LA DEMOCRACIA, LOS DERECHOS HUMANOS Y LA SOCIEDAD CIVIL, Resúmenes de Derechos Humanos

¡Descarga LA DEMOCRACIA, LOS DERECHOS HUMANOS Y LA SOCIEDAD CIVIL y más Resúmenes en PDF de Derechos Humanos solo en Docsity! UNIDAD DE PREGRADO FACSECYD CARRERA: DERECHO EN LÍNEA ASIGNATURA: DERECHOS HUMANOS DOCENTE: ABG. ÁLEX OSWALDO MORETA TRUJILLO GRUPO # 3 ESTUDIANTES: ALMACHE UNAPUCHA JEFFERSON MISAEL MONCADA CEDEÑO JOHANNA VANESSA PERALTA CONTRERAS CARLOS EFRAIN RODRÍGUEZ ANDRADE FRANK PATRICIO RODRIGUEZ LUCIO JULIO LAURO TEMA: “FUNDAMENTO FILOSÓFICO Y NATURALEZA DE LOS DERECHOS HUMANOS.” CURSO: SEGUNDO SEMESTRE – C2 FECHA DE ENTREGA: 08-MAYO-2023 PERIODO ACADÉMICO: REGULAR / ABRIL 2023 ÍNDICE ÍNDICE...............................................................................................................................2 DESARROLLO..................................................................................................................4 1 Derechos Humanos....................................................................................................4 2 Fundamentos filosóficos de los Derechos Humanos.................................................4 2.1 Principales teorías para fundamentar los derechos humanos.............................5 2.1.1 Aspectos fundamentales del Iusnaturalismo.................................................5 2.1.2 Aspectos fundamentales del Iuspositivismo..................................................6 2.2 Definición de derechos humanos.........................................................................7 3 La noción de los Derechos Humanos íntimamente ligada a valores como justicia, igualdad, libertad, dignidad y equidad...............................................................................7 3.1.1 Justicia...........................................................................................................8 3.1.2 Igualdad.........................................................................................................8 3.1.3 Libertad..........................................................................................................8 3.1.4 Dignidad.........................................................................................................8 3.1.5 Equidad..........................................................................................................8 4 Antecedentes históricos de los Derechos Humanos.................................................8 CONCLUSIONES:...........................................................................................................10 REFERENCIAS:..............................................................................................................11 corrientes lo que da un aspecto relacionado que no se alejan o tienen diferentes enfoques (Muñoz, 2016, pág. 45). Los fundamentos filosóficos del Derechos Humanos, mantiene una gran relevancia, por considerar todo intento de fundamentación incongruente y ahistórico, ya que, donde radica la importancia es la puesta en práctica de los mismos. Por el otro lado se encuentra el enfoque iusnaturalista, desde el cual se considera que los Derechos Humanos sí se deben fundamentar, puesto que son principios esenciales para la convivencia (Lloreda, 2016). Para Lloreda (2016), menciona que la filosofía puede aportar herramientas válidas para superar las discusiones innecesarias, en cuanto concluye que “los Derechos Humanos son una construcción histórica y cultural al analizar la línea argumentativa, que plantea que el hombre se diferencia de los animales irracionales, por poseer un componente especial que le otorga una categoría ontológica distinta, y que dicho estatuto ontológico es el que otorga los derechos que le hacen humano; ésta es la razón por la cual, los seres humanos estarán ontológicamente ligados a la búsqueda del bien”. En otros términos, se entiende de manera general que la preocupación no es acerca de cómo se fundamentan los Derechos Humanos a través de conceptualizaciones diversas, la propuesta pasa por la puesta en práctica de los valores dentro de la sociedad, es decir, una puesta en práctica de los Derechos Humanos que propicien la interculturalidad. 2.1 Principales teorías para fundamentar los derechos humanos. Según manifiesta Muñoz (2016), que los principales fundamentos filosóficos de los derechos humanos se encuentran definidos en dos principales aspectos que tiene una leve similitud el uno del otro: 2.1.1 Aspectos fundamentales del Iusnaturalismo Los derechos naturales es el termino original con el que se comenzó a hablar de los derechos humanos, se estima que el ser humano cuenta con los derechos con el simple hecho de ser personas que cuentan con derivación de su naturaleza. Estos derechos se obtienen con representación previo a su reconocimiento por parte del estado, el uso de la expresión derechos naturales se entiende con la siguiente división Iusnaturalismo (Pérez, 2011). Del mismo modo López (2011) establece que “el derecho natural nace del reconocimiento de las facultades propias arraigadas a la persona inclusive desde antes del nacimiento, si dichas facultades son nacidas de la naturaleza humana, nutridas de una condición dirigida a la dignidad humana que obliga al reconocimiento de los valores se puede denominar derecho natural o iusnaturalismo”. Se basa en la postulación del derecho natural y se entiende por tal ya que es considerado como que resulta de la naturaleza de los hombres y de sus reacciones, independientemente de toda convención o legislación, este derecho es previo y superior al positivo y se deriva de la misma naturaleza, en consideración, ser persona es la condición necesaria y suficiente para ser titular de los derechos humanos. 2.1.2 Aspectos fundamentales del Iuspositivismo. El iuspositivismo parte del supuesto de que el derecho no es más que la expresión positiva de un conjunto de normas dictadas por el Estado. Fundamentalmente, los que Iusnaturalista. Derechos humanos como derechos naturales Iuspositivismo. Derechos positivos o basados en leyes positivas. constituyen el derecho positivo, son válidas por el simple hecho de que provienen del soberano, es justo, para el iuspositivismo las normas que emanan de un Estado fundan su validez en este hecho y no en valores éticos trascendentales o en fines “socialmente valiosos” que supuestamente deben perseguir las normas (Marcone, 2015). Por lo consiguiente, se considera una doctrina libre de valores que establece lo justo y lo injusto con base, única y exclusivamente, en los dictados del poder soberano, y no en un derecho que se pretende superior por fundarse en la naturaleza, en la razón, o en Dios. Para el positivismo jurídico, el derecho no persigue ningún fin inherente, por ende, ni se refiere y ni está sujeto a ningún contenido preestablecido. Debido a que el derecho está históricamente determinado por el tiempo y el espacio de cada formación estatal, se plantea una perspectiva que resulta inconsistente y trata de otorgar validez universal a un conjunto particular de normas por el solo hecho que se pretenden universalmente (Hernández, 2019). 2.2 Definición de derechos humanos. Son un conjunto de principios, derechos civiles y políticos, económicos, sociales, culturales, y colectivos, que buscan conformar una existencia digna para todas las personas y su ejercicio o reconocimiento no dependen de las particularidades de cada una de ellas entre las que se encuentran su etnia, religión, nacionalidad, identidad sexual, cultura, discapacidad o cualquier otra característica o condición humana (Manual de Derechos Humanos , 2012). En consecuencia, se establece que son normas para proteger y reconocer la dignidad de todos los seres humanos, es por ello que estos derechos administran la manera en que los individuos tienen el derecho de viven en sociedad y se relacionan entre sí, de la misma manera mantiene vínculo establecido con el Estado y las obligaciones de este hacia ellos de manera que pueden ser aplicados indistintamente, cuál sea su condición. leve, ya que la política imperante es el neoliberalismo globalizado, que de forma totalitarista domina la escena social, económica y política, no quiere realizar un reconocimiento de otras culturas, donde todos debemos seguir los mismos patrones comportamentales y sociales resultado de imposiciones de las superpotencias. CONCLUSIONES En conclusión mediante la investigación realizada, se puede expresar que Los derechos Humanos fueron creados específicamente para dar validez, al respeto dé cada uno de los seres humanos, por lo consiguiente es de gran importancia para el aprendizaje de todos los estudiantes, debido que se puede entender con claridad, que en los tiempos antiguas existía, la esclavitud, violencia lo cual se dedicaba, en diferenciar al ser humano por su etnia, color, tribu, entre otros aspectos con los que el hombre tiene que afrontar cada día. Finalmente, los derechos humanos, están ligados únicamente para salvaguardar el bienestar de la integridad del ser humano, es por ellos que dentro de sus aspectos fisiológicos se encuentran normas que regulan al individuo, el hecho primordial que cuentan con derivación de su naturaleza, como también existen los derechos positivos que facultan la igualdad del uso de las leyes y así proteger los derechos del hombre. Para concluir, el fundamento fisiológico de los Derechos Humanos da paso al bienestar y buen vivir del individuo, teniendo en cuenta que cada uno tenemos derecho a la vida, la salud, y la igualdad es por ello que entre los valores arraigados dentro de las leyes se aplica la igualdad, justicia equidad y dignidad para tener una vida plena en el goce de nuestros derechos y deberes con el beneficio del buen vivir. REFERENCIAS Hernández, J. F. (20 de abril de 2019). El iusnaturalismo. Criterio jurídico . Obtenido de https://revistas.javerianacali.edu.co/index.php/criteriojuridico/article/view/917/773 Lloreda, N. M. (2016). fundamentación filosófica de los Derechos Humanos desde la propuesta intercultural . Obtenido de https://repository.usta.edu.co/bitstream/handle/11634/3375/menanapole %C3%B3n2016.pdf?sequence=1 Lopéz, A. M. (2011). Fundamentación filosófica de los derechos humanos(1998). Revista de filosofía Universidad de Costa Rica.Vol. XXXVI. Manual de Derechos Humanos . (18 de Mayo de 2012). Obtenido de para Servidoras y Servidores Públicos del Ministerio del Interior: https://www.ministeriodegobierno.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/ 2012/12/Manual-de-Derechos-Humanos.pdf Marcone, J. (2015). Entre el iusnaturalismo, iuspositivismo,. Scielo. Obtenido de https://www.scielo.org.mx/pdf/anda/v1n2/v1n2a6. Muñoz, J. A. (26 de Octubre de 2016). Entre iusnaturalismo y positivismo. Obtenido de https://eprints.ucm.es/id/eprint/39597/1/T37601. Pérez, J. L. (2011). El discurso de los derechos: Una introducción a los derechos humanos (Vol. 4). Madrid: Universidad Pontificia Comillas.