MESTER DE CLERECÍA (ss. XIII-XIV MESTER DE CLERECÍA, Ejercicios de Literatura Española

¡Descarga MESTER DE CLERECÍA (ss. XIII-XIV MESTER DE CLERECÍA y más Ejercicios en PDF de Literatura Española solo en Docsity! 3: MESTER DE CLERECÍA (ss. X111-XIV) MESTER DE CLERECÍA
 Obras Siglo XIII Anónimo. Libro de Alexandre: 1ª m. del s. XIII. Anónimo. Libro de Apolonio. Hacia 1240. Gonzalo de Berceo. Obra completa. M. del s. XIII. Siglo XIV Arcipreste de Hita. Libro de Buen Amor. 1ª m. del s. XIV. Don Sem Tob. Proverbios morales. M. del s. XIV. Pedro López de Ayala. Rimado de Palacio. 2ª m. del s. XIV. Anónimo. El Libro de miseria de omne. Fin. del s. XIV. Anónimo. Planto por la caída de Jerusalén. Fin. del s. XIV. MESTER DE CLERECÍA
 ¿De dónde procede el nombre? En el Libro de Alexandre (primer tercio del s. XIII, vv. 5-8) Un hermoso oficio traigo que no es de juglaría Un trabajo sin defectos porque es de clerecía Hablar todo en rimas con la cuaderna vía Con las sílabas contadas ¡es una gran maestría! Los clérigos se enorgullecen de su “perfección” A pesar de ello tienen cosas en común con los juglares MESTER DE JUGLARÍA / DE CLERECÍA Similitudes 1/2 Cosas en común con los juglares El tipo de público. La transmisión oral. Lenguaje cotidiano. Poesía narrativa, cuenta historias. Deseo de entretener. MESTER DE JUGLARÍA / DE CLERECÍA Similitudes 2/2 Fundamentalmente el público Acostumbrado a los “modos” de los juglares. Le gustan las historias, las narraciones. Quiere distracción, emociones, suspense… Un lenguaje comprensible, a su alcance… Es iletrado, no sabe leer. Los clérigos tendrán que contar historias que despierten el interés general Pero si ya están los juglares, ¿para qué escriben ellos? O o sa macalen bjen bueno te aer > E y pu mps marina: ele plólmo reguoas 2 es ala 1d muevo e: mes > amara . as Las perso; elop granos <«lonan: 4 equ opa pb ES ES A 5 . ¿ a ienaino z [Jero pue da pri EOS lia La y Gonzalo de Berceo .* (ce. 1198 - a. 1264) VIDA El primer poeta conocido en lengua castellana Los datos de su vida los conocemos en parte porque él mismo los da en sus obras Gonzalvo fue so nomne qui fizo est' tractado, en Sant Millán de Suso fue de niñez crïado; natural de Verceo ond' Sant Millán fue nado, Dios guarde la su alma del poder del pecado. Berceo (La Rioja) San Millán de la Cogolla (La Rioja) y Es vom. Historia del monasterio de 
 SAN MILLÁN DE LA COGOLLA Según la tradición lo funda San Millán (s. VI). Primeros documentos de que exista: año 924. En el siglo X: donaciones, exenciones… Gran reconocimiento y poder. Almanzor lo destruye en 1002. Siglo XI: Se reconstruye y amplía. Siglos XVI-XVII: Se construye otro en el valle mucho más grande Permanecen abiertos los dos. Historia del monasterio de 
 SAN MILLÁN DE LA COGOLLA San Millán De Yuso (abajo) San Millán De Suso (arriba) GLOSAS EMILIANENSES (s. X) 1/3 SE » 1fcium prom! tallas. 7 Ey pa AL quer Um cu roda? bn gr Len ¿Mur dénene Ma uno ano pia" ¡Quno fuerificiam , rorbrdes am fac e en ¡prás " jue na El rque e: GLOSAS EMILIANENSES (s. X) 2/3 Cono añutorio de nuestro dueno dueno Christo dueno salbacore qual dueno get ena honore e qual diuenno tiener cla mandacione cono Patre cono Spiritu Sancto enos sícculos de lossicculos. Faca nos Deus omnipotes tal servivio fere ke DP denante cla sua face gaudioso segamus Amen, GLOSAS EMILIANENSES (s. X) 3/3 Cono ayutorio de nuestro dueño Christo, dueño Salvatore, qual dueño yet ena honore e qual dueño tienet ela mandacione cono Patre, cono Spíritu Sancto, enos siéculos de los siéculos. Fácanos Deus omnipotes tal serbicio fere que denante ela sua face gaudiosus seyamus. Amén. OBRAS Dedicadas a los santos Vida de San Millán de la Cogolla Vida de Santo Domingo de Silos Poema de Santa Oria Martirio de San Lorenzo Dedicadas a la Virgen Milagros de Nuestra Señora Loores de Nuestra Señora Planto que fizo la Virgen el día de la Passión De tema religioso El Sacrificio de la Misa De los signos que aparecerán antes del juicio Algunos Himnos Para saber más… MILAGROS DE NUESTRA SEÑORA Consta de 911 estrofas (cuaderna vía) en dos partes diferenciadas: una introducción de carácter alegórico. la narración de veinticinco milagros de la Virgen. MILAGROS DE NUESTRA SEÑORA (Tradición mariana) La obra responde a una corriente medieval (especialmente a partir del siglo XI e impulsada por el monje cisterciense Bernardo de Claraval [1090-1153]) de revalorización de la figura de la Virgen. Colecciones de milagros por toda Europa: 400 en verso. 600 en prosa. Más de 2000 en latín. MILAGROS DE NUESTRA SEÑORA (Estructura) La estructura de los milagros se repite Pide al público que le escuche. Presenta un personaje devoto de la Virgen pero pecador. A consecuencia de su falta se encuentra en una situación apurada. Intervención de la Virgen para librar a su devoto. Conclusión: alabanza de la Virgen y necesidad de serle devotos. MILAGROS DE NUESTRA SEÑORA (Intencionalidad) Venerar a la Virgen, a quien el monasterio tenía especial devoción. Incrementar la devoción a la Virgen entre los fieles. Atraer y entretener a los peregrinos (del Camino de Santiago, que quedaba cercano) que pararan en el monasterio. Y de paso obtener limosnas para el monasterio. CAMINO DE SANTIAGO VIDAS DE SANTOS • Relacionados con el monasterio • Vida de San Millán de la Cogolla • El patrón del monasterio • Vida de Santo Domingo de Silos • Fue prior del monasterio • Poema de Santa Oria • Está enterrada en el monasterio • Martirio de San Lorenzo • Inacabada VIDA DE
 SAN MILLÁN DE LA COGOLLA La primera que escribió. Dividida en tres partes: Narración de la vida del santo. Milagros que hizo durante su vida. Milagros que hizo después de muerto. Dedicada al santo patrón. Fuente: Vita beati Aemiliani (siglo VII) escrita por S. Braulio. VIDA DE SAN MILLÁN Estructura de la obra 489 estrofas: Estrofas 1-10 cuentan la vida del Santo Estrofas 109-320 cuentan los milagros hechos en vida Estrofas 321-362 cuentan los milagros tras la muerte Estrofas 363-481 cuentan los votos Estrofas 482-489 conclusión Historia del monasterio de 
 SAN MILLÁN DE LA COGOLLA Soluciones: JURÍDICA Falsificación de documentos (especialmente entre 1210-1250) Finalidad: engañar para obtener una mejor coyuntura económica Falsificación más famosa: el Voto de San Millán o Privilegio de Fernán González, por el que todos los pueblos de Castilla y parte de Navarra deben pagar un tributo anual al monasterio, ya que dicen que San Millán (y Santiago) ayudaron a las tropas de Fernán González y del rey Ramiro II de León en la batalla de Simancas LA PENÍNSULA EN 939
 Batalla de Simancas Reino de León Reino de Pamplona Condado de Castilla Califato de Córdoba Ramiro II Fernán González Abderramán III Tributo de las sesenta doncellas VIDA DE SAN MILLÁN Objetivos: Despertar la piedad y devoción al Santo. Atraer peregrinos al monasterio donde está enterrado. Ver dónde nació, dónde vivió, dónde hizo milagros en su vida. Dónde está su sepulcro en el que se siguen obrando milagros. Recordar a las villas la obligación de pagar tributos. Conclusión: La literatura tiene más poder persuasivo que la ley. VIDA DE SAN MILLÁN Vieron dos personas hermosas y lucientes, Eran mucho más blancas que las nieves recientes. Venían en dos caballos más blancos que el cristal, Armas como las que llevaban nunca las vio un mortal. (437-440) No quisieron de balde su sueldo ganar Primero lo quisieron merecer y sudar. VOTO DE FERNÁN GONZÁLEZ San Millán VOTO DE RAMIRO II Santiago MONASTERIO DE SANTO DOMINGO DE SILOS ALGUNOS RASGOS
 • Para que su “predicación” tenga efecto: • Tiene que dar credibilidad a hechos maravillosos. • Demostrar que no inventa. • Está en los libros, él sólo es un reelaborador. • Qui en esto dubdare que nos versificamos,
 Que non es esta cosa tal commo nos contamos,
 Pecará duramiente en Dios que adoramos
 Ca nos, quanto deçimos, escrito lo fallamos. • Señor Sancto Domingo, dizlo la escriptura,
 Natural fue de Cañas, non de bassa natura. • El nombre de la madre dezir non lo sabría, 
 Como non fue escrito no lo devinaría. • Dizlo la escriptura, ca yo non lo sabía;
 Cuando no lo leyesse, decir no lo querría
 En afirmar la dubda, grand pecado avría. ALGUNOS RASGOS
 NO INVENTA NADA Xemena de Tordomar perdió la una mano,
 Mas de las dos cuál era yo non so bien certano. Caeció y un ciego, de cuál parte que vino
 Non departe la villa muy bien el pargamino, 
 Ca era mala letra, encerrado latino, 
 Entender no lo pudi por señor San Martino. De cuál guisa salió dezir non lo sabría,
 Ca fallesció el libro en qui lo aprendía;
 Perdiose un cuaderno, mas non por culpa mía,
 Escrivir a ventura serie grande folía.