¡Descarga Lezama Lima y Cristina Peri Rossi: Poetas y Escritoras Cubana y Uruguaya de la Vanguardia y más Apuntes en PDF de Poesía solo en Docsity! LEZAMA Y EL GRUPO ORÍGENES Lezama Lima nació en 1910 en el campamento de Columbia donde su padre era coronel. Poeta, ensayista y novelista, en contacto con la vanguardia cubana. Fundó la revista Verbum y estuvo al frente de Orígenes, la revista de mayor importancia en la literatura cubana, esta, recurrió a la esencia cubana, a los orígenes de la tierra y de la población para establecer una esencia poética que marcó un papel fundamental. También formó pate de la Revista de Avance, de voluntad cosmopolita, marcó pautas de cambio en la forma tradicional de concebir publicaciones y aportó una renovación integral a la vida artística, literaria e intelectual cubana. Su primer libro de poemas fue Muerte de Narciso (1937) a la que siguieron obras como Enemigo rumor (1941) en el que se percibe un radical cambio de la estética anterior, incluye una voz propia, excede los límites del lenguaje, la estela de comunicación es indecible, inexplicable. Su obra está saturada de claves, enigmas, alusiones, parábolas y alegorías que aluden a una realidad secreta, íntima y un tanto ambigua. Sus ensayos son imaginativos, poéticos y abiertos. El erotismo es un factor recurrente en su obra, más allá de lo puramente sexual se trata de un placer extremo, relacionado con la gula y el mundo de los sentidos. La figura de Lezama está relacionada con el neobarroco, usa la estética barroca como un desmontaje de las estructuras racionales que habían presidido hasta entonces. En relación a este aspecto, surge el concepto de la ‘era americana’, lo que Lezama considera una posibilidad infinita, una reinvención de América. Surgen cinco eras americanas como la era egipcia donde predomina la muerte en todas sus manifestaciones o la era órfica que correspondería a las culturas grecolatinas, la unión entre lo humano y lo divino. CRISTINA PERI ROSSI Uruguay, 1941. Escritora, traductora y activista política exiliada en España desde 1972. La obra de Peri Rossi debe leerse desde un punto de vista político critico puesto que, aunque es cierto que el contenido superficial de su obra es erótico-sexual, el trasfondo de los poemarios de la autora desvela un total compromiso social. Aparece en su obra una sugerencia constante de un amor carnal pasional y de un amor afectivo romántico, entre el sujeto poetico femenino y el tu femenino. Reformula y trasgrede las cuestiones de género. Peri Rossi promueve una revolución social. Tiene una simbología propia en su poesía, un lenguaje irónico y sarcástico característico además de una fuerte vinculación social en su poesía. Amor lésbico. Concepto del tabú presente en su obra. En su poemario Evohé (1971) hay una concepción tripartita del lenguaje, la mujer y la poesía. Revolución sexual y erotismo transgresor, el yo poetico asume el rol masculino y el hombre pierde su papel como protagonista. Este poemario busco romper con la estructura canónica de la construcción del erotismo hecha por y para los hombres, dinamitar las diferencias entre una relación de cualquier índole, ya sea homosexual o heterosexual, además de reafirmar la inutilidad de los roles establecidos y de desafiar las normas sexuales y el dogmatismo cristiano. La figura de Peri Rossi está claramente ligada con el destino histórico de su país y la lucha constante del movimiento feminista, de la condición de la mujer y de la idea que se tenía de las escritoras. Durante toda su obra hay una reflexión sobre la identidad femenina en un mundo heteropatriarcal. El exilio fue un desencadenante en su poesia que evoluciono hacia la presencia de elementos naturales como el mar, el hogar… de esta forma Cristina Peri Rossi se ha convertido en una escritora de referencia no solo por la originalidad de su poesia en cuanto a recursos formales, sino tambien por rechazar los dogmas normativistas en cuanto a la temática y al estilo de sus obras. GÉNESIS III (Evohé, 1971) Entonces Adán la llamó le puso nombres dichoso le dijo paloma, pez, moabita mármol estatua que acaricio, la llamó frío y nostalgia, Adriana, pájaro, árbol y mi dicha, le dijo arcángel, adoradora, la llamó espuma de los mares, cardumen, Ifianasa, lumen, montaña, lámpara, le dijo forma de mí pero más que nada forma, ánfora, cortesía, dama amabilis, ósculo, pie de mi camino, le dijo doncella encerrada, alabaré tu amor más que los castillos, le dijo amistad y fragancia, la llamó voz de los valles, eco de collados, amiga mía, pero ella nada oyó, porque el Señor la había hecho sorda. CONDICIÓN DE MUJER (Otra vez Eros, 1994) Soy la advenediza la que llegó al banquete cuando los invitados comían los postres Se preguntaron quién osaba interrumpirlos de dónde era
