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Análisis de la Antropología de la Cultura: Desde Tylor a Malinowski, Resúmenes de Historia

Antropología SocialAntropología culturalTeoría de la cultura

Una introducción a la antropología de la cultura, abordando temas como la definición de cultura según tylor y malinowski, el contenido de la cultura material y simbólica, y aspectos fundamentales como símbolos y la relación cultura-naturaleza. El texto también aborda el etnocentrismo y relativismo cultural, y el cambio cultural.

Qué aprenderás

  • ¿Cómo definió Edward Burnett Tylor la cultura?
  • ¿Cómo se relacionan la cultura material y simbólica?
  • ¿Qué significaba el funcionalismo en la antropología según Bronislaw Malinowski?

Tipo: Resúmenes

2019/2020

Subido el 24/01/2020

daniel-carrion-florez
daniel-carrion-florez 🇵🇪

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¡Descarga Análisis de la Antropología de la Cultura: Desde Tylor a Malinowski y más Resúmenes en PDF de Historia solo en Docsity! CULTURA 1.Introducción Antropología sociocultural Tiene el propósito de estudiar las culturas humanas de forma comparada, y orientada muy específicamente al conocimiento de las culturas que en el siglo xix se llamaban primitivas Antropología evolucionista Guarda el paradigma que defendían los antropólogos evolucionistas, en el cual tratan de ordenar las culturas humanas, graduándolas supuestamente, desde las salvajes hasta las mas civilizadas. Planteamiento teórico Cultura significaba entre los latinos “cultivo” o “ cuidado”. El sentido del termino latino continuó vigente hasta el siglo XVIII, sin embargo en el siglo XIX el concepto pasa a tener un significado diferente “cultivo del alma” o “ cultivo del espíritu”. La antropología es una ciencia de la cultura que, dependiendo de el enfoques, ha tenido y tiene diferentes denominaciones 2.Definiciones de cultura 1. Edward Burnett Tylor Su definición descriptiva y minuciosa ha sobrevivido a la superación de las tesis evolucionistas, debido a la precisión que encierra la misma, pero también como consecuencia de su racionalismo. En su definición , se enfatiza, por un camino esta la noción de totalidad que caracteriza a la cultura, mientras que por lado se desciende a la composición de la misma, al referirse a las partes que la integran. 2. Bronislaw malinowski El funcionalismo, aflora con la obra de Malinowski, quien se menoscabo del sustento teórico de la escuela sociológica francesa, y en consecuencia sin renunciar a la vertiente profundamente social, acusa el significado de la cultura como expresión ineludible de las distintas funciones sociales. 3.El contenido de la cultura La cultura La cultura se compone de ideas o de modelos cognitivos y no de objetos materiales, según algunos antropólogos. La cultura incluye normas, valores y creencias. Contiene la esencia de la percepción del mundo de las cosas que tiene una sociedad. La cultura, en todas sus dimensiones, se construye diacrónicamente, por lo que remite constantemente a una tradición. Cultura material Los objetos materiales que utiliza una sociedad son la expresión de sus valores. Complementando a la cultura, expresiones tangibles que integran la llamada cultura material. Hace referencia al mundo de los objetos. Tangible mientras la cultura no material es intangible. Las ideas éticas y estéticas, cuando cambian producen transformaciones en la cultura material. 4.Aspectos fundamentales de la cultura Símbolos La cultura está compuesta por símbolos. Precisamente, la capacidad del ser humano para simbolizar lo ha convertido en un animal superior y le ha permitido agrandar su cultura incesantemente. Los gestos, Las palabras, las actitudes, etc. Son simbólicos. El significado de los símbolos depende de cada cultura, Esto es, del consenso existente en cada cultura respecto a los significados. Lo que hacen los miembros de una sociedad es descodificar constantemente los signos que perciben, a fin de dotar a los mismos de significados. 5.Cultura vs. Naturaleza Cultura Si en lo general el homo sapiens se ha beneficiado de los mecanismos naturales de la evolución, no es menos verdad que la cultura le ha permitido alcanzar metas imposibles para otros animales. Algunos científicos creen que los seres humanos han reducido sus instintos a la mínima expresión, de modo que la distancia que los separa del resto de los animales es abismal. La prueba de que los seres humanos relegan sus instintos se halla en que a pesar de que todos ellos tienen necesidades biológicas básicas, la manera de resolverlas es distinta según las culturas. Comen porque necesitan vivir, pero comen distintos alimentos y de distinta manera según la cultura de pertenencia. Duermen porque el reposo biológico es imprescindible, pero de manera distinta según la cultura a la que pertenezcan. Naturaleza El ser humano es el resultado de una larga evolución, la cual se ha traducido en cambios adaptativos, muy favorables para la especie. En 1859 darwin enunció la primera parte de su teoría, la cual ponía de manifiesto los principios que habían permitido la evolución de los seres vivos, y tuvo su continuidad en 1871 con la publicación de descent of man. Uno de estos principios era el de la selección natural que se traduce en la supervivencia de los más aptos. 6.Caracteristicas de la cultura Aprendido.- se dice que la cultura es aprendida ya que todo lo que el hombre puede aprender se denomina cultura, y la base del aprendizaje de esta es la familia ya que ellos te enseñan las normas sociales de su cultura.
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