La suma teológica de Santo Tomás de Aquino, Diapositivas de Derecho

¡Descarga La suma teológica de Santo Tomás de Aquino y más Diapositivas en PDF de Derecho solo en Docsity! La Suma Teológica Por: Emilio Yitani Lourdes Farrera Santo Tomás de Aquino • Teólogo y filósofo Italiano católico nacido en 1225 el seno de una familia noble en Roccasecca (cerca de Aquino, en Italia); fue el máximo representante de la filosofía escolástica medieval. • Reformula brillantemente la teología cristiana, que apenas había recibido aportaciones relevantes desde los tiempos de San Agustín de Hipona • Su pensamiento ha permitido desarrollar estudios teológicos y filosóficos de gran trascendencia. Obras de gran influencia en la teología cristiana, especialmente en la Iglesia católica. • Entre sus escritos se pueden mencionar Summa Contra Gentiles, Summa Tehologiae, así como diversos estudios dedicados a la obra de Aristóteles, los campos de la teología, la metafísica, el derecho, etc. Pensamiento • Su filosofía, que se convirtió en la doctrina oficial (tomismo), está apoyada en San Agustín y muy influida por el aristotelismo, representa una conciliación entre el cristianismo y el aristotelismo. • Puntos a destacar:  Relación entre razón y fe cada una tiene objetos, métodos y criterios distintos y por tanto es autónoma y autosuficiente en su campo: la razón lo es en la Filosofía, y la fe, en la Teología.  Existencia de Dios recoge cinco vías: 1. La existencia del movimiento y del cambio infiere la existencia de un ser inmóvil e inmutable. 2. La existencia de realidades causadas deduce la existencia de una causa incausada. 3. La contingencia de los seres llega a un ser necesario. 4. Los distintos grados de perfección de los seres deduce un ser perfecto 5. El orden del universo demuestra la existencia de una inteligencia ordenadora. El mundo ha sido creado libremente por Dios de la nada y por ello necesita de su acción conservadora, si no volvería a la nada. Dios creó el mundo conforme a las ideas que preexistían en su mente. La Suma Teológica La Suma teológica fue escrita entre los años 1265 y 1274. Se caracteriza por ser el tratado de teología más popular del periodo medieval y por haber tenido una fuerte influencia en el catolicismo. Más que para defender la fe (como en el caso de la Suma contra gentes), esta publicación estaba dada como un manual teológico que pudo ser utilizado en la enseñanza. Tomás de Aquino se basa en la Biblia y en otras escrituras de corte sagrado, así como de las enseñanzas de Aristóteles y de Agustín de Hipona. Dividida en tres partes, la segunda se subdivide en dos secciones: I: Primera parte: trata de Dios: Trata de la esencia divina, de las pruebas de la existencia de Dios, de la Santísima Trinidad, la creación; los ángeles; el hombre y el cosmos, la providencia (119 cuestiones). II-I Segunda parte, primera sección: Trata del movimiento hacia Dios de las criaturas dotadas de razón, es decir, de la ética y de la moral. El acto humano. Pasión, hábito, virtud, pecado. La ley antigua, la ley nueva, la gracia, el mérito. (114 cuestiones). II-II Segunda parte, segunda sección: Virtudes teologales: fe, esperanza, caridad. Virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza, templanza. Carismas. Estados.(189 cuestiones). III. Tercera parte: Quedó inconclusa por la muerte de su autor, está dedicada a Cristo como salvador de la humanidad. Encarnación, vida y pasión. Sacramentos: Bautismo. Confirmación. Eucaristía. Penitencia (90 cuestiones; inconclusa) Completada por discípulos, sobre la base de escritos juveniles. Sacramentos del orden, matrimonio y extremaunción. El juicio final. Los "Novísimos" (muerte, juicio, infierno, cielo). B. Respuesta Hay dos clases de demostraciones. Propter quid: se basa en la causa partiendo de lo que en absoluto es anterior hacia lo que es posterior. Quia: Partiendo de un efecto cualquiera, puede demostrarse la existencia de su causa propia; como el efecto depende de la causa, si el efecto existe, es necesario que su causa le preceda. Aunque la existencia de Dios no sea verdad evidente respecto a nosotros, es, demostrable por los efectos que conocemos. C. A los argumentos en contra se responde diciendo: Que la existencia de Dios y otras verdades análogas acerca de él, las podemos conocer por un discurso natural. La fe presupone el conocimiento natural, como la gracia presupone la naturaleza, y la perfección, lo perfectible. Que cuando se demuestra la causa por el efecto, es imprescindible emplear el efecto para definir la causa, y esto sucede particularmente cuando se trata de Dios. Que aunque por los efectos desproporcionados a una causa no pueda tenerse un conocimiento perfecto de ella, por un efecto cualquiera puede demostrarse la existencia de su causa; es posible demostrar la existencia de Dios por sus efectos, aunque éstos no puedan dárnoslo a conocer tal como es en su esencia. Estado El estado es una sociedad autónoma, posee los medios necesarios para la consecución del fin al que está destinado: el bien común. El hombre no puede alcanzar la plenitud solamente en el estado, pues la autentica felicidad se encuentra en la otra vida, la sobrenatural. l l l l i l l , l i li i l i , l l. La idea de bien común es que no basta que un estado sea legitimo, sino que se mide, y además que sea justo. i i l i i , i i , j . Tal bien común exige: paz dentro del estado; dirección unificada; provisión necesidades de vida; paz con el exterior El estado se encuentra prefigurado en la naturaleza humana, y como la propia naturaleza es creada por dios, el Estado es deseado por Dios. SOBERANÍA La soberanía, principio jurídico fundamental en derecho político. El término soberanía, procede del latín de la edad media, SUPERIORITAS, SUPERANUS, que significa superioridad en último término, vale decir, autoridad que decide con entera independencia, SUPREMA POTEST AS de los romanos. Según esta acepción, la calidad de soberano corresponde a aquel que actúa movido por su propia voluntad, y en consecuencia, tan soberano es el monarca que rige los destinos de una nación, como el gobernador de una provincia, el padre de familia o el individuo mismo. Referencias. https://es.scribd.com/document/18678110/resumen-santo-tomas-de-aquino-suma-teologica http://www.paginasobrefilosofia.com/html/bachi2/Aquino/Apuntes/etica5.html https://www.alipso.com/monografias/santo_tomas/#_ https://www.lifeder.com/aportaciones-santo-tomas-aquino/ https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/9/4441/9.pdf https://www.clubensayos.com/Acontecimientos-Sociales/Formas-De-Gobierno-Segun-Santo-Tomas-De-Aquino/103952.ht ml http://repositorio.pucp.edu.pe/index/bitstream/handle/123456789/52923/el%20concepto%20de%20la%20soberania.pdf? sequence=1&isAllowed=y