Literatura y Mitología (desde el principio hasta el mito de Jasón y Los Argonautas), Apuntes de Historia del Arte

¡Descarga Literatura y Mitología (desde el principio hasta el mito de Jasón y Los Argonautas) y más Apuntes en PDF de Historia del Arte solo en Docsity! Literatura y Mitología en la antigüedad 1. Introducción. Importancia de la literatura y la mitología de la historia. “Todos los occidentales somos contemporáneos de Homero”. Con Homero se inaugura la literatura de Europa. (Homero S.VIII a.C.) Imagen de la cueva de Lascaux “Vaca negra y caballos” Dicen los psicólogos que el hombre es el único capaz de distinguir, y ese hombre en la antigüedad también fue capaz de preguntarse, y las cosas no atribuía lógicas, se les designa que son causa de un Dios, como los fenómenos atmosféricos. Como ejemplo el de los rayos atribuidos a Zeus. Algo común de todas las culturas es la fertilidad y la fecundidad. • Cultura Hindú: “Yashoda y Krishna” “Yaksi” “Shiva” • Cultura Japonesa: Las Tres Caras • Cultura Egipcia: Dios Hator • Cultura Mexicana: Helach • Cultura Africana: Shamba, rey Bushorgo “Los mortales creen que los Dioses han nacido con voz, cuerpo etc…, como ellos” En el mundo griego la única diferencia entre dioses y humanos es la inmortalidad. La cultura cristiana en cambio piensa que Dios ha creado al hombre a su idea y semejanza y no al revés” *Aniconismo de los judíos, es decir, que no tienen iconografía. *Menoráh. Candelabro de los siete brazos. *Número (7). El nº3 el alma 4 el cuerpo. Yavé creo el mundo en 7 días. *El escultor griego idealiza. Calitgea “La de las nalgas preciosas”. *El escultor romano, es lo contrario es realista. Le interesa plasmar la realidad en su totalidad. A la hora de plasmar al anciano (sene) plasma las arrugas, que indican la sabiduría de haber visto. *El cristianismo no elimina la mitología, solo la trasforma (Durante la Edad Media) *Renacimiento. Se centra en el hombre, dejando a Dios a un lado “El hombre la medida de todas las cosas” (Protágoras) La mitología no surge en un sitio concreto, sino en todas partes, no son canónicas. Que no haya una versión única significa que no hay dogmas, herejía ni sacerdocios. Judaísmo, Cristiano y Islam; solo hay una versión, en culturas como la griega o la romana tiene varias versiones la mitología. La teología es el estudio de la palabra revelada. La mitología historias que los hombres cuentan de los dioses. No suponen ninguna práctica, solo conocimiento. La religión es una práctica. El ritual es algo que se debe hacer siempre de una misma forma. La magia, por medios de ritos intentar controlar a un Dios. “La Filosofía nació el día que un hombre sentado en un acantilado contemplo una puesta de Sol y se asombró” Aristóteles Los griegos se plantean por qué a través de la Mitología y la Filosofía. Las montañas siempre han sido algo idealizado. Monte Olimpo donde viven los Dioses. Monte Parnaso, donde viven las Ninfas. La montaña de Meteora, donde según los griegos se produjo la lucha de Titanes. El Mar es otro elemento idalizado. Como también el de los Volcanos, proviene de Vulcano, en la mitología romana es el Dios de los metales, Hefesto (Grecia) Mito Etiológico, aquel que explica las causa de las cosas. • Polifemo (es un gigante) se enamora de Galatea y esta se enamora de Atis, un pastor siciliano. Polifelo le tira el volcán (Etra) a Atis y de ahí sale un lago de sangre. Atis, rio de Sicilia. Iris para los hebreos, es el significado de que no castigará más Yavé a la humanidad (el diluvio) El cielo para los griegos era donde se contempla las estrellas, constelaciones, catasterismos (proceso de transformación de una persona o un mito). No encontramos mitos que ocurren en hielo o desiertos, solo encontramos mitos que ocurrren en lugares que están a su alrededor. *Delfines, motivo de mito. *Águila, único animal en poder volar dirección al sol (Zeus) *Lince, asociado con Linceo, uno de los argonautas *Río Peneo y Valle del Tempe, viven las musas. - Alfeo y Aretusa Alfeo es un río y Aretusa se baña un día en el río y aparece Alfeo que la ve desnuda y sale tras de ella, aparece una nube que la traslada hasta el mar de Siracusa (de Grecia) y Alfeo detrás de ella. Ese mito es la explicación del porque hay una fuente de agua dulce al lado del mar. (Fuente de Aretusa) El hombre actual ha tenido la necesidad de crear mitos. “Dream as if you will live forever. Life as you’ll live today” Un mito actual, podría ser el mito cinematográfico, deportista, mito político y social. (Che Guevara) • Narciso Narciso, un chico tan guapo que un día se miró en un reflejo de una fuente cuando fue a beber agua y se ahogó en ella. Narciso prototipo de persona que pasa de todo. • Sísifo Castigado a llevar una roca a la montaña, cada vez que llega vuelve a empezar. Sísifo es el ejemplo de una vida moderna consumida de una forma inútil. II. “En el principio era Caos” Origen del mundo. Cosmología. Teogonía. Dioses Olímpicos. Doce retratos de perfil. que Ilítia Diosa de los partos no podía hacer nada. Atenea nace con escudo, yelmo y espada. (El mundo griego no soportaba que la prudencia estuvieses en manos de Metis, por eso se la come) 2. Temis. Tiene las tres parcas y las tres Horas (Eunomía, Nike y Irene, cuya función es abrir y cerrar las puertas del Olimpo) 3. Eurínome. Las tres gracias. Dos de frente y una de espaldas, siempre desnudas. (Aglaya, Eufrosine, Talia) Pueden aparecer aisladas o en un conjunto como el nacimiento de la primavera. Suelen ir con Venus. Representar la capacidad de seducción y persuasión 4. Deméter. Con ella solo tiene una sola hija. Perséfone, raptada por Hedes. 5. Mnemósine. Significa memoria. Los mitógrafos dicen que se acostaron nueve veces seguidas y al cabo de nueve meses, tuvieron a las musas, asociadas con Apolo. 6. Leto. Tiene dos mellizos Artemis y Apol 7. Hera. Ares, Hebe (diosa de la juventud), Ilitía (dios de las partes) Hebe encargada de escanciar el néctar, de Hebe proviene Hefebo, un joven. • Amores extraconyugales. *Júpiter se enamora de Ío, que es una sacerdotisa de Hera. La conquista transformándose en nube, pero Hera se da cuenta, para superar esta vigilancia transforma a Ío en una vaca, el vigilante es un gigante de cien ojos, que se llama Argos. Zeus para despistar al vigilante, pone a Hermes para matar a Argos, Hermes con la flauta para dormir los cincuenta ojos abiertos y entonces le corta la cabeza. Hermes le presenta la cabeza de Argos a Hera (Hera aparece con el pavo real, asociado a Argos porque se dice que en la cola aparecen sus cien ojos) y ella le coloca los cien ojos de Argos al Pavo Real. Hera muy descontenta le manda el Tábano a Ío que huye hasta el bosque sufriendo con sus picaduras, sigue huyendo por la costa Jónica y llega hasta Egipto, ahí parece que Hera no la persigue y Zeus la reconvierte en humana y tiene a Épafo y ahí se hace sacerdotisa de Isis. Representa las migraciones. *Europa, es una princesa Fenicia (actual Líbano), está jugando con sus amigas hasta que llega un toro blanco (Zeus) y Europa se acerca a él y fascinada por su belleza se monta en él, y se la lleva atravesando el mar, y la lleva al sur de Creta, a un pueblo que se llama Plátano, y a la sombra de Plátano Zeus se metamorfosea en Dios y yace con Europa que tendrá tres hijos de este, Minos, Sarpedón y Radamantis. Para dar homenaje al Toro, Zeus lo caracteriza convirtiéndole en la constelación de Tauro. *Zeus y Antíope, Antíope nos aparece como una mujer blanca, y el sátiro más moreno y con unos cuernos pequeños y normalmente con unas patas de cabra; el sátiro aparece descubriendo a Antíope desnuda; en realidad este sátiro es Zeus que se había metamorfoseado de nuevo; y se une a ella y la deja embarazada de dos gemelos Anfión y Zeto. El padre de Antíope al enterarse de que está embarazada se suicida y su padre le dice a su hermano que vengue esa vergüenza y encierra a Antíope en una torre y sus hijos están en el campo, más tarde se abren las puertas de palacio y va a por sus hijos, y cuando llega Dirce reclama a sus hijos (no saben que es su madre) y ellos se la entregan, entonces el pastor con el que se habían criado, les dice que es su madre, y ellos van a Tebas y ven que han tenido a su madre encadenada, atan a Dirce a un Toro y este la pisa. Estos dos hijos de Zeus construyen la muralla de Tebas, por eso aparecen con la lira, mientras esta sonaba ponían cemento y otros barrillos. *Zeus y Ganimedes, Ganimedes es un joven adolescente (aparece con un aro y un gallo juegos típicos de los niños, con una cabellera larga que significa que todavía es un niño, a los 17 años se cortaban la cabellera y se lo daban como ofrenda al Dios Apolo) Ganimedes, paseando por Troya, Zeus se encapricha de él y va a por él y se lo lleva al Olimpo para que escancie el néctar. Identificamos a Ganimedes por el gorro trujio y la jarra que se llama Urqueus. De aquí nace la constelación de Acuario por el néctar desprendido cuando Ganimedes es secuestrado por Zeus con forma de Águila. Hera: Mujer y hermana de Zeus. Es una Diosa celosa. Hera aparece con la diadema, a veces con la pátera que sirve para hacer las libaciones en honor a un Dios, un cetro y un pavo real. *Samos y Atenas, pacto de paz entre hera y Atenea tuvieron tres hijos. • Tema: La Luz: Apolo. Dios con más atributos. El sol es arquetipo de la divinidad, eterna juventud, porque el sol nace y muere. El sol es canon de belleza masculina y alegoría de día. Patrón de la medicina, de la mántica es decir la adivinación. También Dios de la música y las artes. Es arquero (carácter vengativo) patrono colonizaciones, protector de caminos. Funcionas: guiar a pastores, orientar a navegantes, inspirar a artistas proteger a medios. Iconografía: Juvenil e imberbe, desnudo completo o solo el toros. Carro solar, Carcaj. Corona de laurel palmera y una lira. Padres de Apolo: Zeus y Leto/ Latona. Leto, comienza a ser perseguida por Hera, y está ha prohibido que cobijen a Leto en ninguna ciudad ni isla, hasta que llega a Delos, una isla pequeña que estaba desierta, encuentra cobijo y dará a luz. Apolo nace agarrándose a la única palmera que había en la isla. Primero nace Artemis, al día siguiente Artemis hace de comadrona, para ayudar a su madre en el parto de Apolo. Ortigia que al nacer Apolo que es el sol esta se ilumina y pasa a llamarse Delos, se convierte en un vergel, y a partir de ahora Delos es la isla sagrada donde no se puede hacer ni morir en honor a Apolo, si alguien muriese ahí se le enterraría en Mikonos. Leto una vez que ha dado a luz emprende el camino y en Licia (Turquía) encuentran un manantial con unos campesinos al que piden agua y estos se niegan se lo pide de nuevo para sus hijos y estos la enturbiaron para que no pudieran beber, instigados por Hera, y Leto enfurecida los convierte en ranas. Lo Apolíneo y lo Dionisiaco Los Kuros, se dice que son Apolos, es un arte muy egipcio que se va europeizando la obra. -Apolo frontón oeste del Templo de Zeus, actitud dominante, demuestra una ira contenido. -Apolo de Cassel, actitud más relajante aparece con el carcaj, pero le falta las flechas que han desaparecido. -Apolo Sauróctonos (Praxiteles) aparece cn un árbol (por la curva praxitelanea), por este árbol sube los lagartos, esto indica como la liz (apolo) mata a las tinieblas (en este caso los lagartos). Le faltan las flechas y el arco. - Apolo del Belvedere (IV M. Vaticano) Apoyado sobre un tronco por el que sube la serpiente pitón, una vez más ha desaparecido el arco y las flechas, aparece una especie de moño que se llama Króbilos (moño común al de las de las mujeres) Apolo y Dafne El primer fracaso amoroso de Apolo, se da porque Apolo se burla de cúpido y este se venga enviando una flecha de oro a Apolo (flecha de amor) y a Dafne la flecha de plomo (flecha del rechazo) Dafne hija del Dios fluvial Peneo (es un río) Apolo se enamora locamente de Dafne y ella huye, cansada de huir le pide a su padre que la prive de la belleza que ha enamorado a Apolo, y la transforma en Laurel, y Apolo coge un poco de laurel y de lo pone de corona, ya que no la pudo tener como mujer, ahora irá siempre con él. A los vencedores en los juegos Piticos de Delfos se colocan laurel, a los generales y embajadores también. Apolo y Coronide o Coronis Apolo y el cuervo (480 a.C), es un plato. Aparece Apolo con la lira y se ve el caparazón de tortuga, las 7 cuerdas y los cuernos. El Laurel, el pelo recogido. Apolo manda al cuervo blanco a por un recado y ve a su amada Coronide engañándole con un mortal Isquis, y el cuervo le da la noticia a Apolo, convierte el plumaje del cuervo en un plumaje negro, porque le trajo malas noticias y a Coronide y a Isquis les mata con el arco y las flechas. Coronide le engaña porque piensa que es un hombre tan guapo, encima siendo Dios que aunque se hallan prometido fidelidad este no lo iba a cumplir, y por esto decide engañarle, a esto se le llama Venustrafobia. Pero Coronide estaba embarazada de Asclepio hijo fruto de Apolo y Coronide, Dios de la medicina, al que su padre le da el conocimiento de la medicina, entonces Apolo una vez muerta Coronide, extrae a su hijo del vientre. Apolo y Clitia Dos atenienses que se conocen desde jóvenes y cuando se casa se prometen fidelidad. Pero un día Céfalo se marcha de caza por la noche y se encuentra con Aurora que se enamora de él, Céfalo se niega y Aurora le hace dudar de la fidelidad de su mujer Procris y disfrazará a Céfalo dándole joyas y oro y cuando este ve las joyas y los piropos acaba enrollándose con el hombre que se disfrazó Céfalo, Aurora lo transforma de nuevo y Procris se da cuenta de que era su marido Céfalo. Procris avergonzadamente se marcha a Creta y pide ser admitida en el cortejo de Artemis, y Artemis le dice que solo admite vírgenes y no puede estar allí y le cuenta como Aurora engañó a su marido y Artemis le concede dos dones: un perro (lelape) siempre alcanzaba a aquellos animales que se proponía alcanzar y una jabalina que siempre daba en el blanco. (Ejemplo de cuadro: Diana despidiéndose de Procris). Artemis convierte a Procris en hombre cortándole el pelo y traje de cazador y quedan un día para cazar y su marido no la reconoce, y el marido ve las posibilidades del perro y la jabalina, y este quiere comprárselos y le promete una cantidad de dinero, pero ella se niega, él le ofrece la mitad de su reino y se niega también y ella se los ofrece a cambio de que le de lo que le da los Pueri (esclavos, niños) ser la parte pasiva, dejándole en muy mal lugar ya que es rey de Atenas, y el acepta y por lo tanto ella gana. Al practicar el sexo no pueden practicar el sexo porque ella no puede, Artemis le devuelve su voz y Procris le dice que es su mujer y estos se reconcilian y le da a su marido el perro y la jabalina. Céfalo vuelve de caza y Procris le surge la duda de su marido y una madrugada sale detrás de él y Céfalo ve detrás de unos matorrales algo que se mueve y esté pensando que es un animal y lanza su jabalina y mata a Procris (Céfalo y Procris – Stanhope, Muerte de Procris – Fragonard y obras de teatro como La Bella Aurora de Lope) Los celos pueden llegar a la muerte, la existencia de la sospecha, el soborno y la importancia de la reconciliación. Dioniso – Baco (Dioniso en latín y Baco en Griego) Funciones: Dios con muchas funciones, Vino de la vid, delirio místico, dios de la vegetación, del ímpetu natural, del enthousiasmós (ingesta del vino, se une a dios endiosa), y del éxtasis (lo que te hace perder la conciencia) Dios de la máscara y del disfraz, del teatro, dios de la exuberancia de la naturaleza, de muerte y resurrección. Tiene muchos sincretismos(en algún momento se unen y se van a convertir en el mismo dios) , el Dioniso griego se une con Líber o Líber Pater (Península Itálica) con Zagreo (Creta) hijo de Zeus y de Demetér, Sabacios (Frgia, Tracia), Basarco (Lidia), Laeeho (islas griegas), Zamolxis (Dacia). “Grande en Grecia va a ser el dios que hoy llega” (Eurípides, Bacantes) (estatua: Dioniso Riehelieu afeminado, imberbe, juvenil. Cuerpo poco musculoso con racimo de uvas y una copa que derrama el vino y coronandole la cabeza una corona de hidra y pampanos y corimbos) Suave cabellera, bucles rizados Cinta, corona de hiedra o pámpanos; corimbos Tirso; nébride (piel moteada de corzo) Palo rodeado de hiedra y coronado por una piña, símbolo de la muerte en la antigüedad León, tigre o pantera (excepcionalmente delfín) Plantas: vid, yedra, laurel. Kántharos ( un tipo de vaso con unas asas anchas y altas) Thýasos( el cortejo que le acompaña) : ménades, sátiros, sileno, pan, centauros. • Genealogía de Dioniso Cadmo y Harmonía (fundadores de Tebas) Hera se disfraza de Sémele y le pilla a su marido Zeus, le hace jurar por la laguna estigia y le dice que se tiene que presentar con todo su esplendor, sin reservarse nada, y al aparecer con sus rayos la quema y muere y consiguen sacarle el hijo que estaba esperando, Vulcano, con 6 meses Zeus se cose a Dioniso en su muslo y así nacerá. Hermes lleva a Dioniso y se lo entrega a Sileno, que lo educará y trasmitirá muchos conocimientos. -Las ménades pertenecen a la corte de Dioniso, Ménades, bacantes o basárides (se le conoce como) mujeres a las que se le distingue por un vestido trasparente, suelen llevar el Tirso en la mano, en la Ménade Danzante podemos ver claramente a una ménade con el Tirso y con el vestido que está en movimiento, está danzando mucho movimiento, suelen llevar algún instrumento como un pandero o tímpano y con otro tipo de cosas en la mano como un animal, como en el caso del Desarrollo de una ara con 4 Ménades que una de ella lleva una serpiente. Uno de los actos rituales que se hacían en las orgias de Dioniso era despellejar animales vivos, conocidos como Sparagmós, y se comían la carne cruda (Omofagia) y con vino cómo podemos observar en un dibujo de una vasija Dioniso y dos ménades. Aparte de las ménades, existen - los sátiros o fauno, divinidades que viven en el bosque o en el campo, rusticas, elemento característico que no pueden faltar en estas figuras son las orejas puntiagudas y suele llevar también un pequeño rabo o cola, lo que no es fijo es las patas que pueden ser piernas humanas o de macho cabrío, aparece con una nebride y puede llevar algún otro elemento como el callado o un bastón de pastor. Hay 2 tipos el flautista y otro el sátiro en reposo, el en reposo aparece apoyado sobre una columna. (La aparición de una pantera o tigre simboliza que no es un mito griego sino un mito que viene de oriente) - Pan, es un sátiro especial que tiene cuernos y barba, es un personaje un poco asqueroso que si te lo encuentras en el bosque te daría pánico (de aquí viene la apalabra pánico) tiene patas caprinas aunque no siempre aparece con ellas, y abre las piernas para que veamos sus partes íntimas. Creador de la flauta de Pan. Baco tuvo una unión con Venus, y tienen un hijo llamado Priapo, tiene un pene descomunal, itifalico (pene erecto) es un dios que suele aparecer protegiendo el huerto y jardines, es un elemento profiláctico (elemento de protección) y aprotopaico, preserva de aves y de males espíritus del jardín. Los Centauros, híbridos mitad hombre mitad caballo, aparecen también como en el caso de Ara báquica que aparece un Sátiro encima de un centauro. • Hércules, lleva una maza. *Ejemplo de obra: Grupo báquico: compuesto por un Baco borracho apoyado en un sátiro y también aparece un Pan con la flauta y patas abiertas para dejar ver los testículos. Y también aparece una pantera. Dionisos tiene un hijo con Altea, que será la mujer de Hércules, Deyanira, en ofrenda de haberle dejado su mujer a Eneo Dionisos le enseña la extracción del vino. Icario es el padre de Erigone y a Icario le encomienda Dionisos que extienda el vino por todo el mundo, el mito termina en tragedia porque Icario monta un carro con su hija y su perrita Meda y empiezan a ir por el ática enseñando, a los primeros que les da de beber vino son unos pastores que como nunca habían bebido vino (hasta ahora casi nadie lo había bebido) quedan completamente borrachos y piensan que Icario les ha querido envenenar y matan a Icario estos dos pastores. Y es la perra la que advierte a la hija Erigone donde está el cadáver de su padre. Cuando Erigone ve a su padre muerto, no puede soportar el dolor y se ahorca. Por el bien que habían hecho a la humanidad van a ser caracterizado en constelaciones, Erigone es caracterizada por Virgo, Icario en la estrella Arturo y Meda la perrita en la estrella más brillante de Sirio (sale en días de más calor) es trasformada en Canícula. Recae una maldición sobre Atenas hasta que no se espié la muerte de Icario, y una ateniense de cada familia estaba condenada a ser ahorcada, pero para evitar esto surgen la fiesta de las Aiora (Fiesta de los columpios) el columpio sustituye al ahorcado que después será sustituido por la Oscilla, un plato que se menea como un ahorcado, de esto viene la palabra oscilar, colgados en los árboles, junto a la crucifixión y el ahorcamiento son dos muertes malditas porque ninguno de los toca la tierra al morir, la antigüedad la concepción que había de la vida era que nacíamos de la tierra y volvíamos a la tierra al morir. En su camino hacia la India Sileno se pierde y acude a la casa del rey Midas y el rey Midas lo lleva al grupo y Dioniso agradecido le dice que le pida lo que quiera, y este le pide que le conceda que todo lo que toque se convierta en oro, se lo concede y al Rey Midas le empieza a ir bien hasta que llega la hora de comer que todo lo que toque se convertía en oro y no podía comer y le pide a Dionisos que se lo quite y este le dice que se arroje a un río y ese río es Crisorras, y por eso se dice que este río tenia pepitas de oro. Llega a la India no había agua y surge un carnero que rascando en la arena hace brotar agua, Dioniso sacrifica este carnero a Jupiter Amón. Posteriormente Dioniso regresa a Grecia y viene enseñando como extraer el vinod e la uva y como en las fiestas que se tenía que dar. Lieurgo rey de Tracia se opone totalmente a la entrada de Dioniso porque es un culto extranjero y se opone 4. Vencedor de la prueba > salvador del pueblo • Lucha contra monstruos (Belerofontes, Hércules, Teseo) • Dragón sustituido por un gigante (Goliat) (Morholt en Tristán e Isolda) • Monstruo que atenta contra una mujer (Andrómeda, Hesíone) o un pueblo (esfinge) • Monstruo compuesto (Cérbero, esfinge, Waterloo) Frente a la fragilidad humana, surgen fuerzas protectoras, procedente de los dioses. (Como la pócima de Asterix) En todos los mitos va a existir esta idea. Surgen problemas de gobierno. Conflicto entre: • Héroe / Jefe político (rey etc.) • Profeta / Sacerdote • Inspirado por Dios / Funcionario • Alma altruista / Alma mezquina Héroe: ser solitario y asocial 5. Soberanía > hybris Borracho de grandeza, desafía a los dioses. Como el caso de Belerofontes mata a Quimera. 6. La hybris supone un castigo (Némesis) La Némesis, es la muerte, el castigo no irá directamente sobre el héroe sino en alguien muy cercano, como la muerte del compañero, del amigo, de la esposa… Como en el caso de Aquiles, que muere Patroclo, amigo de Aquiles y es su castigo. 7. Descenso a los infiernos (Katábasis) Como Hércules, Teseo, Ulises, Eneas, para saber que va a ocurrir con su vida, su esposa etc… 8. Invulnerable con los hombres, un día debe morir *Siempre es dramática (Orfeo, Penteo, Aeteón…) a) Traición (Hércules, Sansón, Aquiles, Sigfrido, Wallace, Rob Roy, Hamlet, Máximo… ) b) Decidee ir voluntariamente a la muerte. El héroe suele morir joven: “muere joven aquel a quien aman los dioses” (Menandro) 9. Apoteosis (Divinización) Proceso de conversión del héroe en Dios. Como Dioniso o Hércules. Elementos fundamentales: El Héroe El Villano o Antihéroe La Doncella El héroe y el universo femenino • El héroe tiene rasgos solares (soledad) A) Universo femenino puede ser una amenaza para cumplir su misión (Circe, Calipso, Nausícaa, Dido) B) Dama del caballero, que le ayuda en su labor (Medea, Ariadna…) Tema: El teatro. En el teatro clásico es donde más se han dado los mitos. El teatro es la realidad cultural que nos llega a nuestra sociedad actual más directamente, lo más griego que nos ha llegado. Sin apenas transformaciones. *Polisemia del término Ceatrón, Thea-trum o Specta-culum, el lugar donde se contempla es también la obra donde se hace. * Espectáculo visual y acústico que combinaba: • Palabra (verso) • Música • Canto • Danza • Efectos escénicos (mediante tramoya…) De las cuales solo nos ha llegado la palabra *Reunión social *Acto religioso (Dioniso, origen de la representación teatral) *Contenido: los mitos (33 tragedias nos han llegado) La máscara, representa lo que es el teatro griego, en griego máscara se dice prósopon (lo que se coloca delante del rostro) en latín Persona, personaje aquella figura a la que le da vida, personalidad, dando vida correcta a un personaje. Actor en griego es Hypocrités que ha dado al español Hipócrita. -Desde el punto de vista literario *S.VIII a.C. nace la épica, que nos habla de la tercera persona, homero nos va hablar lo que le ocurrió a otra persona. *S. VII a.C. nace la lírica, problemas con el estado, sus miedos, el triunfo de la primera persona *S.VI a.C nacimiento del dialogo el teatro, el tú, dos personas entablan el teatro *Valor político del teatro, los primeros que fomentan son Pericles, a través de una obra podían dar ideas concretas sobre el bien y el mal *Valor religioso del teatro, no porque solo nazca por Dioniso, sino que a través del teatro el autor va hablar de los dioses. *Valor Jurídico del teatro, se nos va indicando que es lo que lo ocurre quien rompe una ley El teatro nace en Atenas y se puede decir que el teatro tiene un momento y un espacio, espacio Atenas momento S. V a.C. el teatro griego lo diferenciamos del latino por 4 características, tiene la Orquestra circular en la griega y la romana semicircular, la cávea (graderío) los griegos lo construyen sobre la montaña, el romano no tiene preferencia, no le hace falta una montaña, el teatro griego la Cavea tiene más de 180º casi una herradura, y la 4º la Skene es muy baja en el griego, y en el romano es de la misma altura que la suma cávea. El teatro se inicia como manifestación religiosa, antes de empezar el teatro se encendia una antorcha. El primer asiento es el del sacerdote. Los demás teatros griegos después del siglo V aparecen en otras ciudades y no solamente en Atenas. Ejemplo de teatros: el de Epidauro, teatro de Delfos. El de Siracusa (silicia). Algunos ejemplos de teatro romano es el de Bosra, en Siria, El teatro clásica tenía tres puertas la valva regia de donde salía la gente de palacio, valva hospitalis, todos los que entran por ahí vienen de fuera de la ciudad y por la otra entraban los del propio pueblo. Los teatros eran unas construcciones perfectas en las que todo estaba orientado a la mejor percusión, en el de Gerasa en Jordania hay dos huecos donde se colocaban unas vasijas de bronce, para la acústica. El teatro desaparece en la Edad Media, a partir de Teodosio (S. IV d.C) desaparece, en la edad media va a haber auto sacramentales, pero no son obras de teatro, con temática navideña y en pascua, resurrección… En el S. XVI aparece de nuevo el teatro con el Corral de Comedia. Sus características son el escenario que es mucho más corto, ausencia de un aparte, el actor no puede hablar con el público sin que el otro actor se entere, no tendría gracia. El corral de comedia surge a mediados del siglo XVI, era un patio de vecindad, con palco y patio de butacas, que cada persona llevaba su propia silla y en la parte de arriba el gallinero, para la gente que no puede pagárselo. • La evolución formal Ciclo de mitos relacionados con la ciudad de Tebas capital de Beocia, los más conocidos son Edipo y Antígona. Se encuentra el monte Citerón (donde ocurrían las bacantes y Penteo desgarrado por su madre) La fundación de Tebas tiene que ver con el rapto de Europa, que el padre de Europa manda a sus hijos a buscar a su hermana. Ninguno de los hermanos volverá un hermano llamado Cílix a Cilicia, Fénix a Fenicia y Taso a Tasos (son mitos epónimos que da nombre a una ciudad) y Beo cia. El oráculo de Delfos le dice a que siga a una vaca con una mancha en los cuartos traseros y que allí donde la vaca se recueste funde una nueva ciudad y Be ocia significa la ciudad de la baca. Cadmo llega a donde va a ser Be ocia allí hay una fuente custodiada por un dragón y manda a sus compañeros a por agua y el dragón más a todos estos y Cadmo extrañado que no vuelven y va a la fuente, verá a todos los compañeros muertos se enfrenta al dragón y lo mata. (Invocando a los dioses) Y Atenea le manda que con los dientes del dragón los siembre y nacerán personas con las que pueda habitar, los llamados Spartoi. Para deshacerse de algunos les tira unos trozos de hierro o piedra para que solo queden 5, los creadores de las 5 familias Tebanas. Polidoro padre de Lábdaco que es padre de Layo y Layo padre de Edipo. Layo es muy joven y no puede gobernar tiene que exiliarse de Tebas para que gobierne Anfióny Zeto. Layo se va a otra costa a la de Pélope donde se enamora y tiene relación con el hijo de Pélope que es Crisipo, Layo rapta a Crisipo cuando el padre se da cuenta de la relación homosexual entre su hijo y Layo, Crisipo se suicida y se tira por la muralla, Pélope maldice a Layo y le dice ojala nunca tengas hijos y si los tienes ellos te maten. Layo llega a Tebas y se casa con Yocasta pero antes dl matrimonio va a Delfos a saber que va a ser de su vida y en Delfos le dicen escrito esta no tengas hijos porque si los tienes te mataran. (En la mitología hay oráculos condicionados y oráculos irreversibles, el de Delfos es condicionado si tienes hijos… el de Acrisio por ejemplo es irreversible tu hija Danae que te matará) vuelve a Tebas y se abstendrá de tener relaciones con su mujer pero una noche después de un banquete y se acostó con Yocasta y queda embarazada pero una vez que ella queda embarazada matar al niño no estaba bien visto con lo cual dejan que el niño nazca comprobando que es varón le dicen a un criado que se lo lleven al campo y las fieras se lo coman, le van a perforar los tobillos ( lo que significa su nombre, Edipo que significa Pies hinchados) pensando que a un niño con los pies hinchados nadie lo recogerá y las fieras se lo comerían. Lo lleva para dejarlo encima de un árbol. El mismo día en el que este siervo del palacio de Tebas un esclavo del palacio de Corinto sale a pastorear sus rebaños y al pasar por allí escucha los lamentos (vagidos) de un niño se enternece y lo recoge y lo se lo lleva al Rey de Corinto (Polibo) porque los reyes de Corinto no tienen hijos (no han podido, castigados por la esterilidad) Edipo va a crecer como hijo de los Reyes de Corinto (Merope y Polibo) Cuanto tiene 17 años con motivo de la fiesta crean un banquete y cuando está terminando el banquete al del fondo de la sala oye la voz de un mendigo que le grita tu eres el hijo de la fortuna oh Edipo, por lo que le estropea la fiesta (hijo de la fortuna = hijo de no tus padre) y entra en una crisis de conciencia y esa noche pregunta a sus padres si estos lo son y sus padres callan y decide salir al día siguiente para Delfos para preguntar al Oráculo que va a ser de su vida y que es de su vida y quiénes son sus padres y el Oráculo le va a dar la misma respuesta que a su padre Layo matarás a tu padre y yacerás con tu madre, evita ir a Corinto y a la salida de Delfos se va por otro camino pero ocurre algo terrible y es que en Esquiste viene Layo vestido de Rey con 5 siervos del palacio, Layo va a Delfos y Edipo viene de Delfos, Layo va a preguntar por su hijo , pasan por una encrucijada y solo cabe uno por el desfiladero (layo significa izquierdo) Layo quiere ir por su izquierda y Edipo por su derecha y como van por lados diferentes, no pueden pasar entonces Layo le dirá quítate de ahí pordiosero y Edipo orgulloso no se aparte, Layo manda uno a uno a sus siervos y Edipo los va matando uno a uno a los 4 primeros menos el ultimo que se larga y finalmente hay un enfrentamiento con Layo que lo mata. Y va hacia Tebas, ocurre algo importante y es que en Beocia llegando en el Monte Ficio había una esfinge, ser híbridos, cuerpo de mujer, garras de león y alas de águila, la esfinge era un castigo de la diosa Hera a la ciudad de Tebas por la homosexualidad de Layo. La Esfinge, tenía rostro de mujer, pecho, patas y cola de león, estaba a la puerta de la ciudad en el monte Ficio y esta proponía enigmas y a quien no lo resuelve (tanto el que entra como sale) lo mata devorándolo. La Esfinge es una lacra para la ciudad porque ha matado a muchos hombres y Edipo encontrándose con la esfinge, el enigma es cuál es el animal que al amanecer camina a cuatro patas, a mediodía sobre dos y al anochecer sobre dos, el propio Edipo dirá el hombre. El nombre de Edipo también puede significar yo sé el enigma del píe y otra distribución sería el de los dos pies, tres pies, cuatro pies. Es como si en el nombre de Edipo se quisiera introducir todo el enigma. Edipo vence la prueba de la esfinge y entra a Tebas como el gran vencedor habiendo superado el enigma de la esfinge y esta se suicida tirándose por el acantilado, cuando un monstruo distorsionador de la naturaleza desaparece, como el caso de las sirenas, 3 mujeres que se ubicaban en el golfo de Serento en los acantilados, cantaban y atraían a los marineros para luego comérselos menos Ulises que paso de largo y estas se suicidan. Creonte que es el regente, hermano de Yocasta, y ha prometido que a quien venza en la prueba se le dará como premio a Yocasta (el matrimonio) se casa con Yocasta sin saber que es su madre y en este momento queda cumplida la profecía en los dos niveles y tendrán 4 hijos, Eteocles,Policenes, Antígona e Ismene. Los primeros años del matrimonio surgen bien, Edipo es un rey que se le da bien pero a lo largo de los años empieza a empeorar, surge una peste en la ciudad y los campos dejan de dar frutos, los animales abortan espontáneamente y la peste es el momento en el que comienza Edipo Rey (la obra) Freud a comienzos del siglo XX utilizará el mito de Edipo para hacer su teoría del síndrome de Edipo y el complejo de Electra, que es la versión de mujer del síndrome de Edipo. Linealidad organizativa de Edipo Rey La obra de teatro de Edipo Rey es la primera obra literaria de investigación, policías y detectives, en la que el detective tiene que averiguar un asesinato en el que él es el asesino, que lo descubrirá mediante diálogos con alguien (psicoanálisis) Es una obra muy moderna que empieza en un momento determinado que va girando hacia delante y atrás (flashbacks continuos) • El capítulo 7 sale ante el pueblo suplicante • En el 8 Edipo manda a Creonte a Delfos para preguntar cómo acabar con la peste en Tebas. • 6 entrada en Tebas y casamiento con Yocasta • 9 confrontación con Tiresias, un adivino ciego, • 3 recuerda cuando vence a la Esfinge • 10 Confrontación con Creonte, tío (hermano de Yocasta) • 4 se recuerda que Edipo mata Layo • 11 viene un mensajero de Corinto a decir que el rey de Corinto ha muerto y viene a buscarle y para decirle que es el heredero del reinado de Corinto y esto hace relajar a Edipo porque su padre muere en una cama y no a manos de el. • 12 Viene un criado de Layo, que se salvó de la encrucijada de caminos donde Edipo mato a Layo, que sobrevivió escondiéndose, 2 le pregunta quien mato a Layo el propio Edipo y le dice que fue él. • 13 Yocasta se suicida • 1Edipo es hijo de Layo y Yocasta • 14 Edipo se ciega y se exilia. Tiresias ve a dos serpientes apareándose y al ver esto le da asco y mata a una de ellas con el bastón y Afrodita lo castiga convirtiéndose en mujer. Al tiempo vuelve a pasear por el mismo camino y repite lo mismo y es convertido en hombre. Un día cuando están discutiendo Hera y Zeus discuten quien disfruta más con quien disfruta Zeus dice que ella y Hera que él y van consultarle a Tiresias que fue hombre y mujer, y él dice si el placer orgásmico pudiera dividirse en 10 partes 9 a la mujer y 1 al hombre y en ese momento Hera se cabrea y Zeus se ríe justificándolo su infidelidad y Hera lo deja ciego y Zeus que no puede quitarle un don que le ha dado Hera lo que hace es complementarlo concediéndole el don del adivinación y multiplicar la vida por siete generaciones. Desde el punto de vista político, el ostracismo, un ciudadano cualquiera podía mandar al exilio o proponerlo a un gobernante y en un trozo de cerámica escribía su nombre y si se llegaba a una cuerdo se tenía que exiliar durante uno o dos años. Con la obra de teatro con Sófocles esta un intento de educar al pueblo que el mal gobernante se tiene que ir fuera. Edipo se irá al exilio acompañado por Antígona pequeña y que se ira a Colonos donde morirá después, pero antes de exiliarse maldice a Poiniees y Eteocles, los dos hijos que se burlan de su padre de Edipo cuando se queda ciego, y no lo tratan lo bien que se debe tratar a un padre como solo puede gobernar uno de los dos llegan a un acuerdo un año gobernará uno y al año siguiente el otro Edipo los maldice diciendo os matareis mutuamente profecía que luego se cumplirá. Los Epígonos. Siete contra Tebas. Antígona Etéocles se queda con el gobierno y Polinices tiene que huir de la ciudad por que no puede haber dos reyes en la misma ciudad y se marcha a Argos que es acogido por Adrastro, el rey que le ofrece el matrimonio de su hija. Polinices va a permanecer a la familia real de Argos. Al regresar su hermano le niega el reinado de Tebas, Polinices cabreado vuelve a Argos y se lo cuenta a su suegro que monta un ejército que tendrá siete grandes capitanes que serán Adrasto de Argos, Polices de Tebas, Tideo de Calidón, Anfiarao de Pilo, Capaneo de Argos, Hipomedonte de Argos y Partenopeo de Arcadia. Tideo quiere llegar a un acuerdo con Etéocles para no empezar la batalla. En esta batalla Tideo, uno de los atacantes,herido en la batalla le pide a Atenea el don de la inmortalidad Atenea va corriendo a Zeus y le consigue la inmortalidad a Tideo, pero cuando llega al campo de batalla Tideo a Melanipo abre el cráneo y le absorbe del cerebro , Melanipo que es un defensor de Tebas y Atenea al ver esta escena terrible no le da la inmortalidad. Etéocles y Polinices estaban predestinados y mueren a mano de ambos.