La narrativa de las primeras décadas del siglo XX - Literatura EBAU, Resúmenes de Lengua y Literatura

¡Descarga La narrativa de las primeras décadas del siglo XX - Literatura EBAU y más Resúmenes en PDF de Lengua y Literatura solo en Docsity! RESUMEN TEMA 1 Durante los primeros años del siglo XX los autores realistas y naturalistas continuaron su obra dentro de estas tendencias de finales del siglo XIX. No obstante, se produjo en esta época una reacción contra el Realismo y el Naturalismo a causa de la crisis política, económica y moral de España, agudizada por la pérdida de las últimas colonias americanas (hecho que da nombre a este grupo de autores); de la influencia de pensadores extranjeros como Schopenhauer o Nietszche y del agotamiento de las formas narrativas realistas y naturalistas. Los jóvenes novelistas del momento empiezan a presentar una gran voluntad de innovación temática y formal, y surge la Generación del 98, un grupo de escritores que participan en esta renovación ideológica, intelectual y artística y desarrollan su obra entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Son autores como Unamuno, Baroja o Azorín los que formaban este grupo y mostraban una actitud crítica ante la realidad, defendían la necesidad de cambios y adoptaban, en ocasiones, compromisos sociales y políticos. La mayoría de estos autores se oponen radicalmente a los valores burgueses y a la sociedad capitalista y proponen soluciones concretas a los problemas nacionales, reflexionan sobre la realidad nacional, sobre la condición humana y expresan sus pensamientos a través del ensayo y la novela. Los escritores del 98 van evolucionando con el paso del tiempo y abandonan las posiciones radicales de su juventud para dar paso a una actitud más contemplativa y filosófica, aunque manteniendo su preocupación por el país. Esta fase es la más productiva y gira en torno a dos temas: - La preocupación por España, con planteamientos reformistas y patrióticos (Unamuno), escépticos y pesimistas (Baroja), incluso desde una percepción impresionista o lírica (Azorín). Todos ellos muestran su voluntad de descubrir la esencia de España a través de su paisaje (especialmente el de Castilla); su gusto por la historia de la vida cotidiana y el hombre anónimo (intrahistoria) y su interés por la literatura medieval (como por ejemplo el Quijote). - El tema existencial, que abarca la preocupación por el sentido de la vida, los conflictos psicológicos o los problemas de la religiosidad. Las distintas actitudes varían desde la angustia y la obsesión por la inmortalidad (Unamuno), la preocupación por la caducidad terrenal (Azorín) o la incredulidad religiosa (Baroja). Ante la imposibilidad de encontrar significado a la existencia, los textos muestran frustración y desesperanza El estilo de los escritores también se vio afectado por estas renovaciones. Los escritores del 98 escribieron principalmente ensayos y novelas, en las que no solo cambia el estilo sino la forma de narrar. Se rechaza el estilo grandilocuente y se busca la sencillez y la claridad. Las obras son subjetivistas, es decir, los autores desvelan su sentir personal. En cuanto a la narrativa, los autores se inician en un camino innovador que introdujo algunos rasgos como: - Pierden importancia la historia y el argumento: el relato parte de una idea que se quiere transmitir y las acciones y los personajes están subordinadas a ella. - La novela se centra en el mundo interior del protagonista. - La narración no se distribuye en capítulos y desaparece la linealidad de las novelas realistas, sino que suelen dividirse en estampas. La fragmentación, la elipsis y los saltos temporales contribuyen a la indeterminación de los hechos. - El narrador tiende a desaparecer y cobra importancia el diálogo, en el que los personajes mantienen una dialéctica que sirve como batalla de ideas. El ensayo destaca por su carácter subjetivo, ya que a los autores les interesa contar sus propias vivencias antes que describir la realidad de forma objetiva. Los autores más destacados de la Generación del 98 son: - MIGUEL DE UNAMUNO: es el autor más peculiar del 98 por su carácter crítico e independiente. Sus novelas, que tienen un fuerte contenido filosófico, son una proyección de sus inquietudes personales y en ellas indaga en las complejidades espirituales y psicológicas de sus personajes. Toda su obra se centra en su preocupación por España, por la existencia y por la muerte, así como en la relación de Dios y los hombres y en el conflicto entre la razón y la fe. El autor muestra en estos temas su inquietud y su angustia. Podemos encontrarlos desde sus primeras novelas (o nivolas) con Paz en la guerra o Amor y pedagogía. Sin embargo es Niebla la novela que mejor refleja las características formales y técnicas de la obra del autor, obra en la que tema de la relación entre el hombre y su creador y la angustia por la existencia se ven reflejados en el protagonista, que se revela contra su creador. Esta lucha agónica es llevada al extremo en la obra San Manuel Bueno, mártir, en la que el protagonista es un sacerdote que ha perdido la fe. - PÍO BAROJA: su carácter huraño e independiente y su opinión negativa de los humanos y de la sociedad se reflejan en sus novelas. Así, el tema principal de su novela es la protesta contra la sociedad, a la que critica por su hipocresía y sus injusticias. El autor tiene actitud crítica y sincera aunque también muestra compasión por lo marginal y defiende la acción como salida frente al aburguesamiento. Baroja apuesta una novela abierta y sobre la marcha, y compone sus relatos a través de episodios disperso a veces unidos por la presencia de un personaje central. Los personajes suelen ser seres que se oponen al ambiente y a la sociedad y que acaban vencidos por impotencia al ser incapaces de mostrar su lucha. Formalmente, sus novelas se basan en la espontaneidad y el antirretoricismo. Predominan los párrafos cortos y el léxico claro y sencillo, con presencia de coloquialismos. La sintaxis es igualmente sencilla. Los personajes son descritos de forma rápida pero expresiva. Su obra es extensa, y puede dividirse en dos grupos: