MAPA CONCEPTUAL TEORIAS ECONOMICAS, Esquemas y mapas conceptuales de Investigación de Mercado

¡Descarga MAPA CONCEPTUAL TEORIAS ECONOMICAS y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Investigación de Mercado solo en Docsity! INSTITUCIONALISMO Y TEORÍA CLÁSICA ANA MARIA GUTIERREZ MAIGUEL SEMINARIO II ARIEL LEMUS PORTILLO UNIVERSIDAD ANTONIO NARIÑO SEDE SANTA MARTA FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y ADMINISTRATIVAS SANTA MARTA 2023 INTRODUCCIÓN El año 1776 es considerado un hito en la historia del pensamiento económico. Es, en realidad, el punto donde arranca, y ya sin solución de continuidad, el pensamiento económico de cultura occidental que, junto a la globalización del mundo de los negocios, se va haciendo dominante a escala mundial. Adam Smith, considerado el padre de la economía clásica, escribió «The Wealth of Nations» (La riqueza de las naciones) en 1776, uno de los primeros libros importantes en economía. David Ricardo, cuyos trabajos sobre comercio internacional marcaron el inicio del estudio de este tema basándose en modelos. Según Adam Smith la sociedad es capaz de autorregularse por sí misma sin necesidad de la intervención estatal en la economía. Se sabe que la ideología liberal promueve la vieja dicotomía teórica entre un mundo de agentes sin instituciones y un mundo de agentes institucionalizados. El institucionalismo en sus distintas variantes, no presupone la armonía y consistencia analítica como la economía neoclásica; por el contrario, enfatiza los conflictos y contradicciones, no sólo en el nivel de los modelos analíticos, sino también en la realidad que se busca analizar (Ayala, 1999:26). Es por eso que en el presente informe se presentarán postulados principales de la teoría clásica y el institucionalismo teniendo como base el papel del Estado dentro de la cooperación internacional. institucionalismo surge en respuesta a toda la vertiente tradicional de la época y a su vez hace una crítica a la rigidez analítica de la economía neoclásica. Se caracteriza porque vuelve a situar al Estado como el núcleo de la política mundial y al mismo tiempo reconoce la existencia de otros actores que se encuentran debajo a este. En primer lugar, trata de explicar el comportamiento del Estado a través de la naturaleza del sistema internacional, en segundo lugar, reafirma la idea de que las instituciones y las estructuras pueden cambiar como una consecuencia de la acción humana; y en tercer lugar “introduce el papel de la cultura…. como elemento importante en la formación de identidades individuales y sociales... plantea que la cultura es una construcción que, a su vez, es un producto de la interdependencia entre individuos y grupos” (Ayaka,1999:43). La economía neoclásica, en contraparte, asume como dadas las instituciones y las estructuras jerárquicas de poder y control social. Este pensamiento es considerado racionalista en el sentido de que el sujeto da por hecho su realidad. Veblen asevera que “las instituciones son, en sustancia, hábitos mentales predominantes con respecto a relaciones y funciones particulares del individuo y de la comunidad”. Sigue diciendo que “el esquema general de la vida, que está compuesto por el conjunto de instituciones en vigor, en un momento o en un punto determinados del desarrollo de cualquier sociedad, puede caracterizarse, en términos generales, desde el punto de vista psicológico, como una actitud de espíritu o teoría de la vida y es reducible, en último análisis, a términos de un tipo predominante de carácter” (Veblen, 1971, p. 196). Menciona que “las instituciones – es decir, los hábitos mentales – bajo la guía de las cuales viven los hombres, se reciben, pues, trasmitidas desde el pasado remoto” y por eso “no están de pleno acuerdo con las exigencias del presente” (Veblen, 1971, p. 196-197). Así, las instituciones son una mezcla del pasado y del presente. Las instituciones son el resultado de una lucha establecida entre nuevos y viejos hábitos de forma permanente. Las instituciones cambian a medida que los hábitos mentales de los integrantes de estas comunidades cambian. Las instituciones evolucionan a lo largo del tiempo, y “podemos ver que las fuerzas que favorecen el reajuste de instituciones en cualquier comunidad industrial moderna son principalmente fuerzas económicas” (Veblen, 1977, p. 201). Esas fuerzas pueden ser identificadas por sus intereses económicos, y los hábitos mentales económicos se encuentran manifiestos en las convenciones, leyes, contratos, la funcionalidad de las transacciones y los acuerdos de intereses hechos. Las instituciones entonces son entendidas como el conjunto de reglas que articulan y organizan las interacciones económicas, sociales y políticas entre los grupos sociales y los individuos; es por ello que son importantes para la acción de los estados, ya que estas les permiten tomar ciertas decisiones. Al mismo tiempo, debemos entender la relativa influencia que ejercen los Estados en dichas organizaciones, ya que la presión de los intereses estatales internos tiene ciertas repercusiones en la política de los organismos internacionales. Entonces podríamos afirmar que los Estados y las instituciones tienen una influencia reciproca, por lo que genera una mayor cooperación y exige una planificación dentro de las negociaciones. CONCLUSIÓN Desde una perspectiva propia, el institucionalismo concentra su estudio en el papel de las instituciones, normas y la cultura en el intercambio, al mismo tiempo que, estudia el comportamiento y las elecciones individuales, y el modo en que ambos procesos son moldeados por las instituciones existentes. Estas sirven para generar un ambiente de participación y coordinación, pero a su vez son fuente de conflictos y fricciones sociales cuando los negociadores en el intercambio toman decisiones individuales y colectivas, por ende, analizar la cooperación entre estados desde la perspectiva de la política internacional supone visualizarla como una fuente de incentivos para el desarrollo de intercambios sociales y políticos institucionalizados, que favorezcan a una mayor estabilidad y gobernabilidad democrática dentro de los mismos.