La civilización Egea. Grecia, Apuntes de Historia

¡Descarga La civilización Egea. Grecia y más Apuntes en PDF de Historia solo en Docsity! Historia de la Grecia Antigua La civilización Egea Índice LA CIVILIZACIÓN EGEA I. El mundo griego en la edad del bronce del III al II milenio. II. El minoico reciente. La creta neo-palacial. III. La civilización micénica. Textos. I. El mundo griego en la edad del bronce del III al II milenio. 3.000-1.600 a.C. 1. La transición a la Edad del Bronce. La península helénica no era una unidad aislada, formaba parte de un amplio complejo egeo que compartía clima, terreno y recursos similares. Se desplazaron hacia el sur, para la agricultura. La denominación de Egea se identifica con una realidad histórica formada por grupos de población que poseían una cultura básicamente homogénea pero con rasgos diferenciadores. Hay varias teorías. Una es la migración de las tribus desde Anatolia y la región Sirio Palestina, otra, la relación de la civilización Egea con el Próximo Oriente a través del comercio. También es la simple evolución continua. Hay escasez de documentos literarios o epigráficos para la cronología. La cerámica es la que permite establecerla relativamente en función de su evolución. La cronología de Evans sirve de modelo. La civilización del Bronce se divide en Minoico en Creta y Heládico en Grecia continental y Cicládico en las islas centrales del Egeo. Subdivido cada período en Antiguo, Medio y Reciente y después, en I, II y III Para Troya el procedimiento fue la numeración romana (I,II,III…) Se ha empezado a considerar también otro sistema, el pre-palaciego (2600-2000 a.C. minoico antiguo), Palaciego primero o proto-palacial (2000-1700 a.C. Minoico medio I y II), el Palaciego segundo o neo-palacial (1700-1450 a.C., Minoico Medio III y Reciente I y II) el post-palacial (1450-1100 a.C. Minoico Reciente III). 2. El Bronce antiguo en el Egeo. Comienzos del III milenio. Aumentaron los asentamientos, creció el comercio y hubieron mayores tipos cerámicos. Grecia continental. Heládico antiguo. Corinto y Argólide se adaptan mejor al Bronce. Crecen sin fortificaciones. Cultivos de vid y olivo. Artesanía. Lerna - Costa de Argólide. Poblado transformado en ciudad. La “casa de las tejas” pequeño palacio destruido en 2100. Puede que hubiera una familia de gobernantes que supervisaba el almacenamiento y distribución de los productos agrícolas. Tirinte – HA III. Cultura con un edificio circular de 14m de diámetro. Cerámica decorada. NO del Peloponeso. Migraciones indoeuropeas. Lo más probable es que varios grupos lingüísticos (predominancia de indoeuropeos) poblasen el Egeo en esas fechas, No hay documentos. La lengua griega es una evolución. Creta. Minóico antiguo o prepalaciego. Isla del Mediterráneo central de 5.120 km2 sin recursos minerales pero en la antigüedad famosa por sus praderas y mesetas, vides y olivos, robles y cipreses. Centro de acogida de pequeños grupos humanos en el MA de Anatolia, región sirio- palestina o África fusionados. En la fase II (hacia 2500 a.C.) hay aceleración cultural. Objetos funerarios. Los núcleos de población se transformaron en pequeñas ciudades. Agricultura, cerámica y tejidos. En la costa, pesca, comercio exterior y artesanía local. Pocas armas. Enterramientos colectivos. En la fase II y III se constata el desarrollo de la arquitectura cretense en forma de celda. Palacio de Knossos. LA vivienda más confortable, algunas con varias estancias o pisos. Diosa de terracota. Figurilla de diosa con una jarrita. Importancia de la Diosa Madre. Las Cícladas. Cicládico Antiguo. Las islas del Egeo recibieron inmigrantes y su desarrollo se orientó a la exportación de materias primas como la obsidiana, el esmeril, el bronce y la plata. Barcos de proa empinada. Cultura ceros-siros, contemporánea del HA II y MA II tiene cerámica y forma de sartén, grabaciones en barcos. Asentamientos reducidos y diseminados. Sin santuarios ni enterramientos colectivos. Idolillos de mármol con formas geométricas. El área oriental. La Tróade. Troya I y II-Bronce antiguo. NE de Asia menor, controlando la ruta marítima del Helesponto. Descubierto por Heinrich Schilemann. Fortificada, gran palacio con lasa principal tipo megaron, monarca. Cerámica copa con dos grandes asas. Asentamientos en las islas de Lemnos y Lesbos. 3. El Bronce medio en el Egeo. Entre 2000 al 1700 a.C. Máxima representación en Creta con sus palacios. Grecia continental. Heládico Medio. Junto a los palacios habían edificios más pequeños. El pequeño Palacio, La Villa Real, el de Hagia Tríada. No se sabe para que servían pero imitan al palacio. 3. La civilización neopalacial. Organización política y social. La realeza. Continuidad en la importancia de la realeza. Se cree que el rey-sacerdote de Minos ejercía una soberanía a toda la isla con algún tipo de pago de tributo. Pero no se puede asegurar unificación total. Los primeros textos que aparece la talasocracia reflejan la leyenda del Minotauro. La idea que N. Platón atribuye a la Atlántida puede estar inspirada en un la Creta prehistórica. El papel de la reina se desconoce. No hay evidencia ninguna sobre la existencia de un consejo de ancianos o similar. Aristocracia. Por construcciones y tumbas se cree que había una aristocracia guerrera. El pueblo. Se desconoce el grado de dependencia del palacio. Organización económica. Agricultura. Creta estaba densamente poblada y poseía tierras muy productivas. Se cultivaban cereales, legumbres, árboles frutales, olivo y la higuera. También para exportar. Ganadería. Se criaban ovejas, cabras, cerdos, bueyes y caballos. Había pesca. Artesanía. Bastante desarrollada y variada. Su formas eran variadas. Cerámica, piedra, arcilla… Canteros, carpinteros, escultores, vidrieros, herreros, curtidores, pintores… Supervisados por los escribas que apuntaban todos los materiales utilizados y los artículos fabricados. Comercio. Con la Grecia peninsular, las islas del Egeo, la costa de Asia menor, Egipto, Siria e, incluso, con las islas Lípari y Sicilia. Había materias primas provenientes del exterior como el cobre, el estaño, plata, marfil… Había gran fluir de bienes y personas. La religión. De difícil interpretación. No hay escritos. Fuerzas naturales, cultos a la fertilidad. Los lugares sagrados no eran la morada de los dioses sino sitios en los que manifestaba, con danzas rituales. Hay muchas ofrendas en las grutas. La diosa madre y un dios indolente en conexión con el toro. La concepción del Zeus cretense que muere y vuelve a nacer, esta tipificada por los cultos a la diosa madre. El elemento femenino es prioritario y relevante. La diosa minoica no tenía nombre específico. III. La civilización micénica. 1.600-1.100 a.C. Se denomina “micénica” a una cultura característica de la Grecia continental a finales de la Edad del Bronce, en el HR. Durante los 3 siglos anteriores, los habitantes de Grecia vivían en comunidades pequeñas, sin fortificar y sin recursos económicos. A fines del siglo XVI se abre un período de esplendor, producto sobre todo, de las relaciones comerciales entre minoicos y micénicos. 1. Los restos materiales. Las fortalezas micénicas. Entre 1400 y 1200 llegaron a su grado máximo de esplendor extendidos por casi toda Grecia continental, por el norte hasta Tesalia y los límites de Epiro. Los palacios fortificados son las construcciones que destacan, situados en la acrópolis encerradas tras fortificaciones que servían de refugio a las poblaciones y se organizaba la ciudad. Micenas y Tirinto en la Argólide. Pilos en Mesenia. Beocia y en el Ática. Tesalia, las Cícladas, Creta y Ahhiyawa. Hacia 1250 tienen problemas graves, destruidos por el fuego. Diversos desastres terminaron de destruir algunos asentamientos finalizando la cultura micénica unificada. Tan sólo en algunos lugares no arrasados se mantuvo una forma de vida similar. Hacia 1100 la cultura llega a su final y los que quedaban se convirtieron en submicénica. 2. El mundo micénico. Fuentes documentales. Las tablillas. En los textos homéricos se constata la importancia de las tablillas micénicas como fuente para explicar el tipo de sociedad jerarquerizada. Con realeza y aparato estatal. Con dependencia de la población. Las primeras tablillas aparecidas en Cnosos de Lineal B. Inscripciones de barro conservadas al cocerse en los incendios. Organización político-administrativa. Dominado por palacios, templos, y tumbas-regias muy amurallados. Control centralizado del territorio. El rey con el poder. Fuerte administración. El Wanax. Identificado como el rey en Homero. Basileus, en griego clásico rey, en Homero es príncipe. Lawagetas. Conductor del laos “pueblo en armas”. Jefe militar. Héctor en Troya. Consejo. Kerusiya, gerousia. Consejo de ancianos. Korete. Funcionarios encargados de recoger los tributos y ejecutar órdenes reales. La sociedad. Oriental o asiática. La masa denominada damo (también el territorio). En la guerra es donde mejor se expresa. El rey centraliza las fuerzas en la nada del laos damo, convertido en ejército, los valerosos guerreros, los heketai, pueden actuar individualmente. Los tereta, son los terratenientes. En las tablillas enumeran a multitud de personajes secundarios y esclavos. Economía. Complejo sistema económico, gran especialización y mucho control y supervisión centralizada en el palacio. La tierra. Hay propiedad común, del pueblo. Propiedad privada o adjudicada y tierras dadas en arrendamiento. Artesanía. Hay gran número de oficios artesanales. Muchos de sus trabajos destinados al comercio exterior. El palacio aporta la materia prima y recoge la producción en forma de contribución. Comercio. La necesidad de materias primas explica sus viajes. Religión. En las tablillas de Pilos se nombra a varios dioses, Zeus, Hera, Poseidón… Muy extendido el culto a la diosa-madre, relacionada con la tierra y la reproducción. El culto a los muertos se presenta muy relevante y refleja las jerarquías sociales. 3. El fin de la civilización micénica. A finales del II milenio la cuenta oriental del Mediterráneo estaba sometida a grandes migraciones. En esa época desaparecieron los estados micénicos. Se desintegró el reino hiita y al poder egipcio se debilitó. Muchos emigraron al oeste y se les denominó “pueblos del mar”. Se destruyeron los palacios micénicos. Hay varias teorías como las invasiones, los conflictos internos y las catástrofes naturales pero se cree que todas juntas fueron los factores. Reaparecieron una serie de aspectos primitivos como la vuelta a la agricultura de subsistencia y la formación de pequeñas comunidades pero manteniendo una cierta continuidad y pervivencia mitológica de lo micénico. Pero el la época oscura habían desaparecido. Los dorios y los Heráclidas. La migración dórica. Se sugiere que fue un movimiento hacia el S de grupos de griegos del NO que desalojaban o sometían a los pueblos de esas zonas. Fue una “dorización” compleja y dilatada en el tiempo.La población local conservó sus derechos civiles y formó tribus que seguramente se unirían a las dorias de forma pacífica. La conquista de Laconia fue lenta y se sometió y relegó a la población. Ocuparon Mesenia, las islas Cícladas y la costa SO de Asia menor. “El regreso de los Heráclidas”. Fue la excusa para apropiarse del territorio, la leyenda de que los descendientes de Heracles que fueron expulsados por Euristeo volverían 50 años después. Querían legitimar esas invasiones porque Heracles no era dorio sino aqueo. Los dorios están divididos en tres tribus. Hileos, Dímanes y Pánfilos. LA CIVILIZACIÓN EGEA Grecia Cícladas Troya Creta C 3000-2800 Heládico A. I Cicládico A. I I Minoico a. I R 2800-2400 II II II II O 2400-2100 III III III-V III N 2100-1900 HeIádico m. I Cicládico m. VI Minoico M. o O 1900-1750 II Protopalacial L 1750-1600 III O 1600-1550 Heládico R. I 1700-1450 Minoico M y G 1500 II Reciente I y II Í 1400 III A A 1300 III B 1200/1100 III C