«La reconstrucción de la nación». Homogeneización cultural y nacionalización de masas en, Resúmenes de Historia Contemporánea

¡Descarga «La reconstrucción de la nación». Homogeneización cultural y nacionalización de masas en y más Resúmenes en PDF de Historia Contemporánea solo en Docsity! LA RECONSTRUCCIÓN DE LA NACIÓN INTRODUCCIÓN - El autor habla sobre: 1. Papel jugado por la violencia y la religión en la 1ª nacionalización franquista y como convergen (entendido no solo como proceso histórico sino también como fruto del contexto) 2. La renacionalización en la 1ª fase (guerra y posguerra) 3. Ubicar lo ocurrido en España en un 2º contexto que tuvo incidencia en EU) central y oriental. 4. Definir la relación entre violencia, nacionalismo y etnicidad en la España Franquista. - El autor afirma que: → La renacionalización franquista culmina un proceso histórico de construcción política de la tradición católica que responde a: 1. El tiempo de radicalización ideológica. 2. La crisis del parlamentarismo de entreguerras. → Se debe investigar los usos practico de la categoría “nación” en un tiempo determinado, las múltiples formas en que puede ser percibida, racionalizada y experimentada, de forma que organice el discurso y la practica política. → Lo nacional es algo que ocurre, vinculado a experiencias históricas determinadas. Cambia y se transforma, por eso debemos hablar de renacionalización, que alude a una nacionalización que cambia de acuerdo con el régimen político que la pone en marcha, al contexto histórico y a la necesidad de actuar sobre individuos ya condicionado por el marco de interpretación nacional. → Lo ocurrido en España está ubicado en un contexto Europeo caracterizado por políticas de homogeneización impulsadas por los Estados nacionalizadores (que favorecieron a unas comunidades etnonacionales frente a otra), interviniendo en este proceso las nuevas ideologías de masas y los nuevos populismos fascistizados. En todos estos Estados se dieron prácticas de coerción social que buscaban hacer coincidir el territorio imaginado de la nación con su plasmación etnopolítica (con la guerra, la limpieza étnica, la exclusión política y al represión cultural). → La clave reside en la cultura que se fije como nacional y la manera en la que es trasladada a la ciudadanía. → La mayoría de los países que se inmergieron en estas practicas homogeneizadoras estrenaban su condición de Estado Nación, por lo que buscaban adecuar diversos ethnos a un único demos. En el franquismo la constitución del estado nación era antigua y el demos había ido definiendo hasta la etapa republicana (proclamación de derechos políticos y de ciudadanía), pero sin contar aun con un ethnos nacional uniforme (existían 2: el liberal y el católico). Por este motivo el franquismo busco la adaptación del demos al ethnos católico. → La violencia franquista fue causada por el nacionalismo (católico fascista), pero facilito la nacionalización de las poblaciones y su adecuación al ethnos católico. FRANQUISMO Y NACIONALISMO - El franquismo uso el nacionalismo no solo como discurso, sino que como mecanismo de socialización de la población (reflejado en políticas educativas, lingüísticas, de memoria colectiva y rituales que buscaban reforzar la identidad nacional de forma homogénea y exclusiva. - El catolicismo como elemento unificador del nacionalismo franquista. - Las familias ideológicas que apoyaron el franquismo compartían un rechazo común a los valores liberales y al sistema democrático establecido por la república. Esta naturaleza no política atribuida al régimen, que en realidad estaba llena de nacionalismo, ayudó a legitimar la violencia utilizada para consolidar el poder y reprimir cualquier forma de disidencia o alternativa política. - La interacción entre el nacionalismo católico y el fascismo creo un contexto en que nación y religión se entrelazaron de manera que cualquier oposición al régimen no solo era percibida como un desafío político, sino también como una traición a la identidad nacional y religiosa de España. LA GUERRA COMO INSTRUMENTO NACIONALIZADOR - La GC como momento crítico que permitió la imposición de una nueva visión nacionalista en España. La guerra no es solo percibida como un conflicto militar, sino como una oportunidad de reestructurar la identidad nacional. - La violencia desempeño un rol central en la nacionalización. Fue institucionalizada y dirigida no solo contra combatientes, sino que también contra civiles con el fin de erradicar cualquier vestigio de identidad republicana o liberal. Esta era una estrategia deliberada para limpiar la sociedad de elementos considerados antagónicos al nuevo orden nacional católico. Esta violencia estatal masiva incluyo ejecución y represión, un clima de terror que facilitó la imposición de la ideología franquista. - El catolicismo es presentado como una fuerza cohesiva que ayuda a reforzar la identidad nacional franquista durante y después de la GC. El régimen uso la religión como un elemento unificador, integrando la narrativa religiosa en la ideología nacionalista. La iglesia y sus símbolos fueron elevados a componentes esenciales del estado. La religiosas popular fue manipulada para reforzar la lealtad al régimen y a la visión homogeneizada de la nación. - La homogeneización cultural impuesta no solo suprimió las identidad alternativas, sino que también modeló la sociedad española según un modelo autoritario y monolítico. - El proceso de nacionalización exacerbó la polarización y eliminó el espacio para la diversidad cultural y política, impactando en la estructura social de España. LAS MAGNITUDES DE LA HOMOGENEIZACIÓN - La homogeneización se facilito mediante la violencia estatal masiva como la Ley de Responsabilidades Políticas (1939), que apuntaba a partidos y agrupaciones del Frente popular, o la Ley para la represión de la Masonería y el Comunismo (1940). - Estas políticas impactaron en la población, 400.000 fueron encarcelados y 500.000 se exiliaron. Hubo alrededor de 150.000 victimas mortales por las acciones directas del régimen y los paramilitares. - La violencia y las leyes represivas buscaban desmantelar a los individuos asociados con la Republica y con su infraestructura social y cultural (eliminación de memoria e identidad mediante supresión de símbolos republicanos, prohibición de sus ideologías y depuración de sus expresiones culturales y educativas). - El régimen implementó políticas que afectaban a la estructura familiar y social, incluyendo políticas que regulaban a la mujer bajo ideales sexistas y católicos, así como la manipulación de propiedades y trabajos de los represaliados.