Literatura española siglo XVIII, Apuntes de Literatura Española

¡Descarga Literatura española siglo XVIII y más Apuntes en PDF de Literatura Española solo en Docsity! Tema 7: la sátira Se ha empezado a estudiar como género autónomo. A la hora de definirla, no todos los críticos están de acuerdo. Problema: sátira escrita en verso y en prosa. Sátira menipea: sátira que combina verso y prosa, o solo escrita en prosa. Se censuran cosas: las críticas hacia personas y cosas concretas. El objetivo es ridiculizar. Plantea dos modalidades: la que pretende una reforma positiva o la que pretende ser destructiva. Sátira puede caer en el ataque directo: pretende demoler y atacar a una persona o institución de manera concreta. En este sentido se proclama el diccionario de la RAE. Trata de censurar encarecidamente a personas o cosas. Tipo especial de sátira: la parodia. Parodia se produce cuando existe un referente perceptible, que se puede percibir, al que se le cambia de sentido. Esto significa que para que se dé la parodia se necesitan dos condiciona: 1º que se identifique el referente y 2º que se produzca una subversión o cambio en sus valores habituales. En la edad media son bastante frecuentes las parodias de elementos religiosos. Parodia de los mandamientos. Aquí podemos ver que se percibe el referente (el padre nuestro, los mandamientos) y nos damos cuenta que se le da otro sentido, ya que donde estos se vinculan a la iglesia aquí se vincula al sexo o a otra cosas. Sátira íntimamente liga a la parodia, aunque no siempre. Contra factum: contra hecho o contra hacer. Algo conocido darle otro sentido. Si estas dos condiciones no se dan, no es parodia. También parodia cuando se toma un texto y se da un cambio irónico consciente. Sátira en su origen tiene un fondo folklórico, popular. Origen de la sátira es popular. Nace en el ambiente de las fiestas y de las prácticas religiosas relacionadas con el demonio (el maligno). Es más bien maligno con sentido: lo contrario de lo correcto. El hombre se ríe de lo establecido: lo no establecido. Se vincula a la risa, desde los orígenes, más en concreto al concepto de carnaval. Principal constructor de estas teorías es el ruso Mijail Bajtin, estudios s/el carnaval y la risa de carácter folklórico y popular. Como genero lite, su origen se sitúa en la lite grecolatina, aunque es anterior ya que es manifestación popular. Pero origen lite aquí. En Grecia la sátira no género independiente, sino que estaba mezclada y podía aparecer en cualquier otro género. Son los romanos, los autores latinos, quienes la conformaron como una modalidad autónoma. Y por eso se considera la sátira como invención latina. Frase célebre de Quintiliano: ``Satira quiden tota nostra est´´viene a decir que romanos inventaron la sátira. En el resto de géneros lites, en general en las formas artísticas, los romanos dependen de Grecia. Mientras en la sátira al ser para ellos genero autónomo remarcar su autoridad. Origen palabra: ``satura´´. Era un plato gastronómico, un revuelto o ensalada. Porque lite hasta Quitiliano era un revoltillo de difs formas lites: coplas, bailes, incluso mimos, poesía burlesca…etc. Al parecer la voz latina con ``u´´, ``satura´´, se contamino con el griego ``satiro´´ y se convirtió en ``sátira´´. ``Satiro´´: pequeñas divinidades vinculados a las fiestas de carácter popular, donde también había crítica (ej: dios Pan). Cultivadores latinos de la sátira fueron: Lucidio, Ennio, Horacio, Persio, Juvenal. A partir de esta línea clásica se establecen las dos modalidades que llegaran al s XVIII. Dos modalidades en el s XVIII: la modalidad de sátira horaciana (imita a Horacio), aquella en la que predomina el afán por corregir los vicios. Tiene por lo tanto un claro carácter didáctico, utilitario. Esta es la que prevalece en todos los tratados de poética ilustradas. Jovellanos: ``Sátira primera a Arnetos´´ y ``Satira segunda a Arnesto´´ claramente son horacianas; claro ejemplo de corrección horacioana. La segunda inspirado directamente en Juvenal. Es aquella en la que domina el ataque directo, con frecuencia hacia una persona concreta. La invectiva, o desde otro punto de vista, aquel tipo de sátira en la que predomina el entretenimiento y tiene poca utilidad. Mera subversión del sistema establecido con ataque directo al destinatario. Tanto poéticas del s XVIII como gobernantes, insisten en la conveniencia de la horaciana y castigaron la juvenales. Ilustración apoya la primero y desaconseja y censura la sátira juvenalesca, llegando al castigo. En la práctica predomina muchos ejs de sátira juvenalesca. Cierta hipocresía: se presenta como puro y limpios, pero acaban usando este subgénero. Cada época, tiene su orientación general a la sátira. Le proporciona unos rasgos característicos, no es igual en cada momento. Durante sigo de oro: muy común la limpieza de sangre, enfrentamiento de los cristianos viejos y los cristianos nuevos. Crítica muy dura, que era racial, pero que no ha llegado a la actualidad: se hacia sátira a los judíos. Tenemos en s XVIII enorme cantidad de sátiras: abundan hasta en exceso. Época además extraordinariamente rica en producción lite. Con importancia fundamental. En el cultivo de la sátira en el s XVIII tiene importancia fundamental el Quijote y la figura de Alonso Quijano. Percibido como loco desde el punto de vista satírico. La figura de Don Quijote se imita en el s XVIII con el propósito, de determinar con alguna lacra para acabar con algún vicio o defecto. P ej ``Fray Gerundio de Campazas´´ personaje que cumple un obj, por lo que en este sentido es horaciano, y como muchos locos como el tratan de imitar el Quijote. Otro ej ``Don Pelayo, infantó… ´´´de Bernardo Ribero y Larrea, que crea figura de un hidalgo sensato, excepto cuando se trata la cuestión de la limpieza de la sangre. Como estos dos hay muchos más en el s XVIII como paradigma de sátira.