sociedad donde todo está controlado y predeterminado, donde no hay lugar para la sorpresa, el desafío, el conflicto, el cambio? ¿Te conformarías con una existencia superficial, placentera, uniforme, estéril, vacía? Estas son algunas de las preguntas que nos plantea Aldous Huxley en su obra maestra Un mundo feliz, publicada por primera vez en 1932. En esta novela, el autor británico nos presenta un mundo futuro donde la tecnología, la ciencia y el control social se han utilizado para crear una utopía aparente, en la que los individuos viven sin dolor ni preocupaciones, pero también sin libertad ni emociones profundas. Un mundo feliz se publicó en 1932, en medio de una época de crisis y convulsión a nivel mundial pues le tocaría vivir La Primera Guerra Mundial (1914-1918) que había dejado un saldo de millones de muertos, heridos, refugiados, y había supuesto el fin de varios imperios trayendo consigo el surgimiento de nuevos regímenes políticos a su vez le tocó vivir La Revolución Rusa (1917) había instaurado el primer Estado socialista, que pronto se enfrentaría a la oposición de las potencias capitalistas; entre otros de los grandes acontecimientos que le tocó vivir está La Gran Depresión (1929-1939) había provocado una grave crisis económica, social-política, que afectó especialmente a Estados Unidos y Europa, que favoreció el auge de los movimientos totalitarios, como el fascismo en Italia, el nazismo en Alemania y el franquismo en España viviendo también La Segunda Guerra Mundial (1939-1945) que se perfilaba como una amenaza inminente, que desencadenaría una nueva catástrofe humanitaria y el uso de armas nucleares. En medio de un auge en la ciencia y la tecnología las cuales experimentaron un gran desarrollo, pero también se pusieron al servicio del ejército para la guerra o para dominación hubieron también los avances en la medicina, la biología, la química, la física, la ingeniería, la comunicación y el transporte, mismos que serían analizados por Chomsky como parte del nuevo modernismo fluido estos abrieron nuevas posibilidades para el progreso y el bienestar de la humanidad, pero también generaron nuevos riesgos así como dilemas éticos como la eugenesia, la genética, la psicología, la sociología, la propaganda, la publicidad y el consumo, que se convirtieron en instrumentos para manipular mediante el control a las masas, para crear una sociedad homogénea, obediente y conformista; a su vez también se produjo una crisis de valores y de sentido, que afectó a la cultura, la religión, la filosofía y el arte trayendo consigo al racionalismo, el positivismo, el materialismo, el relativismo, el nihilismo y el 5 sentimiento, usan métodos anticonceptivos para evitar el embarazo. Aunque, estos se divierten con actividades superficiales, como el cine sensorial, el golf electromagnético o el helicóptero ya que no tienen creencias ni ideales, sino que adoran al Ford, el símbolo del progreso tecnológico y del consumo sin sentir la más mínima curiosidad ni creatividad, sino que se conforman con lo que el Estado Mundial les ofrece. En la segunda parte, se nos introduce a los personajes principales de la novela: Bernard Marx, un Alfa que trabaja como psicólogo en el Centro de Incubación y Condicionamiento; Lenina Crowne, una Beta que trabaja como enfermera en el mismo centro; finalmente a John, el salvaje, un hombre que vive en la reserva salvaje de Nuevo México. Bernard es un individuo diferente, que se siente insatisfecho e inconforme con el Estado Mundial. Bernard tiene una complexión débil y un aspecto poco atractivo, debido a un error en su incubación. Bernard tiene una inteligencia superior así como un espíritu crítico, que le hacen cuestionar las normas al igual que los valores del Estado Mundial; el se siente solo así como marginado, y desea tener una relación más profunda de manera significativa con Lenina, de quien está enamorado. Lenina es una individua típica, que se siente feliz y conforme con el Estado Mundial. Lenina tiene una belleza estandarizada y un carácter superficial, que le hacen seguir las modas y las costumbres del Estado Mundial; Lenina se divierte con el sexo, el soma y el entretenimiento, no tiene ningún interés por la naturaleza, la literatura o la historia, ella se siente atraída por Bernard, pero no comprende ni comparte sus sentimientos ni sus ideas aunque Bernard y Lenina deciden ir de vacaciones a la reserva salvaje, donde viven los indios, los últimos representantes de la civilización antigua donde conocen a John, el salvaje, un hombre que nació de forma natural, hijo de Linda, una mujer que pertenecía al Estado Mundial, pero que se quedó embarazada y se perdió en la reserva hace 20 años. John creció entre los indios, aprendiendo su lengua, sus costumbres y sus creencias, pero también leyendo un viejo ejemplar de las obras de Shakespeare, que le inculcó el amor por la literatura, el arte y la filosofía; John se siente diferente, que no encaja ni en la reserva ni en el Estado Mundial, este mismo se enamora de Lenina, pero no puede expresarle su amor, porque ella no entiende ni respeta sus valores ni sus sentimientos. Bernard decide llevarse a John y a Linda al Estado Mundial, con el permiso del Administrador Residente, que resulta ser el padre biológico de John. Bernard espera que John le ayude a rebelarse contra el Estado Mundial, que le haga más popular y respetado. Sin embargo, las cosas no salen como él espera. John se convierte en una atracción para 6 los ciudadanos del Estado Mundial, que lo ven como un fenómeno curioso así como muy divertido, John se siente decepcionado y sobre todo horrorizado por el Estado Mundial, que le parece una sociedad vacía, decadente, depravada de lo peor, este se enfrenta al Estado Mundial, que le trata como un objeto de estudio y de burla. John intenta liberar a los ciudadanos del Estado Mundial, que le rechazan y le atacan. John se aísla refugiándose en un faro, donde se castiga por medio de la tortura, buscando una forma de redimirse y de purificarse. En la tercera parte, se nos muestra el desenlace de la novela. Linda muere por una sobredosis de soma, lo que provoca la ira y el dolor de John, que intenta impedir que los ciudadanos del Estado Mundial consuman soma. John es detenido y llevado ante Mustafá Mond, el Residente Mundial para Europa Occidental, que es el máximo representante del Estado Mundial; Mustafá Mond es un hombre inteligente así como muy culto, que conoce la historia, la literatura y la filosofía, pero que las ha renunciado por el bien del Estado Mundial. Mustafá Mond explica a John las razones y los principios del Estado Mundial, este le ofrece la posibilidad de unirse a él o de exiliarse a una isla con otros individuos disidentes. John rechaza ambas opciones, pidiendo quedarse solo en el faro. Mustafá Mond accede, pero le advierte que no podrá escapar de la curiosidad y el acoso de los ciudadanos del Estado Mundial. John se instala en el faro, donde se dedica a cultivar un huerto, a leer a Shakespeare y a autoflagelarse, siguiendo las costumbres de los indios, el busca una forma de vida más natural, más espiritual y más auténtica, que le permita recuperar su humanidad. Sin embargo, John no consigue encontrar la paz ni la felicidad, sino que sufre por la pérdida de su madre, por el rechazo de Lenina, por el desprecio del Estado Mundial y por el remordimiento de sus propios actos. John es acosado por los ciudadanos del Estado Mundial, que lo visitan mientras lo observan como si fuera un animal de circo. John es filmado y difundido por el cine sensorial, que lo convierte en una estrella mediática. John es provocado al mismo tiempo que es agredido por los ciudadanos del Estado Mundial, que lo rodean y lo incitan a consumir soma. John no puede soportar la humillación, el desengaño, y decide poner fin a su vida. Su cadáver es encontrado por Bernard y Helmholtz, que habían sido exiliados a una isla, pero que habían ido a visitarlo. El Estado Mundial por su parte se asegura de eliminar cualquier rastro de John y de su historia, para preservar la estabilidad y la felicidad de sus ciudadanos. 7 Opinión “Sin embargo, no puede pasarse por alto la cuestión de que el Derecho no es un instrumento neutral porque siempre su normativa y aplicación viene precedida de presupuestos filosóficos e ideológicos. (Pérez Benítez, 2010, p. 481)”. Un mundo feliz es una novela que nos muestra una sociedad donde el derecho ha sido utilizado para crear una falsa utopía, donde los individuos son felices pero no libres, donde la estabilidad se ha logrado a costa de la diversidad, donde la ciencia y la tecnología se han puesto al servicio del control social. En esta sociedad, el derecho no es un instrumento neutral, sino que responde a unos presupuestos filosóficos e ideológicos que buscan eliminar cualquier forma de conflicto, de disidencia, de crítica, de creatividad, de individualidad, en este caso el derecho no es un medio para garantizar los derechos humanos, sino para negarlos, para reducir al ser humano a un mero producto, a un mero consumidor, a un mero esclavo. En esta novela, el Derecho se basa en una Constitución que establece el lema del Estado Mundial: "Comunidad, Identidad, Estabilidad". Estos tres principios son los que rigen la organización y el funcionamiento de la sociedad, los que determinan los valores y las conductas de los individuos. Sin embargo, estos principios no son universales ni democráticos, sino que son impuestos de forma que pueden ser manipulados por una elite que ostenta el poder así como el conocimiento. Esta elite es la que decide qué es la comunidad, qué es la identidad, qué es la estabilidad, la misma qué decide qué es la felicidad; dicha elite es la que crea y aplica el derecho, sin contar con la participación ni la opinión de los ciudadanos, que son meros objetos de su experimento social pues el derecho se manifiesta a través de normas, de instituciones, de procedimientos, de técnicas, que tienen como objetivo condicionar y controlar a los individuos desde su nacimiento hasta su muerte. El derecho se encarga de producir así como clasificar a los individuos según su casta, de educarlos y adoctrinarlos según su función, de regular al igual que de limitar sus relaciones, actividades, de proveerles, administrarles los recursos o los bienes, de vigilarlos y sancionarlos si se desvían de la norma; al mismo tiempo se encarga de crear una ilusión de orden, de armonía, de eficiencia, de productividad, de felicidad. En esta novela, el derecho se enfrenta a la resistencia y la rebeldía de algunos individuos que no se conforman con la sociedad que les ha tocado vivir, que se sienten diferentes, que cuestionan, que buscan, que sueñan. Estos individuos son los que nos muestran las grietas, las contradicciones, las consecuencias, de esta sociedad distópica. Estos individuos son los que nos invitan a pensar, a cuestionar, a resistir, a imaginar. Pues