La problemática de la clasificación, Ejercicios de Sociología de Género

¡Descarga La problemática de la clasificación y más Ejercicios en PDF de Sociología de Género solo en Docsity! LA PROBLEMÁTICA DE LA CLASIFICACIÓN Asignatura: Sociología del Género (Grupo 3.1) Autora: Alba Martínez Lozano Curso académico 2022-2023 Introducción La clasificación sexual del ser humano desde su nacimiento es de carácter problemático y ha causado graves estragos en la sociedad, y no solo para el individuo con la estratificación binaria en función del aparato reproductor biológico de nacimiento, sino también a un nivel de desarrollo cultural. Para afianzar y razonar dicho argumento me apoyaré en ejemplos y otros argumentos procedentes de las lecturas “Los cinco sexos” y “Los cinco sexos revisitado” ambos de Anne Fausto Sterling, “La historia olvidada de las mujeres de la Escuela de Chicago” de Silvia García Dauder, “Tu no me entiendes” de Deborah Tannen, y del vídeo “Paris is Burning” Desarrollo Para este apartado comentaré la influencia de esta diferenciación sexuada y de género en la persona y sus consecuencias, además de hablar sobre los estragos que se producen en la sociedad, en su estructura y en el funcionamiento de esta en base a unas normas, criterios y comportamientos preestablecidos como pueden ser la coreografía o el lenguaje. Desde que nacemos se nos empieza a educar en función de nuestro sexo independientemente de la época que sea, y aunque parece que en la actualidad estamos avanzando en algunos aspectos, la realidad es que la distinción entre los hombres y las mujeres siempre ha estado presente y siempre lo estará??, pero los problemas de esto empiezan cuando se dan inconvenientes y controversias en esta clasificación, en el momento en el que se rompe esa estratificación estructurada de manera bilateral, ante las limitaciones de posibilidades y el obcecamiento social a abrirse a la posibilidad de considerar la existencia de otras opciones, podría decirse de una manera metafórica que cuesta mucho que en la sociedad se dé cabida a que algún individuo pueda salirse de esos caminos vallados y que camine por el arcén, pero aunque esto no sea aprobado o esté bien visto socialmente sigue siendo una posibilidad. En el texto de Anne Fausto Sterling titulado “Los cinco sexos”, como su propio nombre indica, se muestra la existencia de otras alternativas, que están verificadas, comprobadas y reconocidas biológica y científicamente, pero no se trata de establecer un número de posibilidades que existan para definir a una persona y de aumentar los estratos sociales en los que puede ser estructurada la sociedad sino de hacer que el mundo comprenda que existe la diversidad, que hay más opciones y que son tan válidas y normales como cualquier otra, porque igual que no se es más o mejor ser humano por ser rubio, moreno o pelirrojo tampoco debe serlo el pertenecer a una categoría o a otra. Además, enseña que esta clasificación no debería de ser adjudicada ni estática y que debería de normalizarse para no hacer violentas ciertas situaciones como puede darse en los baños y los vestuarios y sobre todo y especialmente con los y las niñ@s. Como ejemplo de un caso en el que la persona se siente cómoda y bien con su condición sexual alternativa Anne Fausto Sterling en Los cinco sexos menciona el caso de Emma, quien no siente la necesidad de operarse para contentar y adaptarse a la sociedad al no decantarse por un único aparato reproductor. Otro ejemplo que cuestiona la eficacia y que confirma lo erróneo de la clasificación bilateral es el de Joan/John, también conocido como David Reimer, donde se puede apreciar que la imposición de un sexo no es una opción viable y que no debe depender de la posesión o no de ciertos órganos, pese a que estos se puedan obtener y moldear por medio de operaciones quirúrgicas (Fausto Sterling, 2000). Para continuar, otro ejemplo donde se ve que la clasificación y estratificación es problemática es el vídeo o documental titulado Paris is Burning, donde se pueden contemplar numerosos relatos y experiencias de personas que sufren las consecuencias de la categorización por sexo y orientación sexual, y en este caso también por el color de su piel, y que por las circunstancias de la vida se han visto en la necesidad de crear un espacio seguro donde poder ser como quieren, un espacio que es ajeno a las normas y a lo que conlleva socialmente la pertenencia a un grupo o a otro, todos necesitan a alguien que les apoye ya que por lo general se les suele dar la espalda, y en esos espacios acaban encontrando y formando una familia, incluso hay algún referente y guía que se considera la madre de todos, es ese instinto de protección y cuidado que lleva asociándose a las mujeres durante siglos, pero que en este caso se trata de un rol que puede estar desempeñado por varones también. ¿Alguna vez te has imaginado o visualizado en algún sueño cómo querías ser de mayor? Imagino que sí, pero, y ahora que ya eres mayor, ¿Has logrado representar esos sueños? Pues esto es lo que hacen en esos espacios que se han creado, realizan competiciones y desfiles drag donde hacen posibles esos sueños, son todo aquello que anhelan ser y tienen la oportunidad de ello que nunca podrán tener en la sociedad, porque esta no apoya y solo juzga, Pepper LaBeija la empatía con grupos desfavorecidos que necesitaban reformas sociales y que han sido menospreciados y estereotipados por la sociedad. Por culpa de la clasificación se juzgaba el trabajo por el hecho de ser de una mujer y no por su contenido, temática, veracidad etc. En todos los casos, el problema reside en que la clasificación de los individuos como mujeres estaba sujeta, relacionada y condicionada por ciertas características, incompatibles con los hombres y que en el caso de acercarse suponían la igualación de la estratificación, cosa que no se quería consentir ni estaban dispuestos a permitir, la inteligencia y el conocimiento era algo impropio e inatribuible a la mujer y tenían miedo de que pudieran llegar a ser iguales, pero no todos, pues en el texto se menciona a algún autor que sí que respetaba, reconocía y consideraba a los trabajos y a las autoras como colegas de oficio. Conclusión La problemática de la clasificación de los individuos reside en que junto a esta se están condicionando y atribuyendo determinados comportamientos y actitudes que acaban siendo limitantes y perjudiciales. Es necesario que se produzca una reconstrucción tanto de la estructura de la sociedad como de los conceptos y lo que los define para evitar caer en ese bucle de repetición e imitación que hace que continúe y se alargue su existencia. Si no se produjera esta clasificación al nacer, la sociedad sería mucho más igualitaria. Recuerda que no estás hablando de una clasificación cualquiera, sino de una que es una forma de estratificación social, esto es, de un reparto de desigual de privilegios y desventajas en base a relaciones de poder y dominación, de ahí su carácter problemático y perjudicial, pues el cómo seas categorizado/a o el que seas o no reconocible según esas categorías genera precariedad, vulnerabilidad y daño, como vimos con el texto de Butler y en el ejemplo del documental. Bibliografía Fausto-Sterling, A. (1993). “The Five Sexes”, The Sciences, March/April. Disponible en: Los cinco sexos Fausto-Sterling, A. (2000). “The Five Sexes Revisited”, The Sciences, July/August. Disponible en: Los cinco sexos revisitado García Dauder, S. (2010). “La historia olvidada de las mujeres de la Escuela de Chicago”, Revista Española de Investigaciones Sociológicas, nº 131, pp. 11-41. Disponible en: La historia olvidada de las mujeres de la Escuela de Chicago Livingston, J. (1990). “Paris is Burning”. Disponible en: Paris is Burning Tannen, D. (1991). Tú no me entiendes ¿Por qué es tan difícil el diálogo hombre-mujer? Buenos Aires: Javier Vergara Editor, pp. 4-21, 114-130, 150-161.