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Meggs Historia del DG, Resúmenes de Historia del Arte

Se supone que hemos evolucionado a partir de una especie que vivió en la parte meridional de África. Aquellos homínidos primitivos se atrevieron a salir a las praderas y a las cavernas a medida que los bosques fueron desapareciendo. Comenzaron a estar erguidos y así utilizar sus manos. Así apareció la primera piedra que tallada podían usarla como instrumento. Función: escarbar o para arrancar la carne de los animales. Una cantidad e saltos espectaculares proporcionaron la capacidad de organizar

Tipo: Resúmenes

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¡Descarga Meggs Historia del DG y más Resúmenes en PDF de Historia del Arte solo en Docsity! LA HISTORIA DEL DISEÑO GRAFICO - Philip Meggs PARTE | CAP 1: LA INVENCION DE LA ESCRITURA Se supone que hemos evolucionado a partir de una especie que vivió en la parte meridional de África. Aquellos homínidos primitivos se atrevieron a salir a las praderas y a las cavernas a medida que los bosques fueron desapareciendo. Comenzaron a estar erguidos y así utilizar sus manos. Así apareció la primera piedra que tallada podían usarla como instrumento. Función: escarbar o para arrancar la carne de los animales. Una cantidad e saltos espectaculares proporcionaron la capacidad de organizarse en comunidades y alcanzar cierto grado de control sobre el destino humano. El habla, es decir la capacidad de producir sonidos para comunicarse, fue una habilidad primitiva desarrollada por la especie en el largo camino evolutivo. La escritura es el equivalente visual del habla. Las marcas, símbolos, dibujos o letras escritos sobre una superficie o soporte se convirtieron en el equivalente grafico de la palabra hablada o el pensamiento táctico. Las limitaciones del habla son la falibilidad de la memoria humana y la inmediatez de la expresión, que no puede trascender el tiempo y el espacio. Las palabras dichas se desvanecen sin dejar rastro, mientras que las palabras escritas permanecen. Esto aporto al as personas el esplendor de la civilización y posibilito la preservación de conocimiento, experiencias y pensamientos adquiridos con esfuerzo. El desarrollo de la escritura y el lenguaje visible tuvo origen más primitivo en ilustraciones sencillas. Los dibujos (actuales) y las marcas de la escritura son formas de comunicar ideas, una manera elemental e registrar y trasmitir información. La comunicación visual prehistórica Desde el paleolítico hasta los periodos neolíticos (3500 a.C, a 4000 a.C), los pueblos primitivos de África y Europa dejaron pinturas en la cuevas y caverna, como las de Lascaux, Francia y las de Altamira, España. La paleta del hombre primitivo estaba compuesta por pigmentos mezclados con grasa, carbón de leña y óxidos. Se dibujaban y pintaban imágenes de animales sobre las paredes de las cuevas. No fueron estos los comienzos del arte como ahora conocemos; sino los inicios de la comunicación visual, porque estas primeras pinturas fueron hechas para la sobrevivencia y creadas con fines prácticos y ritualistas. Los animales pintados en las cuevas son pictografías, pinturas elementales o bosquejos que representan las cosas descritas. Los petroglifos son signos esculpidos o raspados, o simples figuras en la roca. Muchos de los petroglifos son pictogramas y algunos de pueden ser ideogramas, símbolos que representan ideas o conceptos. Los pictogramas primitivos evolucionaron de dos maneras. En primer lugar, constituyeron el principio de arte pictórico, de esta manera, los objetos y acontecimientos del mundo se fueron registrando cada vez con mayor fidelidad y exactitud. En segundo lugar, la base de la escritura, las imágenes acabaron convirtiéndose en símbolos delos sonidos del lenguaje hablado. Luego con el tiempo, hubo una tendencia a la simplificación y la estilización. Las figuras se fueron abreviando y expresándose con menor cantidad de líneas. La cuna de la zación El salto de la cultura aldeana a la gran civilización se produjo después de la llegada de los sumerios a la Mesopotamia, cerca del final del IV milenio a.C. Los primeros seres humanos interrumpieron sus inquietantes vidas nómadas y se establecieron entre el Tigris y el Éufrates, un sitio muy prometedor en cuanto a los buenos cultivos. Alrededor del 8000 a.C. se cultivaban cereales, domesticaban animales y comenzó la agricultura. Alrededor del 6000 a.C. trabajaban con elementos de cobre y para alrededor de 3000 a.C. comenzó la Edad del Bronce, produciendo herramientas y armaduras duraderas, y luego, la invención de la rueda. La aportación de los sumerios al progreso social e intelectual tuvo más repercusiones en el futuro. Inventaron una mitología encabezada por una divinidad suprema y desarrollaron un sistema complejo de relaciones entre los dioses y el hombre. Los comienzos de la escritura La religión dominaba la vida de la ciudad-estado mesopotámica, al igual que el inmenso zigurat, el complejo del templo escalonado. Los jefes de los templos buscaron conscientemente un sistema para registrar toda la información. Para guardar registro de la economía. Los sacerdotes y escribas ejercían un poder enorme, ya que ellos controlaban los inventarios de los dioses y el rey y atendían a las necesidades mágicas y religiosas del pueblo. Según una teoría, el origen del lenguaje visual surgió a partir de la necesidad de identificar el contenido de los sacos y recipientes de cerámica que se utilizaban para almacenar alimentos. Se hacían pequeñas etiquetas de arcilla que identificaban el contenido con un pictograma, y la cantidad mediante un sistema de numeración decimal, inspirado en los diez dedos humanos. Los primeros registros escritos son unas tablillas procedentes de la ciudad de Uruk, en las que se encuentran listados de artículos de consumo por medio de dibujos pictográficos de objetos, acompañados de números y nombres de personas inscritos en columnas ordenadas. Por su abundancia en sumeria comenzaron a utilizar como soporte de escritura tablillas de arcilla, las cuales armaban y dejaban secar al sol hasta que se adquiriera dureza de piedra. Este sistema de escritura fue evolucionando a lo largo de los siglos. Se creó un sistema de cuadrícula para contener la escritura en espacios divididos vertical y horizontalmente. Alrededor del año 2800 a.C., los escribas modificaron los pictogramas y comenzaron a escribir en líneas horizontales de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo. Esto facilitó la escritura lo que permitió reemplazar al estilete con que se escribía de punta alargada por un punzón de punta triangular que se encajaba en la arcilla. Esta innovación alteró radicalmente la naturaleza de la escritura, porque los pictogramas evolucionaron hacia una escritura de signos abstractos, llamada cuneiforme (“forma de cuña”). Al mismo tiempo que evolucionaba la forma gráfica de escritura sumeria, se amplió la posibilidad de registrar información. Entonces surgió la necesidad de representar los sonidos hablados. Por lo que: los signos-dibujos representaban objetos animados e inanimados, los signos se convirtieron en ideogramas y comenzaron a representar ideas abstractas. CAP 2: ALFABETOS Los primeros sistemas lingúísticos visuales, como la escritura cuneiforme, los jeroglíficos y el chino escrito tenían una complejidad intrínseca. En cada uno de ellos pictogramas se habían convertido en escritura jeroglífica, ideogramas, logogramas o incluso un silabario. Durante siglos fueron pocos los individuos alfabetizados, cuyo acceso al conocimiento les proporcionaba mucho poder en las culturas primitivas. La posterior invención del alfabeto (derivada de las dos primeras letras del alfabeto griego: alfa y beta) supuso un gran avance en las comunicaciones humanas. Un alfabeto es un conjunto de símbolos visuales o caracteres que se utilizan para representar los sonidos elementales de un lenguaje hablado y se puede unir y combinar para establecer configuraciones visuales que signifiquen sonidos, silabas y palabras pronunciadas por la boca humana. Los centenares de signos y símbolos que requerían la escritura cuneiforme y los jeroglíficos fueron sustituidos por veinte o treinta símbolos fáciles de aprender. Los pictogramas cretenses Civilización minoica que existe en la isla mediterránea de Creta. Una de sus reliquias más interesantes es el Disco de Festos, disco plano de terracota. Tiene impresas formas pictóricas y aparentemente alfabéticas por ambas caras en franjas en espiral. Se utilizaron sellos semejantes a tipos de imprenta para imprimir cada carácter en arcilla húmeda. Como todos los pictogramas cretenses, el Disco de Festos, sigue siendo un gran misterio. Muchos paleógrafos cuestionan si los pictogramas cretenses fueron fuente del alfabeto. El alfabeto semítico septentrional Otros creen que el origen del alfabeto data en la región del Mediterráneo occidental: los primitivos cananeos, hebreos y fenicios. Se conocía como “escritura septentrional” a las escrituras alfabéticas de toda esta región, también “alfabeto fenicio”. Durante el segundo milenio a.C. los fenicios se volvieron comerciantes marítimos, con veloces embarcaciones. Así, absorbieron influencias e ideas de otras zonas. Absorbieron: la escritura cuneiforme de Mesopotamia, y los jeroglíficos y escritura de Egipto. Ante la variedad de lenguajes visibles, desarrollaron Sui géneris. Un sistema de escritura desarrollado en Biblos, la ciudad-estado más antigua de Fenicia, utilizaba símbolos pictográficos que habían perdido todo sentido pictórico. Se encontró un silabario de un centenar de caracteres de alrededor del 2000 a.C. Constituye un paso importante hacia el desarrollo del alfabeto. Alrededor del 1500 a.C., los obreros semitas que trabajaban en las minas diseñaron una adaptación acrofónica de los jeroglíficos, llamada escritura sinaítica. Acrofónico quiere decir que se usaba un símbolo pictórico o jeroglífico para representar el sonido inicial del objeto representado. La escritura Ras Shamra, es una auténtica escritura alfabética semítica, se encontró en tablas de arcilla grabadas alrededor del 1500 a.C. Usaba 30 caracteres de tipo cuneiforme para representar sonidos consonánticos. La escritura exportada por los fenicios, un sistema alfabético y totalmente abstracto de veintidós caracteres que se utilizaba en el 1500 a. de C. Su primera escritura alfabética también se hacía sobre papiro, con pincel o pluma; lamentablemente, su literatura, ha desaparecido. Aunque la escritura semítica septentrional supone el comienzo histórico del alfabeto, es posible que descienda de un prototipo anterior, que se ha perdido. Los primeros alfabetos se ramificaron en múltiples direcciones, como el alfabeto fenicio, que siguió evolucionando en Grecia y en Roma, y también el alfabeto arameo, que dio origen a la escritura hebrea y árabe en el resto de la región. El alfabeto arameo y sus descendientes El alfabeto arameo fue utilizado por primera vez por tribus localizadas en Aram, actual Siria. Deriva de la escritura semítica septentrional. El alfabeto arameo de veinte letras para sonidos consonánticos se escribía de derecha a izquierda. Los ejemplares más antiguos datan del 1000 a.C. Predominaba en todo el Medio Oriente. Es el predecesor de cientos de escrituras, incluidas el hebreo moderno y el árabe. El alfabeto hebreo está compuesto por veinte consonantes del antiguo alfabeto semítico septentrional. Cuatro letras se utilizaban para indicar vocales largas y cinco para usarse al final de una palabra. Con el tiempo añadieron puntos y rayas para indicar vocales. En cuanto al alfabeto arábigo, sus gestos curvos datan del año 500 a.C. A los veinte caracteres del alfabeto semítico se complementaron seis caracteres que se añaden al final. Se usan tres como vocales largas, marcas diacríticas para vocales cortas y distinguir consonantes. Las dos formas mas conocidas son: el cúfico o kufi (monedas, manuscritos e inscripciones sobre metal y piedra)y el nasj o nasji (papiros). El diseño de las letras árabes cambia según el lugar que ocupan dentro de la palabra. Las conquistas de los árabes durante el siglo VII y VIII d.C. lo difundieron su escritura y su religión. Creen en el Corán. El alfabeto griego Los antiguos griegos adoptaron el alfabeto fenicio y lo difundieron por sus ciudades-estado en torno al 1000 a.C. Convirtieron del alfabeto fenicio, cinco consonantes en vocales. No se sabe a ciencia cierta quien fue quien traslado el alfabeto fenicio a Grecia, se cree mitológicamente hablando que fue Cadmo de Mileto. Cada región del país adapto el alfabeto a sus propias necesidades, hasta 400 a.C. cuando Atenas adopto oficialmente una versión que se impuso como norma en toda Grecia. La ciudad-estado de Atenas, organizo las ciudades entorno a una unidad política unificada y derivo hacia una república aristotélica. Durante este periodo se utilizaba más el alfabeto. Los griegos aplicaron un orden y una escritura geométrica a los desiguales caracteres fenicios, transformándolos en formas artísticas de gran armonía y belleza. Los escultores en piedra se tomaron libertades imaginativas para diseñar la forma de las letras, sin dejar de mantener la estructura básica. Al principio, los griegos adoptaron el estilo fenicio de escritura de derecha a izquierda, posteriormente desarrollaron un método de escritura llamado bustrofedon, literalmente significa “usar un arado tirado por bueyes”, porque cada línea se lee en sentido contrario al anterior. De este modo, el lector recorre el texto con un movimiento ocular continuo de vaivén. Finalmente adoptaron la lectura de izquierda a derecha. En el siglo II d.C. crearon el estilo de escritura llamada “unciales”, que se escribía con mayor rapidez, por ser más redondeada. Se usaba en manuscritos, madera, cera y arcilla. En la edad de oro de Atenas (500 a.C.), con un gobierno democrático, gracias al alfabeto podía llevarse a cabo las fichas de distribución cuando eran las elecciones. También, para autorizar y refrendar documentos se utilizaban sellos. Los animales eran los motivos preferidos. Alejandro Magno, en el año 356-323 a.C. derroco el poder del imperio persa y difundió la cultura helenística por todo el mundo. La lectura y escritura se habían vuelto más importantes, porque la expansión de la información y el conocimiento superaba la capacidad de la cultura oral. Alejandro fundo bibliotecas con varios centenares de rollos de papiro. Lamentablemente, la mayor parte del conocimiento de la civilización griega se ha perdido, debido a la fragilidad de los rollos de papiro y la humedad del clima. El alfabeto griego fue el padre del etrusco, el latino y el cirílico. El alfabeto latino/ Roma Con la caída de Grecia ante Roma, los estudiosos y bibliotecas enteras se trasladaron a Roma. Los romanos se apoderaron de la literatura, el arte y la religión griega, adaptándola a las condiciones romanas. El alfabeto latino llego a los romanos desde Grecia a través de los antiguos etruscos (pueblo). Después de que Spurius Carvilius diseñara la letra G para sustituir la letra Z, que no tenía mucho valor para los romanos, el alfabeto latino contenía 21 letras. Tras la conquista romana a Grecia, se añadió las letras griegas Y y Z. Tres letras mas se añadieron durante la Edad Media, hasta llegar a 26 letras. Roma estaba muy orgulloso de sus logros, por lo que creo formas de letras manuscritas para las inscripciones arquitectónicas en homenaje a sus victorias y jefes militares. Cada letra se diseñaba con la intención de que se convirtiese en una forma, más que en una mera suma de sus partes. Se prestaba mucha atención a las formas de los espacios que quedaban dentro de las letras y entre ellas. Una secuencia de letras romanas se convertía en una secuencia de formas geométricas lineales adaptadas a partir del cuadrado, triangulo y circulo. Querían lograr una melodía grafica mensurada con una integridad eterna. Fueron quienes crearon los remates romanos, serifas, pequeñas líneas que prolongan el final de los trazos principales. Las letras originales se dibujaban sobre la piedra con un pincel y a continuación comenzaron a tallarlas sobre ellas. La letra romana manuscrita tenía varias formas. La más importantes eran: las capitales quadrata (mayúsculas cuadradas, proporciones majestuosas y una legibilidad muy clara) y las capitales rustica (mayúsculas rusticas, con mayor rapidez y ahorrando espacio). Estas letras se utilizaban en carteles y letreros como para campañas políticas y anuncios publicitarios. Había profesionales que se dedicaban a hacer letreros con textos e imágenes, que utilizaban las marcas para identificar sus empresas o el lugar de origen de sus productos. Soportes: papiro, madera, arcilla, planchas de metal y tablillas de cera. Alrededor del 190 a.C. se comenzó a utilizar el pergamino como soporte habitual. Lo creaban a partir de pieles de animales de Is Pág. [ls Pág. escritura 10 [18y 19 [Técnica Megg |Megg Meggs de IsPág. [s pág Icap3 pa escritura 10 y [18 lg 32 11, larranca 12 Períodos! Megg [Del 1200 aca [Fundada en el siglo VI A.C y histórico Is Pág 130 ac. Se desaparece em el año 476 |s 10 divide en 4 periodos: + Edad oscura. - Época arcaica! - Período clásico. - Período Helenístico. Principal Megg Proporciones |Meggs pag 29 por ahi Meggs es ls Pág. matemáticas [pagas laportes 14 [34.35 ¡Textos [famosos Relacion - Adoptaron el Megg les com o lalfabeto Is Pág tras [fenicio. 19 [culturas | Tiene antecedentes de la cultura [cretense. | Su alfabeto ffue el padre del alfabeto latino, etrusco cirílico. Otros Se usaba en manuscritos, madera, cera y arcilla. 10 CAP 4: LOS MANUSCRISTOS ILUMINADOS La luminosidad vibrante de las láminas de oro, que reflejaban la luz desde las páginas de los manuscritos, producían la impresión de que la pagina estaba iluminada, letalmente, este efecto deslumbrante dio origen al término “manuscrito iluminado”, que actualmente se utiliza para todos los libros manuscritos ilustrados y pintados producidos desde el final del Imperio Romano hasta que los libros impresos sustituyeron a los manuscritos, con el desarrollo de la tipografía en Europa, alrededor de 1450. Las dos grandes tradiciones de iluminación de manuscritos son la oriental, de los países islámicos, y la occidental, en Europa. Los escritos sagrados tenían mucho sentido para los cristianos, judíos y musulmanes. El uso de adornos visuales para aumentar la palabra llego a ser muy importante y los manuscritos iluminados se hacían con muchísimo cuidado y el diseño muy delicado. La producción de manuscritos era costosa y requería mucho tiempo. Se tardaban horas en preparar el pergamino o la vitela y un libro grande podía necesitar la piel de trecientas ovejas. La tinta negra para las letras se preparaba con pigmento negro de hollín fino. Los colores se creaban a partir de una variedad de sustancias minerales, animales y vegetales. El oro (y, con menos frecuencia, la plata) se aplicaban de dos maneras: a veces se molían hasta formar un polvo y se mezclaba para formar pintura dorada, pero esto producía una superficie ligeramente granulada, de modo que el método de aplicación preferido consistía en golpear el oro con un martillo hasta obtener una lámina de oro, que se aplicaba sobre un fondo adhesivo. A menudo se les aplicaban a las láminas de oro distintas técnicas, como el bruñido para modificar si textura, la perforación y la estampación con herramientas para trabajar el metal. Los libros se encuadernaban entre tableros de madera que por lo general se forraban con piel. Se aplicaban diseños decorativos labrando la piel y los manuscritos litúrgicos importantes a menudo tenían piedras preciosas, filigranas de oro y plata, diseños esmaltados o tallas en marfil en las tapas. Durante los primeros tiempos de la era cristiana, casi todos los libros se creaban en el scriptorium, o sala de escritura, de los monasterios. Al frente del scriptorium estaba el scrittori, un especialista muy culto que sabía griego y latín, y trabajaba al mismo tiempo como editor y director artístico, se encargaba de todo el diseño y producción de los manuscritos. El copisti era el que escribía las letras y se pasaba los días agachado sobre el escritorio escribiendo página tras página en un estilo de escritura disciplinado. El ¡lluminator, o ilustrador, era un artista que se ocupaba de ejecutar los adornos y las imágenes que apoyaban visualmente el texto. La palabra era lo más importante, y el scrittori controlaba el scriptorium, el diseñaba las paginas para indicar donde había que añadir ilustraciones después de que se escribiera el texto. A veces lo hacía mediante un boceto. El colofón de un manuscrito o libro es una inscripción que se suele poner al final y contiene información acerca de su producción. Se suele identificar el escriba, diseñador, impresor, etc. En varios colofones se dice que el trabajo del copisti es difícil y agotador. Además de preservar la literatura clásica, los escribas que trabajaban en monasterios medievales inventaron la notación música. En el siglo IX ya se empezaban a usar poco a poco los signos de puntuación para indicar las pausas y los cambios de tono para el canto, hasta llegar al pentagrama. La ilustración y la ornamentación no eran meramente decorativas. Los superiores monásticos tenían en cuenta el valor educativo de las imágenes y la capacidad del adorno para crear un trasfondo místico y espiritual. La mayoría de los manuscritos iluminados eran bastante pequeños y cabían en una alforja. Ésta portabilidad permitió la transmisión de conocimientos e ideas una región a otra, y de una época a otra. La producción de manuscritos durante el milenio medieval 1 creó un vasto vocabulario de formas gráficas, diseño de páginas, estilos de ilustración, escritura y técnicas. Debido al aislamiento regional y la dificultad para viajar, las innovaciones se difundían con mucha lentitud, con lo que surgieron estilos de diseño regionales identificables. El estilo clásico En la antigúedad clásica, los griegos y romanos diseñaron e ilustraron manuscritos, aunque son pocos los que se conservan. Es posible que tuviera mucha influencia el Libro de los Muertos egipcio. Se supone que la biblioteca griega de Alejandría, donde la cultura egipcia tardía se combinó con la cultura clásica temprana, contenía numerosos manuscritos ilustrados. En la época de Julio Cesar, se incendió destruyendo sus setecientos rollos. En los pocos fragmentos que se conservan de los rollos ilustrados, el método de diseño consiste en numerosas ilustraciones pequeñas, hecha con una técnica fresca y sencilla, distribuidas por el texto, cuya frecuencia crea una secuencia grafica cinemática. La invención del pergamino, mucho más duradero que el papiro, y el formato de códice, capaz de absorber más pintura porque no había que enrollarlos, abrieron nuevas posibilidades para el diseño y la ilustración. El manuscrito ilustrado más antiguo que se conserva data del final de la antigúiedad y comienzos de la era cristiana. Se trata del Virgilio Vaticano, creado a finales del siglo IV o principios del V. Tras la caída del imperio Romano, en 476, las ciudades de deterioraron y se convirtieron en aldeas, dejo de existir el gobierno y la legislación, además, el comercio sufrió un bajón ya que los viajes se volvieron sumamente peligrosos. Comenzaron a formarse en zonas aisladas las lenguas regionales, costumbres y divisiones geográficas europeas. Predominaba el analfabetismo, la pobreza y superstición. Los mil años que duró la Edad Media se prolongaron desde la caída del Imperio Romano (siglo V), hasta el Renacimiento en el siglo XV. La influencia bárbara y romana se combinaron para producir un vocabulario de diseño rico y colorido en las artes y los oficios. Aunque se ha llamado al medioevo “la edad de las tinieblas”, los oficios de esa época no fueron nada tenebrosos. El conocimiento y saber del mundo clásico se perdieron casi por completo, pero la creencia cristiana en las escrituras religiosas sagradas se convirtió en el impulso fundamental para la conservación y fabricación de libros. Los monasterios cristianos eran los centros culturales, educativos e intelectuales. Ya en el siglo III, se consiguieron diseños de páginas majestuosos en los primeros manuscritos cristianos, tiñendo el pergamino de un color purpura intenso y costoso, y escribiendo el texto en plata y oro. Los artistas gráficos monásticos que hicieron esas obras recibieron una reprimenda severa por San Jerónimo, tildo la práctica de extravenada inútil y despilfarro. La evolución de los estilos de letras partía de una búsqueda permanente de formas más sencillas, más rápidas de hacer y de facilitar la escritura. Dos técnicas nuevas importantes destacaron en el transcurso del final de la antigiiedad y principio del periodo cristiano. Las dos se utilizaron fundamentalmente dentro de la iglesia cristiana desde el siglo IV al IX, y han mantenido esta asociación. Las unciales, así se las llamaba porque se escribía entre dos directrices con una separación de una uncía (la pulgada romana). En realidad, había sido inventada por los griegos en el siglo III a.C. Son letras mayúsculas redondeadas, trazadas en forma libre, más adecuadas para escribir con rapidez que las mayúsculas cuadradas o las rusticas. Las curvas reducían la cantidad de trazos necesarios para hacer muchas letras y también disminuía considerablemente la cantidad de 12
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