¡Descarga La Ilíada Canto I (La peste y la querella entre Agamenón y Aquiles) - Apuntes - Literatura y más Apuntes en PDF de Literatura solo en Docsity! La Ilíada Canto I (La peste y la querella entre Agamenón y Aquiles) Tema 1 (dios) Febo=Apolo=Flechador Pelida=Aquiles (aqueo) (aqueo) Agamenón=Atrida Palas=Atenea (diosa) Calcas=Testórida El canto I se basa en dos escenas, ellas son en la tierra y en el Olimpo. Cada parte o bloque tiene un núcleo, en el primero es el conflicto de Aquiles y Agamenón, la querella que deriva en cólera. Lo que plantea antes Homero son antecedentes que tenemos que saber para introducirnos y entender lo que sucederá posteriormente. La participación de los hombres no impide la intervención divina, ya que siempre los dioses están presentes en lo humano marcando la dirección de los acontecimientos. En el segundo hay dos partes igualmente importantes: el ruego de Tetis; y la categorización que le da Homero como parte literaria de la obra. Homero no va a escribir sobre la guerra ni sobre una parte de ella, sino sobre el asunto que con tanta lucidez expone en los primeros versos. Lo que determina el poema, no es nada exterior como el conflicto, si no la trágica concesión de que la pelea entre los hombres provocara dolor, muerte y destrucción a muchos. Canta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes... −cumplíase la voluntad de Zeus−.... Estos primeros versos, que conforman la invocación, nos muestran la presencia todopoderosa de los dioses a través de la inspiración poética. Comienza a esbozarse ya aquí la concepción homérica del mundo: la coexistencia de los hombres y los dioses, la importancia de lo divino en cuanto partícipe aventura humana. La diosa invocada es Mnemosine, madre de las musas (ellas inspiraban a los aedos en sus cantos) diosa de la memoria. Aparece la cólera de Aquiles que es el tema de toda la Ilíada, con sus consecuencias, y luego se indica que cumplíase la voluntad de Zeus, lo que nos indica que todo es parte de un plan universal trazado por el destino. EL canto I funciona como la introducción a la Ilíada. Homero toma en cuenta, además de la invocación, el episodio de Crises para no introducirnos súbitamente en la querella. La querella ocurre en medio de la Asamblea, y a ella nos internamos advirtiendo un microclima que justifica la conducta de Aquiles y Agamenón. Es el episodio de Crises lo que desencadena la Asamblea, es un episodio breve donde se da el ritmo narrativo épico, se intercalan discursos breves y extensos. Hay un último momento que es el de Apolo y la peste. Se pasa de lo humano a lo divino, cada acción desencadena otra, por ejemplo es la peste el motivo para convocar al ágora. En la escena de Crises se presenta al personaje rápidamente como suele hacer Homero. Pocas veces describe a sus personajes, suele trabajarlos indirectamente definiéndolos a través de sus actos o por sus acciones con otros personajes, inclusive aparecen a través de n discursos que ellos realizan. En general no hay dialogo entre los personajes, sus intervenciones son discursos. Eso sucede con Crises, no lo describe físicamente sino que lo relaciona con Apolo y su hija Criseida. Es un hombre desesperado que viene 1 a ofrecer todas sus riquezas para rescatar a su hija. Lo presenta en dos aspectos: padre y sacerdote. Se dirige a un Atrida en especial, pero la presencia de los aqueos se torna relevante ante sus súplicas, contraponiéndose la conducta de éstos a la que tomará Agamenón. El discurso de Crises comienza con una invocación y un ruego a los Atridas y su buen deseo con ellos, menciona a Apolo lo que podríamos interpretar como una posible amenaza ante la respuesta de Agamenón. El elemento discursivo es muy utilizado por Homero quien logra así despegarse de la visión realista, concretando la tendencia a idealizar este mundo heroico. Une además dos cosas que parecen incompatibles: la carga emotiva y la forma estructural del discurso. Esta escena prepara para la segunda, por eso están unidas. En ella Homero trabaja el paralelismo en dos instancias sucesivas: se da primero la presentación de Crises y su discurso y luego la de Agamenón y sus discursos. Pasamos de una escena donde predomina la voz a otra donde predomina el silencio: del Crises casi humillado por los hombres, al que camina solo por la orilla del mar. En la segunda aparición de Crises podría hablarse de un discurso, pero tiene estructura de oración, de ruego, que ya no es de hombre a hombre y que nos hace sentir aún más la falta convertida por Agamenón. Tomando los sucesos anteriores de la cólera de Aquiles, vemos una graduación planteando el tema a través de los hechos que nos cuentan lo sucedido. Este episodio breve cumple la única función de no introducirnos súbitamente en la querella, tenemos que tener en cuenta que lo contado ya era conocido por todos. Oyóla Febo Apolo, e irritado en su corazón..., el poeta relata la ira del dios como una acción pronta y decidida. Las imágenes que utiliza (parecido a la noche) estableciendo un juego entre imágenes visuales y luego acústicas. Apolo lanza sus flechas. Al cabo de 10 días de soportar la peste, Aquiles congrega al ágora para averiguar por medio del arte del adivino Calcas, el motivo de la ira de Apolo. Y es Hera, esposa de Zeus, la que pone en el corazón de Aquiles el deseo de convocar a la junta. La misma solo podía ser convocada por Agamenón. Aquiles no quiso faltar a la jerarquía si no obedecer a la diosa, cuya intervención es un ejemplo de la contribución de lo maravilloso para explicar el carácter y actos de un héroe. Todo el episodio está construido sobre una sucesión de grandes discursos. En el centro, por supuesto, está el enfrentamiento de Aquiles y Agamenón pero se dispone que el altercado sea contado por la intervención de terceros personajes: Calcas, Palas Atenea, Néstor. Cada una de dichas intervenciones marca un momento de la querella: primero la iniciación del ágora e intervención de Calcas, luego la querella propiamente dicha, que en su momento culminante suscita la intervención de Atenea y llega hasta la decisión y amenaza de Aquiles y por último intervención de Néstor y Aquiles acepta entregar a Criseida. Ya dijimos que es importante que Aquiles convoque al ágora porque esto predispone a Agamenón quien puede llegar a sospechar un acuerdo entre Aquiles y Calcas contribuye también a enfrentarlos, pues obliga Aquiles a extenderle una garantía contra Agamenón, confirmando el clima de la querella. 2
