Los Ciam - Compendio Internacional de Arquitectura Moderna, Apuntes de Urbanismo

¡Descarga Los Ciam - Compendio Internacional de Arquitectura Moderna y más Apuntes en PDF de Urbanismo solo en Docsity! CLASE 20/11 CIAM Una de las cosas que hacían los CIAM era investigar las necesidades que tenía la sociedad. Lo que hacían los CIAM era preparar una serie de temas sobre las necesidades de la ciudad y discutirlos en conjunto, aportando cada uno el máximo de conocimiento que posea. ¿Qué discutieron los primeros CIAM? + CIAM | “Declaración de principios” (1928, La Sarraz, Suiza): en él participaron los creadores del MM en Arquitectura como Le Corbusier, Berlage, Chareau, Ernst May, Hannes Meyer, Mart Stam o Mercadal. Uno de los temas es la construcción, es una actividad elemental del hombre y está ligada a la evolución y el desarrollo, y el destino de la arquitectura es expresar el espíritu de su época. Se habló también de la economía y del urbanismo. + CIAM | “Vivienda para el mínimo nivel de vida” (1929, Fráncfort, Alemania): intervinieron por primera vez Gropius, Aalto y Sert. La búsqueda de los tipos de habitación que cumplieran unas exigencias máximas de confort dentro del mínimo de economía, problema de la vivienda para las clases sociales menos acomodadas. Importantes estudios de Gropius de la vivienda racional. + CIAM 111 “El loteo racional” - parcelación (1930, Bruselas, Bélgica): presentaba como tema el problema de las viviendas en bloque, problema que derivó en otro de mayor envergadura: la adquisición de terrenos para su construcción. Actuó como presidente del congreso Con van Eesteren. Importancia de los servicios mínimos relacionados con la vivienda. CIAM IV “La Carta de Atenas” (la ciudad) (1933, Crucero entre Marsella y Atenas): Aunque se publica en el 33 no llegará a España hasta los años 50 bajo el título de “Principios de Urbanidad”. El tema que se trata en este congreso es la ciudad actual. Se da un paso más en la escala de la vivienda mínima y se empieza a estudiar la ciudad y a hacer propuestas concretas para mejorar la vida de la gente. Había que intentar transformar el caos de la ciudad actual. Se estudian 33 ciudades europeas y americanas. Se consiguen dibujar todas a la misma escala, las analizan y los resultados se plasman en un libro que consta de 3 partes: 1. Generalidades: La ciudad y su origen. 2. Estado actual de las ciudades, crítica y remedios. 3. Conclusiones. En la Carta de Atenas se habla de los principios de la nueva ciudad y sus ciudadanos, define las 4 funciones fundamentales de la vida urbana, que son: habitar, trabajar, recrearse y circular. También hablan de la necesidad de planificar la ciudad, cada función debe situarse en el sitio más conveniente. La vivienda pasa a entenderse como elemento fundamental de la construcción de la ciudad, el centro de la proyección de la ciudad. El urbanismo es una ciencia de tres dimensiones, por ello la necesidad e importancia de las secciones. Tiene lugar la creación del estándar para uniformizar los espacios, querían establecer un criterio de concordancia de necesidades y dimensiones; éste estándar va a uniformizar las actuaciones, independientemente del lugar. El interés particular (privado) se subordinará al interés colectivo, debido a esto se realizaron expropiaciones de fincas para desarrollos grupales, colectivos. A la hora de proyectar tenemos que tener una visión global, que se subordine al interés colectivo. Se produce una lucha contra las clases más pudientes. Pero el problema de todo esto es llegar a establecer los intereses colectivos, ahora sí, cuando están claros hay que subordinarlos a los intereses individuales. La Carta de Atenas fue una revolución, un cambio radical en la comprensión de la ciudad; no solo un cambio teórico, también un cambio práctico, todas las ciudades querían disponer de su propio plan, de una idea de ciudad. + CIAM V “Viviendas de recreo” (1937, París, Francia): se debate sobre el ocio. Los congresos se suspenden hasta el año 45, años convulsivos, 10 años de arquitectura y urbanismo. Los proyectos que se hicieron en ese tiempo fueron espacios colectivos, proyectos urbanos. + CIAM VI “10 años de arquitectura y urbanismo” (1947, Brigdewater, Inglaterra): los miembros del congreso se plantearon el problema estético como uno de los problemas fundamentales que tenía que acometer la nueva arquitectura. Una de las cosas de este congreso es que lo preside José Luis Sert (personaje relevante porque fue un fiel seguidor de las teorías del movimiento moderno) Entre 1942 y 1959 los arquitectos José Luis Sert y Paul Lester Wiener, como socios de la firma Town Planning Associates con sede en Nueva York realizaron planes urbanísticos para ciudades latinoamericanas en Brasil, Perú, Colombia, Venezuela y Cuba. Una de las cosas que caracterizó este congreso fue satisfacer las necesidades materiales y espirituales del hombre. Quiere decir que después de 10 años, después de una guerra y una transición con viviendas destrozadas, vamos a crear espacios donde se pueda, en cierta medida, solucionar los problemas materiales y espirituales del hombre. Entonces aplican conceptos sociales, científicos, éticos y estéticos, de urbanismo y arquitectura, es en cierta medida incorporar al proyecto toda una serie de técnicas y conceptos complementarios, ya no es solo arquitectos sino, sociólogos, psicólogos, economistas, artistas... Incorporan una reflexión sobre cómo se puede mejorar el proceso de la arquitectura en el lugar. + CIAM VII “Los alojamientos de la arquitectura” (1948, Bérgamo, Italia): aparecen las primeras críticas al funcionamiento de los CIAM, empiezan las diferencias sustanciales entre los miembros, cobra gran importancia Sert sobre todo por las actuaciones que tenía en NY. Compromiso entre ideología y capitalismo. Surge el Team X. Éste es un congreso donde se discute sobre todo la contradicción entre la ideología del MM y la aplicación en la práctica en las ciudades americanas ya que tienen un concepto de sociedad distinto, el concepto es disperso y no hay concepto de arraigo ni de propiedad. + CIAM VIII “Hábitat, el corazón de la ciudad” (1951, Hoddesdon, Inglaterra): estaban reconstruyendo las ciudades afectadas por la 22 GM; entienden que cualquier ciudad necesita un elemento que le de identidad, hay una reflexión importante sobre la necesidad de recrear un espacio representativo en la ciudad llamado “corazón” que viene a ser un proceso de humanización del espacio. Retorno a la escala humana, el hombre es el centro, tiene que participar, derecho del individuo sobre la tiranía de la máquina. Buscan mejorar las condiciones de vida de la comunidad. Lo que pretenden es crear espacios donde aparece la cultura de la época, lugares donde se pudieran reunir con libertad de movimientos. Organización a cargo del grupo Mars, El corazón de la ciudad. Centro cívico y representativo y de las actividades e intercambios culturales y comerciales.