La Ciudad y los Perros, Mario Vargas Llosa - Literatura del Siglo XX - Resumen, Resúmenes de Literatura del Siglo XX

¡Descarga La Ciudad y los Perros, Mario Vargas Llosa - Literatura del Siglo XX - Resumen y más Resúmenes en PDF de Literatura del Siglo XX solo en Docsity! Desarrollo Como se mencionó en la introducción, este análisis expondrá el uso del perpectivismo en la obra de Mario Vargas Llosa como medio para criticar el punto de vista de la autoridad. A fin de que este estudio sea bien comprendido, conviene precisar lo que se entiende por aquel término. El perpectivismo es un concepto de carácter literario, y su principal característica es la multiplicación del punto de vista. Esto quiere decir que aumenta las formas de apreciar la realidad, se rebela a la convicción moderna de aplicar la objetividad en la narración de los acontecimientos, e instala más de un narrador. Fundamenta su aparición en dos ramas del conocimiento humano, a continuación expuestas. Primero, la sicología moderna, la cual establece al ser humano como un ente dominado por la ambivalencia, es decir que sus pensamientos y acciones no tienen como referencia a un solo modo de percibir el mundo, en términos concretos, postula la existencia del inconsciente humano. El segundo argumento del perpectivismo está expuesto en la filosofía fundamentalista. Esta postula al hecho como mero producto de la percepción. En otras palabras, establece que la realidad pasa a ser tal, según la como la perciba el sujeto. Basado en todo esto, el perpectivismo quiebra la convención moderna de mostrar la realidad de la forma más objetiva posible, utilizando un narrador omnisciente para describir la realidad. De modo resumido, expone la imposibilidad de narrar una sola realidad, ya que esta es interdependiente de varios sujetos, dependientes a la vez, de la ambivalencia presente en ellos. En términos concretos, las obras perpectivistas tienen como característica la presencia de varios narradores, dejando en segundo plano al clásico relator ausente. De esta forma el lector centra su atención en los sujetos y no en los hechos, con lo cual puede enterarse de las distintas formas de percibir los acontecimientos, y así tener una visión más amplia de la realidad, que por su complejidad resulta imposible apreciarla en su totalidad. A continuación se procederá a demostrar la función del perpectivismo como medio de crítica a la visión de mundo de la autoridad, y su aplicación como concepto en la novela de Vargas Llosa. Esta visión de mundo oficial, en la obra está encarnada en varios personajes. Estos personajes son quienes ostentan el poder en el espacio donde se desarrolla la novela. Por tratarse de un colegio militar, la principal figura de esta visión de mundo es la máxima autoridad de la institución: el coronel director, que a la vez es secundado por los oficiales de menor rango. Este punto de vista, está a la vez reflejado en las razones que esgrimen los padres de Alberto, y de el esclavo al decidir su ingreso al establecimiento. El padre del primero fundamenta su decisión en el tipo de vida que adquirirá su hijo con los militares, dice que la disciplina lo hará ponerse a la altura de su apellido, un apellido con tradición. El padre del segundo, le manifiesta que en el colegio militar harán de él (Ricardo Arana), un verdadero hombre, que ahí aprenderá lo que es la vida. Ligado a esto, se hacen presentes las actitudes tradicionales en un ambiente militar, la gallardía, el gusto por la pulcritud, y la grata camaradería, expuestas a lo largo de la obra en los dichos de los oficiales. El punto de vista oficial, también está lleno de símbolos, muestras del paralelismo creado entre la vida militar y el patriotismo. Consecuencias de estas ideas, son los continuos discursos de las autoridades a los cadetes, en un pasaje del libro se exponen las razones del orden de los años en los edificios. La referencia es el monumento al prócer Leoncio Prado, y los cadetes duermen cerca de él mientras sean más antiguos. El símbolo que le da el coronel, relaciona el progreso de los cadetes en el colegio, con el honor de dormir cerca de la estatua del prócer. Algo parecido ocurre cuando Cava es expulsado. Este procedimiento se convierte en una ceremonia a la que asisten los demás cadetes, el coronel da un discurso sobre los próceres y el amor a la patria, y pone la situación de Cava como ejemplo a no imitar, luego el afectado es sacado del calabozo, y frente a sus compañeros le arrancan sus insignias. También hay hechos que describen el aspecto de la obediencia en esta visión de mundo. Uno de ellos es la libertad que entregan las autoridades del colegio a los cadetes de cuarto año para que reciban a los de tercero. Los primeros realizan procedimientos hasta denigrantes para los cadetes de tercero, sin embargo estos no tienen derecho a reclamo, ya que deben obedecer a sus superiores. Todas estas convicciones son aplicadas más allá de lo cotidiano en un hecho de grandes magnitudes: la muerte de el esclavo. Esta sucede en un ejercicio de asalto, una mañana de campaña, es decir en una actividad organizada por el ejército, contemplada en el programa de educación de los cadetes. El colegio no le permite ni a sus padres visitar al moribundo, y el coronel argumenta ante ellos que el accidente ha sido culpa del cadete, y que la vida militar exige disciplina y concentración a 1 todo momento, aptitudes ausentes en el cadete al momento del hecho. Se ordena dar por cerrado el caso, sin realizar mayores investigaciones, sindicando la negligencia del cadete como causa de su muerte, ya que cualquier otra variante podría significar graves consecuencias para el colegio militar. En otras palabras el punto de vista oficial busca bajarle el perfil a un hecho de proporciones mayores, con el fin de cuidar la reputación de seriedad y disciplina. Descrito el punto de vista oficial, y la interpretación de los hechos que este hace, se describirán los puntos de vista que lo sacan de la exclusividad al percibir la realidad, y los hechos que dan curso a tal movimiento. Una visión de mundo que produce este fenómeno es la sostenida por el teniente Gamboa. Este se caracteriza por su disciplina y compromiso con el mundo militar. Es percibido entre los cadetes como el más estricto, así como también el más serio y destacado entre los tenientes. Una muestra de esto es cuando el Boa describe como Gamboa mostró al profesor de francés la rudeza con que se debe manejar a los cadetes. Este irrestricto apego a la vida militar, realza tal condición cuando el personaje en cuestión se enfrenta a la muerte del cadete Arana. Dadas las extrañas circunstancias del suceso, y la denuncia de un cadete, decide (apegándose a las normas) pasar parte para iniciar una investigación. Lo hace teniendo en cuenta el hermetismo sobre la situación ordenado por la autoridad del colegio. Se debe enfrentar a los mandos medios quienes le reprochan su excesivo apego a los códigos, y le advierten de su fracaso en caso de presentarse al coronel. Pero él, sabiendo el desprestigio del que podía ser presa el colegio, decide cumplir su obligación como buen oficial, es más recuerda al profesor que le había enseñado los códigos y se reconforta al seguir sus enseñanzas. Además cabe mencionar que la vida personal del teniente también es apegada a los códigos sociales, tiene una relación de mucho amor con su esposa, quién está por dar a luz el primer retoño de la pareja. Todo esto denota una visión noble del mundo, un apego a las normas en pos de la justicia y el respeto. Sin embargo, gran parte de su amor por el ejército se destruye con lo acontecido a raíz de su intención de investigar la muerte de el esclavo, y la respuesta de las autoridades ante ello: No hay que forzar las cosas para que coincidan con las leyes, Gamboa, sino al revés, adaptar las leyes a las cosas.... Las autoridades del colegio deciden cerrar el caso y ordenan perentoriamente guardar silencio sobre lo acontecido, evitando de esa manera que el caso hubiese llegado, por los conductos establecidos, al ministerio. Tras estos acontecimientos, Gamboa reflexiona sobre su vida, deja de hacer planes para el futuro y por primera vez piensa en el pasado, llega a cuestionarse lo hecho en su juventud, y concluye deseando que su hijo pronto a nacer sea mujer, para que no se convierta en militar. Aquí hay una clara crítica al punto de vista oficial. A lo largo de la obra, antes de la muerte del esclavo, resulta recurrente poner en la misma posición ante el mundo a Gamboa y el resto de las autoridades. Pero al privilegiar estas últimas, el prestigio por la justicia, es clara la diferencia de posiciones con el teniente, y resulta posible distinguir la existencia de un punto de vista distinto y aparte del oficial. La siguiente visión de mundo que pone en tela de juicio a la sostenida por la autoridad, es la perteneciente a Alberto. Es necesario destacar, primero que nada, su motivo de ingreso al colegio Leoncio Prado. Como muchos otros cadetes, se encontraba en aquél establecimiento por deseos ajenos a su voluntad, expresados en la descripción del punto de vista oficial. Esto sienta un claro precedente: Alberto (sujeto) percibirá durante su estadía en el colegio militar, todos los acontecimientos de manera distinta a quién se encuentra allí por sentirse identificado con los valores militares, es decir, con el punto de vista oficial. Lo cual lógicamente genera un punto de vista subjetivo, y por lo tanto diferente del resto. Declarada la magnitud de alcance de este aspecto, es lícito exponer el desarrollo del punto de vista en cuestión, durante la obra. En términos particulares, Alberto sentía con total seguridad, que su estadía en el establecimiento era momentánea, pues tenía planeado continuar sus estudios alejado de la vida militar, instalado en Estados Unidos, estudiando ingeniería. Tal deseo era alimentado por su desprecio e incomprensión hacia las tradiciones y costumbres vividas en el colegio. Un fragmento de la obra ilustra de manera cabal lo mencionado. Hay perros que dicen voy a ser militar, voy a ser aviador, voy a ser marino, todos los blanquiñosos quieren ser marinos. Espérate unos meses y después hablamos. En este pasaje queda claro que la experiencia era un fundamento sólido para que Alberto desestimara la rutina de la milicia. Rutina cuestionada explícitamente cuando relata las jornadas en la Perlita. Describe como la ausencia de una actividad menos patética, le lleva a instalarse en aquél espacio. Al relatar anunciando todo los hechos que seguirán a los ocurridos en aquél momento, expone la ausencia de sentido en la continuidad que le toca vivir. Otro elemento que avala esta actitud de el poeta frente a la realidad, es la 2